क्यों हमें लगता है कि एक शांति व्यवस्था संभव है

यह सोचना कि युद्ध अपरिहार्य है, ऐसा करता है; यह एक स्व-पूर्ति की भविष्यवाणी है। यह सोचकर कि युद्ध को समाप्त करना संभव है, एक वास्तविक शांति व्यवस्था पर रचनात्मक कार्य करने का द्वार खोलता है।

युद्ध की तुलना में विश्व में पहले से ही अधिक शांति है

बीसवीं सदी राक्षसी युद्धों का समय था, फिर भी अधिकांश देशों ने अधिकांश समय अन्य देशों से लड़ाई नहीं की। अमेरिका ने जर्मनी से छह साल तक लड़ाई लड़ी, लेकिन वह देश के साथ चौंतीस साल से शांति में था। जापान के साथ युद्ध चार साल तक चला; दोनों देश नब्बे के लिए शांति में थे।1 1815 के बाद से अमेरिका ने कनाडा का मुकाबला नहीं किया है और उसने कभी स्वीडन या भारत से लड़ाई नहीं की है। ग्वाटेमाला ने कभी फ्रांस से लड़ाई नहीं की। सच्चाई यह है कि दुनिया के अधिकांश समय युद्ध के बिना रहता है। वास्तव में, 1993 के बाद से, अंतरराज्यीय युद्ध की घटना घट रही है।2 उसी समय, हम युद्ध की बदलती प्रकृति को स्वीकार करते हैं जैसा कि पहले चर्चा की गई थी। यह नागरिकों की भेद्यता में सबसे उल्लेखनीय है। वास्तव में, नागरिकों के कथित संरक्षण का तेजी से सैन्य हस्तक्षेप (जैसे लीबिया की सरकार के 2011 को उखाड़ फेंकना) के औचित्य के रूप में उपयोग किया जा रहा है।

हम अतीत में बदल चुके हैं

विश्व इतिहास में पहले भी कई बार अप्रत्याशित परिवर्तन हुआ है। गुलामी की प्राचीन संस्था को सौ साल से भी कम समय में खत्म कर दिया गया। यद्यपि महत्वपूर्ण नए प्रकार की गुलामी पृथ्वी के विभिन्न कोनों में छिपी पाई जा सकती है, यह अवैध और सार्वभौमिक रूप से निंदनीय माना जाता है। पश्चिम में, पिछले सौ वर्षों में महिलाओं की स्थिति में नाटकीय रूप से सुधार हुआ है। 1950 और 1960 के दशक में सौ से अधिक देशों ने सदियों से चली आ रही औपनिवेशिक शासन से खुद को मुक्त किया। 1964 में अमेरिका में कानूनी अलगाव को खत्म कर दिया गया था 1993 में, यूरोपीय देशों ने एक हजार वर्षों से एक दूसरे से लड़ने के बाद यूरोपीय संघ बनाया। ग्रीस के जारी ऋण संकट या 2016 ब्रेक्सिट वोट - ब्रिटेन को यूरोपीय संघ छोड़ने जैसी कठिनाइयों से सामाजिक और राजनीतिक साधनों के माध्यम से निपटा जाता है, युद्ध के माध्यम से नहीं। कुछ बदलाव पूरी तरह से अप्रत्याशित हो गए हैं और अचानक आए हैं, जो विशेषज्ञों के लिए भी आश्चर्यचकित करने वाला है, जिसमें 1989 के पूर्वी यूरोपीय कम्युनिस्ट तानाशाही के पतन, 1991 में सोवियत संघ के पतन के बाद शामिल हैं। 1994 में हमने दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद का अंत देखा। 2011 में देखा गया कि लोकतंत्र के लिए "अरब स्प्रिंग" ने ज्यादातर विशेषज्ञों को आश्चर्यचकित कर दिया।

हम एक तेजी से बदलती दुनिया में रहते हैं

पिछले सौ और तीस वर्षों में परिवर्तन की डिग्री और गति को समझना कठिन है। 1884 में पैदा हुआ कोई व्यक्ति, संभवतः अब जीवित लोगों के दादा-दादी, ऑटोमोबाइल, इलेक्ट्रिक लाइट, रेडियो, हवाई जहाज, टेलीविजन, परमाणु हथियार, इंटरनेट, सेलफोन और ड्रोन आदि से पहले पैदा हुआ था, केवल एक अरब लोग ही रहते थे। ग्रह तब। वे कुल युद्ध के आविष्कार से पहले पैदा हुए थे। और हम निकट भविष्य में और भी अधिक परिवर्तनों का सामना कर रहे हैं। हम 2050 द्वारा नौ बिलियन की आबादी से संपर्क कर रहे हैं, जीवाश्म ईंधन को जलाने की आवश्यकता, और तेजी से बढ़ रही जलवायु पारी जो समुद्र के स्तर और बाढ़ के तटीय शहरों और निचले इलाकों को बढ़ाएगी जहां लाखों लोग रहते हैं, जो गति में प्रवासन करते हैं। जिनमें से रोमन साम्राज्य के पतन के बाद से नहीं देखा गया है। कृषि पैटर्न बदल जाएगा, प्रजातियों पर जोर दिया जाएगा, जंगल की आग अधिक सामान्य और व्यापक होगी, और तूफान अधिक तीव्र होंगे। रोग पैटर्न बदल जाएगा। पानी की कमी से संघर्ष होगा। हम अव्यवस्था के इस पैटर्न में युद्ध को जोड़ना जारी नहीं रख सकते। इसके अलावा, इन परिवर्तनों के नकारात्मक प्रभावों को कम करने और अनुकूल बनाने के लिए हमें विशाल संसाधनों को खोजने की आवश्यकता होगी, और ये केवल दुनिया के सैन्य बजट से आ सकते हैं, जो आज दो ट्रिलियन डॉलर प्रति वर्ष है।

नतीजतन, भविष्य के बारे में पारंपरिक धारणाएं अब नहीं रहेंगी। हमारी सामाजिक और आर्थिक संरचना में बहुत बड़े बदलाव होने लगे हैं, चाहे चुनाव के द्वारा, हमारे द्वारा बनाई गई परिस्थितियों से, या हमारे नियंत्रण से बाहर हो चुकी ताकतों द्वारा। बड़ी अनिश्चितता के इस समय में सैन्य प्रणालियों के मिशन, संरचना और संचालन के लिए विशाल निहितार्थ हैं। हालांकि, जो स्पष्ट है वह यह है कि सैन्य समाधान भविष्य में अच्छी तरह से काम करने की संभावना नहीं है। जैसा कि हम जानते हैं कि युद्ध मूलभूत रूप से अप्रचलित है।

पितृसत्ता के संकट को चुनौती दी गई है

पितृसत्ता, सामाजिक संगठन की एक पुरानी-पुरानी प्रणाली है जो व्यापार के संचालन, कानूनों को संरचित करने और हमारे जीवन का मार्गदर्शन करने के मर्दाना तरीकों को ख़त्म करती है। पितृसत्ता के पहले लक्षणों की पहचान नवपाषाण काल ​​में की गई थी, जो 10,200 BCE से 4,500 और 2,000 BCE के बीच हुई थी, जब हमारे शुरुआती रिश्तेदारों ने विभाजित श्रम की एक प्रणाली पर भरोसा किया था: जिससे पुरुषों और हमारी प्रजातियों की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए महिलाओं को इकट्ठा किया गया था। पुरुषों को अपनी इच्छा शक्ति को बढ़ाने के लिए आक्रामकता और वर्चस्व का उपयोग करने के लिए शारीरिक रूप से मजबूत और जैविक रूप से प्रबल किया जाता है, हमें सिखाया जाता है, जबकि महिलाओं को सामाजिक रूप से साथ पाने के लिए "प्रवृत्ति और दोस्ती" की रणनीति का उपयोग करने के लिए अधिक उपयुक्त है।

पितृसत्ता की विशेषताओं में पदानुक्रम पर निर्भरता शामिल है (एक के साथ ऊपर से शक्ति, या एक विशेषाधिकार प्राप्त कुछ, नियंत्रण में), बहिष्करण ("अंदरूनी" और "बाहरी" के बीच स्पष्ट सीमाएं), अधिनायकवाद पर निर्भरता ("मेरा रास्ता या राजमार्ग") एक सामान्य मंत्र के रूप में), और प्रतिस्पर्धा (दूसरों को जो इसे भी चाहते हैं, उससे बेहतर होने के द्वारा कुछ पाने या जीतने की कोशिश)। यह सिस्टम विशेषाधिकार युद्ध करता है, हथियारों के जमाव को प्रोत्साहित करता है, दुश्मन बनाता है और यथास्थिति की रक्षा के लिए गठजोड़ करता है।

महिलाओं और बच्चों को, अक्सर, बड़े, धनी, मजबूत पुरुष (ओं) की इच्छा (ओं) के अधीन माना जाता है। पितृसत्ता दुनिया में होने का एक तरीका है कि अधिकारों पर प्रतिबंध हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप शीर्ष बोलीदाताओं द्वारा संसाधन लूट और पुनर्वितरण होता है। मूल्य बहुत बार मापा जाता है कि किस सामान, गुण, और नौकर को मानव कनेक्शन की गुणवत्ता के बजाय एक खेती की जाती है। पितृसत्तात्मक प्रोटोकॉल और पुरुष स्वामित्व और हमारे प्राकृतिक संसाधनों, हमारी राजनीतिक प्रक्रियाओं, हमारे आर्थिक संस्थानों, हमारे धार्मिक संस्थानों और हमारे पारिवारिक कनेक्शन के नियंत्रण और आदर्श हैं और पूरे रिकॉर्ड किए गए इतिहास में हैं। हम मानते हैं कि मानव स्वभाव स्वाभाविक रूप से प्रतिस्पर्धी है, और प्रतिस्पर्धा है कि ईंधन पूंजीवाद क्या है, इसलिए पूंजीवाद को सबसे अच्छी आर्थिक प्रणाली होना चाहिए। पूरे रिकॉर्ड किए गए इतिहास में महिलाओं को नेतृत्व की भूमिकाओं से काफी हद तक बाहर रखा गया है, इस तथ्य के बावजूद कि वे आधी आबादी से समझौता करते हैं जो नेताओं द्वारा लगाए गए कानूनों का पालन करना चाहिए।

सदियों से शायद ही कभी इस सवाल पर विश्वास किया जाता है कि पुरुष, विचार, शरीर और सामाजिक संबंध के पुरुष रूप महिला की तुलना में बेहतर हैं, एक नया युग शुरू होने वाला है। हमारी प्रजातियों को संरक्षित करने और भावी पीढ़ियों के लिए एक स्थायी ग्रह प्रदान करने के लिए आवश्यक परिवर्तनों को शीघ्रता से आगे बढ़ाना हमारा सामूहिक कार्य है।

पितृसत्ता से दूर जाने की शुरुआत करने के लिए एक अच्छी जगह बचपन की शिक्षा और बेहतर पालन-पोषण की प्रथाओं को अपनाने के माध्यम से है, जो हमारे परिवारों के विकास में आधिकारिक दिशा-निर्देशों के बजाय लोकतांत्रिक को रोजगार देती है। अहिंसक संचार प्रथाओं और आम सहमति निर्णय पर प्रारंभिक शिक्षा हमारे युवाओं को भविष्य के नीति निर्माताओं के रूप में उनकी भूमिकाओं के लिए तैयार करने में मदद करेगी। इन पंक्तियों के साथ सफलता कई देशों में पहले से ही मौजूद है, जिन्होंने अपने राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय नीतियों के संचालन में प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक मार्शल रोसेनबर्ग के दयालु सिद्धांतों का पालन किया है।

सभी स्तरों पर शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण सोच और खुले दिमाग को प्रोत्साहित करना चाहिए बजाय इसके कि छात्रों को व्यक्तिगत रूप से अच्छी स्थिति में समृद्ध करने और समग्र सामाजिक स्वास्थ्य को बढ़ाने में विफल रहने वाली स्थिति को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया जाए। कई देश मुफ्त शिक्षा देते हैं क्योंकि उनके नागरिकों को कॉर्पोरेट मशीनरी में डिस्पोजेबल कॉग के बजाय मानव संसाधन के रूप में देखा जाता है। आजीवन सीखने में निवेश सभी नावों को उठाएगा।

हमें अपने द्वारा सीखे गए जेंडर रूढ़िवादिता की आलोचना करने और पुरानी जीवनी को अधिक सूक्ष्म सोच के साथ बदलने की आवश्यकता है। लिंग-झुकने वाले फैशन के रुझान हमारे अतीत की द्विआधारी लिंग श्रेणियों को धुंधला कर रहे हैं। अगर आत्मज्ञान का युग है, तो हमें अपने दृष्टिकोण में परिवर्तन करने के लिए तैयार रहना चाहिए। अधिक तरल लिंग की पहचान उभर रही है, और यह एक सकारात्मक कदम है।

हमें पुराने जमाने की धारणा को त्यागना होगा कि जननांग का समाज के व्यक्ति के मूल्य पर कोई प्रभाव पड़ता है। व्यवसायों में लिंग बाधाओं को तोड़ने, क्षमता अर्जित करने, मनोरंजक विकल्प और शैक्षिक अवसरों के लिए बड़ी प्रगति की गई है, लेकिन इससे पहले कि हम यह दावा कर सकें कि पुरुष और महिला समान पायदान पर हैं।

हमने पहले ही घरेलू जीवन में बदलते रुझानों पर ध्यान दिया है: अब संयुक्त राज्य अमेरिका में शादी की तुलना में अधिक एकल हैं, और औसतन, महिलाएं जीवन में बाद में शादी कर रही हैं। महिलाएं अपने स्वयं के पहचान का दावा करने के लिए अपने जीवन में एक प्रमुख पुरुष के सहायक के रूप में पहचान करने के लिए कम इच्छुक हैं।

माइक्रोग्लान देशों में महिलाओं को गलतफहमी के इतिहास के साथ सशक्त बना रहे हैं। लड़कियों को शिक्षित करना जन्म दर को कम करने और जीवन स्तर को ऊपर उठाने के साथ जुड़ा हुआ है। महिला जननांग विकृति पर चर्चा की जा रही है और विश्व के उन क्षेत्रों में चुनौती दी जा रही है जहां पुरुष नियंत्रण हमेशा मानक संचालन प्रक्रिया रहा है। यह भी सुझाव दिया गया है कि कनाडा के नए प्रधान मंत्री जस्टिन ट्रूडो द्वारा हाल ही में निर्धारित उदाहरण के बाद, एक लिंग ~ संतुलित कैबिनेट के साथ शासन करने के लिए अपने चयन में, कि हम सभी सरकारों, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, समान समानता का सुझाव देने पर विचार करें। न केवल सभी निर्वाचित कार्यालयों के लिए बल्कि सभी सिविल सेवक पदों के लिए भी।

महिला अधिकारों पर प्रगति पर्याप्त है; पुरुषों के साथ पूर्ण समानता प्राप्त करने से स्वास्थ्यवर्धक, खुशहाल और अधिक मजबूत समाज मिलेंगे।

करुणा और सहयोग मानव स्थिति का हिस्सा है

युद्ध प्रणाली झूठे विश्वास पर आधारित है कि प्रतिस्पर्धा और हिंसा विकासवादी अनुकूलन का परिणाम है, उन्नीसवीं शताब्दी में डार्विन की एक लोकप्रिय धारणा की गलतफहमी जो प्रकृति को "दांत और पंजे में लाल" और मानव समाज को एक प्रतिस्पर्धी, शून्य के रूप में चित्रित करती है। -sum खेल जहां "सफलता" सबसे आक्रामक और हिंसक हो गई। लेकिन व्यवहार अनुसंधान और विकासवादी विज्ञान में प्रगति से पता चलता है कि हम अपने जीन द्वारा हिंसा के लिए बर्बाद नहीं हैं, यह साझा करने और सहानुभूति का एक ठोस विकासवादी आधार भी है। एक्सएनयूएमएक्स में सेविले स्टेटमेंट ऑन वायलेंस (जिसने मानव प्रकृति के मूल के रूप में जन्मजात और अपरिहार्य आक्रामकता की धारणा का खंडन किया)। उस समय से व्यवहार विज्ञान अनुसंधान में एक क्रांति आई है जो सेविले स्टेटमेंट की भारी पुष्टि करती है।3 मनुष्य में सहानुभूति और सहयोग की एक शक्तिशाली क्षमता होती है, जो सैन्य स्वदेशीकरण पूर्ण सफलता से कम के साथ कुंद करने का प्रयास करता है, क्योंकि पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस सिंड्रोम के कई मामले और लौटने वाले सैनिकों के बीच आत्महत्याएं गवाही देती हैं।

हालांकि यह सच है कि मनुष्य में आक्रामकता के साथ-साथ सहयोग की भी क्षमता है, लेकिन आधुनिक युद्ध व्यक्तिगत आक्रामकता से पैदा नहीं होता है। यह सीखा व्यवहार का एक उच्च संगठित और संरचित रूप है जिसे सरकारों को समय से पहले इसके लिए योजना बनाने और इसे पूरा करने के लिए पूरे समाज को जुटाने की आवश्यकता है। लब्बोलुआब यह है कि सहयोग और करुणा हिंसा के रूप में मानव स्थिति का एक हिस्सा है। हमारे पास दोनों की क्षमता है और या तो चुनने की क्षमता है, लेकिन एक व्यक्ति पर यह विकल्प बनाते समय, मनोवैज्ञानिक आधार महत्वपूर्ण है, इसके लिए सामाजिक संरचनाओं में बदलाव भी करना होगा।

युद्ध हमेशा के लिए समय से पीछे नहीं जाता है। इसकी शुरुआत थी। हमें युद्ध के लिए नहीं तार दिया जाता है। हम इसे सीखते हैं।
ब्रायन फर्ग्यूसन (मानव विज्ञान के प्रोफेसर)

युद्ध और शांति की संरचनाओं का महत्व

दुनिया के लोगों के लिए शांति चाहना ही काफी नहीं है। ज्यादातर लोग करते हैं, लेकिन वे तब भी एक युद्ध का समर्थन करते हैं जब उनका राष्ट्र राज्य या जातीय समूह इसके लिए कहता है। यहां तक ​​कि युद्ध के खिलाफ कानून पारित करना, जैसे कि 1920 में राष्ट्र संघ का निर्माण या 1928 का प्रसिद्ध केलॉग-ब्रिअंड पैक्ट, जिसने युद्ध की घोषणा की और दुनिया के प्रमुख राष्ट्रों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे और कभी औपचारिक रूप से युद्ध नहीं किया था, नौकरी नहीं की।4 इन दोनों प्रशंसनीय चालों को एक मजबूत युद्ध प्रणाली के भीतर बनाया गया था और खुद के द्वारा आगे के युद्धों को रोका नहीं जा सका। लीग बनाना और युद्ध को बढ़ावा देना आवश्यक था लेकिन पर्याप्त नहीं था। जो पर्याप्त है वह सामाजिक, कानूनी और राजनीतिक प्रणालियों का एक मजबूत ढांचा तैयार करना है जो युद्ध को समाप्त करेगा और बनाए रखेगा। युद्ध प्रणाली ऐसी इंटरलॉक्ड संरचनाओं से बनी है जो युद्ध को मानक बनाती है। इसलिए इसे बदलने के लिए एक वैकल्पिक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली को उसी इंटरलॉक किए गए तरीके से डिज़ाइन किया जाना चाहिए। सौभाग्य से, ऐसी प्रणाली एक सदी से अधिक समय से विकसित हो रही है।

लगभग कोई भी युद्ध नहीं चाहता है। लगभग हर कोई इसका समर्थन करता है। क्यूं कर?
केंट शिफ़र्ड (लेखक, इतिहासकार)

सिस्टम कैसे काम करते हैं

सिस्टम उन रिश्तों की जातियाँ हैं जिनमें प्रत्येक भाग प्रतिक्रिया के माध्यम से दूसरे भागों को प्रभावित करता है। बिंदु A न केवल बिंदु B को प्रभावित करता है, बल्कि B A पर वापस फ़ीड करता है, और इसी तरह जब तक कि वेब पर मौजूद बिंदु पूरी तरह से अन्योन्याश्रित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, युद्ध प्रणाली में, सैन्य संस्थान उच्च विद्यालयों में रिज़र्व ऑफिसर्स ट्रेनिंग कोर (ROTC) कार्यक्रम स्थापित करने के लिए शिक्षा को प्रभावित करेगा, और हाई स्कूल के इतिहास के पाठ्यक्रम चर्चों की प्रार्थना के दौरान देशभक्ति, अपरिहार्य और आदर्श के रूप में युद्ध पेश करेंगे। सेना और फौजियों के लिए हथियार उद्योग में काम करते हैं जो कांग्रेस ने नौकरियों के सृजन के लिए वित्त पोषित किए हैं जो कांग्रेस के व्यक्तियों को फिर से चुने जाएंगे।5 सेवानिवृत्त सैन्य अधिकारी हथियार बनाने वाली कंपनियों का नेतृत्व करेंगे और अपने पूर्व संस्थान, पेंटागन से अनुबंध प्राप्त करेंगे। बाद का परिदृश्य वह है जिसे बदनाम रूप से "सैन्य परिक्रमण द्वार" कहा जाता है।6 एक सिस्टम इंटरलॉक्ड मान्यताओं, मूल्यों, प्रौद्योगिकियों और सबसे ऊपर, संस्थानों से बना है जो एक दूसरे को सुदृढ़ करते हैं। जबकि सिस्टम लंबे समय तक स्थिर होते हैं, यदि पर्याप्त नकारात्मक दबाव विकसित होता है, तो सिस्टम एक टिपिंग बिंदु तक पहुंच सकता है और तेजी से बदल सकता है।

हम एक युद्ध-शांति निरंतरता में रहते हैं, स्थिर युद्ध, अस्थिर युद्ध, अस्थिर शांति और स्थिर शांति के बीच आगे-पीछे स्थानांतरण। स्थिर युद्ध वह है जो हमने सदियों से यूरोप में देखा था और अब 1947 के बाद से मध्य पूर्व में देखा है। स्थिर शांति वह है जो हमने सैकड़ों वर्षों तक स्कैंडिनेविया में देखी है (इसके अलावा अमेरिका / नाटो युद्धों में स्कैंडिनेवियाई भागीदारी)। कनाडा के साथ अमेरिका की दुश्मनी, जिसने 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में पांच युद्ध देखे, 1815 में अचानक समाप्त हो गए। स्थिर युद्ध तेजी से स्थिर शांति में बदल गया। ये चरण परिवर्तन वास्तविक विश्व परिवर्तन हैं लेकिन विशिष्ट क्षेत्रों तक सीमित हैं। क्या World Beyond War संपूर्ण विश्व में चरण परिवर्तन को लागू करने का प्रयास है, इसे स्थिर युद्ध से स्थिर शांति में, राष्ट्रों के भीतर और इसके बीच स्थानांतरित करना।

एक वैश्विक शांति व्यवस्था मानव जाति की सामाजिक व्यवस्था की एक शर्त है जो मज़बूती से शांति बनाए रखती है। संस्थानों, नीतियों, आदतों, मूल्यों, क्षमताओं और परिस्थितियों के संयोजन के विभिन्न प्रकार इस परिणाम का उत्पादन कर सकते हैं। … ऐसी प्रणाली को मौजूदा स्थितियों से बाहर निकलना चाहिए।
रॉबर्ट ए। इरविन (समाजशास्त्र के प्रोफेसर)

एक वैकल्पिक प्रणाली पहले से ही विकसित हो रही है

पुरातत्व और नृविज्ञान से प्राप्त साक्ष्य अब संकेत देते हैं कि युद्ध केंद्रीयकृत राज्य, दासता और पितृसत्ता के उदय के साथ 10,000 के बारे में एक सामाजिक आविष्कार था। हमने युद्ध करना सीखा। लेकिन पहले से अधिक एक सौ साल के लिए, मानव बड़े पैमाने पर हिंसा के बिना रहते थे। 4,000 BC के बारे में युद्ध प्रणाली कुछ मानव समाजों पर हावी हो गई है, लेकिन 1816 में शुरुआत के साथ युद्ध को समाप्त करने के लिए काम करने वाले पहले नागरिक-आधारित संगठनों का निर्माण हुआ है, क्रांतिकारी विकास का एक स्ट्रिंग हुआ है। हम खरोंच से शुरू नहीं कर रहे हैं। जबकि बीसवीं सदी रिकॉर्ड पर सबसे खून थी, यह ज्यादातर लोगों को आश्चर्यचकित करेगा कि यह संरचनाओं, मूल्यों, और तकनीकों के विकास में बहुत प्रगति का समय था, जो कि अहिंसक लोगों की शक्ति द्वारा आगे बढ़ाए गए विकास के साथ एक वैकल्पिक बन जाएगा। वैश्विक सुरक्षा प्रणाली। हजारों वर्षों में ये क्रांतिकारी विकास अभूतपूर्व हैं जिसमें युद्ध प्रणाली संघर्ष प्रबंधन का एकमात्र साधन रहा है। आज एक प्रतिस्पर्धा प्रणाली मौजूद है- भ्रूण, शायद, लेकिन विकासशील। शांति वास्तविक है।

जो भी मौजूद है वह संभव है।
केनेथ बोल्डिंग (शांति शिक्षक)

उन्नीसवीं सदी के मध्य तक अंतर्राष्ट्रीय शांति की इच्छा तेजी से विकसित हो रही थी। परिणामस्वरूप, 1899 में, इतिहास में पहली बार, वैश्विक स्तर के संघर्ष से निपटने के लिए एक संस्था बनाई गई थी। विश्व न्यायालय के रूप में लोकप्रिय, अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय अंतर्राज्यीय संघर्ष को स्थगित करने के लिए मौजूद है। अंतरराज्यीय संघर्ष, राष्ट्र संघ के साथ निपटने के लिए विश्व संसद में पहले प्रयास सहित अन्य संस्थानों ने तेजी से पीछा किया। 1945 में संयुक्त राष्ट्र की स्थापना की गई थी, और 1948 में मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा पर हस्ताक्षर किए गए थे। 1960s में दो परमाणु हथियार संधियों पर हस्ताक्षर किए गए थे - 1963 में आंशिक परीक्षण प्रतिबंध संधि और परमाणु अप्रसार संधि जो 1968 में हस्ताक्षर के लिए खोली गई थी और 1970 में लागू हुई थी। अभी हाल ही में, 1996 में व्यापक परीक्षण प्रतिबंध संधि, 1997 में बारूदी सुरंग संधि (Antipersonnel Landmines Convention) और 2014 में शस्त्र व्यापार संधि को अपनाया गया था। तथाकथित "ओटावा प्रक्रिया" में अभूतपूर्व सफल नागरिक-कूटनीति के माध्यम से बारूदी सुरंग संधि पर बातचीत की गई थी, जहाँ सरकारों के साथ एनजीओ ने बातचीत की और दूसरों को हस्ताक्षर करने और पुष्टि करने के लिए संधि का मसौदा तैयार किया। नोबेल कमेटी ने बैन लैंडमाइंस (ICBL) के अंतर्राष्ट्रीय अभियान के प्रयासों को "शांति के लिए एक प्रभावी नीति का एक ठोस उदाहरण" के रूप में मान्यता दी और ICBL और इसके समन्वयक जोडी विलियम्स को नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया।7

अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायालय 1998 में स्थापित किया गया था। हाल के दशकों में बाल सैनिकों के इस्तेमाल के खिलाफ कानूनों पर सहमति बनी है।

अहिंसा: शांति की नींव

जैसा कि ये विकसित हो रहे थे, महात्मा गांधी और उसके बाद डॉ। मार्टिन लूथर किंग जूनियर और अन्य लोगों ने हिंसा का एक शक्तिशाली साधन विकसित किया, अहिंसा की विधि, जिसे अब परीक्षण किया गया है और दुनिया भर में विभिन्न संस्कृतियों में कई संघर्षों में सफल पाया गया है। अहिंसक संघर्ष उत्पीड़ित और उत्पीड़क के बीच शक्ति संबंध को बदल देता है। यह असमान रिश्तों को उलट देता है, उदाहरण के लिए "मात्र" शिपयार्ड श्रमिकों और पोलैंड में रेड आर्मी के मामले में 1980 के दशक में (लिच वाल्सा के नेतृत्व में एकजुटता आंदोलन ने दमनकारी शासन को समाप्त कर दिया; वाल्सा ने एक स्वतंत्र और राष्ट्रपति के अध्यक्ष के रूप में समाप्त किया; लोकतांत्रिक पोलैंड), और कई अन्य मामलों में। यहां तक ​​कि जो इतिहास में सबसे तानाशाही और दुष्ट शासन में से एक माना जाता है - जर्मन नाजी शासन - अहिंसा ने विभिन्न स्तरों पर सफलताओं को दिखाया। उदाहरण के लिए, 1943 में ईसाई जर्मन पत्नियों ने लगभग 1,800 कैद यहूदी पतियों को छोड़ने तक एक अहिंसक विरोध शुरू किया था। यह अभियान अब आमतौर पर रॉसेनस्ट्रैस प्रोटेस्ट के रूप में जाना जाता है। बड़े पैमाने पर, डेंस ने अहिंसक साधनों का उपयोग करके नाजी युद्ध मशीन की सहायता करने से इनकार करने के लिए अहिंसक प्रतिरोध का पांच साल का अभियान चलाया और बाद में डेनिश यहूदियों को एकाग्रता शिविरों में भेजे जाने से बचाया।8

अहिंसा वास्तविक शक्ति संबंधों को प्रकट करती है, जो यह है कि सभी सरकारें शासित की सहमति पर आराम करती हैं और उस सहमति को हमेशा वापस लिया जा सकता है। जैसा कि हम देखेंगे, अन्याय और शोषण जारी रहने से संघर्ष की स्थिति का सामाजिक मनोविज्ञान बदल जाता है और इस प्रकार उत्पीड़क की इच्छा समाप्त हो जाती है। यह दमनकारी सरकारों को असहाय बना देता है और लोगों को अजेय बना देता है। अहिंसा के सफल उपयोग के कई आधुनिक उदाहरण हैं। जीन शार्प लिखते हैं:

एक विशाल इतिहास ऐसे लोगों का है जो इस बात से इनकार करते हैं कि स्पष्ट 'शक्तियां' जो सर्वशक्तिमान हैं, शक्तिशाली शासक, विदेशी विजेता, घरेलू अत्याचारी, दमनकारी व्यवस्था, आंतरिक सूदखोर और आर्थिक स्वामी हैं। सामान्य धारणाओं के विपरीत, विरोध, अहंकार और विघटनकारी हस्तक्षेप से संघर्ष के इन साधनों ने दुनिया के सभी हिस्सों में प्रमुख ऐतिहासिक भूमिका निभाई है। । । ।9

एरिका चेनोवाथ और मारिया स्टीफ़न ने सांख्यिकीय रूप से प्रदर्शित किया है कि 1900 से 2006 तक, अहिंसक प्रतिरोध सशस्त्र प्रतिरोध के रूप में दो बार सफल रहा और इसके परिणामस्वरूप नागरिक और अंतर्राष्ट्रीय हिंसा को कम करने की संभावना के साथ अधिक स्थिर लोकतंत्रों का परिणाम हुआ। संक्षेप में, अहिंसा युद्ध से बेहतर काम करती है।10 चेन्नेथ को एक्सएनयूएमएक्स में विदेशी नीति द्वारा एक्सएनयूएमएक्स टॉप ग्लोबल थिंकर्स में से एक नामित किया गया था "गांधी को सही साबित करने के लिए।" मार्क एंगलर और पॉल एंगलर की एक्सएनयूएमएक्स बुक। यह एक विद्रोह है: कैसे अहिंसक विद्रोह इक्कीसवीं सदी को आकार दे रहा है संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में इक्कीसवीं सदी से पहले बड़े बदलाव को प्रभावित करने के लिए कार्यकर्ता प्रयासों की कई ताकत और कमजोरियों को सामने लाते हुए, प्रत्यक्ष कार्रवाई रणनीतियों का सर्वेक्षण करते हैं। यह पुस्तक इस मामले को बनाती है कि विघटनकारी जन आंदोलनों से अधिक सकारात्मक सामाजिक परिवर्तन के लिए जिम्मेदार सामान्य विधायी "एंडगेम" है जो इस प्रकार है।

अहिंसा एक व्यावहारिक विकल्प है। अहिंसक प्रतिरोध, शांति के मजबूत संस्थानों के साथ मिलकर, अब हमें युद्ध के लोहे के पिंजरे से बचने की अनुमति देता है, जिसमें हमने छह हजार साल पहले खुद को फंसा लिया था।

अन्य सांस्कृतिक विकासों ने भी शांति व्यवस्था की ओर बढ़ते आंदोलन में योगदान दिया, जिसमें महिलाओं के अधिकारों (लड़कियों को शिक्षित करने सहित) के लिए शक्तिशाली आंदोलन शामिल हैं, और दसियों हजार नागरिक समूहों की उपस्थिति अंतरराष्ट्रीय शांति, निरस्त्रीकरण, अंतरराष्ट्रीय शांति और शांति की रक्षा के लिए काम करने के लिए समर्पित है। संस्थानों। ये एनजीओ इस विकास को शांति की ओर ले जा रहे हैं। यहां हम केवल कुछ का उल्लेख कर सकते हैं जैसे कि सुलह की फैलोशिप, शांति और स्वतंत्रता के लिए महिला अंतर्राष्ट्रीय लीग, अमेरिकी मित्र सेवा समिति, संयुक्त राष्ट्र संघ, दिग्गजों के लिए शांति, परमाणु हथियारों को खत्म करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय अभियान, शांति के लिए हेग अपील। द पीस एंड जस्टिस स्टडीज़ एसोसिएशन और कई, कई अन्य लोग आसानी से एक इंटरनेट खोज द्वारा पाए गए। World Beyond War इसकी वेबसाइट पर दुनिया भर के सैकड़ों संगठनों और हजारों व्यक्तियों की सूची है जिन्होंने सभी युद्ध खत्म करने के लिए हमारी प्रतिज्ञा पर हस्ताक्षर किए हैं।

दोनों सरकारी और गैर-सरकारी संगठनों ने शांति स्थापना हस्तक्षेप शुरू किया, जिसमें संयुक्त राष्ट्र के ब्लू हेलमेट और कई नागरिक-आधारित, अहिंसक संस्करण जैसे कि अहिंसक शांति और शांति ब्रिगेड इंटरनेशनल शामिल हैं। चर्चों ने शांति और न्याय आयोग विकसित करना शुरू कर दिया। उसी समय शांति के लिए अनुसंधान का तेजी से प्रसार हुआ और सभी स्तरों पर शांति शिक्षा का तेजी से प्रसार हुआ। अन्य विकासों में शांति-उन्मुख धर्मों का प्रसार, वर्ल्ड वाइड वेब का विकास, वैश्विक साम्राज्यों की असंभवता (बहुत महंगा), वास्तव में संप्रभुता का अंत, युद्ध के लिए ईमानदार आपत्ति की बढ़ती स्वीकृति, संघर्ष समाधान की नई तकनीकें शामिल हैं। , शांति पत्रकारिता, वैश्विक सम्मेलन आंदोलन का विकास (शांति, न्याय, पर्यावरण और विकास पर ध्यान केंद्रित करने वाले सम्मेलन)11पर्यावरणीय आंदोलन (तेल और तेल से संबंधित युद्धों पर निर्भरता को समाप्त करने के प्रयासों सहित), और ग्रहों की वफादारी की भावना का विकास।1213 ये केवल कुछ महत्वपूर्ण रुझान हैं जो एक आत्म-आयोजन का संकेत देते हैं, वैकल्पिक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली विकास के रास्ते पर अच्छी तरह से है।

एक्सएनयूएमएक्स ए ग्लोबल सिक्योरिटी सिस्टम की सामग्री की तालिका: युद्ध के लिए एक वैकल्पिक।