डेविड स्वानसन द्वारा, अगस्त 10, 2017, लोकतंत्र की कोशिश करते हैं.
मेरे मन में इस तथ्य को लेकर मिश्रित भावनाएं हैं कि मैं यहां चार्लोट्सविले में नवीनतम बड़ी फासीवाद रैली को मिस करूंगा, क्योंकि मैं आगामी कार्यक्रम के लिए कहीं और कयाक प्रशिक्षण में भाग लूंगा। शांति और पर्यावरण के लिए पेंटागन के लिए फ़्लोटिला.
मुझे फासीवाद, नस्लवाद, नफरत और बंदूक उठाने वाले पागलपन को याद करके खुशी हो रही है। मुझे इसके खिलाफ बोलने के लिए यहां उपस्थित न हो पाने का दुख है।
मुझे उम्मीद है कि अनुशासित अहिंसक और गैर-घृणित विपक्ष की उपस्थिति जैसा कुछ हो सकता है, लेकिन दृढ़ता से संदेह है कि नस्लवाद के हिंसक और घृणित विरोधियों की एक छोटी संख्या इसे बर्बाद कर देगी।
मैं रोमांचित हूं कि एक नस्लवादी युद्ध स्मारक को हटाना मुख्यधारा में आ गया है। मैं इस बात से निराश हूं कि, भले ही इसे हटाने में कानूनी देरी इसके युद्ध स्मारक होने के कारण हो रही है, एक पक्ष इसे नस्लवादी होने के कारण हटाना चाहता है, दूसरा पक्ष इसे नस्लवादी होने के कारण हटाना चाहता है, और हर कोई इसे पैक करके पूरी तरह से खुश है युद्ध स्मारकों वाला शहर.
मुझे यह सुनने की संभावना से डर लगता है कि नस्लवादियों ने फिर से नारा लगाया "रूस हमारा मित्र है!" इसका मतलब है कि वे बिना सबूत के मानते हैं कि रूस ने अमेरिकी चुनाव को भ्रष्ट कर दिया और वे इसके लिए आभारी हैं, लेकिन मुझे उम्मीद है कि वे अन्य विचित्र मंत्रों की ओर बढ़ गए हैं - हालांकि मेरी आशा न्यूनतम है कि कोई भी "रूस हमारा मित्र है" का नारा लगा सकता है और इसका मतलब यह है कि वे अमेरिकियों और रूसियों के बीच शांति और दोस्ती बनाना चाहेंगे।
जैसा कि मैंने अतीत में लिखा है, मुझे लगता है कि नस्लवादियों और उनकी रैलियों को नजरअंदाज करना गलत है, और मुझे लगता है कि शत्रुतापूर्ण चिल्लाने वाले मैच के साथ उनका सामना करना भी गलत है। प्रेम, विवेक और समझ के पक्ष में बोलना सही है। हम इस सप्ताह फिर से उनमें से प्रत्येक दृष्टिकोण को देखेंगे। हमें सैन्यीकृत पुलिस बल द्वारा सत्ता का एक और दुरुपयोग देखने की भी संभावना है। (याद करें जब अमेरिकी पुलिस को सबसे प्रमुख हिंसक नस्लवादियों के रूप में सोचते थे? ऐसा कब था, लगभग एक महीने पहले?)
नस्लवादियों को नज़रअंदाज़ करने की प्रवृत्ति और आशा है कि वे इतिहास में अग्निपरीक्षा या द्वंद्वयुद्ध की तरह मिट जाएंगे। लोकप्रिय सामाजिक मानदंडों और उनकी घटती सदस्यता को देखते हुए, केकेके ऐसा प्रतीत होता है रास्ते पर. उन्हें या उनके सूट-एंड-टाई सहयोगियों को इतना ध्यान क्यों दिया जाए जो उन्हें बढ़ावा देने में मदद कर सके?
खैर, एक बात के लिए, अगर हम राष्ट्रपति चुनाव, घृणा अपराध, पुलिस अपराध, जेल प्रणाली, गैस पाइपलाइन चलाने के लिए समुदायों की पसंद, या कई अन्य कारकों के आधार पर आकलन कर रहे हैं तो हिंसक नस्लवाद खत्म नहीं हो रहा है। और पिछले पैराग्राफ में "सामाजिक मानदंडों" पर मेरी टिप्पणी का एकमात्र अर्थ यह है कि अगर हम सात गहरे रंग वाले मुस्लिम देशों की आम तौर पर स्वीकृत बमबारी को किसी भी तरह गैर-नस्लवादी के रूप में खारिज कर दें।
उन लोगों के प्रति वास्तव में अहिंसक दृष्टिकोण जो मानते हैं कि वे न्याय के लिए खड़े हो रहे हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि यह कोई विरोध नहीं बल्कि एक निमंत्रण है। कुछ समय पहले, टेक्सास में, एक समूह ने एक मस्जिद में मुस्लिम विरोधी विरोध प्रदर्शन की योजना बनाई थी। मुस्लिम विरोधी हिंसक भीड़ उमड़ पड़ी. मस्जिद के मुसलमानों ने खुद को दो समूहों के बीच रखा, अपने भावी रक्षकों को जाने के लिए कहा, और फिर मुस्लिम विरोधी प्रदर्शनकारियों को एक रेस्तरां में उनके साथ बातचीत करने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने वैसा ही किया.
मुझे यह देखना अच्छा लगेगा कि कुशल मध्यस्थ और अच्छे इरादों वाले और अच्छे दिल वाले लोग चार्लोट्सविले में आने वाले नस्लवादियों को छोटे समूहों में बिना कैमरे या दर्शकों के चर्चा करने के लिए निहत्थे आने का निमंत्रण देते हैं, कि वह क्या है जो हमें विभाजित करता है। क्या उनमें से कुछ लोग उन लोगों की मानवता को पहचान सकते हैं जिन्हें वे बलि का बकरा बना रहे हैं यदि हममें से कुछ लोग उन अन्यायों को पहचानते हैं जिनका उन्होंने सामना किया है या सकारात्मक कार्रवाई में या "गोरे" की स्वीकार्यता में जो अनुचितता वे महसूस करते हैं वह केवल अपमान के लिए एक विषय के रूप में है, न कि स्रोत के रूप में। अन्य सभी नस्लीय और जातीय समूहों को जिस तरह से गर्व की अनुमति है?
हम एक ऐसे देश में रहते हैं जिसने अपना सबसे बड़ा सामाजिक प्रोजेक्ट युद्ध किया है, एक ऐसा देश जिसने अपनी संपत्ति को मध्ययुगीन स्तरों से परे केंद्रित किया है, एक ऐसा देश जो परिणामस्वरूप अपनी अनावश्यकता और अनुचितता के बारे में जागरूकता से अनावश्यक पीड़ा के अविश्वसनीय स्तर का अनुभव करता है। फिर भी शिक्षा, प्रशिक्षण, स्वास्थ्य देखभाल, बच्चों की देखभाल, परिवहन और आय के लिए हमारे पास जो भी सामाजिक समर्थन है, वह गैर-सार्वभौमिक, विभाजनकारी तरीकों से वितरित किया जाता है जो हमें आपस में लड़ने के लिए प्रोत्साहित करता है। केकेके सदस्य जो पिछले महीने चार्लोट्सविले आए थे, और अधिकांश नस्लवादी जो इस सप्ताह दिखाई देंगे, अमीर नहीं हैं। वे श्रमिकों या कैदियों के शोषण या प्रदूषण या युद्ध पर निर्भर नहीं रह रहे हैं। उन्होंने अपने दोष के लिए एक विशेष रूप से हानिकारक वस्तु को चुना है, उन लोगों की तुलना में जो रिपब्लिकन या डेमोक्रेट या मीडिया को दोषी ठहराते हैं।
जब वे किसी मूर्ति को हटाने की मांग करने के लिए हमारी निंदा करने आते हैं, तो हमें राक्षस के आकार के घोड़ों पर सवार भव्य सेनापतियों की तरह उन्हें हेय दृष्टि से नहीं देखना चाहिए। हमें स्वयं को समझाने के लिए उनका स्वागत करना चाहिए।
हममें से जो लोग चार्लोट्सविले के बीच में एक पार्क में घोड़े पर सवार रॉबर्ट ई. ली की एक विशाल मूर्ति और स्टोनवेल जैक्सन की एक और मूर्ति रखना अपमानजनक मानते हैं, उन्हें उन लोगों को समझने की कोशिश करनी चाहिए जो इनमें से एक मूर्ति को हटाने के बारे में सोचते हैं। एक आक्रोश है.
मैं उन्हें समझने का दावा नहीं करता, और निश्चित रूप से यह सुझाव नहीं देता कि वे सभी एक जैसे सोचते हैं। लेकिन यदि आप उन लोगों के शब्दों को सुनते या पढ़ते हैं जो सोचते हैं कि ली को रहना चाहिए तो कुछ आवर्ती विषय हैं। वे सुनने लायक हैं. वे इंसान हैं. उनका मतलब अच्छा है. वे पागल नहीं हैं.
सबसे पहले, आइए हम अपने तर्कों को अलग रखें नहीं समझने की कोशिश करो।
इधर-उधर दिए जा रहे कुछ तर्क दूसरे पक्ष को समझने के इस प्रयास के केंद्र में नहीं हैं। उदाहरण के लिए, यह तर्क कि मूर्ति को स्थानांतरित करने में पैसा खर्च होता है, यहां मेरी रुचि इस बात में नहीं है। मुझे नहीं लगता कि लागत संबंधी चिंताएं प्रतिमा के लिए अधिकांश समर्थन को प्रेरित कर रही हैं। यदि हम सभी सहमत हों कि मूर्ति हटाना महत्वपूर्ण है, तो हमें धन मिल जाएगा। बस मूर्ति को किसी संग्रहालय या किसी ऐसे शहर में दान कर देना जहां ली वास्तव में रहते थे, संभवतः एक नया मालिक तैयार हो जाएगा जो परिवहन के लिए भुगतान करने को तैयार होगा। हेक, इसे ट्रम्प वाइनरी को दान कर दें और वे शायद इसे अगले गुरुवार तक ले लेंगे। [1] वास्तव में, सिटी ने इसे बेचने का फैसला किया है, संभवतः काफी शुद्ध लाभ के लिए।
यहां यह तर्क भी महत्वपूर्ण है कि मूर्ति हटाने से इतिहास मिट जाता है। जब अमेरिकी सेना ने सद्दाम हुसैन की मूर्ति को तोड़ा तो निश्चित रूप से इनमें से कुछ इतिहास कट्टरपंथियों ने विरोध किया था। क्या वह इराकी इतिहास का हिस्सा नहीं था? क्या सीआईए का इरादा अच्छा नहीं था और उसने उसे सत्ता में लाने के लिए बड़े प्रयास नहीं किये थे? क्या वर्जीनिया की किसी कंपनी ने उसे रासायनिक हथियार बनाने के लिए महत्वपूर्ण सामग्री उपलब्ध नहीं करायी थी? अच्छा हो या बुरा, इतिहास को तोड़ा-मरोड़ा नहीं जाना चाहिए!
दरअसल, ऐसा कोई नहीं कह रहा है. कोई भी किसी भी इतिहास का मूल्यांकन नहीं कर रहा है। कुछ लोग यह स्वीकार कर रहे हैं कि इतिहास के बदसूरत हिस्से वास्तव में इतिहास हैं। लोग इतिहास के एक विशेष हिस्से को महत्व दे रहे हैं। सवाल यह है: क्यों? निश्चित रूप से इतिहास समर्थक यह नहीं मानते हैं कि चार्लोट्सविले के इतिहास का 99.9% हिस्सा जो स्मारकीय प्रतिमा में प्रस्तुत नहीं किया गया है, मिटा दिया गया है। इतिहास का यह अंश स्मारकीय क्यों होना चाहिए?
ऐसे लोग भी हो सकते हैं जिनकी ऐतिहासिक चिंता केवल पिछले 90 वर्षों से पार्क में मूर्ति के मौजूद होने को लेकर है। संभवतः वहां इसका अस्तित्व ही वह इतिहास है जिसके बारे में वे चिंतित हैं। शायद वे नहीं चाहते कि इसमें बदलाव हो क्योंकि यह ऐसा ही है। मुझे उस परिप्रेक्ष्य के प्रति कुछ सहानुभूति है, लेकिन इसे चुनिंदा तरीके से लागू करना होगा। क्या हमें डाउनटाउन मॉल में एक होटल का आधा-अधूरा फ्रेम रखना चाहिए क्योंकि मेरे बच्चों को इसके अलावा कभी कुछ पता ही नहीं चला? क्या सबसे पहले डाउनटाउन मॉल बनाकर इतिहास नष्ट कर दिया गया? मुझे यह समझने में दिलचस्पी है कि लोग यह क्यों नहीं चाहते कि कुछ भी बदला जाए। कोई नहीं चाहता कि कुछ भी बदले। बल्कि, मैं यह समझना चाहता हूं कि वे क्यों नहीं चाहते कि इस विशेष चीज़ में बदलाव हो।
ली प्रतिमा के समर्थक जिनके साथ मैंने बात की है या पढ़ी है या जिन पर चिल्लाया गया है वे स्वयं को "गोरे" मानते हैं। उनमें से कुछ और उनके कुछ नेता और शोषक पूरी तरह से निंदक और परपीड़क हो सकते हैं। उनमें से अधिकतर नहीं हैं. "गोरे" होने की यह चीज़ उनके लिए महत्वपूर्ण है। वे श्वेत नस्ल या श्वेत जातीयता या श्वेत लोगों के समूह से संबंधित हैं। वे इसे क्रूर चीज़ नहीं मानते - या कम से कम उनमें से कुछ नहीं सोचते। वे लोगों के कई अन्य समूहों को उस चीज़ में लगे हुए देखते हैं जिसे लगभग 40 साल पहले इसके प्रतिभागियों ने जानबूझकर "पहचान की राजनीति" के रूप में वर्णित किया था। वे ब्लैक हिस्ट्री मंथ देखते हैं और आश्चर्य करते हैं कि उनके पास व्हाइट हिस्ट्री मंथ क्यों नहीं हो सकता। वे सकारात्मक कार्रवाई देखते हैं. उन्होंने मुआवज़े की मांग के बारे में पढ़ा। उनका मानना है कि यदि अन्य समूह सतही दृश्य विशेषताओं के आधार पर अपनी पहचान बनाने जा रहे हैं, तो उन्हें भी ऐसा करने की अनुमति दी जानी चाहिए।
पिछले महीने सिटी काउंसिलमैन वेस बेलामी को पद से हटाने की मांग करने वाले ब्लॉगर जेसन केसलर ने रॉबर्ट ई. ली की मूर्ति को "दक्षिणी गोरों के लिए जातीय महत्व" के रूप में वर्णित किया था। इसमें कोई शक नहीं, वह सोचता है, और इसमें कोई संदेह नहीं कि वह सही है, कि यदि चार्लोट्सविले में किसी गैर-श्वेत व्यक्ति या किसी ऐतिहासिक रूप से उत्पीड़ित अल्पसंख्यक समूह के सदस्य की मूर्ति थी, तो इसे हटाने के प्रस्ताव को किसी विशेष समूह के लिए मूल्यवान किसी चीज़ के उल्लंघन पर आक्रोश के साथ पूरा किया जाएगा - कोई भी "गोरे" के अलावा अन्य समूह।
कोई श्री केसलर से इस तथ्य के महत्व पर विचार करने के लिए कह सकता है कि चार्लोट्सविले में वास्तव में गैर-श्वेत लोगों की कोई मूर्ति नहीं है, जब तक कि आप लुईस और क्लार्क के बगल में कुत्ते की तरह घुटने टेकते हुए सैकागाविया को नहीं गिनते। या आप पूछ सकते हैं कि राजनीतिक शुद्धता की उनकी निंदा समलैंगिकों और महिलाओं के प्रति घृणित पुरानी टिप्पणियों के लिए वेस बेलामी की निंदा के साथ कैसे फिट बैठती है। लेकिन इसके बजाय मैं आपसे यह पूछना चाह रहा हूं कि क्या आप समझ सकते हैं कि केसलर या उसका ब्लॉग पढ़ने वाले लोग कहां से आ रहे होंगे।
वे "दोहरे मानकों" की निंदा करते हैं जो वे अपने चारों ओर महसूस करते हैं। चाहे आप सोचते हों कि वे मानक मौजूद नहीं हैं, या सोचते हैं कि वे उचित हैं, यह स्पष्ट है कि बहुत से लोग सोचते हैं कि वे अस्तित्व में हैं और आश्वस्त हैं कि वे उचित नहीं हैं।
जब मैं कई साल पहले यूवीए में था, तब मेरे एक प्रोफेसर ने कुछ विचार लिखे थे, जिन्हें कुछ महीने पहले डोनाल्ड ट्रम्प की भविष्यवाणी के रूप में व्यापक रूप से उद्धृत किया गया था। इस प्रोफेसर, रिचर्ड रोर्टी ने पूछा कि क्यों संघर्षरत गोरे लोग एक ऐसा समूह प्रतीत होते हैं जिसकी उदार शिक्षाविदों को कोई परवाह नहीं है। उन्होंने पूछा, यहां कोई ट्रेलर पार्क अध्ययन विभाग क्यों नहीं है? तब और अब सभी ने सोचा कि यह हास्यास्पद था। लेकिन किसी भी अन्य अध्ययन विभाग - सफेद को छोड़कर किसी भी जाति, जातीयता, या अन्य पहचान - बहुत गंभीर और गंभीर है। निश्चित रूप से सभी प्रकार की कट्टरता को समाप्त करना एक अच्छी बात है, ऐसा उन्होंने कहा, लेकिन इस बीच मुट्ठी भर अरबपति इस देश और दुनिया की अधिकांश संपत्ति इकट्ठा कर रहे हैं, जबकि बाकी सभी लोग संघर्ष कर रहे हैं, और किसी तरह मजाक बनाना स्वीकार्य है जब तक आप गोरे लोगों का मज़ाक उड़ा रहे हैं, तब तक लहजे या दाँतों का। जब तक उदारवादी सभी को लाभ पहुंचाने वाली नीतियों को छोड़कर पहचान की राजनीति पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तब तक एक श्वेत वर्चस्ववादी ताकतवर व्यक्ति के लिए समाधान, विश्वसनीय या अन्य, की पेशकश करने का दरवाजा खुला रहेगा। इस प्रकार रोर्टी ने बहुत पहले राय दी थी।
केसलर को वहाँ वास्तव में मौजूद अन्याय से थोड़ा अधिक अन्याय दिखाई दे सकता है। उनका मानना है कि कट्टरपंथी इस्लामी, मानसिक रूप से परेशान अमेरिकी दिग्गजों की तब तक उपेक्षा की जाती है जब तक वे राजनीतिक शुद्धता के डर से गोलीबारी में शामिल नहीं हो जाते। मुझे उस पर बेहद शक़ है। मैंने कई मानसिक रूप से परेशान दिग्गजों के बारे में कभी नहीं सुना, जिनकी उपेक्षा नहीं की गई हो। एक छोटे से प्रतिशत को कट्टरपंथी इस्लाम में कोई दिलचस्पी है, और यह विशेष रूप से वे हैं, जो केसलर के ब्लॉग पर आते हैं। लेकिन उनका कहना यह प्रतीत होता है कि ऐसे गैर-श्वेत लोग हैं जो भयानक काम करते हैं, और उनके बारे में क्रूर सामान्यीकरण करना अस्वीकार्य है - इस तरह से कि श्वेत लोगों के बारे में क्रूर सामान्यीकरण करना हमेशा अस्वीकार्य नहीं होता है।
आप विपरीत रुझानों की ओर इशारा कर सकते हैं। कई अध्ययन जो केवल उन लोगों के सोशल मीडिया फ़ीड में दिखाई देते हैं जिन्होंने इसी तरह के अन्य अध्ययन पढ़े हैं, उन्होंने पाया है कि अमेरिकी मीडिया गोरों द्वारा मुसलमानों की हत्याओं की तुलना में मुसलमानों द्वारा श्वेतों की हत्याओं को कवर करना अधिक पसंद करता है, और यह कि "आतंकवादी" शब्द है लगभग विशेष रूप से मुसलमानों के लिए आरक्षित। लेकिन ये वे रुझान नहीं हैं जिन पर कुछ लोग ध्यान दे रहे हैं। इसके बजाय वे देख रहे हैं कि नस्लवाद की आलोचना करने वालों को श्वेत लोगों के बारे में सामान्यीकरण करने की अनुमति है, कि स्टैंड-अप कॉमेडियन को श्वेत लोगों के बारे में चुटकुले सुनाने की अनुमति है, और एक श्वेत व्यक्ति के रूप में पहचान आपको एक ऐतिहासिक कहानी के हिस्से के रूप में डाल सकती है। वह जनजाति जिसने न केवल बहुत सारी मज़ेदार और उपयोगी तकनीकें बनाईं, बल्कि एक बिल्कुल नए पैमाने पर पर्यावरणीय और सैन्य विनाश और उत्पीड़न भी किया।
एक बार जब आप दुनिया को इस तरह से देख रहे हैं, और आपके समाचार स्रोत भी हैं, और आपके दोस्त भी हैं, तो आपको केसलर के ब्लॉग पर दिखाई देने वाली चीजों के बारे में सुनने की संभावना है, जिनके बारे में मेरे किसी भी परिचित ने कभी नहीं सुना है, जैसे यह विचार कि अमेरिकी कॉलेज आम तौर पर "श्वेत नरसंहार" नामक चीज़ पढ़ा रहे हैं और प्रचारित कर रहे हैं। श्वेत नरसंहार में विश्वास करने वालों को एक प्रोफेसर मिला है जिसने इसका समर्थन करने का दावा किया और फिर दावा किया कि वह मजाक कर रहा था। मैं उस मामले की सच्चाई जानने का दावा नहीं करता और इसे मजाक या अन्यथा स्वीकार्य नहीं मानता। लेकिन उस व्यक्ति को यह दावा नहीं करना पड़ता कि वह मजाक कर रहा था यदि इसे मानक अभ्यास के रूप में स्वीकार किया जाता। फिर भी, यदि आप मानते हैं कि आपकी पहचान श्वेत नस्ल से जुड़ी हुई है, और आप मानते हैं कि लोग इसे नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं, तो रॉबर्ट ई ली को बूट देने पर आपकी नकारात्मक प्रतिक्रिया हो सकती है, मुझे लगता है, चाहे आप काले लोगों पर विचार करते हों या नहीं घटिया या पसंदीदा गुलामी या विचार युद्ध उचित थे या इस तरह का कुछ भी।
केसलर का मानना है कि श्वेत लोगों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता है, उनके अपने शब्दों में:
"एसजेडब्ल्यू [जाहिरा तौर पर इसका मतलब "सामाजिक न्याय योद्धा" है] हमेशा कहते हैं कि सभी गोरे लोगों के पास 'विशेषाधिकार' है, एक जादुई और सारहीन पदार्थ जो हमारी कठिनाइयों को कम कर देता है और हमारी सभी उपलब्धियों को खारिज कर देता है। हमने अब तक जो कुछ भी हासिल किया है उसे हमारी त्वचा के रंग के उपोत्पाद के रूप में चित्रित किया गया है। फिर भी, किसी तरह इस सारे 'विशेषाधिकार' के साथ श्वेत अमेरिका ही सबसे अधिक पीड़ित है अवसाद का महामारी स्तर, प्रिस्क्रिप्शन नशीली दवाओं का दुरुपयोग, हेरोइन का दुरुपयोग और आत्महत्या. ये श्वेत अमेरिकी हैं जिनके जन्म दर में तेजी से गिरावट आ रही है जबकि अवैध आप्रवासन के कारण हिस्पैनिक आबादी आसमान छू रही है। तुलनात्मक रूप से अश्वेतों के पास एक है खुशी की उच्च दर. उन्हें आत्मविश्वासी रहना सिखाया जाता है. सभी स्कूली किताबें, मनोरंजन और संशोधनवादी इतिहास उन्हें साहसी दलित लोगों के रूप में चित्रित करते हैं जो भारी बाधाओं के बावजूद सब कुछ अर्जित करते हैं। केवल गोरे लोग ही स्वाभाविक रूप से दुष्ट और नस्लवादी हैं। हमारे महान समाजों, आविष्कारों और सैन्य उपलब्धियों को गलत तरीके से हासिल किया गया और दूसरों की पीठ पर नाहक जीत हासिल की गई के रूप में चित्रित किया गया है। इतना नकारात्मक प्रचार उनके दिमाग को विकृत कर रहा है, इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि श्वेत लोगों की जातीय पहचान इतनी कम है, इतनी आत्म-घृणा है और जब अल शार्प्टन या वेस बेलामी जैसे श्वेत-विरोधी बदमाश उन्हें हिलाना चाहते हैं तो वे इसे स्वीकार करने के लिए तैयार रहते हैं।
इसलिए, जब मुक्ति पार्क में लोग मुझे बताते हैं कि गुलामी के पक्ष में युद्ध लड़ रहे घोड़े पर सवार एक सैनिक की मूर्ति और 1920 के दशक में केवल गोरों के पार्क में लगाई गई मूर्ति नस्लवादी नहीं है और युद्ध समर्थक नहीं है, तो वे क्या हैं मुझे लगता है कि यह कहना कि वे स्वयं नस्लवादी या युद्ध समर्थक नहीं हैं, कि ये उनकी प्रेरणाएँ नहीं हैं, कि उनके मन में कुछ और है, जैसे कि गलत व्यवहार वाली श्वेत जातीयता के पक्ष में बने रहना। "इतिहास की रक्षा करें" से उनका मतलब इतना नहीं है कि "युद्ध की वास्तविकताओं को नज़रअंदाज करें" या "भूलें कि गृह युद्ध किस बात पर शुरू हुआ था" बल्कि "गोरे लोगों के इस प्रतीक की रक्षा करें क्योंकि हम भी लोग हैं, हम भी गिनती करते हैं, हमें समय-समय पर रंगीन लोगों और अन्य गौरवशाली समूहों की तरह कुछ सम्मान मिलना चाहिए जो बाधाओं को हराते हैं और सामान्य जीवन का श्रेय लेते हैं जैसे कि वे नायक थे।
ठीक है। ली प्रतिमा के समर्थकों, या कम से कम उनके समर्थन के एक पहलू को समझना शुरू करने का यह मेरा सीमित प्रयास है। कुछ लोगों ने घोषणा की है कि किसी भी युद्ध प्रतिमा को हटाना सभी दिग्गजों का अपमान है। कुछ लोग वास्तव में खुले तौर पर नस्लवादी हैं। कुछ लोग संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ लड़ने में लगे एक व्यक्ति की मूर्ति को पवित्र अमेरिकी देशभक्ति के रूप में देखते हैं। प्रेरणाओं के उतने ही संयोजन हैं जितने लोग प्रतिमा का समर्थन कर रहे हैं। उनकी प्रेरणाओं में से एक पर थोड़ा गौर करने में मेरा अभिप्राय यह है कि यह समझ में आता है। किसी को भी अन्याय पसंद नहीं है. किसी को भी दोहरा मापदंड पसंद नहीं है. किसी को भी अनादर पसंद नहीं है. शायद राजनेता भी ऐसा ही सोचते हैं, या शायद वे दूसरों का शोषण करते हैं जो ऐसा करते हैं, या शायद थोड़ा-बहुत दोनों का। लेकिन हमें यह समझने की कोशिश जारी रखनी चाहिए कि जिन लोगों से हम असहमत हैं वे किन बातों की परवाह करते हैं, और उन्हें यह बताना चाहिए कि हम इसे समझते हैं, या कि हम इसे समझने की कोशिश कर रहे हैं।
तभी, और केवल तभी, क्या हम उनसे हमें समझने की कोशिश करने के लिए कह सकते हैं। और केवल तभी हम अपने आप को ठीक से समझा सकते हैं, यह समझकर कि वे वर्तमान में हमारे बारे में क्या सोचते हैं। मैं इसे पूरी तरह से नहीं समझता, मैं मानता हूं। मैं ज्यादा मार्क्सवादी नहीं हूं और मुझे पता नहीं है कि केसलर लगातार प्रतिमा के विरोधियों को मार्क्सवादी क्यों कहते हैं। निश्चित रूप से मार्क्स एक संघ पक्षपाती थे, लेकिन कोई भी जनरल ग्रांट की मूर्ति की मांग नहीं कर रहा है, ऐसा मैंने नहीं सुना है। मुझे ऐसा लगता है कि केसलर का "मार्क्सवादी" से तात्पर्य "गैर-अमेरिकी" है, जो अमेरिकी संविधान, थॉमस जेफरसन और जॉर्ज वाशिंगटन और उन सभी पवित्र चीजों का घोर विरोधी है।
लेकिन कौन से हिस्से? अगर मैं चर्च और राज्य के पृथक्करण, सीमित कार्यपालिका, महाभियोग की शक्ति, लोकप्रिय वोट और सीमित संघीय शक्ति की सराहना करता हूं, लेकिन सुप्रीम कोर्ट, सीनेट, गुलामी, विजेता के बिना सभी चुनावों का प्रशंसक नहीं हूं। रैंक चॉइस वोटिंग, या पर्यावरण के लिए सुरक्षा की कमी, क्या मैं मार्क्सवादी हूं या नहीं? मुझे संदेह है कि बात इस तक पहुंचती है: क्या मैं संस्थापकों को मूल रूप से बुरा या मूल रूप से अच्छा करार दे रहा हूं? वास्तव में, मैं उनमें से कोई भी चीज़ नहीं कर रहा हूँ, और मैं उनमें से कोई भी श्वेत जाति के लिए नहीं कर रहा हूँ भी. मैं समझाने की कोशिश कर सकता हूं.
जब मैं हाल ही में इमैन्सिपेशन पार्क में "श्वेत वर्चस्व को जाना होगा" के मंत्र में शामिल हुआ, तो एक श्वेत व्यक्ति ने मुझसे मांग की: "अच्छा, आप क्या हैं?" उसे मैं सफ़ेद लग रही थी. लेकिन मेरी पहचान इंसान के रूप में है। इसका मतलब यह नहीं है कि मैं एक नस्ल-विरोधी दुनिया में रहने का दिखावा करता हूं जहां मुझे न तो सकारात्मक कार्रवाई की कमी है और न ही "गोरे" दिखने के वास्तविक विशेषाधिकारों से लाभ मिलता है और मेरे माता-पिता और दादा-दादी हैं जो कॉलेज फंडिंग और बैंक से लाभान्वित हुए हैं ऋण और सभी प्रकार के सरकारी कार्यक्रम जो गैर-गोरों को देने से इनकार कर दिए गए थे। बल्कि, इसका मतलब यह है कि मैं खुद को इंसान कहे जाने वाले समूह का एक साथी सदस्य मानता हूं। यही वह समूह है जिसका मैं समर्थन करता हूं। मुझे आशा है कि यही वह समूह है जो परमाणु हथियारों के प्रसार और जलवायु के गर्म होने से बचा रहेगा। यही वह समूह है जिसे मैं भूख, बीमारी और सभी प्रकार के कष्टों और असुविधाओं पर विजय पाते हुए देखना चाहता हूँ। और इसमें हर वह व्यक्ति शामिल है जो खुद को श्वेत कहता है और हर वह व्यक्ति जो ऐसा नहीं कहता।
इसलिए, मुझे वह श्वेत अपराधबोध महसूस नहीं होता जो केसलर को लगता है कि लोग उस पर थोपने की कोशिश कर रहे हैं। मैं इसे महसूस नहीं करता क्योंकि मैं जॉर्ज वाशिंगटन के साथ अपनी पहचान नहीं रखता, जितना मैं उन पुरुषों और महिलाओं के साथ करता हूं जिन्हें उसने गुलाम बनाया या जिन सैनिकों को उसने कोड़े मारे या जिन भगोड़ों को उसने मार डाला या जिन मूल लोगों को उसने मार डाला। मैं उसके साथ उन अन्य लोगों की तुलना में किसी भी तरह की कम पहचान नहीं रखता। मैं उसके सभी दोषों के कारण उसकी सभी खूबियों को भी नकारता नहीं हूँ।
दूसरी ओर, मुझे श्वेत गौरव महसूस नहीं होता। मैं एक इंसान के रूप में मानवीय अपराधबोध और गर्व महसूस करता हूं, और इसमें बहुत कुछ शामिल है। "मैं बड़ा हूँ," वॉल्ट व्हिटमैन ने लिखा, जो चार्लोट्सविले के निवासी और रॉबर्ट ई. ली जितना ही प्रभावशाली हैं। "मुझमें भीड़ है।"
अगर कोई चार्लोट्सविले में एक स्मारक बनाता है जो श्वेत लोगों को अपमानजनक लगता है, तो मैं उस स्मारक पर कड़ी आपत्ति जताऊंगा, क्योंकि श्वेत लोग भी अन्य लोगों की तरह ही लोग हैं। मैं मांग करूंगा कि उस स्मारक को हटा दिया जाए।
इसके बजाय, हमारे पास एक ऐसा स्मारक है जिसे हममें से कई इंसानों और अफ़्रीकी अमेरिकी सहित अन्य पहचान मानने वाले लोगों को आपत्तिजनक लगता है। इसलिए, मैं इस स्मारक पर सख्त आपत्ति जताता हूं। हमें उसमें शामिल नहीं होना चाहिए जिसे बहुत से लोग आहत करने वाले घृणा-भाषण के रूप में देखते हैं क्योंकि अन्य लोग इसे "जातीय महत्व" मानते हैं। दर्द मध्यम प्रशंसा से अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए नहीं कि कौन महसूस कर रहा है, बल्कि इसलिए कि यह अधिक शक्तिशाली है।
अगर किसी को वेस बेलामी के किसी पुराने घृणित ट्वीट का स्मारक बनाना है - और मेरी समझ यह है कि वह इस तरह का सुझाव देने वाला आखिरी व्यक्ति होगा - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने लोगों ने सोचा कि यह अच्छा था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने लोगों ने सोचा कि यह बेहद क्रूर था।
एक मूर्ति जो हममें से बहुत से लोगों के लिए नस्लवाद और युद्ध का प्रतीक है, उसका अत्यधिक नकारात्मक मूल्य है। यह जवाब देने में कि इसका "दक्षिणी गोरों के लिए जातीय महत्व" है जैसे कि यह एक पारंपरिक सूप नुस्खा हो, बात भूल जाती है।
संयुक्त राज्य अमेरिका का इतिहास बहुत ही विभाजनकारी है, जो शायद श्री जेफरसन की दो-दलीय प्रणाली से शुरू होकर, गृहयुद्ध तक और फिर पहचान की राजनीति तक पहुँच गया है। जबकि केसलर का दावा है कि अफ्रीकी अमेरिकी अधिक खुश हैं, और लैटिनो अधिक खुश नहीं हैं लेकिन किसी तरह आप्रवासन के माध्यम से जीत रहे हैं, कोई भी अमेरिकी समूह स्कैंडिनेविया में पाई जाने वाली खुशी के स्तर को रिकॉर्ड नहीं करता है, जहां, मार्क्सवादी या अन्यथा, कोई सकारात्मक कार्रवाई नहीं है, कोई क्षतिपूर्ति नहीं है, कोई लक्षित लाभ नहीं है , और कोई भी श्रमिक संघ केवल अपने सदस्यों के हितों के लिए नहीं, बल्कि सार्वजनिक कार्यक्रम चलाता है जो सभी को समान रूप से लाभ पहुंचाते हैं और इस प्रकार व्यापक समर्थन प्राप्त करते हैं। जब कॉलेज और स्वास्थ्य देखभाल और सेवानिवृत्ति सभी के लिए निःशुल्क होती है, तो कुछ लोग उनसे या उन्हें प्राप्त करने के लिए भुगतान किए गए करों से नाराज़ होते हैं। जब कर युद्धों और अरबपतियों को धन देते हैं और विशेष समूहों को कुछ तुच्छ सहायता देते हैं, तो युद्धों के सबसे बड़े प्रशंसक और अरबपति भी करों को प्राथमिक दुश्मन के रूप में देखने लगेंगे। यदि मार्क्स ने कभी इसका पता लगाया हो, तो मैं इससे अनभिज्ञ हूँ।
मैं यह मानने को तैयार हूं कि प्रतिमा के सभी समर्थक नस्लवाद या युद्ध को बढ़ावा नहीं दे रहे हैं। लेकिन क्या वे उन लोगों के दृष्टिकोण को समझने की कोशिश करने को तैयार हैं जिनके माता-पिता को याद है कि उन्हें तत्कालीन ली पार्क से बाहर रखा गया था क्योंकि वे गोरे नहीं थे, या उन लोगों के दृष्टिकोण पर विचार करने को तैयार हैं जो समझते हैं कि युद्ध गुलामी के विस्तार के लिए लड़ा गया था? या इस बात पर विचार करने के लिए कि हममें से कितने लोग महसूस करते हैं कि वीर युद्ध प्रतिमाएँ और अधिक युद्धों को बढ़ावा देने के लिए क्या करती हैं?
अगर किसी फिल्म में काले लोगों को देखकर उनकी तारीफ की जाती है छिपा आंकड़े किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मुश्किल है जो खुद को सफ़ेद मानता है, काले होने के कारण पार्क से बाहर रखा जाना कैसा लगता है? अपना हाथ खोने पर कैसा महसूस होता है? अपना आधा शहर और अपने सभी प्रियजनों को खोना कैसा लगता है?
वाशिंगटन रेडस्किन्स का नाम बदला जाना चाहिए या नहीं, इसका सवाल यह नहीं है कि क्वार्टरबैक एक झटका है या टीम का गौरवशाली इतिहास है, बल्कि यह है कि क्या यह नाम हममें से लाखों लोगों को आहत करता है, जैसा कि होता है। यह सवाल कि क्या जनरल ली को उस घोड़े पर भेजा जाए जिस पर उन्होंने कभी सवारी नहीं की, यह उन लोगों के बारे में सवाल नहीं है जिन्हें प्रतिमा गहराई से परेशान नहीं करती है, बल्कि हम सभी के बारे में है जिन्हें यह मूर्ति गहराई से परेशान करती है।
एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो नस्ल के प्रश्न के समान ही मूर्ति के युद्ध तत्व पर आपत्ति करता है, और जो युद्ध स्मारकों के प्रभुत्व पर आपत्ति करता है, चार्लोट्सविले परिदृश्य पर किसी भी अन्य चीज़ के आभासी बहिष्कार पर, मुझे लगता है कि हम सभी को प्रयास करना होगा कुछ अन्य लोगों के दृष्टिकोण की भी कल्पना करें। छियानवे प्रतिशत मानवता संयुक्त राज्य अमेरिका से बाहर रहती है। क्या हमने चार्लोट्सविले की सिस्टर सिटीज़ से पूछा है कि वे चार्लोट्सविले की युद्ध प्रतिमाओं के बारे में क्या सोचते हैं?
संयुक्त राज्य अमेरिका युद्ध व्यवसाय, अन्य देशों को हथियारों की बिक्री, गरीब देशों को हथियारों की बिक्री, मध्य पूर्व में हथियारों की बिक्री, विदेशों में सैनिकों की तैनाती, अपनी सेना पर खर्च और युद्धों की संख्या पर हावी है। दुनिया के अधिकांश हिस्सों में यह कोई रहस्य नहीं है कि संयुक्त राज्य अमेरिका (जैसा कि मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने कहा था) पृथ्वी पर हिंसा का सबसे बड़ा वाहक है। संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे व्यापक शाही उपस्थिति है, यह सरकारों को सबसे अधिक उखाड़ फेंकने वाला देश रहा है, और 1945 से 2017 तक युद्ध के माध्यम से सबसे अधिक लोगों की हत्या करने वाला देश रहा है। अगर हम फिलीपींस या कोरिया या वियतनाम या अफगानिस्तान या इराक या हैती या यमन या लीबिया या कई अन्य देशों में लोगों से पूछें कि क्या उन्हें लगता है कि अमेरिकी शहरों में अधिक या कम युद्ध स्मारक होने चाहिए, तो हमें क्या लगता है कि वे क्या कहेंगे? क्या यह उनका काम नहीं है? शायद, लेकिन आम तौर पर लोकतंत्र नामक चीज़ के नाम पर उन पर बमबारी की जाती है।
[1] बेशक, अगर ट्रम्प वाइनरी ने चीज़ को स्थानांतरित करने के लिए नेशनल गार्ड का उपयोग किया, तो हम स्थानीय करों के बजाय संघीय या राज्य के माध्यम से बिल का भुगतान कर सकते हैं, लेकिन चार्लोट्सविले पुलिस के अनुसार यह हमें उतना परेशान नहीं करेगा - हमें यह क्यों समझाएं कि बारूदी सुरंग-रोधी बख्तरबंद वाहन रखना ठीक है क्योंकि यह "मुफ़्त" था?
