Ratni stroj Fredrica Jamesona

David Swanson

Potpuna prihvatljivost militarizma proteže se daleko dalje od neokonzervativaca, rasista, republikanaca, liberalnih humanitarnih ratnika, demokrata i masa političkih "neovisnih" kojima je bilo kakav razgovor o demontiranju američke vojske skandalozan. Fredric Jameson inače je ljevičarski intelektualac koji je objavio knjigu koju je uredio Slavoj Žižek u kojoj predlaže univerzalni regrut u vojsku za svakog stanovnika SAD-a. U sljedećim poglavljima, drugi navodno ljevičarski intelektualci kritiziraju Jamesonov prijedlog s jedva da ima zabrinutosti zbog takvog širenja stroja za masovno ubojstvo. Jameson dodaje Epilog u kojem uopće ne spominje problem.

Ono što Jameson želi je vizija utopije. Njegova knjiga se zove Američka utopija: dvojna sila i univerzalna vojska, On želi nacionalizirati banke i osiguravajuća društva, iskoristiti i vjerojatno zatvoriti operacije na fosilna goriva, nametnuti drakonske poreze velikim korporacijama, ukinuti nasljedstvo, stvoriti zajamčeni osnovni dohodak, ukinuti NATO, stvoriti narodnu kontrolu medija, zabraniti propagandu desnice, stvoriti univerzalnu kontrolu Wi-Fi, besplatno studiranje na koledžima, dobro plaćanje učiteljima, besplatne zdravstvene usluge itd.

Zvuči odlično! Gdje se mogu prijaviti?

Jamesonov odgovor je: na regrutnoj stanici vojske. Na što ja odgovaram: idi i nađi sebi drugog poslušnog nalogodavca spremnog za sudjelovanje u masovnom ubojstvu.

Ah, ali Jameson kaže da njegova vojska neće ratovati. Osim ratova koje vodi. Ili nešto.

Utopizam je ozbiljno potreban. Ali ovo je patetični očaj. Ovo je tisuću puta očajnije nego što je Ralph Nader tražio da nas milijarderi spase. Ovo su Clintonovi glasači. Ovo su glasači Trump.

A ovo je sljepilo SAD-a za zasluge ostatka svijeta. Malo koja druga država na bilo koji način pristupa militarizovanom uništavanju okoliša i smrti koje su generirale Sjedinjene Države. Ova zemlja jako zaostaje u održivosti, miru, obrazovanju, zdravlju, sigurnosti i sreći. Prvi korak prema utopiji ne mora biti takva nesmišljena shema kao totalno preuzimanje vojske. Prvi korak trebao bi biti sustizanje mjesta poput Skandinavije u carstvu ekonomije ili Kostarike u području demilitarizacije - ili uistinu potpunog poštivanja japanskog članka Deveti, kao što je spomenuto u Žižekovoj knjizi. (Pročitajte kako je Skandinavija stigla tamo gdje je Viking Economics autor George Lakey. To nije imalo nikakve veze s prisiljavanjem djece, djedova i baka i zagovornika mira na izvanrednu carsku vojsku.)

U Sjedinjenim Državama liberali u Kongresu žele nametnuti selektivnu službu ženama i koji slave svaku novu demografsku kategoriju koja je primljena u veći status u vojsci. "Progresivna" vizija sada je blago ili radikalno ljevičarske ekonomije, rame uz rame s gomilu militariziranog nacionalizma (u iznosu od 1 bilijuna dolara godišnje) - sa samom idejom internacionalizma koja je propuštena iz razmatranja. Reformističko gledište američkog sna koji se sve više širi jest postupna demokratizacija masovnih ubojstava. Žrtve bombardiranja širom svijeta uskoro će se moći radovati bombardiranju prve žene američkog predsjednika. Jamesonov prijedlog radikalan je napredak u istom smjeru.

Ustručavam se skrenuti pozornost na Jamesonovu knjigu, jer je tako loša, a ovaj trend tako podmukao. No, zapravo su dijelovi njegovog eseja i onih koji ga kritiziraju, a koji se bave univerzalnom vojnom obvezom, unatoč tome što je Jamesonovom projektu od presudne važnosti, rijetki. Mogle bi biti sadržane u maloj brošuri. Ostatak knjige je nestalni niz zapažanja o svemu, od psihoanalize do marksizma, do bilo koje kulturne gnusobe na koju je Žižek upravo naletio. Mnogo je ovog drugog materijala korisno ili zabavno, ali stoji u suprotnosti s očito nejasnim prihvaćanjem neizbježnosti militarizma.

Jameson je uporan da možemo odbiti neizbježnost kapitalizma i gotovo svega drugog što smatramo prikladnim. "Ljudska priroda", s pravom ističe, ne postoji. Pa ipak, ideja da je jedino mjesto na kojem bi američka vlada ikad mogla staviti bilo kakav ozbiljan novac jest vojska tiho se prihvaća na mnogim stranicama, a zatim se izričito navodi kao činjenica: „[A] civilno stanovništvo - ili njegova vlada - vjerojatno neće potrošiti porezni novac ratuje za čisto apstraktna i teoretska mirnodopska istraživanja. "

To zvuči kao opis trenutne američke vlade, ne svih vlada prošlosti i budućnosti. Civilno stanovništvo je malo vjerojatno kao pakao prihvatiti univerzalni stalni vojni rok u vojsku. To, ne ulaganje u mirne industrije, bilo bi bez presedana.

Jameson, primijetit ćete, oslanja se na "ratovanje" kako bi motivirao snagu svoje ideje korištenja vojske za društvene i političke promjene. To ima smisla, jer je vojska po definiciji institucija koja se koristi za vođenje rata. Pa ipak, Jameson zamišlja da njegova vojska neće voditi ratove - na neki način - ali će se ionako iz nekog razloga i dalje financirati - i uz dramatičan porast.

Jameson tvrdi da je vojska način koji tjera ljude da se međusobno miješaju i čine zajednicu na svim uobičajenim linijama podjele. To je također način da primorate ljude da rade točno ono što im je naređeno svakog sata u danu i noću, od onoga što treba jesti do kada vršiti nuždu i uvjetuju ih da po zapovijedi čine zvjerstva bez zaustavljanja na razmišljanju. To nije slučajno s onim što je vojska. Jameson se teško bavi pitanjem zašto želi univerzalnu vojsku, a ne, recimo, univerzalni civilni zaštitni korpus. Svoj prijedlog opisuje kao "regrutiranje cijelog stanovništva u neku proslavljenu Nacionalnu gardu". Može li se postojeća Nacionalna garda proslaviti više nego što je to sada prikazuju njeni oglasi? Već je toliko zavaravajuće proslavljeno da Jameson pogrešno sugerira da Garda odgovara samo vladama država, čak iako je Washington to poslao u strane ratove bez gotovo nikakvog otpora država.

Sjedinjene Države imaju trupe u 175 država. Bi li im to dramatično dodalo? Proširiti u preostala čekanja? Vratiti sve trupe kući? Jameson ne kaže. Sjedinjene Države bombardiraju sedam nacija za koje znamo. Bi li se to povećalo ili smanjilo? Evo svega što Jameson kaže:

„Tijelo prihvatljivih kandidata za prijavljene osobe povećalo bi se uključivanjem svih osoba od šesnaest do pedeset, ili ako želite, šezdeset godina: to jest, gotovo cijele odrasle populacije. [Mogu čuti vapaje o diskriminaciji 61-godišnjaka, zar ne?] Tako neukrotivo tijelo od sada bi bilo nesposobno voditi strane ratove, a kamoli izvoditi uspješne pučeve. Kako bismo naglasili univerzalnost postupka, dodajmo da bi svi s hendikepiranim osobama pronašli odgovarajuće položaje u sustavu te da bi pacifisti i prigovarači savjesti bili mjesta u kontroli razvoja oružja, skladištenja oružja i slično. "

I to je to. Budući da bi vojska imala više trupa, bila bi "nesposobna" za ratovanje. Možete li zamisliti da tu ideju predstavite Pentagonu? Očekivao bih odgovor "Yeeeeeeaaaah, naravno, upravo bi to trebalo da nas zatvori. Samo nam dajte još par stotina milijuna vojnika i sve će biti dobro. Prvo ćemo napraviti malo globalnog sređivanja, ali mira će začas biti. Zagarantiran."

A "pacifisti" i ljudi sa savješću bili bi raspoređeni da rade na oružju? I oni bi to prihvatili? Milijuni njih? A oružje bi bilo potrebno za ratove koji se više ne bi događali?

Jameson, poput mnogih dobronamjernih mirovnih aktivista, želio bi da vojska radi takve stvari koje vidite u oglasima Nacionalne garde: pomoć u katastrofama, humanitarna pomoć. Ali vojska to čini samo kad i samo onoliko koliko je korisno za njezinu kampanju nasilnog dominiranja Zemljom. A pružanje pomoći u slučaju katastrofe ne zahtijeva potpunu pokornost. Sudionici u toj vrsti posla ne moraju biti uvjetovani da ubiju i suočavaju se sa smrću. S njima se može postupati s vrstom poštovanja koje im pomaže da postanu sudionici demokratsko-socijalističke utopije, umjesto s prijezirom koji ih navodi na samoubojstvo ispred prijemne službe bolnice VA.

Jameson hvali ideju "u osnovi obrambenog rata" koju pripisuje Jaurèsu i važnost "discipline" koju pripisuje Trockom. Jameson sviđa vojske i naglašava da bi u njegovoj utopiji "univerzalna vojska" bila krajnje stanje, a ne prijelazno razdoblje. U toj krajnjoj državi vojska bi preuzela sve ostalo, od obrazovanja do zdravstvene zaštite.

Jameson se približio priznanju da bi moglo biti ljudi koji bi se tome usprotivili s obrazloženjem da vojni industrijski kompleks generira masovna ubojstva. Kaže da je protiv dva straha: straha od vojske i straha od bilo kakve utopije. Zatim se obraća potonjem, povlačeći Freuda, Trockog, Kanta i druge da mu pomognu. Za prvoga ne štedi ni riječi. Kasnije tvrdi da je pravi Razlog zašto su ljudi otporni na ideju upotrebe vojske je zato što su u vojsci ljudi prisiljeni povezivati ​​se s onima iz drugih društvenih slojeva. (Oh, užas!)

Ali, na pedeset i šest stranica, Jameson "podsjeća" čitatelja na nešto čega se prethodno nije dotaknuo: "Vrijedno je podsjetiti čitatelja da univerzalna vojska ovdje predložena više nije profesionalna vojska odgovorna za bilo koji broj krvavih i reakcionarnih državnih udara u novije vrijeme, čija bezobzirnost i autoritarni ili diktatorski mentalitet ne mogu ne potaknuti užas i čije će još uvijek živo sjećanje zasigurno zapanjiti svakoga u perspektivi da državu ili cijelo društvo povjeri pod svoju kontrolu. " Ali zašto nova vojska nije nimalo slična staroj? Što ga čini drugačijim? Kako se, po tom pitanju, uopće kontrolira, budući da preuzima vlast od civilne vlade? Zamišlja li se to kao izravna demokracija?

Zašto onda jednostavno ne zamislimo izravnu demokraciju bez vojske i ne poradimo na njenom postizanju, što se čini mnogo vjerojatnije da će to biti učinjeno u civilnom kontekstu?

U Jamesonovoj militariziranoj budućnosti spominje - opet, kao da smo to već trebali znati - da „svi su obučeni za uporabu oružja i nitko ga ne smije posjedovati, osim u ograničenim i pažljivo određenim situacijama“. Kao u ratovima? Pogledajte ovaj odlomak iz Žižekove "kritike" Jamesona:

“Jamesonova vojska je, naravno, 'zabranjena vojska', vojska bez ratova. . . (A kako bi ova vojska djelovala u stvarnom ratu, koji je sve vjerojatniji u današnjem multicentričnom svijetu?) "

Jeste li to uhvatili? Žižek tvrdi da se ova vojska neće ratovati. Tada se pita točno kako će se boriti u svojim ratovima. I dok američka vojska ima trupe i bombardiraju kampanje u sedam zemalja, a "specijalne" snage bore se u još desecima, Žižek je zabrinut da bi jednog dana moglo doći do rata.

I bi li taj rat bio potaknut prodajom oružja? Vojnom provokacijom? Militariziranom kulturom? Neprijateljskom "diplomacijom" utemeljenom na imperijalističkom militarizmu? Ne, to nikako ne bi moglo biti. Kao prvo, nijedna riječ koja je u pitanju nije tako fensi kao „multicentric“. Zasigurno je problem - iako manji i tangencijalni - taj što multicentričnost svijeta uskoro može započeti rat. Žižek nadalje izjavljuje da je Jameson na javnom događaju zamislio način stvaranja svoje univerzalne vojske pod striktno doktrinarnim šokom, kao oportunistički odgovor na katastrofu ili preokret.

Slažem se s Jamesonom samo u premisi s kojom započinje svoj lov na utopiju, naime da su uobičajene strategije sterilne ili mrtve. Ali to nije razlog da se izmisli zajamčena katastrofa i nastoji se nametnuti najididemokratskijim sredstvima, posebno kada brojne druge nacije već usmjeravaju put prema boljem svijetu. Put do progresivne ekonomske budućnosti u kojoj bogati oporezuju, a siromašni mogu napredovati može doći samo preusmjeravanjem nedokučivih sredstava koja se bacaju u ratne pripreme. Da republikanci i demokrati univerzalno ignoriraju, to nije razlog da im se Jameson pridruži.