Živio sam u Iraku tijekom 2003 šoka i bombardiranja strahopoštovanja. U travnju 1st, oko dva tjedna u zračnom bombardiranju, liječnik koji je bio jedan od mojih kolega članova mirovnog tima pozvao me da odem s njom u bolnicu Al Kindi u Bagdadu, gdje je znala da može biti od neke pomoći. Bez medicinske obuke, pokušao sam biti nenametljiv, jer su obitelji trčale u bolnicu noseći ranjene voljene. U jednom trenutku žena koja je sjedila pokraj mene počela je nekontrolirano plakati. "Kako mu kažem?" "Što kažem?" Ona je bila Jamela Abbas, tetka mladića, po imenu Ali. Rano ujutro u ožujku 31st, američki ratni zrakoplovi ispalili su na njezinu obiteljsku kuću, dok je ona sama iz cijele obitelji bila vani. Jamela je plakala dok je tražila riječi kojima bi rekla Aliju da su im kirurzi amputirali obje njegove teško oštećene ruke, blizu ramena. Štoviše, morat će mu reći da je sada njegov jedini preživjeli rođak.
Ubrzo sam čuo kako je taj razgovor nestao. Rečeno mi je da kad je Ali, u dobi od 12-a, saznao da je izgubio obje ruke, odgovorio je pitajući: "Hoću li uvijek biti ovako?"
Vrativši se u hotel Al Fanar, sakrio sam se u svoju sobu. Besne suze tekle su. Sjećam se kako sam udario jastuk i pitao: "Hoćemo li uvijek biti ovako?"
David Swanson podsjeća me da gledam na nevjerojatna dostignuća čovječanstva u suprotstavljanju ratu, u izboru alternativa koje još moramo pokazati punom snagom da ih ostvarimo.
Prije stotinu godina Eugene Debs neumorno je vodio kampanju u SAD-u kako bi izgradio bolje društvo, u kojem će prevladati pravda i jednakost, a obični ljudi više neće biti poslani da se bore u ratove u ime tiranskih elita. Od 1900-a do 1920-a Debs se kandidirao za predsjednika na svakom od pet izbora. On je vodio svoju 1920 kampanju iz zatvora u Atlanti u koju je bio osuđen za pobunu jer je žestoko govorio protiv ulaska SAD-a u Prvi svjetski rat. Inzistirajući na tome da su se ratovi kroz povijest uvijek borili u svrhu osvajanja i pljačke, Debs se istaknuo između majstorskog razreda koji proglašava ratove i pokorenih koji se bore u bitkama. "Majstorski tečaj imao je sve za dobitak i ništa za izgubiti", rekao je Debs u govoru za koji je bio zatvoren, "dok predmetni razred nije imao što dobiti i sve izgubiti - pogotovo njihove živote."
Debs se nadao da će stvoriti način razmišljanja u američkom biračkom tijelu koji je izdržao propagandu i odbacio rat. To nije bio jednostavan proces. Kako piše povjesničar rada, „bez radio i televizijskih spotova, i uz malo suosjećajne pokrivenosti progresivnih, trećih strana, nije bilo alternative nego da se neprestano putuje, jedan grad ili zviždaljka u isto vrijeme, u vrelini vrućine ili obamrlosti. hladno, prije velikih ili malih gužvi, u bilo kojoj dvorani, parku ili željezničkoj stanici gdje bi se mogla okupiti mnoštvo. "
Nije spriječio ulazak SAD-a u Prvi svjetski rat, ali Swanson nam govori u svojoj knjizi 2011, Kada je svijet zabranio rat, došla je točka u povijesti SAD-a, u 1928-u, kada su bogate elite odlučile da je to u njihovom prosvijetljenom samoupravljanju. interes za pregovore o Kellogg-Briand paktu, čiji je cilj spriječiti buduće ratove i spriječiti buduće američke vlade da traže rat. Swanson nas ohrabruje da proučavamo i gradimo trenutke u povijesti kada je rat odbačen i da odbijemo reći da je rat neizbježan.
Zasigurno se moramo pridružiti Swansonu u priznavanju ogromnih izazova s kojima se suočavamo u kampanji kako bi se izbjegao rat ili ukinuo. On piše: "Osim što su uronjeni u lažni pogled na svijet o neizbježnosti rata, ljudi u Sjedinjenim Državama su protiv korupcijskih izbora, suučesnika u medijima, lošeg obrazovanja, gladne propagande, podmukle zabave i ogromnog stalnog ratnog stroja lažno predstavljenog kao potreban ekonomski program koji se ne može rastaviti. ”Swanson odbija biti odvraten velikim izazovima. Etički život je izvanredan izazov i obuhvaća manje izazove, kao što je demokratizacija naših društava. Dio izazova je da iskreno priznaju njegove poteškoće: očistiti svjedoke snaga koje čine rat vjerojatnijim u našem vremenu i mjestu, ali Swanson odbija kategorizirati te snage kao nepremostive prepreke.
Prije nekoliko godina čuo sam još jednom o nećaku Jamele Abbas, Aliju. Sada je imao 16 godina, živio je u Londonu gdje ga je intervjuirao novinar BBC-a. Ali je postao uspješan umjetnik koji je svojim prstima držao četkicu. Također je naučio hraniti se vlastitim nogama. "Ali", upita anketar, "što bi ti želio biti kad odrasteš?" U savršenom engleskom, Ali je odgovorio: "Nisam siguran. Ali volio bih raditi za mir. ”David Swanson podsjeća nas da mi nećemo uvijek biti ovako. Transcendirat ćemo na načine koje još ne možemo ispravno zamisliti, kroz odlučnost da se uzdignemo iznad svojih nesposobnosti i ostvarimo svoje ciljeve na zemlji. Očito je da Alijeva priča nije dobra priča. Čovječanstvo je toliko izgubilo u ratu i ono što se često čini da je njegova nesposobnost za mir poput najtežih unakaženja. Ne znamo kako ćemo otkriti u čemu ćemo raditi da bismo se uzdigli iznad tih izobličenja. Učimo iz prošlosti, gledamo naš cilj, u potpunosti tugujemo naše gubitke, i očekujemo da nas iznenade plodovi marljivog rada i strast da održimo čovječanstvo živim i da mu pomognemo da ga ponovno stvori.
Ako je David u pravu, ako čovječanstvo preživi, sam rat će ići putem smrti-dvoboja i čedomorstva, dječjeg rada i institucionaliziranog ropstva. Možda æe jednog dana, nakon što postane ilegalno, èak biti eliminiran. Naše druge borbe za pravdu, protiv sporog brušenja rata bogatih protiv siromašnih, protiv ljudske žrtve smrtne kazne, protiv tiranije koju strah od rata tako ohrabruje, hrani se ovim. Naši organizirani pokreti koji rade za ove i bezbroj drugih uzroka često su sami po sebi modeli mira, koordinacije, raspuštanja izolacije i sukoba u stvaralačkom zajedništvu, kraj rata koji je, u zakrpama, već vidljiv.
U Chicagu, gdje živim, godišnja ljetna ekstravaganca održava se na obali jezera koliko god se sjećam. Nazvana “emisija zraka i vode”, rasla je u proteklom desetljeću u ogroman prikaz vojne sile i značajnog regrutnog događaja. Prije velike predstave, Zrakoplovstvo će prakticirati vojne manevre i čut ćemo zvučne udarce tijekom tjedna priprema. Događaj bi privukao milijune ljudi, a usred piknik atmosfere američki vojni potencijal da uništi i osakati druge ljude predstavljen je kao skup herojskih, trijumfalnih avantura.
U ljeto 2013-a, u Afganistanu mi je stigla riječ da je došlo do predstave o zraku i vodi, ali da je američka vojska bila "bez predstave".
Moj prijatelj Sean uložio je ulaz u park za nekoliko prethodnih godišnjih događaja u solističkom prosvjedu, veselo ohrabrujući sudionike da "uživaju u predstavi" tim više zbog svojih nevjerojatnih troškova u poreznim dolarima, u životima i globalnoj stabilnosti i političkoj slobodi. izgubljene od imperijalne militarizacije. Željan priznanja ljudskog poriva da se divi impresivnom spektaklu i tehničkim dostignućima, on bi inzistirao na avionima i što je moguće prijateljskijim tonom: "Izgledaju mnogo hladnije kad vas ne bombardiraju!" godine kada je očekivao manje gužve, nakon što je čuo (iako je očito bio previše zauzet okupljanjem svojih nekoliko tisuća letača kako bi pažljivo istražio ovogodišnji posebni događaj) da je nekoliko vojnih djela otkazalo. "Kasnije dvije stotine letaka saznala sam da je to zato što je VOJNA bila podmetnuta!" Napisao mi je sam dan: "Nisu bili tamo - osim za neke neuobičajene šatore ratnog zrakoplovstva koje sam našao kad sam se vozio kroz traženje mjesta za zapošljavanje. Odjednom sam shvatio zašto nisam čuo nikakav zvučni bum koji je vodio do vikenda. ”(Uvijek sam se žalio Seanu na godišnju agoniju slušanja tih zrakoplova koji su vježbali za predstavu). , Odložio sam letke i sretno prošao biciklom kroz događaj. Bilo je lijepo jutro, a nebo Chicaga je izliječeno! "
Naše nesposobnosti nikada nisu cijela priča; naše pobjede dolaze malim kumulativnim načinima koji nas iznenađuju. Pokreće se milijunski protest kako bi se prosvjedovalo protiv rata, čiji je početak odgođen, njegov utjecaj je umanjen, koliko mjeseci ili godina, koliko života nikad nije izgubljeno, koliko udova nikada nije istrgnuto iz tijela djece? Koliko su okrutne maštarije ratnih tvoraca potpuno ometene time što moraju braniti svoje sadašnje smrtonosne planove, koliko novih uvreda, zahvaljujući našem otporu, neće nikad toliko začeći? Koliko će faktora, kako se godinama odvijaju, naše demonstracije protiv rata nastaviti, uz zastoje, da rastu? Kako će se uzbuditi čovječanstvo naših susjeda, na kojoj će se razini podići njihova svijest, koliko će se čvrsto povezati u zajednici ili će naučiti biti u našim zajedničkim nastojanjima da se suprotstave ratu? Naravno da ne možemo znati.
Ono što znamo je da nećemo uvijek biti ovako. Rat nas može potpuno istrijebiti, a ako se ne provjeri, ne izaziva, on pokazuje sve potencijale za to. No, David Swanson's War No More zamišlja vrijeme u kojem Ali Abbases svijeta pokazuju svoju ogromnu hrabrost u svijetu koji je ukinuo ratovanje, gdje nitko ne mora ponovno proživljavati svoje tragedije u rukama razuzdanih nacija, gdje slavimo propast rat. Osim toga, predviđa vrijeme kada je čovječanstvo pronašlo istinsku svrhu, smisao i zajednicu svoga poziva da zajedno završi ratovanje, da živi izazov koji zamjenjuje rat mirom, otkriva živote otpora i istinski ljudske aktivnosti. Umjesto da glorificiraju naoružane vojnike kao heroje, hajde da cijenimo dijete bez ruku od strane američke bombe, koje mora znati da je malo nesposobnosti izgovor za nedjelovanje, da je ono što je moguće ili nije moguće promijeniti i tko, unatoč svemu što smo učinili još uvijek odlučno namjerava raditi za mir.
- Kathy Kelly
