विंसलो मायर्स द्वारा
संयुक्त राज्य अमेरिका और पूर्व सोवियत संघ के बीच तनाव की लंबी अवधि के दौरान, महाशक्ति परमाणु हथियारों की दौड़ की निरर्थकता दोनों देशों में कई लोगों के लिए स्पष्ट हो गई। 1946 में अल्बर्ट आइंस्टीन का कथन और भी अधिक भविष्यसूचक लग रहा था: "परमाणु की उन्मुक्त शक्ति ने हमारे सोचने के तरीके को छोड़कर सब कुछ बदल दिया है, और इस प्रकार हम अद्वितीय तबाही की ओर बढ़ रहे हैं।" राष्ट्रपति रीगन और महासचिव गोर्बाचेव ने महसूस किया कि उन्हें एक आम चुनौती का सामना करना पड़ा है, जिसे केवल एक नई "सोच के तरीके" से हल किया जा सकता है। इस नई सोच ने पचास वर्षों के शीत युद्ध को आश्चर्यजनक रूप से तेजी से समाप्त होने दिया।
जिस संगठन के लिए मैंने 30 वर्षों तक स्वेच्छा से काम किया, उसने अपनी नई सोच के जरिए इस महत्वपूर्ण बदलाव में महत्वपूर्ण योगदान दिया। हमने आकस्मिक युद्ध पर कागजात का एक सेट लिखने के लिए उच्च-स्तरीय सोवियत और अमेरिकी वैज्ञानिकों से मिलने और मिलकर काम करने की व्यवस्था की। यह प्रक्रिया हमेशा आसान नहीं थी, लेकिन परिणाम यह हुआ कि अमेरिका और यूएसएसआर में एक साथ प्रकाशित पहली पुस्तक का नाम रखा गया दरार. गोर्बाचेव ने पुस्तक पढ़ी और इसका समर्थन करने की इच्छा व्यक्त की।
किस प्रकार की सोच ने इन वैज्ञानिकों को अलगाव और शत्रु-चित्रण की मोटी दीवारों को तोड़ने की अनुमति दी? इस ग्रह पर युद्ध ख़त्म करने के लिए वास्तव में क्या करना होगा? जीवित युद्ध से परे इन सवालों की गहराई से पड़ताल करता है। इसे प्रत्येक अध्याय के अंत में संवाद के लिए विषयों के साथ, अंतःक्रियात्मक रूप से स्थापित किया गया है। यह छोटे समूहों और संगठनों को युद्ध समाप्त करने की चुनौती के बारे में एक साथ सोचने में सक्षम बनाता है।
पुस्तक का आधार आशाजनक है: मनुष्य अपने भीतर व्यक्तिगत से लेकर वैश्विक स्तर तक हर स्तर पर युद्ध से आगे बढ़ने की शक्ति रखते हैं। यह शक्ति कैसे प्रकट होती है? ज्ञान, निर्णय और क्रिया से.
ज्ञान का टुकड़ा, जो पुस्तक के पहले भाग में है, बताता है कि आधुनिक युद्ध अप्रचलित क्यों हो गया है - विलुप्त नहीं, बल्कि अव्यवहारिक। परमाणु स्तर पर यह स्पष्ट है- "जीत" एक भ्रम है। लेकिन 2014 में सीरिया या इराक पर एक त्वरित नज़र संघर्ष को हल करने के व्यवहार्य साधन के रूप में पारंपरिक और साथ ही परमाणु युद्ध की निरर्थकता को दर्शाती है।
ग्रह द्वारा सामना की जा रही जलवायु अस्थिरता की चुनौती से दूसरी आवश्यक जागरूकता उजागर हुई है और उस पर जोर दिया गया है: हम सभी एक मानव प्रजाति के रूप में एक साथ हैं, और हमें एक नए स्तर पर सहयोग करना सीखना चाहिए अन्यथा हमारे बच्चे और पोते-पोतियां फल-फूल नहीं पाएंगे।
एक व्यक्तिगत निर्णय ("डी" - "निर्णय," से दूर रहने के लिए) की आवश्यकता है, जो युद्ध को एक अवांछनीय, दुखद लेकिन आवश्यक अंतिम उपाय के रूप में देखने से दूर करता है, और यह देखता है कि यह क्या है: उन संघर्षों का एक अस्थिर समाधान जिनके साथ अपूर्ण मनुष्यों को हमेशा संघर्ष करना होगा। केवल जब हम युद्ध के विकल्प को स्पष्ट रूप से 'नहीं' कहेंगे, तभी नई रचनात्मक संभावनाएँ खुलेंगी - और कई हैं। अहिंसक संघर्ष समाधान अनुसंधान और अभ्यास का एक उन्नत क्षेत्र है जो लागू होने की प्रतीक्षा कर रहा है। सवाल यह है कि क्या हम इसे सभी मामलों में लागू करेंगे?
इस वास्तविकता में गहरे व्यक्तिगत निहितार्थ हैं कि इस छोटे से भीड़भाड़ वाले ग्रह पर युद्ध अप्रचलित है और हम एक मानव प्रजाति हैं। युद्ध को न कहने का निर्णय लेने के बाद, हमें खुद को एक नई सोच के साथ जीने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए, जो एक उच्च लेकिन असंभव सीमा तय नहीं करती है: मैं सभी संघर्षों का समाधान करूंगा। मैं हिंसा का प्रयोग नहीं करूंगा. मैं शत्रुओं की चिंता में नहीं पड़ूँगा। इसके बजाय, मैं सद्भावना का निरंतर रवैया बनाए रखूंगा। मैं इसके निर्माण के लिए दूसरों के साथ मिलकर काम करूंगा world beyond war.
ये कुछ व्यक्तिगत निहितार्थ हैं। सामाजिक निहितार्थ क्या हैं? कार्रवाई क्या है? हम क्या करते हैं? हम शिक्षा देते हैं- सिद्धांत के स्तर पर। सकारात्मक सामाजिक परिवर्तन लाने के कई तरीके हैं, लेकिन शिक्षा सबसे सार्थक, कुछ मायनों में सबसे कठिन, लेकिन अंततः वास्तविक परिवर्तन को पोषित करने का सबसे प्रभावी तरीका है। सिद्धांत शक्तिशाली हैं. युद्ध अप्रचलित है. हम एक हैं: ये मूलभूत सिद्धांत हैं, "सभी लोगों को समान बनाया गया है" के स्तर पर। ऐसे सिद्धांत, जो काफी गहराई तक फैले हुए हैं, युद्ध के बारे में वैश्विक "राय के माहौल" में बदलाव लाने की शक्ति रखते हैं।
युद्ध अज्ञानता, भय और लालच से प्रेरित विचार की एक स्व-स्थायी प्रणाली है। अवसर उस प्रणाली से बाहर निकलकर अधिक रचनात्मक सोच की ओर बढ़ने का निर्णय लेने का है। इस अधिक रचनात्मक मोड में, हम उस प्रकार की द्वैतवादी सोच से परे जाना सीख सकते हैं जो "आप या तो हमारे साथ हैं या हमारे खिलाफ हैं" जैसे वाक्यांशों में निहित हैं। इसके बजाय हम तीसरे तरीके का उदाहरण दे सकते हैं जो समझने और संवाद के लिए सुनने को प्रोत्साहित करता है। यह तरीका नवीनतम सुविधाजनक "शत्रु" के प्रति भयपूर्ण ढंग से रूढ़िबद्ध और व्यस्त नहीं रहता है। इस तरह की "पुरानी सोच" के कारण 9-11 की दुखद घटनाओं पर संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से घातक अति-प्रतिक्रिया हुई।
हमारी प्रजाति एक ऐसे बिंदु की ओर बहुत लंबी धीमी यात्रा पर है जहां हमारी प्राथमिक पहचान अब हमारी जनजाति, या छोटे गांव, या यहां तक कि हमारे राष्ट्र के साथ नहीं है, हालांकि राष्ट्रीय भावना अभी भी युद्ध पौराणिक कथाओं का एक बहुत शक्तिशाली हिस्सा है। इसके बजाय, जबकि हम अभी भी खुद को यहूदी या रिपब्लिकन या मुस्लिम या एशियाई या कुछ भी सोच सकते हैं, हमारी प्राथमिक पहचान पृथ्वी और पृथ्वी पर मौजूद सभी जीवन, मानव और गैर-मानव दोनों के साथ होनी चाहिए। यह सबके द्वारा साझा की जाने वाली सामान्य बात है। समग्रता के साथ इस तादात्म्य से, एक आश्चर्यजनक रचनात्मकता सामने आ सकती है। अलगाव और अलगाव के दुखद भ्रम जो युद्ध की ओर ले जाते हैं, प्रामाणिक संबंध में विलीन हो सकते हैं।
विंसलो मायर्स 30 वर्षों से व्यक्तिगत और वैश्विक परिवर्तन पर सेमिनार का नेतृत्व कर रहे हैं। उन्होंने बियॉन्ड वॉर के बोर्ड में काम किया और अब वॉर प्रिवेंशन इनिशिएटिव के सलाहकार बोर्ड में हैं। "एक नई सोच" के परिप्रेक्ष्य से लिखे गए उनके कॉलम,winslowmyersopeds.blogspot.com पर संग्रहीत हैं।
