एंटोनियो डी लॉरी द्वारा, आम ड्रीम्स, अप्रैल 10, 2022.
यूक्रेन में युद्ध ने युद्ध के लिए एक निश्चित खतरनाक आकर्षण को पुनर्जीवित किया। धारणाएं जैसे देश प्रेम, लोकतांत्रिक मूल्य, इतिहास का दाहिना पक्ष, या a आजादी की नई लड़ाई इस युद्ध में एक पक्ष लेने के लिए सभी के लिए अनिवार्यता के रूप में जुटाए गए हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बड़ी संख्या में तथाकथित विदेशी लड़ाकों एक या दूसरे पक्ष में शामिल होने के लिए यूक्रेन जाने को तैयार हैं।
मैं उनमें से कुछ से हाल ही में पोलैंड-यूक्रेन सीमा पर मिला, जहाँ मैं एक नॉर्वेजियन फिल्म चालक दल के साथ सैनिकों और विदेशी लड़ाकों के साथ साक्षात्कार कर रहा था जो या तो युद्ध क्षेत्र में प्रवेश कर रहे थे या बाहर निकल रहे थे। उनमें से कुछ वास्तव में कभी भी लड़ने या "भर्ती" नहीं हुए क्योंकि उनके पास सैन्य अनुभव या उचित प्रेरणा की कमी है। यह लोगों का एक मिश्रित समूह है, जिनमें से कुछ ने सेना में वर्षों बिताए हैं, जबकि अन्य ने केवल सैन्य सेवा की है। कुछ के घर पर परिवार उनका इंतजार कर रहे हैं; अन्य, वापस जाने के लिए कोई घर नहीं। कुछ के पास मजबूत वैचारिक प्रेरणाएँ हैं; अन्य लोग किसी न किसी पर गोली चलाने के लिए तैयार हैं। पूर्व सैनिकों का एक बड़ा समूह भी है जिन्होंने मानवीय कार्यों की ओर रुख किया।
जब हम यूक्रेन में प्रवेश करने के लिए सीमा पार कर रहे थे, एक पूर्व अमेरिकी सैनिक ने मुझसे कहा: "कई सेवानिवृत्त या पूर्व सैनिकों के मानवीय कार्यों में स्थानांतरित होने का कारण आसानी से उत्साह की आवश्यकता हो सकती है।" एक बार जब आप सेना छोड़ देते हैं, तो निकटतम गतिविधि जो आपको "मजेदार क्षेत्र" में ले जा सकती है, जैसा कि एक अन्य ने कहा, यूक्रेन में युद्ध क्षेत्र का जिक्र करते हुए, मानवीय कार्य है- या, वास्तव में, अन्य व्यवसायों की एक श्रृंखला में तेजी से बढ़ रहा है ठेकेदारों और आपराधिक गतिविधियों सहित युद्ध की निकटता।
"हम एड्रेनालाईन के दीवाने हैं," पूर्व अमेरिकी सैनिक ने कहा, हालांकि वह अब केवल नागरिकों की मदद करना चाहता है, जिसे वह "मेरे उपचार की प्रक्रिया का एक हिस्सा" के रूप में देखता है। कई विदेशी लड़ाकों में जीवन में एक उद्देश्य खोजने की आवश्यकता समान है। लेकिन यह हमारे समाजों के बारे में क्या कहता है, अगर एक सार्थक जीवन की तलाश में हजारों लोग युद्ध में जाने को तैयार हैं?
वहाँ है प्रमुख प्रचार ऐसा लगता है कि युद्ध स्वीकार्य, मानकीकृत और अमूर्त नियमों के एक सेट के अनुसार आयोजित किया जा सकता है। यह एक अच्छे व्यवहार वाले युद्ध का विचार प्रस्तुत करता है जहां केवल सैन्य लक्ष्यों को नष्ट कर दिया जाता है, बल का अधिक उपयोग नहीं किया जाता है, और सही और गलत को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाता है। इस बयानबाजी का इस्तेमाल सरकारों और जनसंचार माध्यमों द्वारा किया जाता है सैन्य उद्योग जनता के लिए युद्ध को और अधिक स्वीकार्य, यहां तक कि आकर्षक बनाने के लिए।
एक उचित और महान युद्ध के इस विचार से जो कुछ भी विचलित होता है उसे अपवाद माना जाता है। अमेरिकी सैनिक अबू ग़रीब में कैदियों को प्रताड़ित करना: एक अपवाद। जर्मन सैनिक अफगानिस्तान में मानव खोपड़ी के साथ खेलना: एक अपवाद। अमेरिकी सैनिक जिसने अफ़ग़ानिस्तान के एक गांव में घर-घर में तोड़फोड़ की, जिसमें बिना किसी कारण के कई बच्चों सहित 16 नागरिकों की मौत हो गई: एक अपवाद। द्वारा किए गए युद्ध अपराध ऑस्ट्रेलियाई सैनिक अफगानिस्तान में: एक अपवाद। इराकी कैदियों द्वारा प्रताड़ित ब्रिटिश सैनिक: एक अपवाद।
यूक्रेन में मौजूदा युद्ध में भी इसी तरह की कहानियां सामने आ रही हैं, हालांकि ज्यादातर अभी भी "अपुष्ट" हैं। सूचना युद्ध के साथ वास्तविकता और कल्पना के बीच अंतर को अस्पष्ट करते हुए, हम नहीं जानते कि क्या और कब हम वीडियो को सत्यापित करने में सक्षम होंगे जैसे कि एक यूक्रेनी सैनिक को एक मारे गए रूसी सैनिक की माँ के साथ फोन पर बात करते हुए और मजाक उड़ाते हुए उसे, या यूक्रेनी सैनिक कैदियों को स्थायी रूप से घायल करने के लिए गोली मारना, या रूसी सैनिकों द्वारा महिलाओं के यौन उत्पीड़न के बारे में समाचार।
सभी अपवाद? नहीं, ठीक यही युद्ध है। सरकारें यह समझाने की बड़ी कोशिश करती हैं कि इस तरह की घटनाएँ युद्ध में नहीं होतीं। जब नागरिक मारे जाते हैं तो वे आश्चर्यचकित होने का दिखावा भी करते हैं, भले ही व्यवस्थित रूप से नागरिकों को लक्षित करना सभी समकालीन युद्धों की एक विशेषता है; उदाहरण के लिए, ओवर 387,000 नागरिक मारे गए अकेले अमेरिका में 9/11 के युद्ध के बाद, उन युद्धों के गूंजने वाले प्रभावों से मरने की अधिक संभावना है।
स्वच्छ और कुशल युद्ध का विचार झूठ है। युद्ध अमानवीयता, उल्लंघन, अनिश्चितता, संदेह और छल से जुड़ी सैन्य रणनीतियों का एक अराजक ब्रह्मांड है। सभी युद्ध क्षेत्रों में भय, शर्म, खुशी, उत्तेजना, आश्चर्य, क्रोध, क्रूरता और करुणा जैसी भावनाएं सह-अस्तित्व में हैं।
हम यह भी जानते हैं कि युद्ध के वास्तविक कारण जो भी हों, दुश्मन की पहचान करना संघर्ष के हर आह्वान का एक महत्वपूर्ण तत्व है। मारने में सक्षम होने के लिए - व्यवस्थित रूप से - सेनानियों को दुश्मन की अवहेलना करने के लिए, उसका तिरस्कार करने के लिए पर्याप्त नहीं है; उन्हें दुश्मन में एक बेहतर भविष्य के लिए एक बाधा के रूप में देखना भी आवश्यक है। इस कारण से, युद्ध के लिए लगातार एक व्यक्ति की पहचान को एक व्यक्ति की स्थिति से एक परिभाषित, और नफरत वाले दुश्मन समूह के सदस्य के रूप में बदलने की आवश्यकता होती है।
यदि युद्ध का एकमात्र उद्देश्य शत्रु का केवल शारीरिक सफाया करना है, तो हम यह कैसे समझाते हैं कि इतने सारे युद्धक्षेत्रों पर इतनी क्रूरता के साथ मृत और जीवित दोनों शरीरों का अत्याचार और विनाश क्यों किया जाता है? यद्यपि अमूर्त शब्दों में ऐसी हिंसा अकल्पनीय प्रतीत होती है, यह कल्पना करना संभव हो जाता है कि जब हत्या की गई या प्रताड़ित को अमानवीय प्रतिनिधित्व के साथ जोड़ दिया जाता है, तो उन्हें सूदखोर, कायर, गंदी, तुच्छ, विश्वासघाती, नीच, अवज्ञाकारी के रूप में चित्रित किया जाता है - ऐसे प्रतिनिधित्व जो मुख्यधारा और सोशल मीडिया में तेजी से यात्रा करते हैं . युद्ध हिंसा सामाजिक सीमाओं को बदलने, फिर से परिभाषित करने और स्थापित करने का एक नाटकीय प्रयास है; अपने अस्तित्व की पुष्टि करना और दूसरे के अस्तित्व को नकारना। इसलिए, युद्ध द्वारा उत्पन्न हिंसा केवल अनुभवजन्य तथ्य नहीं है, बल्कि सामाजिक संचार का एक रूप भी है।
यह इस प्रकार है कि युद्ध को केवल ऊपर से राजनीतिक निर्णयों के उप-उत्पाद के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता है; यह नीचे से भागीदारी और पहल से भी निर्धारित होता है। यह अत्यधिक क्रूर हिंसा या यातना का रूप ले सकता है, लेकिन युद्ध के तर्क के प्रतिरोध के रूप में भी। यह सैन्य कर्मियों का मामला है जो एक विशिष्ट युद्ध या मिशन का हिस्सा होने पर आपत्ति जताते हैं: उदाहरण निम्न से हैं ईमानदार आपत्ति युद्ध के दौरान, स्पष्ट स्थिति के लिए जैसे कि का मामला फोर्ट हूड थ्री जिसने उस युद्ध को "अवैध, अनैतिक और अन्यायपूर्ण" मानते हुए वियतनाम जाने से इनकार कर दिया और रूसी नेशनल गार्ड यूक्रेन जाने के लिए।
लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है, "युद्ध इतना अन्यायपूर्ण और कुरूप है कि इसे छेड़ने वाले सभी को अपने भीतर की अंतरात्मा की आवाज को दबाने की कोशिश करनी चाहिए।" लेकिन यह आपकी सांसों को पानी के भीतर रोके रखने जैसा है—आप इसे लंबे समय तक नहीं कर सकते, भले ही आप प्रशिक्षित हों।
एंटोनियो डी लॉरी Chr में एक शोध प्रोफेसर हैं। माइकलसन इंस्टीट्यूट, नॉर्वेजियन सेंटर फॉर ह्यूमैनिटेरियन स्टडीज के निदेशक, और ब्राउन यूनिवर्सिटी में वॉटसन इंस्टीट्यूट फॉर इंटरनेशनल एंड पब्लिक अफेयर्स के युद्ध परियोजना की लागत में योगदानकर्ता।
