शांति के लिए हत्या

विंसलो मायर्स द्वारा

9-11 के बाद से, संयुक्त राज्य अमेरिका, किसी भी वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन के अनुसार, एक विश्वव्यापी सैन्य साम्राज्य, क्रूर चरमपंथियों (अक्सर आपस में लड़ते हुए) और उन लोगों के बीच चल रहे वैश्विक गृहयुद्ध में फंस गया है, जिनमें हम भी शामिल हैं, जिन्हें वे अपना नश्वर दुश्मन मानते हैं। . हम इंटरनेट वितरण के लिए वीडियो टेप किए गए क्रूर सिर काटने से उचित रूप से नाराज हैं। सिर कलम करने वाले और आत्मघाती हमलावर अपनी पैतृक मातृभूमि में हमारी व्यापक सैन्य उपस्थिति और शादियों पर ड्रोन हमलों से समान रूप से नाराज हैं।

इस बीच, हालांकि हमारे शक्तिशाली साम्राज्य की सरकार हमारे ईमेल पढ़ सकती है और हमारे टेलीफोन टैप कर सकती है, लेकिन सकारात्मक बदलाव लाने के लिए दुनिया भर में चल रहा अहिंसक आंदोलन किसी तरह पूरी तरह से इसके सभी देखने वाले रडार स्क्रीन के नीचे उड़ता है। पृथ्वी के लोग पूरी तरह से युद्ध के ख़िलाफ़ हैं, और वे पृथ्वी के संसाधनों और लोकतांत्रिक शासन की संभावनाओं में अपना उचित हिस्सा चाहते हैं। शैक्षणिक अध्ययन (cf. चेनोवैथ और स्टीफ़न, नागरिक प्रतिरोध क्यों काम करता है: अहिंसक संघर्ष का रणनीतिक तर्क ) यह साबित कर दिया है कि, कुल मिलाकर, ऐसे लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए हिंसक सैन्य आंदोलनों की तुलना में अहिंसक आंदोलन अधिक प्रभावी हैं।

हमारा मीडिया केवल अमेरिकी नागरिकों को अपवादवाद, ध्रुवीकरण और हिंसा के संकीर्ण चश्मे से देखने की अनुमति देकर चर्चा को सीमित करता है और आग की लपटों को भड़काता है। हमारी संस्कृति में भय फैलाने वाले लोग इस बात पर जोर देते हैं कि आईएसआईएस के अनुयायी शायद ही इंसान हों। लेकिन हमें उनकी मानवता को अपने दिलों में रखना चाहिए, भले ही हम उनके कृत्यों से घृणा करते हों, ठीक उसी तरह जैसे हमें यातना और न्यायेतर हत्याओं में अपने वंश से घृणा करनी चाहिए। अन्याय की कुछ दर्दनाक भावना से हताश और संवेदनहीन हुए बिना लोग वह नहीं करते जो आईएसआईएस लड़ाके करते हैं। जैसा कि ऑडेन ने लिखा है, "जिनके साथ बुराई की जाती है/वे बदले में बुराई ही करते हैं।" हमारे लिए सवाल यह है कि हम अपने बुरे व्यवहार को तर्कसंगत बनाए बिना बुराई पर सर्वोत्तम प्रतिक्रिया कैसे दे सकते हैं।

हमने मौलिक रूप से अहिंसक डॉ. किंग को राष्ट्रीय अवकाश दिया, जिन्होंने केवल वियतनाम युद्ध की समाप्ति की मांग की थी, न कि यथार्थवादी नोबेल शांति पुरस्कार विजेता डॉ. किसिंजर के लिए, जिन्होंने - हालाँकि उन्होंने इसके बारे में अपना बहुत अच्छा समय लिया था - वास्तव में युद्ध समाप्त हो गया। लेकिन जब हम राजा के वार्षिक स्मरणोत्सवों में धर्मपरायणता व्यक्त करते हैं, तो यह किसिंजर की शक्ति संतुलन की दयनीय गणना है जो नीतिगत चर्चा पर हावी है - यहां तक ​​कि उदारवादी वामपंथ पर भी।

सिर काटने की कुप्रथा और ड्रोन को नियंत्रित करने वालों के कथित अच्छे इरादों के बीच धुंधले अंतर को अलग रखते हुए, हमारा और उनका पक्ष इस दृढ़ विश्वास को साझा करते हैं कि इस महान संघर्ष का एकमात्र समाधान हत्या है। यदि आईएसआईएस अपने पर्याप्त दुश्मनों को मार सकता है, तो प्रथम विश्व युद्ध के बाद औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा बनाई गई घृणित मनमानी सीमाओं को मिटाकर लेबनान से अफगानिस्तान तक एक खलीफा स्थापित किया जा सकता है। इसके विपरीत, यदि पश्चिम केवल अफगानिस्तान और यमन और सीरिया में पर्याप्त आतंकवादी नेताओं की हत्या कर सकता है, तो उदारवादी तत्व इस व्यर्थ और अभिमानी धारणा को त्यागने के लिए उभरेंगे कि इस्लाम एक बहुलवादी दुनिया को जीतने के लिए नियत है।

लेकिन वर्तमान अमेरिकी साम्राज्य और संभावित मुस्लिम साम्राज्य दोनों की धारणाएं अपने-अपने तरीकों से समान रूप से व्यर्थ और बंद दिमाग वाली हैं। किसी भी पक्ष द्वारा जारी सामूहिक हत्या कभी भी अंतर्निहित सांस्कृतिक असमानताओं को हल नहीं करेगी, और इसलिए जब तक हम नया नहीं सोचते, यह ग्रहीय गृह युद्ध जारी रहेगा, जिससे आतंक में भर्ती होने वालों की संख्या तेजी से बढ़ेगी, जितना उन्हें खत्म किया जा सकता है - हिंसा का एक सतत गति मांस-ग्राइंडर।

हम विभिन्न चरमपंथी समूहों को आपस में ही लड़ने के लिए नहीं छोड़ सकते। हमें नेतृत्व करना है, लेकिन नई दिशा में नेतृत्व क्यों नहीं करना चाहिए? कम से कम बुरे विकल्पों के बारे में तमाम माथापच्ची के बीच, एक अच्छा विकल्प है: खेल को बदल दें। स्वीकार करें कि इराक पर अमेरिकी कब्जे के कारण कुछ अप्रत्याशित परिणाम सामने आए। एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन बुलाएँ जिसमें कई दलों के प्रतिनिधि शामिल हों जो इस बात पर विचार करने के इच्छुक हों कि हिंसा को कैसे नियंत्रित किया जाए और कैसे समाप्त किया जाए। क्षेत्र में हथियारों के प्रवाह पर रोक लगाने पर सहमति।

संभावना यह है कि हम पहले से ही तीसरे विश्व युद्ध से लड़ रहे हैं, इस सबक को भूल गए हैं कि पहले युद्ध में कोई भी कितना कम चाहता था या उम्मीद करता था, किंग और डैग हैमरस्कजॉल्ड, उस उदासीन विश्व राजदूत जैसी शख्सियतों की भावना को बुलाने की जरूरत का सुझाव देता है। शांति के लिए। जैसे-जैसे हम समय की धारा को नीचे देखते हैं, यह गारंटी देना कठिन होता जाता है कि किसके पास परमाणु हथियार होंगे और किसके पास नहीं होंगे। अब भी कुछ असंतुष्ट पाकिस्तानी जनरल दुर्भावनापूर्ण इरादों के साथ कुछ गैर-राज्य अभिनेता को हथियार हस्तांतरित कर सकते हैं। यह भी उतना ही संभव है कि अमेरिकी सेना में कोई व्यक्ति परमाणु हमला कर तबाही मचा सकता है।

क्या तीसरा विश्व युद्ध पूर्ण विनाश की ओर ले जाएगा, यह ईसाई ईश्वर या मुस्लिम अल्लाह का इरादा है? हम हत्या की एक पूर्ण सीमा की ओर बढ़ रहे हैं, एक ऐसी सीमा जो हर तरफ मंडरा रही है: परमाणु सर्दी, संभावना है कि अगर दुनिया के हथियारों का केवल एक छोटा सा हिस्सा, चाहे वह किसी का भी हो, विस्फोट किया गया, तो आगामी जलवायु घटना पूरे विश्व को घेर लेगी। ग्लोब, विश्व कृषि को एक दशक के लिए बंद कर रहा है। सभी पक्षों के लिए इस संभावना को स्वीकार करने और मानव अस्तित्व की सामान्य इच्छा पर आधारित समझौते बनाने का अवसर है - आखिरकार इस छोटे से ग्रह के आसपास के लाखों लोगों की दलीलों को सुनें जो अंतहीन युद्ध के पागलपन को समाप्त करना चाहते हैं।

विंसलो मायर्स, "लिविंग बियॉन्ड वॉर: ए सिटीजन गाइड" के लेखक, पीसवॉइस के लिए लिखते हैं और युद्ध रोकथाम पहल के सलाहकार बोर्ड में कार्य करते हैं।

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