सैन्यवाद और मानवतावाद का उलझाव हिंसा के भौगोलिक क्षेत्रों को विस्तृत करता है

By शांति विज्ञान डाइजेस्ट, जून 24, 2022.

यह विश्लेषण निम्नलिखित शोध को सारांशित और प्रतिबिंबित करता है: मैककॉर्मैक, के., और गिल्बर्ट, ई. (2022)। सैन्यवाद और मानवतावाद की भूराजनीति। मानव भूगोल में प्रगति, 46 (1), 179-197। https://doi.org/10.1177/03091325211032267

बात कर अंक

• सैन्यवाद और मानवतावाद, विशेष रूप से पश्चिमी मानवतावाद, विभिन्न स्थानों पर और विभिन्न स्तरों पर राजनीतिक हिंसा का उत्पादन और औचित्य करते हैं जो स्थापित संघर्ष क्षेत्रों या युद्धक्षेत्रों से परे जाते हैं।
• "मानवीय पहल अक्सर पारंपरिक सैन्य बल के साथ सह-अस्तित्व में रहती है, और कभी-कभी इसका समर्थन करती है," और इस तरह "स्थानीय और घरेलू स्थानों तक विस्तार करके युद्ध की भौगोलिक स्थिति को व्यापक बनाती है जो आम तौर पर संघर्ष में सैन्य पहुंच से परे होते हैं।"
• सैन्यवाद और मानवतावाद "युद्ध और शांति" जैसे क्षेत्रों में मिलकर काम करते हैं; पुनर्निर्माण और विकास; समावेशन और बहिष्करण; [और] चोट और सुरक्षा"

सूचना अभ्यास के लिए मुख्य अंतर्दृष्टि

• शांति निर्माण और मानवतावाद की पुनर्कल्पना में नस्लवाद-सैन्यवाद प्रतिमान को खत्म करना शामिल होना चाहिए, अन्यथा ये प्रयास न केवल अपने दीर्घकालिक परिवर्तनकारी उद्देश्यों से कम हो जाएंगे बल्कि एक विनाशकारी प्रणाली को सक्रिय रूप से बनाए रखेंगे। आगे का रास्ता उपनिवेशवाद-मुक्त, नारीवादी, नस्लवाद-विरोधी शांति एजेंडा है।

सारांश

मानवीय संकट और हिंसक संघर्ष एक दूसरे से जुड़े, बहुआयामी संदर्भ में होते हैं। मानवतावादी अभिनेताओं को परंपरागत रूप से उन लोगों को रसद और सामग्री सहायता प्रदान करने का काम सौंपा जाता है जिन्हें सहायता की आवश्यकता होती है। संकटों की प्रतिक्रिया में जीवन बचाने और पीड़ा कम करने के वे कार्य तटस्थता की मानवीय अनिवार्यता के अंतर्गत होते हैं। किलियन मैककॉर्मैक और एमिली गिल्बर्ट ने इस विचार को चुनौती दी है मानवतावाद एक तटस्थ प्रयास है और इसका उद्देश्य "सैन्यीकृत मानवतावाद के माध्यम से उत्पन्न हिंसक भूगोल" को प्रकट करना है। भौगोलिक लेंस जोड़कर, लेखक दिखाते हैं कि कैसे सैनिक शासन और मानवतावाद, विशेष रूप से पश्चिमी मानवतावाद, विभिन्न स्थानों पर और विभिन्न पैमानों पर राजनीतिक हिंसा पैदा करता है और उसे उचित ठहराता है जो स्थापित संघर्ष क्षेत्रों या युद्धक्षेत्रों से परे जाती है।

मानवतावाद "एक अनुमानित सार्वभौमिक मानवता के आसपास केंद्रित है, जो सहायता और देखभाल की प्रथाओं के संग्रह में निहित है जो 'अच्छा करने' की तटस्थ इच्छा और दूसरों की पीड़ा के लिए एक अराजनीतिक करुणा से प्रेरित हैं।"

सैनिक शासन "सिर्फ सेना के बारे में नहीं है, बल्कि समाज के भीतर संघर्ष और युद्ध के सामान्यीकरण और नियमितीकरण के बारे में है, जो राजनीतिक प्रणालियों पर अतिक्रमण करता है, मूल्यों और नैतिक जुड़ावों में शामिल हो जाता है और जो आमतौर पर नागरिक डोमेन माना जाता है, उसमें विस्तार करता है।"

इस सैद्धांतिक लेख में मानवतावाद और सैन्यवाद के प्रतिच्छेदन की स्थानिक गतिशीलता को उजागर करने के लिए, लेखक जांच की पांच पंक्तियों का अनुसरण करते हैं। सबसे पहले, वे जांच करते हैं कि मानवतावाद युद्ध और संघर्ष को कैसे नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, अंतर्राष्ट्रीय मानवतावादी कानून (आईएचएल) सार्वभौमिक नैतिक तर्क के आधार पर युद्ध के प्रभावों को सीमित करता प्रतीत होता है जिसके लिए गैर-लड़ाकों की सुरक्षा की आवश्यकता होती है। हालाँकि, वास्तविकता में, असमान वैश्विक शक्ति संबंध यह निर्धारित करते हैं कि "किसे बचाया जा सकता है और किसे बचाया जा सकता है।" आईएचएल यह भी मानता है कि युद्ध कैसे छेड़ा जाता है या नागरिकों और लड़ाकों के बीच "अंतर" के संबंध में "आनुपातिकता" के सिद्धांत युद्ध को अधिक मानवीय बनाते हैं, जबकि वास्तव में ये सत्ता के औपनिवेशिक और पूंजीवादी संबंधों के आधार पर विशिष्ट स्थानों में विशिष्ट मौतों को वैध बनाते हैं। मानवीय प्रथाएं सीमाओं, जेलों या शरणार्थी शिविरों जैसे स्थानों से संबंधित सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों को सुरक्षा मुद्दों में बदलकर हिंसा के नए रूप उत्पन्न करती हैं।

दूसरा, लेखक इस बात की जांच करते हैं कि सैन्य हस्तक्षेपों को मानवीय युद्धों के रूप में कैसे तर्कसंगत बनाया जाता है। सुरक्षा की जिम्मेदारी (आर2पी) सिद्धांत में व्यक्त, नागरिक आबादी को उनकी अपनी सरकार से बचाने के लिए सैन्य हस्तक्षेप उचित है। मानवता के नाम पर सैन्य हस्तक्षेप और युद्ध पश्चिमी निर्माण हैं जो गैर-पश्चिमी देशों (विशेषकर मुस्लिम-बहुल देशों) पर पश्चिम के अनुमानित नैतिक और राजनीतिक अधिकार पर आधारित हैं। मानवीय सैन्य हस्तक्षेप एक विरोधाभास है जिसमें जीवन की रक्षा की आड़ में नागरिकों को मार दिया जाता है। हिंसा का भूगोल लिंग संबंधों (उदाहरण के लिए, अफगानिस्तान में तालिबान शासन से महिलाओं को मुक्त करने की धारणा) या युद्ध-जनित मानवीय संकटों के परिणामस्वरूप मानवीय सहायता निर्भरता (उदाहरण के लिए, गाजा में घेराबंदी) तक विस्तृत है।

तीसरा, लेखक इस बात पर चर्चा करते हैं कि मानवीय संकटों से निपटने के लिए सैन्य बलों का उपयोग कैसे किया जाता है और इस तरह मानवीय कार्रवाई के स्थानों को सुरक्षा के स्थानों में बदल दिया जाता है। सैन्य बल अक्सर विभिन्न प्रकार के संकटों (उदाहरण के लिए, बीमारियों का प्रकोप, लोगों का विस्थापन, पर्यावरणीय आपदाएं) के लिए साजो-सामान संबंधी सहायता प्रदान करते हैं, कभी-कभी पहले से ही, जिसके परिणामस्वरूप सहायता उद्योग का प्रतिभूतिकरण होता है (यह भी देखें) शांति विज्ञान डाइजेस्ट लेख निजी और सैन्य सुरक्षा कंपनियाँ शांति स्थापना प्रयासों को कमज़ोर करती हैं) और प्रवासन मार्ग। जब प्रवासियों और शरणार्थियों की "सुरक्षा" की बात आती है, तो नियंत्रण और बहिष्कार की पश्चिमी औपनिवेशिक प्रकृति उल्लेखनीय है, जो "बचाए जाने वाले विषय हैं, और जिन्हें यात्रा करने से रोका जाता है।"

चौथा, सेना द्वारा अपनाई गई मानवीय प्रथाओं की चर्चा में, लेखक बताते हैं कि कैसे शाही सैन्य परियोजनाएं चिकित्सा हस्तक्षेप, बुनियादी ढांचा परियोजनाओं, पश्चिमी आर्थिक विकास को बढ़ावा देने और सेना की हरियाली जैसे क्षेत्रों से जुड़ी हुई थीं। यह फिलिस्तीन, अफगानिस्तान ग्वाटेमाला और इराक जैसे स्थानों में विनाश और विकास के चक्र में उल्लेखनीय था। सभी मामलों में, "मानवीय पहल अक्सर पारंपरिक सैन्य बल के साथ सह-अस्तित्व में होती है, और कभी-कभी इसका समर्थन करती है," और इस तरह "स्थानीय और घरेलू स्थानों तक विस्तार करके युद्ध की भौगोलिक स्थिति को व्यापक बनाती है जो आम तौर पर संघर्ष में सैन्य पहुंच से परे होते हैं।"

पांचवां, लेखक मानवतावाद और हथियार विकास के बीच संबंध को दर्शाते हैं। युद्ध के साधन स्वाभाविक रूप से मानवीय विमर्श से जुड़े हैं। ड्रोन जैसी कुछ हथियार प्रौद्योगिकियों को अधिक मानवीय माना जाता है। ड्रोन हमलों से हत्या - मुख्य रूप से पश्चिमी प्रथा - को मानवीय और "सर्जिकल" माना जाता है, जबकि छुरी का उपयोग अमानवीय और "बर्बर" माना जाता है। इसी तरह, मानवतावाद की आड़ में गैर-घातक हथियार विकसित किए गए हैं। ये हथियार घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय मामलों में हिंसा के भूगोल को व्यापक बनाने के लिए तकनीकी नवाचार और मानवीय प्रवचन का उपयोग करते हैं (उदाहरण के लिए, पुलिस और निजी सुरक्षा बलों द्वारा टैसर या आंसू गैस का उपयोग)।

यह पेपर अंतरिक्ष और पैमाने के लेंस के माध्यम से पश्चिमी मानवतावाद और सैन्यवाद की उलझन को दर्शाता है। सैन्यवाद और मानवतावाद "युद्ध और शांति" जैसे क्षेत्रों में मिलकर काम करते हैं; पुनर्निर्माण और विकास; समावेशन और बहिष्करण; [और] चोट और सुरक्षा"

सूचना देने का अभ्यास

इस लेख का निष्कर्ष है कि मानवतावादी-सैन्यवाद गठजोड़ "समय और स्थान पर युद्ध के स्थायित्व के लिए किसी भी छोटे हिस्से में जिम्मेदार नहीं है, 'स्थायी' और 'हर जगह' दोनों के रूप में।" व्यापक सैन्यवाद को शांति निर्माण संगठनों, शांति और सुरक्षा निधिदाताओं, नागरिक समाज संगठनों और अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संगठनों (आईएनजीओ) द्वारा मान्यता प्राप्त है। हालाँकि, कम-ज्ञात परिदृश्य इस बात पर जोर देता है कि ये अभिनेता पश्चिमी-सूचित मानवतावादी और शांति निर्माण एजेंडे के हिस्से के रूप में अपनी भूमिकाओं से कैसे निपटते हैं जो अक्सर निर्भर करता है संरचनात्मक सफेद विशेषाधिकार और आगे बढ़ता है निओकलनियलीज़्म. असमान वैश्विक शक्ति संबंधों के संदर्भ में, मानवतावादी-सैन्यवाद गठजोड़ शायद असुविधाजनक सत्य है जिसे कुछ मूल धारणाओं की जांच किए बिना संबोधित नहीं किया जा सकता है।

संरचनात्मक श्वेत विशेषाधिकार: “श्वेत वर्चस्व की एक प्रणाली जो विश्वास प्रणाली बनाती है और बनाए रखती है जो वर्तमान नस्लीय फायदे और नुकसान को सामान्य बनाती है। इस प्रणाली में श्वेत विशेषाधिकार और उसके परिणामों को बनाए रखने के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहन और श्वेत विशेषाधिकार को बाधित करने या सार्थक तरीकों से इसके परिणामों को कम करने के लिए शक्तिशाली नकारात्मक परिणाम शामिल हैं। इस प्रणाली में व्यक्तिगत, पारस्परिक, सांस्कृतिक और संस्थागत स्तरों पर आंतरिक और बाहरी अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं।

शांति और सुरक्षा निधि समूह (2022)। सीखने की शृंखला "उपनिवेशीकरण शांति और सुरक्षा परोपकार" [हैंडआउट]।

नवउपनिवेशवाद: “प्रत्यक्ष सैन्य नियंत्रण या अप्रत्यक्ष राजनीतिक नियंत्रण के पिछले औपनिवेशिक तरीकों के बजाय किसी देश को प्रभावित करने के लिए अर्थशास्त्र, वैश्वीकरण, सांस्कृतिक साम्राज्यवाद और सशर्त सहायता का उपयोग करने की प्रथा।

निओकलनियलीज़्म. (रा)। 20 जून 2022 को पुनःप्राप्त https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

हम सैन्यवाद द्वारा उत्पन्न हिंसा के भूगोल को मानवतावादी और शांति निर्माण कार्य की आवश्यकता के लिए मौलिक रूप में कैसे स्वीकार और जांच सकते हैं? सैन्यवाद को जुड़ाव और सफलता के मापदंडों को निर्धारित करने की अनुमति दिए बिना हम मानवतावादी और शांति निर्माण कार्य में कैसे संलग्न हो सकते हैं?

एक सहयोगात्मक प्रयास में, पीस डायरेक्ट और साझेदारों ने अपनी उत्कृष्ट रिपोर्ट में इनमें से कुछ प्रमुख प्रश्नों को उठाया है, सहायता को उपनिवेश से मुक्त करने का समय और जाति, शक्ति और शांति निर्माण. पूर्व में "व्यापक मानवतावादी, विकास और शांति निर्माण क्षेत्रों में प्रणालीगत नस्लवाद" पाया गया, जबकि बाद में "शांति निर्माण क्षेत्र को उपनिवेशवाद से मुक्ति के एजेंडे को अपनाने और असमान वैश्विक-स्थानीय शक्ति गतिशीलता को संबोधित करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।" रिपोर्ट शांति निर्माण और सहायता के संदर्भ में ग्लोबल नॉर्थ और ग्लोबल साउथ अभिनेताओं के बीच असमान शक्ति गतिशीलता को संबोधित करने का दृढ़ता से सुझाव देती है। शांति निर्माण क्षेत्र के लिए विशिष्ट सिफ़ारिशों को निम्नलिखित तालिका में संक्षेपित किया गया है:

शांति निर्माण करने वाले कलाकारों के लिए मुख्य सिफ़ारिशें जाति, शक्ति और शांति स्थापना रिपोर्ट

उत्कृष्ट सिफ़ारिशें, जो परिवर्तनकारी हैं, को और भी अधिक मजबूती से लागू किया जा सकता है यदि शांतिनिर्माता, दानकर्ता, आईएनजीओ इत्यादि, इस लेख में चर्चा की गई युद्ध की विस्तृत भौगोलिकताओं को ध्यान में रखते हैं। सैन्यवाद और नस्लवाद, और संयुक्त राज्य अमेरिका के मामले में "शाही विस्तार, संरचनात्मक नस्लवाद और आर्थिक और सैन्य प्रभुत्व का एक लंबा इतिहास" (बुकर और ओहलबौम, 2021, पृष्ठ 3) को एक बड़े प्रतिमान के रूप में देखा जाना चाहिए। शांति निर्माण और मानवतावाद की पुनर्कल्पना में नस्लवाद-सैन्यवाद प्रतिमान को खत्म करना शामिल होना चाहिए, अन्यथा ये प्रयास न केवल अपने दीर्घकालिक परिवर्तनकारी उद्देश्यों से कम हो जाएंगे बल्कि एक विनाशकारी प्रणाली को सक्रिय रूप से बनाए रखेंगे। आगे का रास्ता उपनिवेशवाद-मुक्त, नारीवादी, नस्ल-विरोधी शांति एजेंडा है (उदाहरण के लिए देखें, नारीवादी शांति के लिए एक दृष्टिकोण or अमेरिकी विदेश नीति में नस्लवाद और सैन्यवाद को ख़त्म करना). [पीएच]

प्रश्न उठाए गए

• क्या शांति निर्माण और मानवतावादी क्षेत्र उपनिवेशवाद-मुक्त, नारीवादी और नस्लवाद-विरोधी रास्ते पर खुद को बदलने में सक्षम हैं, या क्या सैन्यवाद और मानवतावाद के बीच उलझाव एक दुर्गम बाधा है?

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व्हाइट, टी., व्हाइट, ए., गुये, जीबी, मोगेस, डी., और गुये, ई. (2022)। अंतर्राष्ट्रीय विकास को उपनिवेशमुक्त करना [रंगीन महिलाओं द्वारा नीति पत्र, 7वां संस्करण]। रंगीन महिलाएं शांति और सुरक्षा को आगे बढ़ा रही हैं। 18 जून, 2022 को पुनः प्राप्त किया गया

संगठन

रंगीन महिलाएं शांति और सुरक्षा को आगे बढ़ा रही हैं: https://www.wcaps.org/
नारीवादी शांति पहल: https://www.feministpeaceinitiative.org/
शांति प्रत्यक्ष: https://www.peacedirect.org/

कुंजी शब्द:  विसैन्यीकरण सुरक्षा, सैन्यवाद, नस्लवाद, युद्ध, शांति

चित्र का श्रेय देना: मार्बरी ब्राउन