कोरियाई महिलाओं के दुख और योगदान को याद करना

मोमबत्ती की रोशनी में विरोध प्रदर्शन जो बाहर जाने से इनकार करते हैं।

जोसेफ एस्सेर्टियर द्वारा, 12 मार्च 2018।

“सामान्य और आकस्मिक यौन हिंसा और नस्लवाद सहित संयुक्त राज्य अमेरिका की विशेषताएं, लेकिन अद्वितीय नहीं, अश्लील साहित्य के माध्यम से दुनिया भर में सेक्स के रूप में प्रचारित की जाती हैं। अमेरिकी महिलाओं के दृष्टिकोण से, अंतर्राष्ट्रीय पोर्नोग्राफ़ी ट्रैफ़िक का अर्थ है कि अमेरिकी महिलाओं का उल्लंघन किया जाता है और उन्हें प्रताड़ित किया जाता है और उनका शोषण किया जाता है ताकि उनका अश्लील साहित्य बनाया जा सके, ताकि इसके उपयोग के माध्यम से शेष विश्व में महिलाओं का उल्लंघन किया जा सके और उन्हें प्रताड़ित और शोषित किया जा सके। इस तरह से स्त्री द्वेष अमेरिकी शैली दुनिया को अश्लीलता कानून के रूप में सामाजिक स्तर पर उपनिवेशित करती है, ब्रिटिश शैली, दुनिया को कानूनी स्तर पर उपनिवेशित करती है, यह सुनिश्चित करती है कि इसके बारे में कुछ भी नहीं किया जाए।

कैथरीन मैकिनॉन, क्या महिलाएं इंसान हैं? और अन्य अंतर्राष्ट्रीय संवाद (2006)

थ्री डर्टी पी: पितृसत्ता, वेश्यावृत्ति और अश्लीलता

किसी के लिए भी खुद को किसी और के स्थान पर रखना कठिन है। यह विचार इतना व्यापक रूप से समझा जाता है कि यह एक घिसी-पिटी बात है। लेकिन अधिकांश पुरुषों के लिए किसी महिला की स्थिति में खुद की कल्पना करना विशेष रूप से कठिन होता है। फिर भी, जो कोई भी आज दुनिया में पितृसत्ता को एक समस्या के रूप में मानता है, उसके लिए एक प्रयास किया जाना चाहिए।

सौभाग्य से, आज कुछ पुरुष पितृसत्ता के धोखे से उबरने का प्रयास कर रहे हैं। जैसा कि नारीवादी बेल हुक्स ने लिखा है, "पुरुषों की अंतर्निहित सकारात्मक कामुकता को लेना और इसे हिंसा में बदलना पितृसत्तात्मक अपराध है जो पुरुष शरीर के खिलाफ कायम है, एक ऐसा अपराध जिसे रिपोर्ट करने की ताकत अभी भी पुरुषों के पास नहीं है। पुरुष जानते हैं कि क्या हो रहा है. उन्हें बस यह सिखाया गया है कि वे अपने शरीर का सच, अपनी कामुकता का सच न बोलें” (बेल हुक, विल टू चेंज: मेन, मासगुलिटी एंड लव, 2004). वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य पर सवाल उठाना और "सेक्स वर्क" की वैधता को चुनौती देना शायद उस प्रक्रिया का हिस्सा है जिससे हम पुरुषों को गुजरना चाहिए, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण महिलाओं के लिए, बल्कि अपने, लड़कों और अन्य पुरुषों के लिए भी। "नारीवाद हर किसी के लिए है" बेल हुक की कई किताबों में से एक का शीर्षक है।

नागरिक वेश्यावृत्ति से बचे एक कोरियाई व्यक्ति के शब्दों पर विचार करें:

अगर आप सोचते हैं कि वेश्यावृत्ति सेक्स है, तो आप बहुत अज्ञानी हैं। साल के 350 में से 365 दिन अपने बॉयफ्रेंड के साथ सेक्स करना थका देने वाला लगता है, तो हर दिन कई ग्राहकों को साथ ले जाना सेक्स जैसा कैसे महसूस हो सकता है? वेश्यावृत्ति स्पष्ट रूप से वंचित महिलाओं का शोषण है। यह केवल एक उचित विनिमय की तरह लगता है क्योंकि जॉन्स [यानी, वेश्यावृत्ति खरीदार] सेवाओं के लिए भुगतान करते हैं। और बदले में वेश्याओं के साथ उन लोगों जैसा व्यवहार किया जाता है जो मारपीट और अपमान के पात्र हैं। हम आपसे यह नहीं कह रहे हैं कि आप हमें पीड़ित के रूप में देखें। हम आपकी सहानुभूति नहीं माँग रहे हैं। हम कह रहे हैं कि वेश्यावृत्ति सिर्फ हमारी समस्या नहीं है. यदि आप यही सोचते रहेंगे कि ऐसा है, तो समस्या कभी हल नहीं होगी। (यह और उसके बाद के सभी उद्धरण कैरोलीन नोर्मा की पुस्तक से आते हैं जब तक कि अन्यथा उल्लेख न किया गया हो: चीन और प्रशांत युद्धों के दौरान जापानी आराम महिला और यौन दासता, ब्लूम्सबरी अकादमिक, 2016)।

और वेश्यावृत्ति की समस्या को सुसान के के शब्दों में स्पष्ट रूप से और बहादुरी से व्यक्त किया गया है:

बलात्कारी की तरह, उसे उसकी ज़रूरतों या चाहतों या चाहतों से कोई सरोकार नहीं है। उसे उसके साथ एक इंसान की तरह व्यवहार करने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि वह एक ऐसी वस्तु है जिस पर हस्तमैथुन किया जा सकता है। जब हम हिंसा को बेनकाब देखते हैं और हम उस पैसे को अलग रख देते हैं जिसका इस्तेमाल उसे बलि का बकरा बनाने के लिए किया जाता है, तो उसका यौन संबंध बलात्कार का एक कार्य है। ”

यह अधिकांश वेश्यावृत्ति का वर्णन करता है। यह अधिकांश अश्लील साहित्य का भी वर्णन करता है, वास्तविक मानव अभिनेताओं की तरह (एनीमेशन की तुलना में)। भले ही आप वेश्यावृत्ति के अन्यायों के बारे में थोड़ा भी जानते हों, भले ही आप खुद को एक नारीवादी मानते हों जो यौन तस्करी के खिलाफ हैं, और भले ही आपने जापान के वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य उद्योगों के बारे में थोड़ा भी पढ़ा हो, आप जो कुछ भी जानते हैं उससे शायद आप चौंक जाएंगे कैरोलीन नोर्मा में सीखें चीन और प्रशांत युद्धों के दौरान जापानी आराम महिला और यौन दासता, यदि आप में देखने का साहस है।

उनके मुख्य तर्कों में से एक यह है कि नागरिक यौन दासता और सैन्य यौन दासता ऐतिहासिक रूप से बहुत जुड़े हुए हैं, लड़कियों, महिला किशोरों और महिलाओं के शरीर, दिल और दिमाग के खिलाफ होने वाले ये दो प्रकार के अन्याय परस्पर सहायक हैं। नोर्मा की पुस्तक उन जापानी महिलाओं पर केंद्रित है जो नागरिक वेश्यावृत्ति में फंसी हुई थीं, और जो एक प्रकार की सैन्य वेश्यावृत्ति में फंसी और कैद थीं, जिसे "कम्फर्ट स्टेशन" कहा जाता है। कई महिलाएँ दोनों प्रकार की वेश्यावृत्ति की शिकार थीं। "आराम स्टेशन" जापान के साम्राज्य के सभी क्षेत्रों में और भूमि के युद्धक्षेत्रों के पास बिखरे हुए थे जिन्हें साम्राज्य जीतने की प्रक्रिया में था। पंद्रह साल के युद्ध (1931-45) के दौरान सरकार द्वारा स्थापित और संचालित "आराम स्टेशनों" की यौन तस्करी सिर्फ एक तरह से प्रतिनिधित्व करती है कि अतीत में जापानी महिलाओं को जापानी पुरुषों की यौन संतुष्टि के लिए गुलाम बनाया गया था।

लेकिन उनकी पुस्तक में सैन्य यौन दासता की इस प्रणाली में कोरियाई महिलाओं के खिलाफ हिंसा के कुछ इतिहास को भी शामिल किया गया है। और इस महीने, संयुक्त राज्य अमेरिका में महिला इतिहास माह, मैं कोरियाई महिलाओं के इतिहास के बारे में महत्वपूर्ण निष्कर्षों का एक छोटा सा नमूना प्रस्तुत करना चाहूंगी जिसे कोई भी इस पुस्तक से निकाल सकता है, जो जापान में वेश्यावृत्ति, अश्लील साहित्य और तस्करी पर वर्षों के शोध का एक उत्पाद है। और दक्षिण कोरिया, साथ ही ऑस्ट्रेलिया में भी।

जापानी पुरुषों की नागरिक और युद्धकालीन हकदारियों पर कैरोलीन नोर्मा

नोर्मा दर्शाता है कि, अन्य देशों में शिक्षा की पितृसत्तात्मक प्रणालियों की तरह, जापानी पितृसत्ता ने ताइशो काल (1912-26) में पुरुषों को अपेक्षाकृत खुले तरीके से महिलाओं को वेश्यावृत्ति करने का अधिकार दिया। मेरे दृष्टिकोण से, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने जापानी साहित्य का अध्ययन किया है और हमेशा जापानी नारीवादी लेखकों को दिलचस्प पाया है, यह आश्चर्य की बात नहीं है। यह प्रसिद्ध उपन्यासकार तनिज़ाकी जुनिचिरो (1886-1965) की गुड़िया जैसी महिला पात्रों और अंधभक्ति का देश है। गीशा इतिहास, अश्लील का anime, और मीजी काल (1868-1912) में उपपत्नी प्रथा, द्विविवाह और वेश्यावृत्ति को समाप्त करने के लिए नारीवादी संघर्ष।

मुझे याद है कि 1990 के दशक की शुरुआत में लोग अक्सर पुरुषों को हमेशा समय पर आने वाली, अद्भुत, आधुनिक ट्रेनों में एक अखबार या पत्रिका के साथ सीधे हाथ फैलाए इस तरह यात्रा करते हुए देखते थे कि आपत्तिजनक अश्लील तस्वीरें या चित्र अन्य लोगों को दिखाई दे सकें। यात्री, यहाँ तक कि बच्चे और युवा महिलाएँ भी। मोबाइल फोन के आगमन और चेतना के एक छोटे लेकिन महत्वपूर्ण स्तर के विकास के साथ, आज ऐसा बहुत कम देखने को मिलता है, लेकिन मुझे याद है कि तब मैं कई बार चौंक जाता था, महिलाओं की लगातार नग्न तस्वीरों से नहीं बल्कि कभी-कभार यौन दृश्यों से। बच्चों और किशोरों पर हमला और उनकी यौन छवियाँ मंगा. प्रसिद्ध नारीवादी उएनो चिज़ुको ने बहुत पहले जापान को "अश्लील समाज" कहा था।

लेकिन, इस तरह के ज्ञान से लैस होने के बावजूद, कैरोलीन नोर्मा ने आधुनिक जापानी वेश्यावृत्ति उद्योग के शुरुआती दिनों की जो तस्वीर पेश की है, वह चौंकाने वाली है। मैंने अमेरिकी वेश्यावृत्ति के बारे में ज्यादा नहीं पढ़ा है, इसलिए यह इसमें है कोई रास्ता नहीं उदाहरण के लिए, अमेरिका और जापान की तुलना, लेकिन सिर्फ तथ्यों को ध्यान में रखते हुए कि वे क्या हैं,

जबकि आरामदायक स्टेशनों में तस्करी करके लाई गई अधिकांश जापानी महिलाएँ पहले ही वयस्कता तक पहुँच चुकी थीं, नागरिक सेक्स उद्योग में इससे पहले उन्हें लगभग हमेशा वेश्यावृत्ति का शिकार बनाया गया था। बचपन से. यह विशेष रूप से 'गीशा' स्थानों से आरामदायक स्टेशनों में तस्करी करके लाई गई महिलाओं के मामले में था। गीशा स्थल के मालिकों द्वारा अपनी खरीद गतिविधि के केंद्रीय तत्व के रूप में गोद लेने के अनुबंधों के उपयोग ने कम उम्र की लड़कियों की वेश्यावृत्ति को इन व्यवसायों की एक विशेष रूप से उल्लेखनीय विशेषता बना दिया, और गीशा स्थल आराम स्टेशनों में तस्करी करने वाली जापानी महिलाओं के लिए उत्पत्ति का एक सामान्य स्थल थे।

जापानी पिता और माताएं, जो अत्यधिक गरीबी का सामना कर रहे थे, दलालों द्वारा उनकी बेटियों के भविष्य के कारखाने के काम या कलात्मक "प्रशिक्षण" के वादे पर उनकी बेटियों पर नियंत्रण छोड़ने के लिए धोखा दिया गया था। गीशा. यह तो मैं पहले से ही जानता था, लेकिन मैं यह नहीं जानता था कि चूंकि उन्हें गोद लिया गया है, इसलिए वेश्यावृत्ति के अन्य प्रकारों की तुलना में उनके साथ और भी अधिक दुर्व्यवहार किया जा सकता है।

गिरमिटिया दासता एक खरीद रणनीति थी जिसके कारण, विशेष रूप से, जापान के ताइशो-युग के सेक्स उद्योग में कम उम्र की लड़कियों का एक उच्च अनुपात में तस्करी हुई। kafes, गीशा स्थान, और अन्य गैर-वेश्यालय स्थान जो तुलनात्मक रूप से अनियमित थे... कुसुमा ने जापान के सेक्स उद्योग में कम उम्र की लड़कियों के इस उच्च अनुपात के लिए दो कारण बताए: क्षेत्रीय सरकारें 16 साल की लड़कियों को काम करने की अनुमति दे रही थीं। kafe स्थानों, और कम उम्र की लड़कियों को कलात्मक "प्रशिक्षण" प्राप्त करने की आड़ में कानूनी तौर पर गीशा स्थानों में बेचा जा सकता है।

(फिर क्या कहा जाता था kafes [अंग्रेजी शब्द "कैफ़े" से] पुरुषों को लड़कियों और महिलाओं से वेश्यावृत्ति करने का अवसर प्रदान करता है)। 1930 के दशक के अंत और 1940 के दशक की शुरुआत में "कम्फर्ट वुमेन" प्रणाली के साथ, किसी को डरावनी कहानियों की उम्मीद होती है, लेकिन मुझे आश्चर्य हुआ कि ताइशो काल (1912-26) में गिरमिटिया दासता और बच्चों की तस्करी व्यापक थी।

हमें पता चला कि बाद में, 1930 के दशक में, इस उद्योग को मूल रूप से केवल मामूली संशोधनों के साथ सरकार द्वारा अपनाया गया था ताकि सेना यौन दासता की एक प्रणाली स्थापित करने में सक्षम हो सके जो जापानी सैनिकों को पहले और बाद में एक प्रकार की यौन संतुष्टि तक पहुंच प्रदान करती है। उन्हें "संपूर्ण युद्ध" में मौत और विनाश के युद्धक्षेत्रों में भेजा जाता है, जहां उनका मुकाबला संयुक्त राज्य अमेरिका की पसंद से होता है, जिसे जॉन डावर ने "दया के बिना युद्ध" कहा था।

यह अमेरिकी और जापानी दोनों तरफ से नस्लवादी और क्रूर था, लेकिन अमेरिका कहीं अधिक विनाशकारी क्षमता वाला एक समृद्ध देश था, इसलिए जापानी पक्ष में हताहतों की संख्या बहुत अधिक थी और जापानी सैनिकों के जीवित रहने की संभावना कम थी। अमेरिकी सैनिक. खोए हुए पुरुषों की उस पीढ़ी के कारण कई अविवाहित जापानी महिलाओं में असामान्य रूप से बड़ी संख्या में आत्महत्याएं हुईं - अविवाहित क्योंकि युद्ध में इतने सारे जापानी पुरुष मारे गए थे कि उपलब्ध पुरुष भागीदारों की कमी थी जिनके साथ वे शादी कर सकते थे - 1990 के दशक की शुरुआत में , जो उस समय बुजुर्ग थे और जिन्होंने, किसी भी कारण से, महसूस किया कि वे अपने भाइयों या परिवार के अन्य सदस्यों पर बोझ थे, जिन्हें उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन देना था।

"कम्फर्ट वुमेन" प्रणाली मुख्य रूप से जापानी पीड़ितों की खरीद के साथ शुरू हुई, इससे पहले कि यह कोरिया से बाहर और पूरे साम्राज्य में कई यौन-दासता यातना स्टेशनों में किशोरों और महिलाओं की तस्करी पर अधिक निर्भर हो गई। एक नागरिक, लाइसेंस प्राप्त और खुले तौर पर कानूनी वेश्यावृत्ति उद्योग से सरकार की सैन्य वेश्यावृत्ति, यानी, यौन तस्करी, जिसे आमतौर पर "आराम महिलाओं" प्रणाली के रूप में जाना जाता है, में संक्रमण अपेक्षाकृत सुचारू था। सिस्टम भी काफी खुला था. पुरुष बस कतार में खड़े होते थे और फंसे हुए और जेल में बंद पीड़ितों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए भुगतान करते थे जो सरकार ने उन्हें प्रदान किया था।

नोर्मा बताती हैं कि ताइशो काल जापानी समाज के लोकतंत्रीकरण से जुड़ा हुआ है, जैसे चुनावों में मताधिकार का विस्तार, लेकिन इस अवधि के दौरान वेश्यालयों तक पहुंच का भी लोकतंत्रीकरण किया गया। नर अधिकारों का विस्तार किया गया, जबकि जापानी महिलाएं पुराने जमाने के पितृसत्तात्मक बंधन में फंस गईं। वेश्यावृत्ति के घरों में दुर्व्यवहार, अत्याचार और उल्लंघन करने वाली महिलाओं की संख्या - जिसे आज हम PTSD के रूप में जानते हैं - की संख्या में वास्तव में वृद्धि हुई है। (पितृसत्ता की मेरी परिभाषा मैं इससे लेती हूं अंग्रेजी का ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी, यानी, "समाज या सरकार की एक ऐसी व्यवस्था जिसमें पुरुषों के पास सत्ता होती है और महिलाओं को काफी हद तक इससे बाहर रखा जाता है" और इसमें जोड़ें आदतों उस प्रणाली के पीछे की सोच-प्रणालियाँ, संस्थाएँ और विचारधाराएँ)।

यहां कई चौंकाने वाले तथ्यों और आंकड़ों का एक छोटा सा नमूना दिया गया है: 1919 में (यानी, कोरिया की स्वतंत्रता की घोषणा का वर्ष और विदेशी प्रभुत्व के खिलाफ 1 मार्च आंदोलन की शुरुआत), उपनिवेशवादी जापानियों द्वारा पूरे कोरिया में वेश्यावृत्ति को वैध कर दिया गया था। सरकार। 1920 के दशक तक, कोरिया में वेश्यावृत्ति करने वाली सभी महिलाओं में से आधी जापानी थीं। अंततः, कोरियाई पीड़ितों ने जल्द ही जापानी पीड़ितों की संख्या को कम कर दिया, लेकिन जापान के साम्राज्य के तहत वेश्यावृत्ति के शुरुआती दिनों में जापानी वेश्यावृत्ति करने वाली महिलाओं की भी बड़ी संख्या देखी गई। "नागरिक सेक्स उद्योग उद्यमियों" ने बाद में सैन्य भागीदारी का मार्ग प्रशस्त किया और उनमें से कई उद्यमियों ने यौन तस्करी के माध्यम से अर्जित पूंजी का उपयोग अन्य उद्योगों में बहुत लाभदायक और "सम्मानजनक" कंपनियां स्थापित करने के लिए किया। 1929 में ग्रामीण इलाकों में भुखमरी की स्थिति (यानी, स्टॉक मार्केट क्रैश का वर्ष) ने हजारों दुखी कोरियाई महिलाओं को यौन तस्करों के हवाले कर दिया। (मैंने यह शब्द "मनहूस" क्रोपोटकिन से उधार लिया है। उन्होंने समझाया कि कैसे पूंजीवाद हताश लोगों की स्थिर आपूर्ति के बिना काम नहीं कर सकता है, जिन्हें घुटनों के बल ऐसी दयनीय स्थिति में धकेल दिया गया है जहां उन्हें अपमानजनक काम करने के लिए मजबूर किया जा सकता है जो वे नहीं करेंगे। अन्यथा कभी भी लगे हुए हैं)। और अंत में, "वर्ष 1916 और 1920 के बीच वेश्यावृत्ति करने वाली कोरियाई महिलाओं की संख्या पाँच गुना बढ़ गई।" यह पुस्तक आंखें खोल देने वाले ऐतिहासिक तथ्यों से भरी है जो युद्ध के बारे में हमारी समझ को बदल देगी।

इस हिंसा के लिए कौन जिम्मेदार था, निश्चित रूप से उन पुरुषों के अलावा जिन्होंने स्टेशनों को संरक्षण दिया था, यानी, वे पुरुष जिन्हें पारंपरिक नागरिक पितृसत्तात्मक सिद्धांत के तहत सिखाया गया था कि पुरुषों को महिलाओं के शरीर तक नियमित पहुंच का अधिकार है, वे जब चाहें उन पर हावी हो सकते हैं? कई इतिहासकार सम्राट के वफादार सेवक तोजो हिदेकी (1884-1948) पर उंगली उठाएंगे, जो मारे गए युद्ध अपराधियों में से एक था। "आरामदायक महिलाओं" के इतिहास के सबसे प्रतिष्ठित जापानी इतिहासकारों में से एक, युकी तनाका के अनुसार, तोजो ने "आरामदायक महिलाओं की कठिनाइयों के लिए अंतिम जिम्मेदारी उठाई" (छिपी हुई भयावहताएँ: द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी युद्ध अपराध, 1996).

तोजो के अपराध इतने अकथनीय थे कि वे 1945 से 1953 तक हमारी कार्यकारी शाखा के प्रभारी व्यक्ति, राष्ट्रपति हैरी एस. ट्रूमैन के अपराधों के लगभग बराबर थे। ट्रूमैन ने हिरोशिमा पर बमबारी के तीन दिन बाद नागासाकी पर परमाणु बमबारी को अधिकृत किया, ताकि किसी ने हिरोशिमा में हुए नुकसान की सीमा पर ध्यान न दिया हो। उस युद्ध के बाद उनके सबसे भरोसेमंद सलाहकारों में से एक कोरियाई युद्ध के मास्टरमाइंड और सैन्य-औद्योगिक परिसर के विशाल निर्माण डीन एचेसन (1893-1971) थे।

क्या कोई परमाणु शक्ति के साथ कोरियाई युद्ध 2.0 के लिए तैयार है? यदि अमेरिका ने जापान के साथ जो किया वह बुरा था, तो विचार करें कि परमाणु-सशस्त्र उत्तर कोरिया के साथ क्या किया जाएगा। विचार करें कि क्या होगा जब दक्षिण कोरिया और ओकिनावा में अमेरिकी ठिकानों पर हमला किया गया, या यदि बीजिंग को उत्तर कोरिया पर अमेरिकी आक्रमण से खतरा महसूस हुआ (जैसा कि पिछले कोरियाई युद्ध के दौरान हुआ था) और संघर्ष में कदम रखा। विचार करें कि कोरिया में महिलाओं और लड़कियों का क्या होगा क्योंकि शरणार्थी कोरिया से चीन भाग गए थे।

अमेरिकी सैन्य और नागरिक पुरुषों की पात्रताs

प्रशांत युद्ध की समाप्ति के 73 वर्ष बीत चुके हैं, जब से जापान की सैन्य यौन तस्करी बहुत कम हो गई है। इस तथ्य के कारण कि जापान के साम्राज्य ने यौन तस्करों के रोजगार का दस्तावेजीकरण किया था, जापान, कोरिया, चीन, अमेरिका, फिलीपींस और अन्य देशों के इतिहासकारों के बीच अब कोई सवाल नहीं है कि जापानी सरकार एजेंटों में से एक थी सैन्य यौन दासता के इस अत्याचार के लिए जिम्मेदार। लेकिन इतिहासकार, महिला अधिकार कार्यकर्ता और अन्य विशेषज्ञ भी अब कोरियाई महिलाओं की पितृसत्ता-आधारित यातना के अगले चरण से ऐतिहासिक सामग्रियों की खोज शुरू कर रहे हैं, यानी, संयुक्त राज्य सरकार और अमेरिकी पुरुषों की, जो जापान की तुलना में भी लंबे समय तक चली। सैन्य यौन तस्करी.

सौभाग्य से, 2005 में अमेरिकी सेना द्वारा लोगों द्वारा वेश्यावृत्ति करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और हाल के वर्षों में सामान्य रूप से यौन हिंसा को समाप्त करने के संघर्ष के मामले में अमेरिका में प्रगति हो रही है। इसका कुछ श्रेय "कम्फर्ट वुमेन" से बचे लोगों, नारीवादी कार्यकर्ताओं और इतिहासकारों को है जिन्होंने उनके साथ एकजुटता से काम किया है, जिनमें से कई कोरियाई हैं। ऐसे लोगों ने हमारी आंखें खोल दी हैं कि युद्धकालीन परिस्थितियों में यौन तस्करी का क्या हो सकता है, लेकिन नोर्मा की किताब हमें दिखाती है कि यह नागरिक परिस्थितियों में भी मनुष्यों के लिए भयावह रूप से विनाशकारी हो सकता है।

जापानी आरामदायक महिलाओं के मामले में, बंधन और तस्करी आम तौर पर तब शुरू होती थी जब महिलाएं अपनी किशोरावस्था में थीं। यह आज अमेरिका में यौन तस्करी के बारे में हम जो जानते हैं, उसके अनुरूप है: “जिस औसत उम्र में लड़कियां पहली बार वेश्यावृत्ति का शिकार बनती हैं, वह 12 से 14 वर्ष है। यह केवल सड़कों पर चलने वाली लड़कियां नहीं हैं जो प्रभावित होती हैं; लड़के और ट्रांसजेंडर युवा औसतन 11 से 13 साल की उम्र के बीच वेश्यावृत्ति में प्रवेश करते हैं। (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) “हर साल, मानव तस्कर संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में लाखों लोगों को शिकार बनाकर अरबों डॉलर का मुनाफा कमाते हैं। अनुमान है कि तस्कर 20.9 मिलियन पीड़ितों का शोषण करेंगे, जिसमें उत्तरी अमेरिका, यूरोपीय संघ और अन्य विकसित अर्थव्यवस्थाओं में संयुक्त रूप से अनुमानित 1.5 मिलियन पीड़ित होंगे।” ("मानव तस्करी," राष्ट्रीय मानव तस्करी हॉटलाइन, 17 जुलाई, 2017 को एक्सेस किया गया:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

इस प्रकार यह सच है कि लगभग 100 साल पहले जापान में वेश्यावृत्ति/यौन तस्करी का एक बड़ा उद्योग था, लेकिन अमेरिकियों को चिंता होनी चाहिए कि हमारे पास एक भी है आज। और यह है बाद पृथ्वी के सबसे अमीर देश में, जहां नारीवाद और बाल वकालत आंदोलन अपेक्षाकृत मजबूत हैं, दशकों से सेक्स, बाल दुर्व्यवहार, पत्नी की पिटाई, बलात्कार आदि के बारे में शिक्षा दी जा रही है। जापानियों के विपरीत, जिन्होंने 1945 में युद्ध में शामिल होना बंद कर दिया था, अमेरिकी अभी भी युद्ध के मैदानों में बड़ी संख्या में निर्दोष लोगों को मार रहे हैं। और हमारी सरकार के युद्ध बड़े पैमाने पर सैनिकों की खातिर महिलाओं को फंसाने और गुलाम बनाने को प्रोत्साहित करते हैं। तो हमारे पास एक नागरिक यौन तस्करी उद्योग है और हमारे पास सैन्य यौन तस्करी है, जैसा कि जापान के साम्राज्य ने अपने अंतिम वर्षों में किया था। (मैं यौन हिंसा के पैमाने की तुलना करने का प्रयास नहीं करूंगा - एक बार फिर याद दिला दूं कि यह कोई तुलना नहीं है)।

अमेरिका में फिलीपिनास की यौन तस्करी की समस्या के बारे में जागरूकता बढ़ रही है और कैसे फिलीपिनास में वेश्यावृत्ति करने वाले पुरुष भी अक्सर/आमतौर पर हिंसक रूप से उनका दुरुपयोग करते हैं। (एक चौंकाने वाली संयुक्त राष्ट्र रिपोर्ट के उदाहरण के लिए देखें https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). कोरिया पर अमेरिकी कब्जे (1945-48), कोरियाई युद्ध और कोरियाई युद्ध के तुरंत बाद के वर्षों में दक्षिण कोरियाई महिलाओं के साथ व्यवहार और भी बुरा रहा होगा। कोरियाई लोगों के खिलाफ किए गए अत्याचारों पर ऐतिहासिक शोध अभी शुरू हो रहा है। यदि और जब कोरियाई प्रायद्वीप में शांति आती है, तो उत्तर कोरिया पर कई नए अंग्रेजी भाषा के शोध प्रकाशित किए जाएंगे, निश्चित रूप से अमेरिकी अत्याचारों पर, शायद अन्य संयुक्त राष्ट्र कमान के अत्याचारों पर, और निश्चित रूप से बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में जापानी अत्याचारों पर।

जापानी लड़कियों और किशोरों के मामले में के रूप में प्रशिक्षित गीशा, जिन्हें अंततः "कम्फर्ट स्टेशनों" में तस्करी कर लाया गया था, वे "कम्फर्ट वुमन" बनने से पहले ही बाल वेश्यावृत्ति के सामान्य दर्द का अनुभव कर चुके थे, जिसमें "टूटी हुई हड्डियाँ, चोट, प्रजनन संबंधी जटिलताएँ, हेपेटाइटिस और एसटीआई शामिल थे ... [और] अवसाद सहित मनोवैज्ञानिक कठिनाइयाँ , PTSD, आत्मघाती विचार, आत्म-विकृति, और अपराध और शर्म की तीव्र भावनाएँ। अमेरिका में यौन तस्करी के पीड़ितों को अब इसी तरह की पीड़ा का सामना करना पड़ रहा होगा।

वेश्यावृत्ति की प्रथा "दुनिया भर में युद्ध के दिग्गजों की तुलना में महिलाओं में आघात के बाद के तनाव की दर को प्रेरित करने के लिए पाई गई है, यहां तक ​​​​कि जब पूर्व बचपन के यौन शोषण को एक सहसंबंधी चर के रूप में छूट दी गई है।" यह उस तरह का दर्द है जो जापानी सैन्य पुरुषों ने दो या तीन दशकों से कोरियाई महिलाओं को दिया है, और अमेरिकी सैन्य पुरुषों ने लगभग सात दशकों से दक्षिण कोरिया में महिलाओं को मुख्य रूप से अमेरिकी सैन्य अड्डों के पास के इलाकों में दर्द महसूस किया है।

यह सामान्य ज्ञान है कि कोरियाई युद्ध और वियतनाम युद्ध के दौरान अमेरिकी सैन्य पुरुषों ने न केवल कोरिया और वियतनाम में बल्कि जापान, ओकिनावा और थाईलैंड में भी बड़े पैमाने पर महिलाओं से वेश्यावृत्ति की। इस तथ्य के बारे में कम जागरूकता है कि उन्होंने युद्ध क्षेत्रों में बुरी आदतें अपनाईं और उन्हें वापस अमेरिका ले आए। कैथरीन मैकिनॉन के अनुसार, वियतनाम युद्ध के बाद अमेरिका में एशियाई महिलाओं के खिलाफ यौन आक्रामकता "विस्फोट" हुई। वह लिखती हैं,

जब सेना वापस आती है, तो वह घर पर महिलाओं पर हमले के बढ़ते स्तर का दौरा करती है जो पुरुषों को युद्ध क्षेत्र में महिलाओं पर सिखाया और अभ्यास किया गया था। वियतनाम युद्ध से संयुक्त राज्य अमेरिका यह अच्छी तरह जानता है। महिलाओं के खिलाफ पुरुषों की घरेलू हिंसा बढ़ गई - जिसमें दृश्यमान निशान छोड़े बिना यातना देने की उनकी कुशलता भी शामिल है। इस अवधि के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य के माध्यम से एशियाई महिलाओं के खिलाफ यौन आक्रामकता का विस्फोट हुआ। अमेरिकी पुरुषों को वहां उनका उल्लंघन करने का एक विशेष स्वाद मिला।

मैकिनॉन, क्या महिलाएं इंसान हैं?, अध्याय 18 (नोर्मा द्वारा उद्धृत)।

युद्ध का सैन्य अनुभव अमेरिका के भीतर यौन हिंसा की समस्याओं को बढ़ाता है। बिना किसी युद्ध के भी, समाज अक्सर भयानक व्यावसायिक यौन हिंसा की अनुमति देगा, लेकिन युद्ध यौन हिंसा को जन्म देते हैं। "आकस्मिक यौन हिंसा और नस्लवाद को अब, अश्लील साहित्य के माध्यम से, 'दुनिया भर में सेक्स के रूप में प्रचारित किया जाता है'।" अमेरिका और जापान दोनों आज हमारे विशाल नागरिक वेश्यावृत्ति और पोर्नोग्राफ़ी उद्योगों के माध्यम से हिंसा और नस्लवाद को सेक्स के रूप में बढ़ावा देने की सुविधा दे रहे हैं।

कोरियाई महिलाएँ मानवाधिकार और शांति का पथप्रदर्शक हैं

दक्षिण कोरिया के नागरिक, जिनमें कई यौन पर्यटक भी शामिल हैं, वहां यौन तस्करी उद्योग का लाभ उठाना जारी रखते हैं, जिसे जापानी उपनिवेशवाद और अमेरिकी सैन्य अड्डे "कैंपटाउन" (उन ठिकानों के आसपास के क्षेत्र जहां महिलाओं के लाभ के लिए दक्षिण कोरिया में वेश्यावृत्ति को सहन किया जाता था) द्वारा बढ़ावा दिया गया था। अमेरिकी सैनिक)। और दुर्भाग्यवश, महिलाओं की वैश्विक दासता कम होती नहीं दिख रही है। वैश्विक यौन तस्करी 2018 में बड़ा व्यवसाय है, लेकिन इसे रोका जाना चाहिए। यदि आप युद्ध के पीड़ितों की परवाह करते हैं, तो आपको यौन हिंसा के बारे में भी चिंतित होना चाहिए। दोनों की जड़ें पितृसत्ता में हैं, जहां लड़कों को सिखाया जाता है कि हिंसा के माध्यम से हावी होना उनकी भूमिका है, यहां तक ​​कि कई लड़के भी इसका शिकार होते हैं। आइए हम कहें कि बहुत हो गया। कृपया सभी प्रकार की यौन हिंसा को समाप्त करने के आह्वान में हमारे साथ शामिल हों।

कल्पना कीजिए कि एक यौन-तस्करी वाली महिला ट्रेसी चैपमैन का गाना "सबसिटी" (1989) इन शब्दों के साथ गा रही है "मैं दुनिया की दया पर हूं, मुझे लगता है कि मैं जीवित रहने के लिए भाग्यशाली हूं।" (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). मैंने हमेशा इस गीत की कल्पना एक अफ्रीकी-अमेरिकी महिला के बारे में की है, जिसे सरकारी कल्याण और खाद्य टिकटों के रूप में अमेरिका की विशाल संपत्ति से टुकड़े दिए जा रहे हैं, लेकिन अब महिला इतिहास माह के दौरान, कोरिया में शांति किसी भी समय की तुलना में अधिक संभव दिख रही है। 2017, जब मैं इस गीत को सुन रहा हूं, मैं एक कोरियाई महिला की कल्पना कर रहा हूं जो पहले हिंसक सैनिकों की क्षणिक संतुष्टि के लिए यौन तस्करी का शिकार हो चुकी है। मैं उसके गायन की कल्पना कर रहा हूं, “हम सिर्फ हैंडआउट्स नहीं बल्कि ईमानदारी से जीवन जीने का एक तरीका चाहते हैं। जीविका? यह जीवित नहीं है,'' इस अर्थ में कि वह नहीं चाहती कि एक आदमी द्वारा उसका यौन शोषण करने के बाद उस पर नकदी फेंकी जाए। वह यह करना चाहती है जीना, उसके और अन्य महिलाओं के खिलाफ हिंसा के अपराधियों से इन "हैंडआउट्स" से जीवित रहने वाले एक अपमानित प्राणी के रूप में नहीं, बल्कि क्रांतिकारी जापानी नारीवादी हिरात्सुका रायचो, संस्थापक द्वारा व्यक्त "प्रामाणिक" शब्द के अर्थ में एक "प्रामाणिक" इंसान के रूप में जापान की पहली नारीवादी पत्रिका सेइतो (ब्लूस्टॉकिंग) 1911 में:

आरंभ में नारी सचमुच सूर्य थी। एक प्रामाणिक व्यक्ति. अब वह चंद्रमा है, कमजोर और बीमार चंद्रमा, दूसरे पर निर्भर, दूसरे की चमक को प्रतिबिंबित करता है। (आरंभ में, नारी सूर्य थी, टेरुको क्रेग द्वारा अनुवाद, 2006)

कल्पना कीजिए कि यौन तस्करी से पीड़ित एक दक्षिण कोरियाई उत्तरजीवी यह कह रहा है, "कृपया श्रीमान राष्ट्रपति को मेरी उपेक्षा करने के लिए मेरा ईमानदार सम्मान दें" - जब आप राष्ट्रपति ट्रम्प को देखें तो उन्हें ये शब्द बताएं।

इस महीने, चूँकि शांति अधिक से अधिक संभव होती दिख रही है और हम कोरियाई प्रायद्वीप पर हिंसा की लागत बढ़ाने और निर्दोष बच्चों, महिलाओं और साथ ही पुरुषों के जीवन की रक्षा करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, यह शोक मनाने का, आंसुओं को बहाने का समय हो प्रवाह, कोरियाई महिलाएं किस दौर से गुजर रही हैं, इसके बारे में हमारी जागरूकता में। लेकिन यह समय अपनी भूमिका निभाने, मानवाधिकारों और शांति के लिए आज अथक प्रयास कर रही कोरियाई महिलाओं के साथ खड़े होने और उनके साथ जुड़ने का संकल्प लेने का भी है। हम सभी उनके कार्यों और लेखन से आत्मविश्वास और साहस प्राप्त कर सकते हैं, भाईयों और औरत। सियोल में जापान के दूतावास के सामने "शांति के लिए युवा लड़की की मूर्ति" (जिसे "कम्फर्ट वुमन स्टैच्यू" भी कहा जाता है) के चेहरे पर वह दृढ़ अभिव्यक्ति अब लगातार याद दिलाती है कि हम शांति और यौन तस्करी के अंत की आशा क्यों करते हैं . अब से सैकड़ों साल बाद, ये मूर्तियाँ अभी भी लोगों को शिक्षा दे रही होंगी और साहस की प्रेरणा दे रही होंगी। जिस प्रकार एक समय में एक व्यक्ति की चेतना जागृत होती है, उसी प्रकार वे एक-एक करके बहुगुणित हो रहे हैं, जो अब ग्लेनडेल, कैलिफ़ोर्निया में प्रकट हुआ है; ब्रुकहेवन, जॉर्जिया; साउथफील्ड, मिशिगन; और टोरंटो, कनाडा, उत्तरी अमेरिका के बाहर अन्य स्थानों का तो जिक्र ही नहीं।

"कम्फर्ट स्टेशन" की जापानी उत्तरजीवी शिरोता सुजुको ने 1971 में अपनी जीवनी प्रकाशित की। अफसोस की बात है कि उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान नहीं मिला या जापान में भी ज्यादा ध्यान नहीं मिला, लेकिन निधन से पहले, वह था सौभाग्य से इस ज्ञान से सांत्वना मिली कि दक्षिण कोरियाई बचे लोगों ने सार्वजनिक रूप से अपनी कहानी सामने रखी है, और उन्होंने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सुर्खियां बटोरी हैं जिसका उपयोग युद्ध-विरोधी संघर्ष और यौन हिंसा को रोकने दोनों को बढ़ावा देने के लिए किया जाएगा। दक्षिण कोरियाई उत्तरजीवी किम हाक-सुन (1927-94) ने निश्चित रूप से एक दर्जन राष्ट्रीयताओं के हजारों ऐसे बचे लोगों के दर्द को कम किया, जब उन्होंने 1991 में पूर्वी एशियाई कन्फ्यूशियसवादी पितृसत्ता और सामान्य के सामने साहसपूर्वक अपना व्यक्तिगत इतिहास सार्वजनिक किया। यौन तस्करी की शिकार महिलाओं के प्रति भेदभाव - एक प्रकार का भेदभाव जो अमेरिका पूर्वी एशियाई समाजों के साथ साझा करता है, जहां पीड़िता को उसके साथ हुई हिंसा के लिए दोषी ठहराया जाता है।

कोरियाई महिलाओं की उपलब्धियों में कम से कम वह नहीं है जो उन्होंने पिछले साल कैंडललाइट क्रांति में दक्षिण कोरियाई पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर हासिल की थी, जिसने अमेरिका समर्थित पूर्व राष्ट्रपति पार्क ग्यून-हे की बेटी के शासन को समाप्त कर दिया था। तानाशाह पार्क चुंग-ही जिन्होंने 1963 से 1979 तक देश पर शासन किया। लाखों कोरियाई महिलाओं ने उत्तर और दक्षिण कोरिया के बीच निकट मेल-मिलाप के वर्तमान क्षण को संभव बनाने में मदद की। जापान, चीन, फिलीपींस, थाईलैंड, वियतनाम, ताइवान और इंडोनेशिया जैसे अन्य देशों के कोरियाई और अन्य आराम स्टेशन बचे लोगों को भी उस खुशी के दिन के लिए धन्यवाद दिया जा सकता है जब राष्ट्रपति मून जे-इन ने उत्तरजीवी और महिला अधिकार कार्यकर्ता को आमंत्रित किया था। राष्ट्रपति ट्रम्प के साथ राजकीय रात्रिभोज में ली योंग-सू। दक्षिण कोरियाई महिलाएं सामाजिक प्रगति कर रही हैं जिससे कोरिया की लाखों महिलाओं और कोरियाई प्रायद्वीप के बाहर अन्य देशों की लाखों महिलाओं को लाभ होगा।

अंतरराष्ट्रीय मंच पर यौन हिंसा के दुर्लभ प्रमुख पीड़ितों में से एक, ली योंग-सू ने वास्तव में दुनिया के सबसे प्रसिद्ध स्त्री-द्वेषी और यौन हिंसा के लिए कुख्यात संस्था-अमेरिकी सेना के प्रमुख को गले लगाया। उनका एकल इशारा प्रतीकात्मकता से भरपूर एक कार्य था जो पूर्वी एशिया में क्षमा, मेल-मिलाप और शांति के संभावित भविष्य को दर्शाता है। भविष्य में यह सुलह तब हासिल होगी जब हर जगह पुरुष पितृसत्ता और उन तरीकों को स्वीकार करेंगे, जिनसे हमें बचपन से ही यह विश्वास दिलाया गया है, धोखा दिया गया है और अनुशासित किया गया है कि यौन और अन्य अन्यायपूर्ण तरीकों से महिलाओं पर हावी होना, इससे ज्यादा संतोषजनक और मर्दाना होगा। महिलाओं से प्यार करना और उनके साथ एकजुटता से काम करना।

कोरियाई प्रायद्वीप पर शांति के लिए अग्रणी अमेरिकी वकील क्रिस्टीन अह्न ने हाल ही में लिखा है कि "जैसा कि ट्रम्प प्रशासन को जल्द ही पता चलेगा, कोरियाई महिलाएं और उनके सहयोगी वाशिंगटन के साथ अपने देश के संबंधों को फिर से परिभाषित करने में सबसे आगे हैं और यह सुनिश्चित करेंगे कि वे सुना है—सड़कों पर, दूतावासों के सामने, और उनकी पॉकेटबुक के माध्यम से।” हाँ। आज, जब कोरियाई प्रायद्वीप में शांति की अपार संभावनाएं हैं, आइए हम कोरियाई महिलाओं की पीड़ा और योगदान दोनों को याद करें।

एक रिस्पांस

  1. अब सब एक साथ, भावना के साथ!:

    खून बिखरा हुआ बैनर

    ओह, क्या आप देश की दुखद दुर्दशा को देख सकते हैं?
    आप अपने अर्थ को पूरा करने में कितनी बुरी तरह विफल रहे हैं?
    ख़तरनाक रात में अँधेरी गलियों और उजली ​​बारों में,
    एक से अधिक बार, जैसा कि हम देखते हैं, पुरुष चुपचाप चिल्लाते हुए चले जाते हैं।
    और लोग निराश हैं, आशा हवा में बह रही है
    अधिकार की ख़ुशी के लिए हमारी सभी अलमारियाँ खाली हैं

    ओह कहो क्या वह खून बिखरा हुआ बैनर अभी भी लहरा रहा है
    क्या वह ज़मीन आज़ाद है और न ही उसके लोग इतने बहादुर हैं?

    जाओ, कैपरनिक, मैं तुम्हें और तुम्हारे साथ शामिल होने वाले बहादुर लोगों को सलाम करता हूँ।

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