व्यावहारिक समस्या-समाधान

क्रिस्टिन क्रिस्टमैन द्वारा

हालिया सीनेट रिपोर्ट में सामने आई अमेरिकी सरकार की यातना, व्यावहारिक समस्या-समाधान के बजाय खतरों, बल और नियंत्रण में विदेशी नीति निर्माताओं की व्यस्तता का नवीनतम लक्षण है।

9/11 महत्वपूर्ण मुद्दों पर मानवीय रुख अपनाने के लिए एक जागृति का आह्वान था, लेकिन इसके बजाय आतंकवाद-निरोध का मतलब "आतंकवादियों को नीचा दिखाना और नष्ट करना" बता दिया गया। हिंसा की आक्रामक और रक्षात्मक जड़ों के त्वरित विश्लेषण ने नीति निर्माताओं को प्रभावी समाधान की ओर इशारा किया होगा।

आतंकवादियों को रक्तपिपासु के रूप में चित्रित किया जाता है, और कुछ हैं भी। कुछ लोगों में रक्तपात और अंग-भंग करने की परपीड़क प्रवृत्ति होती है। लेकिन असंख्य आतंकवादी अपनी सरकारों या अमेरिकी सरकार के हाथों हत्या और यातना से क्रोधित हैं।

अनवर सादात की हत्या में भागीदार, मिस्र के कमाल अल-सईद हबीब, मिस्र में राजनीतिक कैदियों की भयानक यातना का स्पष्ट रूप से वर्णन करते हैं। कैदी यातना सह रहे साथियों की चीखें सुनते हैं; यातना हिंसक आंदोलनों को बढ़ावा देती है और बदला लेने और न्याय पाने के दृढ़ संकल्प को बढ़ाती है। फिर भी अमेरिकी करों ने क्रूर तानाशाहों का समर्थन किया है और उनके आंतरिक सुरक्षा बलों को वित्त पोषित किया है।

कई अमेरिकी 9/11 को अमेरिका के खिलाफ बिना किसी उकसावे के किए गए पहले हमले के रूप में देख सकते हैं, लेकिन अन्य लोग इस संघर्ष को दशकों से चल रहे संघर्ष के रूप में देखते हैं। अल कायदा/अमेरिकी संघर्ष के संबंध में, कमल बताते हैं कि 9/11, घृणित होते हुए भी, 1990 के दशक में शुरू हुए युद्ध में एक और कदम था, जब अमेरिका ने मध्य-पूर्वी तानाशाहों की आंतरिक सुरक्षा को सक्षम करके चुपचाप इस्लामवादियों के खिलाफ युद्ध की घोषणा की थी। हजारों आतंकवादियों को मारने और जेल में डालने के लिए अल्जीरिया, मिस्र और सऊदी अरब में सेवाएँ।

आतंकवाद के खिलाफ युद्ध को स्वतंत्रता सेनानियों बनाम वे जो हमारी स्वतंत्रता के लिए हमसे नफरत करते हैं के रूप में चित्रित किया गया है। लेकिन आतंकवादी सजातीय नहीं होते हैं, और जबकि कुछ अत्याचारी होंगे, कई अन्य सिर्फ इसलिए लड़ते हैं क्योंकि वे अत्याचार से घृणा करते हैं। इस्लामवादी, वे मुसलमान जो चाहते हैं कि उनकी सरकारें शरिया पर आधारित हों, विविध हैं, और एक इस्लामी सरकार की परिभाषा और एक इस्लामी राष्ट्र के भीतर दैनिक जीवन की वांछित विशेषताएं उदार और बहुलवादी से लेकर क्रूर और निरंकुश तक होती हैं।

कुछ लोग आक्रामक कानूनों, सिर काटने और महिलाओं के दमन के साथ एक दमनकारी सऊदी अरब या तालिबान शैली की सरकार बनाएंगे। फिर भी कई इस्लामवादी प्रासंगिक इस्लामी सिद्धांतों के आधार पर सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप विकसित करना चाहते हैं शूरा, इज्मा, और मसलाह, और वे अमेरिका को उसके इस्लाम विरोधी पूर्वाग्रह और लोकतांत्रिक आंदोलनों के दमन के लिए पाखंडी मानते हैं।

9/11 के पायलट मोहम्मद अत्ता की युवावस्था में ऐसी विशेषता थी कि वह कभी किसी कीड़े को भी चोट नहीं पहुँचाना चाहते थे। एक स्नातक छात्र के रूप में, वह इस बात से निराश थे कि वह साथी मिस्रवासियों की मदद करने के लिए आसानी से सिविल इंजीनियरिंग में अपना करियर नहीं बना सके, क्योंकि उनकी दाढ़ी और सामाजिक विचारों को मिस्र पुलिस ने उन्हें गिरफ़्तारी के योग्य ठहराने के लिए पर्याप्त माना था।

अट्टा इस बात से नाराज थे कि उनकी सरकार काहिरा के गरीबों की मदद नहीं करेगी, बल्कि पर्यटकों के लिए लक्जरी होटल बनाएगी क्योंकि यह पश्चिमी बाजार पूंजीवाद के लिए खुल गया था। क्या काहिरा के प्रति उनकी देखभाल ने 9/11 को मान्य किया? कभी नहीं। उसके कार्य बुरे थे, लेकिन उसके दिमाग में ऐसे विचार थे जिन्हें सकारात्मक दिशा दी जा सकती थी।

अतातुर्क के तुर्की के कठोर पश्चिमीकरण ने सांस्कृतिक मूल्यों को खतरे में डाल दिया और 1928 में एक अहिंसक, सामाजिक संगठन के रूप में मुस्लिम ब्रदरहुड के गठन की शुरुआत हुई। क्या अमेरिकी राष्ट्रपतियों के पास पश्चिमीकरण के सकारात्मक और नकारात्मक प्रभावों पर कोई टिप्पणी नहीं है? क्या राष्ट्रपति बमों पर चर्चा करना अधिक प्रासंगिक समझते हैं?

सैय्यद कुतुब ने अपनी 1948 की यात्रा के दौरान अमेरिका के बारे में नकारात्मक धारणाओं से भरा एक लोकप्रिय निबंध "द अमेरिका आई हैव सीन" लिखकर भविष्य के आतंकवादियों को काफी प्रभावित किया। क्या उसके इंप्रेशन सटीक थे? तिरछा? निंदक? यदि उनका काम इतना प्रभावशाली है, तो अमेरिकी नेता मध्य-पूर्व के लोगों के साथ उनकी टिप्पणियों पर सहयोगात्मक चर्चा करने के लिए क्यों नहीं आगे आ रहे हैं?

कई आतंकवादियों ने पहले पश्चिमीकरण, शहरीकरण, प्रवासन, प्रतिनिधित्व की कमी, वर्ग मतभेद, पारिवारिक प्रेम की कमी या विदेश में बहिष्कार के कारण अलगाव का अनुभव किया है। लिंग भेद और महिलाओं को हानिकारक, गंदी प्रलोभिका के रूप में समझना सकारात्मक मानवीय संबंधों को और कमजोर करता है। फिर भी बमों में अलगाव को कम करने की शक्ति कैसे हो सकती है?

जकारियास मौसाउई, 20^th आतंकवादी, इंग्लैंड के भीतर बेघर और उपेक्षित वर्गवादी समाज से क्रोधित था और फ्रांस में आप्रवासी विरोधी भावना से अलग हो गया था। इंग्लैंड में आतंकवादी हमलावरों और ऑस्ट्रेलिया से आईएसआईएस में शामिल होने वाले लड़ाकों को भी विदेश में पूर्वाग्रह से प्रेरित किया गया।

लेबनान के गृहयुद्ध के दौरान, हिचम शिहाब जैसे कई मुस्लिम, लेबनानी ईसाइयों के लिए कथित अमेरिकी पक्षपातपूर्ण समर्थन से नाराज थे। कई लोग मुस्लिम राष्ट्रों के विरुद्ध अमेरिकी-ज़ायोनी धर्मयुद्ध के प्रति आश्वस्त हैं। क्या अमेरिकी आक्रमण इन भावनाओं को पुष्ट नहीं करते?

दूरसंचार तकनीशियन की नौकरी के बिना, हशमतुल्ला तनख्वाह पाने के लिए तालिबान में शामिल हो गया। पाकिस्तान में अबू सुहैब ने उद्देश्य और बोरियत से राहत पाने के लिए युद्ध को ढूंढा। क्या अहिंसक रोजगार और साहसिक मनोरंजन कार्यक्रम बम से अधिक मदद नहीं करेंगे?

क्या उपरोक्त विवरण आतंकवादियों की हत्या का बचाव है? कभी नहीं। ये लोग अपनी समस्याओं के लिए अहिंसक उपाय क्यों नहीं चुन सकते थे?

फिर भी, निरर्थक हिंसा से लड़ने के बजाय, क्या अमेरिका मध्य-पूर्वी लोगों को अहिंसक तरीके से उनकी चिंताओं को दूर करने में मदद नहीं कर सकता था? यदि 9/11 की सुबह, अट्टा ने विमान न चलाने का निर्णय लिया होता, बल्कि अमेरिकी सरकार को एक पत्र लिखकर मिस्र में शारीरिक और आर्थिक पीड़ा के लिए मदद मांगी होती, तो अमेरिका ने कैसे प्रतिक्रिया दी होती?

लोगों को उनकी शिकायतें सुनने के लिए एक संवेदनशील श्रोता प्रदान करना और उन्हें उनकी समस्याओं को अहिंसक तरीके से हल करने का अवसर प्रदान करना अमेरिकी विदेश नीति के विकास का एक सकारात्मक संकेत होगा।

क्रिस्टिन वाई। क्रिस्टमैन के लेखक हैं शांति की वर्गीकरण: जड़ें और हिंसा के विस्तारक और शांति के लिए 650X का व्यापक वर्गीकरण, एक स्वतंत्र रूप से बनाई गई परियोजना 9/11 के सितंबर से शुरू हुई और ऑनलाइन स्थित थी। वह डार्टमाउथ कॉलेज, ब्राउन विश्वविद्यालय, और अल्बानी में रूसी और सार्वजनिक प्रशासन से डिग्री के साथ एक होमस्कूलिंग माँ है। http://sites.google.com/site/paradigmforpeace