कार्यकारी सारांश: एक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली: युद्ध के लिए एक वैकल्पिक


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राज्यों और गैर-राज्य अभिनेताओं के बीच हिंसा का एक ठोस सबूत है कि हिंसा संघर्ष का एक आवश्यक घटक नहीं है, World Beyond War यह दावा करता है कि युद्ध को ख़त्म किया जा सकता है। हम मनुष्यों ने अपने अस्तित्व के बिना युद्ध के बिना जीवन बिताया है और अधिकांश लोग अधिकांश समय बिना युद्ध के जीते हैं। युद्ध 6,000 साल पहले उत्पन्न हुआ था (होमो सेपियन्स के रूप में हमारे अस्तित्व का .5% से कम) और लोगों के रूप में युद्ध के एक दुष्चक्र को जन्म दिया, सैन्य राज्यों द्वारा हमले के डर से उन्हें नकल करने के लिए आवश्यक पाया और इसलिए हिंसा का चक्र शुरू हुआ जो समाप्त हो गया है परमवीर की हालत में पिछले 100 वर्षों में। युद्ध अब सभ्यता को नष्ट करने की धमकी देता है क्योंकि हथियार कभी अधिक विनाशकारी हो गए हैं। हालांकि, पिछले 150 वर्षों में, क्रांतिकारी नए ज्ञान और अहिंसक संघर्ष प्रबंधन के तरीके विकसित हो रहे हैं जो हमें यह दावा करने के लिए प्रेरित करते हैं कि यह युद्ध समाप्त करने का समय है और हम वैश्विक प्रयास में लाखों लोगों को जुटाकर ऐसा कर सकते हैं।

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यहां आपको युद्ध के खंभे मिलेंगे, जिन्हें नीचे ले जाना होगा ताकि युद्ध प्रणाली का पूरा हिस्सा ढह जाए, और यहां शांति की नींव पहले से ही बिछी हुई है, जिस पर हम एक ऐसी दुनिया का निर्माण करेंगे, जहां हर कोई सुरक्षित रहेगा। यह रिपोर्ट शांति के लिए एक व्यापक खाका प्रस्तुत करती है क्योंकि अंत में युद्ध को समाप्त करने के लिए एक कार्य योजना का आधार है।

इसकी शुरुआत उत्तेजक से होती है "शांति का विजन" जो कुछ तब तक यूटोपियन हो सकता है जब तक कि बाकी रिपोर्ट को नहीं पढ़ता है जिसमें इसे प्राप्त करने के साधन शामिल हैं। रिपोर्ट के पहले दो हिस्सों में वर्तमान युद्ध प्रणाली कैसे काम करती है, इसका विश्लेषण प्रस्तुत करता है। इसे बदलने की वांछनीयता और आवश्यकता, और का विश्लेषण ऐसा करना क्यों संभव है। अगला भाग रेखांकित करता है वैकल्पिक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली, राष्ट्रीय सुरक्षा की असफल प्रणाली को अस्वीकार करना और इसकी अवधारणा के साथ प्रतिस्थापित करना आम सुरक्षा (कोई भी तब तक सुरक्षित नहीं है जब तक सभी सुरक्षित नहीं हैं)। यह युद्ध को समाप्त करने के लिए मानवता के लिए तीन व्यापक रणनीतियों पर निर्भर करता है, जिसमें 1 के लिए तेरह रणनीतियां शामिल हैं) सुरक्षा को कमजोर करना और 2 के लिए इक्कीस रणनीतियाँ) संघर्ष का प्रबंधन हिंसा और 3 के बिना) शांति की संस्कृति का निर्माण। पहले दो युद्ध मशीन को खत्म करने और इसे शांति व्यवस्था के साथ बदलने के लिए कदम हैं जो एक अधिक सुनिश्चित आम सुरक्षा प्रदान करेंगे। इन दोनों में शांति व्यवस्था बनाने का "हार्डवेयर" शामिल है। अगला खंड, शांति की पहले से विकसित संस्कृति को तेज करने के लिए ग्यारह रणनीतियां, "सॉफ्टवेयर" प्रदान करता है, जो कि, शांति व्यवस्था को संचालित करने के लिए आवश्यक मूल्य और अवधारणाएं हैं और इनको विश्व स्तर पर फैलाने का साधन है। रिपोर्ट के शेष पते आशावाद के कारण और व्यक्ति क्या कर सकता है, और आगे के अध्ययन के लिए एक संसाधन गाइड के साथ समाप्त होता है।

हालांकि यह रिपोर्ट अंतरराष्ट्रीय संबंधों और शांति अध्ययन में कई विशेषज्ञों के काम पर आधारित है और कई कार्यकर्ताओं के अनुभव पर, यह एक उभरती हुई योजना के रूप में है क्योंकि हम अधिक से अधिक अनुभव प्राप्त करते हैं। युद्ध का ऐतिहासिक अंत अब संभव है यदि हम कार्य करने की इच्छा को बल देते हैं और इसलिए अपने आप को और ग्रह को अधिक से अधिक तबाही से बचाते हैं। World Beyond War दृढ़ता से विश्वास है कि हम ऐसा कर सकते हैं।

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वास्तविकता को युद्ध के लिए इस विकल्प को बनाने के लिए आप कैसे कार्रवाई कर सकते हैं?

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65 जवाब

  1. हालाँकि मेरा इरादा "पढ़ना जारी रखना" है, लेकिन मुझे आपके मूल आधार से परेशानी है।
    मुझे विश्वास नहीं है कि युद्ध के प्रति मानव की प्रवृत्ति को समाप्त किया जा सकता है, हालांकि इसे कुछ हद तक नियंत्रित किया जा सकता है।
    मैं पूरी तरह से असहमत हूं कि युद्ध हमारे साथ मात्र 6000 साल रहा है। मेरा मानना ​​है कि संघर्ष का प्रकार जो युद्ध के लिए मानव मानस के भीतर गहरा है, और इसे समाप्त नहीं किया जा सकता है।
    यह FEAR में निहित है, मानव भावनाओं का सबसे बुनियादी, क्योंकि यह सीधे अस्तित्व से संबंधित है-हमारी सबसे बुनियादी प्रवृत्ति।
    युद्ध का समर्थन और पोषण, हमारे मानसिक रूप से आदिम राज्य से हमारी सबसे बड़ी कलाकृति है, और WAR को खत्म करने की किसी भी आशा के लिए, RELIGION को पहले जाना होगा, और उसके साथ शुभकामनाएं!
    लोग सभी के सामने अपने धर्म के लिए मरेंगे। गवाह है कि आज ग्रह पर क्या हो रहा है!

    1. चार्ल्स, मुझे संदेह है कि आप पेपर पढ़ने के बाद हमारे लिए कुछ उत्कृष्ट अंतर्दृष्टि और आलोचनाएँ करेंगे। प्रत्येक अनुभाग के नीचे टिप्पणियों के लिए स्थान भी हैं।

      युद्ध के प्रति एक मानव प्रवृत्ति के विचार में एक भ्रम है। क्रोध, घृणा, रोष, हिंसा के प्रति मानवीय प्रवृत्तियाँ हैं। लेकिन युद्ध एक संस्था है जिसे व्यापक योजना और संगठन की आवश्यकता होती है। यह कहने की तरह है कि संसदीय विधायिकाओं या सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा की ओर एक मानव प्रवृत्ति है।

      वे खतरनाक मानवीय प्रवृत्तियाँ (क्रोध, हिंसा) कभी भी समाप्त नहीं होंगी। मुझे यकीन नहीं है कि वे होना चाहिए, लेकिन मुझे पूरा यकीन है कि आपको इस पेपर में कोई भी दावा नहीं मिलेगा कि इस पेपर में गूंगा is क्या जरूरी है कि इस तरह की प्रवृत्तियों को बड़े पैमाने पर हत्या-हथियारों से लैस हिंसा के बिना हल किया जाए।

      युद्ध कितना पुराना है, यदि आप क्रोध से युद्ध की बराबरी करते हैं, तो यह अनुमान लगाना सुरक्षित है कि यह युद्ध से 20 गुना अधिक पुराना है, लेकिन इसका कोई सबूत नहीं है। युद्ध सबूत छोड़ देता है, और यह सबूत 6,000 वर्षों के लिए छिटपुट वापस और 12,000 साल पहले बहुत दुर्लभ है, और इससे पहले कोई नहीं है - अर्थात, मानव अस्तित्व के अधिकांश के लिए कोई नहीं।

      बेहतर या बदतर के लिए, सबसे तेजी से बढ़ने वाला समूह जब अभी अमेरिका में धर्मों की बात आती है: नास्तिकता।

      1. चार्ल्स

        आपका कहना सही है, भय ही मूल कारण है। प्रश्न - क्या आप डर और हिंसा पर काबू पाने के लिए प्रतिबद्ध हैं और दूसरे को चोट पहुंचाने या नुकसान पहुंचाने के लिए हथियार लेने से इनकार करते हैं? यदि हाँ, तो क्या उन्हें दूसरों को शिक्षित करने और जागरूक करने की आवश्यकता है, यदि नहीं, तो स्वयं पर काम शुरू करें।

        जॉन

      2. दिलचस्प प्रतिक्रिया। लगता है जैसे आप लोगों ने राजनीति और सामाजिक जीवविज्ञान और सामाजिक व्यवहार में इसके आधार के बीच बिंदुओं को जोड़ा है। अगर ऐसा है तो आपके लिए अच्छा है। राजनीति का मूल आधार मानव जीव विज्ञान और सामाजिक व्यवहार के आधार पर है जो मैं लगभग 20 वर्षों से बहस कर रहा हूं। राजनीति राजनीतिक, धार्मिक या आर्थिक विचारधारा के बारे में नहीं है। वे चीजें मानवीय स्थिति के द्वितीयक प्रतिबिंब हैं क्योंकि आधुनिक विज्ञान अब इसे देखता है। मौजूदा विचारधाराएं विचलित हैं जो मानव प्रगति, न्याय और शांति सहित अच्छी चीजों के लिए प्रमुख बाधाएं हैं।

  2. मैंने सिर्फ x- सारांश और सामग्री की तालिका को पढ़ा है इसलिए ये प्रारंभिक टिप्पणियों की प्रकृति में हैं। आपके द्वारा किए गए सभी अच्छे कार्यों के लिए धन्यवाद, और कृपया मुझे पता है कि मैं इस पहल का समर्थन आत्मा और अन्य तरीकों से कर रहा हूं जैसा कि मैं सक्षम हूं।

    मैंने 1968 में कॉलेज में प्रवेश किया और अधिकांश बड़े वियतनाम विरोधी युद्ध विरोध प्रदर्शनों के साथ-साथ मई दिवस 1971 में भाग लिया, अमेरिकी इतिहास में सबसे बड़ी प्रत्यक्ष कार्रवाई - 100,000 से अधिक लोगों ने डीसी को बंद कर दिया, साथ ही 12,000 को गिरफ्तार कर लिया। हाल ही में, मुझे अफगानिस्तान युद्ध के विरोध में व्हाइट हाउस के बाहर गिरफ्तार किया गया था। मैं 40 वर्षों से लगातार युद्ध के लिए अमेरिका के युद्ध-विरोधी आंदोलन में सक्रिय रहा हूं और संभवत: किसी न किसी स्तर पर सक्रिय रहेगा।

    लेकिन, मुझे अब इस बात का कोई भरोसा नहीं है कि मौजूदा युद्ध, सीरिया, इराक, अफगानिस्तान, यूक्रेन को खत्म करने के लिए विरोध प्रदर्शन, सीधी कार्रवाई, शिक्षा या आयोजन पर्याप्त हैं। कुछ लोग कहते हैं कि अमेरिकी युद्ध-विरोधी आंदोलन ने वियतनाम युद्ध को समाप्त कर दिया, लेकिन मुझे लगता है कि यह वियतनामी लोगों का सशस्त्र प्रतिरोध था।

    राज्य आतंकवाद और साम्राज्य के युद्ध के बारे में बात यह है कि यह इतना फैलाव और बहुआयामी है। हाइड्रा की तरह, आप एक सिर काट देते हैं और दो नए दिखाई देते हैं। एक युद्ध को रोकना एक बात है, सैन्यवाद, युद्ध और साम्राज्य की एक अमेरिकी संस्कृति को संबोधित करना एक और है। मैं एक के लिए अब यह नहीं मानता कि इस मौलिक सांस्कृतिक समस्या के लिए प्रतिनिधि लोकतंत्र के ढांचे के भीतर एक राजनीतिक समाधान है।

    मैं यह नहीं कह रहा हूं कि यह निराशाजनक है, लेकिन हमें शिक्षा, विरोध, प्रत्यक्ष कार्रवाई और परिवर्तनकारी परिवर्तन की आवश्यकता को व्यवस्थित करने की तुलना में अधिक आवश्यकता है। हमारे पास युद्ध और साम्राज्य के बारे में शिक्षित करने वाले सभी वामपंथी और प्रगतिशील लेखक हो सकते हैं, लेकिन अगर अधिकांश आबादी मुख्यधारा के मीडिया से अपने विघटन को प्राप्त करना जारी रखती है - तो उस शिक्षा का क्या उद्देश्य है? गाना बजानेवालों को उपदेश देना लगातार नहीं चल रहा है।

    1942 के बाद से, अमेरिका मुख्य रूप से एक युद्ध अर्थव्यवस्था के रूप में अस्तित्व में है। अमेरिकी समृद्धि बड़े पैमाने पर साम्राज्य, सैन्यवाद और युद्ध पर बनाई गई है। हमारे तथाकथित राजनीतिक नेता यह जानते हैं और दुर्भाग्य से अधिकांश कामकाजी अमेरिकी भी ऐसा करते हैं। हमारे "शिक्षित" मध्यम वर्ग रिश्तेदार विशेषाधिकार और आर्थिक पाई के बड़े टुकड़े के बदले में शैतान के सौदेबाजी में संलग्न होने के लिए अधिक से अधिक जानता है।

    युद्ध को समाप्त करने के लिए एक नया दृष्टिकोण आवश्यक है, किसी भी तरह हमें यह पता लगाना चाहिए कि अतीत, युद्ध और साम्राज्य दोनों के साथ एक विराम कैसे बनाया जाए, लेकिन यह भी कि हम हिंसा और युद्ध का विरोध करते हैं। इस कट्टरपंथी नए दृष्टिकोण का पता लगाने का एक हिस्सा यह स्वीकार कर रहा है कि युद्ध, साम्राज्य और सैन्यवाद की जड़ें सांस्कृतिक और संरचनात्मक हैं, अर्थात समाज कैसे पितृसत्तात्मक (पितृसत्तात्मक) संगठित है। पदानुक्रमित संरचित समाज "सत्ता ग्रहण करने" पर आधारित हैं। शीर्ष पर उन नीचे से लेते हैं। हिंसा, युद्ध और सैन्यवाद समाजों के लिए मौलिक हैं जो पदानुक्रमित रूप से संरचित हैं - विशेष रूप से पितृसत्तात्मक समाज जैसे हम आज दुनिया में हैं।

    सांस्कृतिक आयोजन अर्थव्यवस्था को बदलने का प्रयास करता है - जिस तरह से हम जीवन बनाते हैं - और समाज को संरचना के वैकल्पिक तरीकों को बनाने के लिए, अर्थात् क्षैतिज रूप से बल्कि पदानुक्रम से। सांस्कृतिक आयोजन सामाजिक-सत्ता को नहीं बल्कि समाज के रिश्तों को मौलिक रूप से बदलना चाहते हैं। जहां राजनीतिक आयोजन ऊपर से विनाश को संबोधित करना चाहता है, सांस्कृतिक आयोजन नीचे से पुनर्निर्माण करना चाहता है। युद्ध और साम्राज्य को शांतिपूर्ण, समतावादी और न्यायपूर्ण समाज बनाने से रोकने के लिए शायद हमें जो ध्यान देने की जरूरत है, वह है एक कट्टरपंथी बदलाव। हो सकता है कि हमें विनाश की राजनीति को रोकने पर ध्यान केंद्रित करना बंद कर देना चाहिए और अपनी अधिकांश ऊर्जा को लेने की शक्ति के आधार पर एक संस्कृति बनाने में लगाना चाहिए।

    1. जैसा कि यह सभी-आशाहीन टिप्पणियां हैं, यह एक बहुत रचनात्मक है। धन्यवाद। हम बहुत अच्छी तरह से समस्या से अवगत हैं, जैसा कि आप कागज में देखेंगे। और हम वास्तव में सांस्कृतिक रूप से और साथ ही राजनीतिक रूप से बदलने की आवश्यकता पर आपसे अलग रहने की आवश्यकता पर सहमत हैं। जबकि हमारे जैविक उद्यान भी नष्ट हो जाएंगे यदि हम परमाणु युद्ध को रोकने से नहीं रोकते हैं, तो हम उन ताकतों को नहीं रोकेंगे, जो युद्ध को "ब्रेक आउट" के रूप में रखते हैं (एक खराब शब्द, जैसा कि पेपर बताता है, बहुत हद तक जब तक हम विनाश और उपभोग की आदतों से दूर नहीं हो जाते हैं, तब तक धीमी तैयारी की आवश्यकता है। युद्ध से दूर जाने और प्राकृतिक पर्यावरण और मानवता के साथ एक परिवर्तित संबंध की सुंदरता यह है कि जब आप युद्ध से दूर जाते हैं तो संक्रमण की मदद करने के लिए MASSIVE संसाधन उपलब्ध हो जाते हैं।

      1. दुनिया भर में सांस्कृतिक क्रांति में जो कुछ हो रहा है, उससे मैं बहुत निराश हूं, मैं बहुत प्रोत्साहित हूं। कई मायनों में, अमेरिका देशों के सबसे सांस्कृतिक रूप से पिछड़े देशों में से एक है, मुख्य रूप से इसलिए क्योंकि अमेरिकी संस्कृति का बहुत कुछ कॉर्पोरेट मीडिया द्वारा नियंत्रित और नियंत्रित किया गया है। यदि मेरी लंबी टिप्पणी से कोई लेना देना है तो हमें यह नहीं समझना चाहिए कि अमेरिका और अधिकांश अन्य देशों की सामाजिक संरचना में हिंसा और युद्ध कैसे निहित हैं। राष्ट्र राज्य समस्या हैं समाधान नहीं। क्या मैं सवाल कर रहा हूँ इन पदानुक्रमित संरचनाओं के सुधार की प्रभावकारिता है, बल्कि नीचे से नए संस्थानों का निर्माण। मेरे लिए बिना शक्ति के दुनिया को बदलने के बारे में। मैं चियापास (जैपाटिस्मो) और रोजवा जैसी जगहों को देखता हूं जहां इसकी स्वायत्तता के बारे में प्रेरणा के लिए राष्ट्र राज्य नहीं है।

    2. मैं आपके साथ हूं, एड। मुझे उम्मीद है कि शांति के लिए टॉप-डाउन पदानुक्रम को वापस लिया जा सकता है। हमें जो आवश्यकता है वह है बग़ल में अनुकूलता के आधार पर वैकल्पिक समुदायों का निर्माण करना, जो हमें उन भौगोलिक संबंधों से मुक्त करने की अनुमति देता है जो हमें उन लोगों से बाँधते हैं जिनकी आजीविका हिंसा और युद्ध से उपजी है।

      1. युद्ध के इस विकल्प के साथ मेरी एकमात्र वास्तविक समस्या यह है कि लोगों को यह नहीं बताया जा रहा है कि यह क्या होगा। पूरी तरह से स्पष्ट होने के लिए, मुझे लगता है कि युद्ध को रोकने के लिए राष्ट्र राज्यों के उन्मूलन की आवश्यकता होगी - युद्ध छेड़ने का प्राथमिक साधन - और साथ ही पूंजीवादी आर्थिक प्रणाली का अंत और शीर्ष पर शुरू होने वाले धन का पुनर्वितरण।

        1. ईडी,

          रॉबर्ट डब्ल्यू। मैककेशनी की नई किताब के पहले अध्याय को देखें जहां वह पूंजीवादी लोकतंत्र को देखता है। आपकी टिप्पणी में कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं। http://www.truth-out.org/progressivepicks/item/28273-robert-w-mcchesney-capitalism-as-we-know-it-has-got-to-go#

        2. "राष्ट्र राज्यों का उन्मूलन" बार को बहुत ऊंचा बना रहा है, और यह वांछनीय भी नहीं है। यह एक महासंघ नहीं बल्कि एक एकात्मक विश्व राज्य का नेतृत्व करेगा। यह बहुत से लोगों के लिए एक डरावना विचार होगा, और फिर से, आवश्यक नहीं है। यूरोपीय संघ की अपूर्ण परियोजना से पता चलता है कि राष्ट्रों के बीच युद्ध समाप्त हो सकता है। अधिकांश युद्ध अब राज्यों के भीतर गुटों के बीच है।

        1. मुझे यकीन नहीं है कि इन पंक्तियों के साथ एक और अध्याय की आवश्यकता है। उपरोक्त, समाप्त होने वाले राष्ट्र राज्यों, पूंजीवाद को समाप्त करने और धन का पुनर्वितरण करना ऐसी चीजें होंगी जो "स्वाभाविक रूप से" होती हैं एक बार एक काउंटर संस्कृति और अर्थव्यवस्था अधिकांश लोगों के लिए कार्य कर रही थी। मुझे विश्वास है, आप की तरह, कि अगर लोगों को एक व्यवहार्य विकल्प दिया जाता है तो अधिकांश इसे नहीं लेंगे। मेरी टिप्पणी परिवर्तनकारी परिवर्तन की बाधाओं के बारे में स्पष्ट समझ रखने वाले लोगों के बारे में अधिक है - जो आपकी पुस्तक प्रदान करती है। वर्तमान में हमारे पास बहुत से विश्लेषण हैं कि पूंजीवाद में क्या गलत है, क्यों असमानता बुरी है लेकिन राष्ट्रवाद और राष्ट्र राज्य के बारे में इतना नहीं है। यदि आप एक अध्याय जोड़ते हैं, तो यह राष्ट्रवाद और राष्ट्र राज्य से आगे बढ़ने जैसा है।

  3. अंतर्राष्ट्रीय विश्व संघवादी आंदोलन जर्मन संगठन (केडीयूएन) का समर्थन करता है, जो संयुक्त राष्ट्र संसदीय सभा (यूएनपीए) की स्थापना के लिए एक अभियान का नेतृत्व करता है। http://www.unpacampaign.org.

    यह विचार, एक कनाडाई, विश्व फेडरलिस्ट सदस्य डाइटर हेनरिक की पुस्तक 'द केस फॉर यूएन पार्लियामेंटरी असेंबली' में सबसे अधिक व्यक्त किया गया था। इसमें हेनरिक ने संयुक्त राष्ट्र में लोकतांत्रिक घाटे को संबोधित करने की आवश्यकता पर बहस की और विश्व सांसदों के सीधे निर्वाचित निकाय की स्थापना के विभिन्न प्रस्तावों की पैरवी की।

    , विश्व सरकार ’का विचार एक है जो बहुतों की चिंता करता है, और अच्छे कारणों से। हालांकि, जैसा कि कनाडाई और विश्व फेडरलिस्ट मूवमेंट ने इंटरनेशनल क्रिमिनल कोर्ट (ICC) बनाया है, प्रस्तावित प्रणाली राष्ट्रों के भीतर मामलों के संप्रभु शासन के लिए 'मानार्थ' होगी। वास्तव में यह केवल तभी होता है जब राष्ट्रों और संबंधित मानव चालित महत्वाकांक्षाओं की कार्रवाई वैश्विक कॉमन्स को प्रभावित करती है या अन्य राष्ट्रों की संप्रभुता पर नकारात्मक प्रभाव डालती है जिससे संघर्ष की संभावना पैदा होती है।

    और यहीं से क्षमता की शुरुआत होती है, जो मुझे लगता है कि समय के साथ एक संधि तंत्र के माध्यम से पर्याप्त रूप से संबोधित की जा सकती है जो सदस्य देशों और उनके संस्थानों को आर्थिक हित के लिए पुरस्कृत और दंडित करेगा। इस तरह की संधि, जबकि आधिकारिक तौर पर यूएनपीए अभियान द्वारा समर्थन नहीं किया गया था, आईसीसी को मिली संधि पर संरचना में खुद को मॉडल करेगा। रोम क़ानून जो एक राष्ट्र राज्य द्वारा हस्ताक्षरित हो सकता है, को प्रभावी होने और बाध्यकारी होने से पहले अपने विधायी निकायों (यदि ऐसा मौजूद है) के भीतर अनुसमर्थन की आवश्यकता है।

    आईसीसी पर अब भी 13 साल खुद को साबित करने के लिए है, और कई स्व-रुचि वाले अवरोधक राज्य और नागरिक समाज के आलोचक हमें दिखाते हैं कि आगे महत्वपूर्ण चुनौतियां हैं। हालांकि, यह स्पष्ट है कि हम रास्ते में हैं, और इसलिए मैं इसकी सराहना करता हूं World Beyond War पहल। मैं वैश्विक स्तर पर लोकतांत्रिक घाटे को दूर करने के लिए महासभा के माध्यम से सुधार के लिए संयुक्त राष्ट्र महासभा के माध्यम से सुधार के लिए संयुक्त राष्ट्र के भीतर क्षमता पर विचार करने के लिए इसके रचनाकारों से भी आग्रह करता हूं।

    'गोद लेने' की समस्या स्वाभाविक भय के साथ उत्पन्न होती है कि राष्ट्रीय सुरक्षा प्रभावित होगी, और बाजार हिस्सेदारी और बाजार अस्थिरता के नुकसान से सुरक्षा या पर्याप्त सहारा के बिना भेद्यता हो सकती है। सदस्य राज्यों के बीच संधि में मध्यस्थता के लिए एक प्रभावी न्यायपालिका और मजबूत तंत्र शामिल होगा, साथ ही साथ आक्रामकों से राज्यों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए एक बहुराष्ट्रीय, तीव्र प्रतिक्रिया आपातकालीन शांति बल भी शामिल होगा।

    इसके साथ जोड़ें, शुरुआती गोद लेने वालों को प्रोत्साहन द्वारा पुरस्कृत किया जाना चाहिए जैसे कि बाजारों तक पहुंच बढ़ाना, ग्रेडिएंट स्केल टैरिफ छूट और इतने पर। इस तरह की संधि से क्रैडल टू क्रैडल रिसोर्स साइकलिंग, ग्रीन टेक्नॉलजी, फेयर ट्रेड प्रैक्टिस और जेंडर इक्विटी जैसे क्रैडिटैबिलिटी और प्रोग्रेसिव पॉलिसी उपायों को अपनाया जा सकेगा।

    इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि आपदा पूँजीवाद और संसाधनों पर आक्रमण की लड़ाइयाँ कुछ लोगों के लिए धन ला सकती हैं, और यह कि ये गतिविधियाँ मानव सुरक्षा में गिरावट का भी हिस्सा हैं। सबसे महत्वपूर्ण हालांकि यह गलत धारणा है कि ये व्यवहार टिकाऊ हो सकते हैं।

    यदि हम युद्ध करने और आधिपत्य के इस रास्ते पर चलते रहे, तो हमारी प्राकृतिक दुनिया का विनाश उस स्थिति तक जारी रहेगा, जहाँ अब एक ऐसी सभ्यता नहीं होगी जो लाभ कमाने में सक्षम हो, और अंतिम गोली का उत्पादन करने वाला अंतिम कारखाना ख़ामोश हो जाए भुगतान करना चाहते हैं, जबकि मालिक बैलेंस शीट पर बैठकर रोता है।

    हाँ, मानवता के लिए आगे एक बेहतर तरीका है, और एक बार हम यह पता लगा लेते हैं कि युद्ध से लाभ कैसे उठाया जाए और इसे शांति में डाल दिया जाए जिससे रास्ता साफ हो जाएगा।

    1. इसलिए, पूंजीवाद को लटकाएं और संयुक्त राष्ट्र के कर्मचारियों को एक शक्तिशाली समूह के रूप में स्थापित करें, जो भूखे प्रकार के भूखे प्रकारों पर एक-दूसरे पर चढ़कर प्रक्रिया का ध्यान और नियंत्रण प्राप्त करें, और जो पहले से ही कयामत और उदासीनता से अलग परिणाम की उम्मीद करता है? इन सब के लिए शुभकामनाएं। हम और अधिक नौकरशाही के साथ युद्ध की समस्या को हल करने वाले नहीं हैं।

      1. बहुत अधिक नौकरशाही प्रमुख समस्या नहीं है। कमोबेश नौकरशाही गेम चेंजर नहीं है। बदलाव के लिए राजनीतिक इच्छाशक्ति का निर्माण नौकरशाही के साथ या उसके बिना महत्वपूर्ण है। शायद आप नहीं थे, लेकिन आमतौर पर जब मैं देखता हूं कि लोग नौकरशाही के बारे में शिकायत करते हैं, तो वे प्रत्यक्ष समस्या पर ध्यान देना बंद कर देते हैं और आकार (सरकार के) मुद्दों के साथ फंस जाते हैं। बड़ी या छोटी सरकार की कुंजी नहीं है। लालची शासन पर अच्छा शासन, बुरा शासन वह है जिसे हमें जोर देना चाहिए।

    2. फिर से धन्यवाद, ब्लेक मैकलियोड। शांति और विश्व भलाई के लिए संयुक्त राष्ट्र के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आपका विश्व संघवाद सोच आवश्यक है। और विश्व संघवादी प्रस्तावों में शक्ति और धन के राष्ट्रीय और कॉर्पोरेट केंद्रों द्वारा हेगामोनिक अधिग्रहण के खिलाफ कुछ सुरक्षा उपाय हैं। यह मुझे लगता है कि इस वेबसाइट पर कई बहुत अच्छे विश्लेषण हैं, जो आवश्यक है। हम सभी स्पष्ट रूप से सोच रहे हैं, लेकिन केवल एक दूसरे से बात कर रहे हैं। अब जो आवश्यक है वह यह है कि ये सभी संगठन, हम सभी शांतिपूर्ण संस्कृति और राजनीतिक सहयोग के लिए प्रचार कर रहे हैं, अब सक्रिय सक्रिय पावर ब्रोकर के साथ बैठक करने और जीवन और मृत्यु के तथ्यों के साथ उन्हें बहुत बलपूर्वक सामना करते हैं। वर्तमान विश्व बैठक केवल अल्पकालिक परिस्थितियों और प्रतिस्पर्धी हितों के साथ सौदा करती है जैसे कि कौन गोली मारेगा और किसे अगला तेल कुओं में मिलेगा। उस प्रतियोगिता में विजेता मानव जाति का सामना करने वाले वास्तविक मुद्दों से नहीं निपटेंगे, जो शांति, प्राकृतिक वातावरण, जलवायु और गरीबी के अंत हैं। इस तरह के वास्तविक मुद्दे हैं, और हमें किसी भी तरह से प्रचारकों को वास्तविक व्यक्तियों से मिलने की जरूरत है जो दिशा-निर्देश बदल सकते हैं, सभी नीतियों में वास्तविक बदलाव ला सकते हैं। और यह अत्यावश्यक है।

    3. उदाहरण के लिए-दुनिया में केवल एक ही वातावरण के साथ एक ही जलवायु प्रणाली है, इसलिए जलवायु और वातावरण कॉमन्स का हिस्सा होना चाहिए। ग्लोबल थर्मोस्टेट (इसे बनाने और इसे बनाने वाली फर्म) CO2 को परिवेशी वायु से पकड़ती है, जो कि CO2 को प्रकाश संश्लेषण करने वाले सूक्ष्म जीवों को खिलाया जाए तो मदद करनी चाहिए।

  4. एक और समाजवादी डायट्रीब की तरह लगता है। और एक टिप्पणीकार "देश के राज्यों का अंत", "पूंजीवाद को खत्म करना" और "धन का पुनर्वितरण" करना चाहता है?

    अगर यह इतना भोला नहीं होता तो मैं अपनी गांड को हँसाता।

    1. यह हमेशा किसी भी पुस्तक के साथ बड़ी बाधा है: लोगों को यह समझ में आता है कि इसका कोई मतलब नहीं है कि इसे पढ़ा नहीं जाएगा लेकिन यह घोषणा करेगा कि इसका कोई मतलब नहीं है। आप उन्हें इसे पढ़ने के लिए कैसे प्राप्त करेंगे?

  5. डेनिस कुचिंच, जब कांग्रेस में, शांति विभाग की स्थापना की वकालत की: आपके कार्यक्रम का विषय। क्या डेनिस आपके काम में आपके साथ शामिल है?

    1. हम जानते हैं और उसे पसंद करते हैं और यह बिल प्रत्येक सत्र में पेश किया जाता है। बेशक एक नाम पूरा खेल नहीं है। शांति के लिए अमेरिकी संस्थान अमेरिकी युद्धों का विरोध नहीं करता है और न ही अमेरिकी शांति विभाग तब तक करेगा जब तक कि पूरी संस्कृति और सरकार नाटकीय रूप से नहीं बदलती।

      1. मुझे शक है कि जीवाश्म ईंधन के भंडार को खरीदने के लिए समर्पित सभी राजस्व के साथ ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन पर यूएस टैक्स लगता है क्योंकि जीवाश्म ईंधन फर्मों को विफल करने के लिए बहुत बड़ा स्वीकार्य हो सकता है और शायद अमेरिकी कृषि को मदद करने के लिए हॉटटर जलवायु के लिए वर्तमान प्रवृत्ति को धीमा करने के लिए पर्याप्त है। क्या आप रेप कुचिनिच को अच्छी तरह से जानते हैं कि उसके कान पर एक बग लगा दिया जाए? मुझे यह भी संदेह है कि समृद्धि शांति में कम से कम योगदान देती है जितना शांति समृद्धि में योगदान करती है। और अधिक स्थिर जलवायु समृद्धि में योगदान कर सकती है।

      2. आम लोगों में ऊर्जा के लिए मांग है, इनसिक्योर, एटी-एक्सएनएक्सएक्स, टैक्स के लिए एक अच्छा लक्ष्य बनाना। माईबे मिनरल राइट्स के रूप में FOSSIL का उपयोग करने के लिए पूरी तरह से जमा कर सकते हैं, अन्य योग्य उन लोगों के लिए योग्य हैं जो नवीकरणीय ऊर्जा के लाभ के साथ नवीकरणीय ऊर्जा के लाभ के लिए जाने के लिए FOSSIL ईंधन के रूप में जाने के लिए और अधिक प्रसिद्ध होसल मिलें।

  6. World Beyond War विश्व-व्यापी मौजूदा शांति पहलों को धूमिल और समेकित करने के लिए शांति-आंदोलन के लिए एक केंद्र के रूप में विकसित हो रहा है।

    पिछली सदी में संघर्ष के समाधान के लिए युद्ध के अंतर्राष्ट्रीय निषेध के आह्वान पर बहुत महत्वपूर्ण पहलें हुई हैं।

    रिपोर्ट "एक वैश्विक सुरक्षा प्रणाली: युद्ध के लिए एक वैकल्पिक!" द्वारा World Beyond War अतीत की पहल को पुनर्जीवित कर रहा है - लेकिन अब इंटरनेट के युग में - इतिहास में एक बहुत महत्वपूर्ण बिंदु पर - और वैश्विक स्तर पर।

    अधिक
    http://wp.me/p1dtrb-3Qe

  7. अविश्वसनीय रूप से अच्छी किताब। कई, कई अच्छे विचार और संदर्भ। अनिवार्य रूप से यह मुझे राष्ट्रपति विल्सन के क्रेल कमीशन के विपरीत की याद दिलाता है। पूरे समाज को शांति से भिगोने की जरूरत है जिस तरह से इसे सैन्यवाद में भिगोया गया है। मेरी राय में यह पर्याप्त नहीं है एक बात पूरी तरह से इतिहास और सभी पाठ्य पुस्तकों को फिर से लिखना है।

    शानदार सेमिनल बुक के लिए बधाई।

      1. मुझे संदेह है कि उन वसा रसदार संघीय अनुबंधों को सैन्य औद्योगिक परिसर फर्मों से दूर ले जाना बहुत मुश्किल होगा। उन्हें अधिक रचनात्मक उत्पाद बनाने के लिए अनुबंधों के लिए उन्हें बनाने और उन्हें राजी करने के लिए अधिक रचनात्मक उत्पादों को खोजना आसान हो सकता है। तुम क्या सोचते हो?

  8. उन्मूलन करने वाले राष्ट्र राज्यों का उनके घरों और पहचानों से वंचित लोगों के रूप में जमकर विरोध किया जाएगा। एक संघ बनाने के लिए अमेरिकी सहमति के 50 राज्यों की तरह एक संघटन, बेहतर काम करेगा।

    क्षेत्रीय संघों, जैसे यूरोपीय संघ, शायद महाद्वीपों द्वारा, प्रत्येक देश को अपने पड़ोसी देशों के साथ एक दोस्ताना संघ की छतरी के नीचे अपनी संप्रभुता बनाए रखने की अनुमति देगा।

    क्षेत्रीय संघ तब एक वैश्विक संघ का हिस्सा हो सकते हैं।

    सोचें कि प्रकृति यह कैसे करती है। जब एक भ्रूण बनता है और बढ़ता है, तो कुछ कोशिकाएं स्वतंत्र अंगों और शरीर के अंगों का विशेषज्ञ बन जाती हैं। उन्हें अपने संबंधित कार्यों के लिए विभेदित होने की आवश्यकता है, फिर भी सभी के स्वास्थ्य के लिए सहयोग करें।

    इसके अलावा, कोई भी समूह अपने अलग-अलग व्यक्तियों का स्वैच्छिक समूह है। जब तक आप व्यक्ति के साथ शुरू नहीं करते, आप स्वामी और दास बनाए बिना गठबंधन नहीं बना सकते।

    व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा करें, और बाकी सभी पालन करेंगे। अलग-थलग व्यक्ति, और आप केवल गिरोह युद्ध और भीड़ शासन मिलेगा। और वे धन का उचित वितरण हासिल नहीं करेंगे, क्योंकि वे दलितों को लूटने की गिरोह की मानसिकता पर लौट आएंगे। यह सब बदल जाएगा, जो गिरोह शीर्ष पर है। जबरन पुनर्वितरण एक अपराध है।

    पूँजीवाद के साथ दूर करने के लिए, इसके बारे में कुछ और सोचें। हम जो नहीं चाहते हैं, उसे "क्रोनी कैपिटलिज्म" या हमारा गिरोह बनाम उनका नाम कहा जाता है। यह क्लासिक अर्थों में पूंजीवाद नहीं है, जहां लोग काम करते हैं और निवेश करते हैं, और जहां हर कोई शेयरधारक है। उदाहरण के लिए, किकस्टार्टर। यह स्वैच्छिक है और मानवीय पैमाने पर है।

    फिर भी, कार्बनिक नमूने पर लौटने पर, एक शरीर में केवल एक मस्तिष्क, एक दिल, एक जिगर, आदि होता है, हालांकि फेफड़े और गुर्दे के जोड़े।

    वे भाग एक स्वस्थ शरीर में एक दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धा नहीं करते हैं; उनके संसाधनों को हटाया नहीं जाता है और अन्य भागों में पुनर्वितरित किया जाता है; और उनका अपना अस्तित्व और भलाई सहयोग पर निर्भर करता है, प्रत्येक अपना हिस्सा दूसरों के साथ ज़बरदस्ती या शोषण किए बिना करता है। सभी भागों को ठीक से काम करने के लिए संसाधनों (भोजन का सेवन) का कुशलता से उपयोग किया जाता है, कोई भी लड़ाई नहीं करनी चाहिए कि किसे अधिक मिलना चाहिए। इसके लिए प्रोटोकॉल एक संविधान या अच्छी तरह से लिखे गए कोड की तरह है।

    इसके अलावा, वे एक दूसरे पर युद्ध नहीं करते हैं। वैश्विक निकाय इससे सीख सकते हैं।

    प्रजातियों के भीतर पारस्परिक विनाश कार्यक्रम में एक गड़बड़ है। लेकिन यह सीखा व्यवहार भी है। अपनी तरह का मर्डर करना न तो गलत है और न ही मानव स्वभाव का अमिट हिस्सा। टेम्पलेट की मरम्मत की जा सकती है, और World Beyond War उस दिशा में पहला कदम उठा रहा है। उसके लिये आपका धन्यवाद।

    1. सभी समूह स्वैच्छिक संघ नहीं हैं; कुछ समूहों में स्वामी और दास शामिल हैं।
      कभी-कभी किसी व्यक्ति की प्रतिरक्षा प्रणाली शरीर के अन्य हिस्सों पर हमला करने के लिए पर्याप्त रूप से भ्रमित हो जाती है; यह ऑटोइम्यून बीमारी है।

  9. एक बदलाव के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित करने वाली महाशक्ति की कल्पना करें। संभावनाएं अनंत हैं और बहुत अधिक महत्वपूर्ण काम करना है। हम एक लोग हैं!

    1. धन्यवाद कैथरीन। कोई सवाल नहीं है कि हम एक हासिल नहीं कर सकते World Beyond War जिस तरह से अमेरिका खुद को संचालित करता है, उसमें बड़े पैमाने पर बदलाव किए बिना। हमें अमेरिकी जनता द्वारा आध्यात्मिक जागृति की आवश्यकता है, और हमें अपनी सरकार को नियंत्रित करने की आवश्यकता है।

  10. अगर वैश्विक जनमत संग्रह में विश्व शांति के लिए एक योजना पर मतदान हुआ, तो क्या आपको लगता है कि इसे मंजूरी दी जाएगी? यह विचार अनुसमर्थन पर प्रस्तुत किया गया है

  11. मैं निम्नलिखित पर विचार करूंगा: (1) जिस तरीके से निर्णय लिए जाते हैं, उसका परिणाम प्रभावित होता है। सहमति और (किसी भी सर्वोपरि आपत्ति के अभाव) के आधार पर उपकरण और प्रोटोकॉल के सेट के रूप में समाजशास्त्र प्रदान करता है। यह बहुमत के शासन (और बहुमत के अत्याचार) का एक विकल्प है। किसी भी उपकरण की तरह, यह सुरुचिपूर्ण और एक शानदार डिजाइन हो सकता है, फिर भी इसका उपयोग करने वाले व्यक्ति (ओं) की अंतर्निहित मंशा और क्षमताओं के आधार पर केवल कार्य करता है।

    यह मेरी समझ है कि 'लोकतंत्र' जैसा कि हम अभ्यास करते हैं, यह गहराई से दोषपूर्ण है, फिर भी अमेरिका के लोगों और राजनेताओं द्वारा सुशासन के प्रतीक के रूप में जारी रखा जाता है। मेरा मानना ​​है कि जब तक और खामियों को अमेरिका के भीतर व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है, तब तक हमारे मॉडल को एक या दूसरे रूप में दोहराने का प्रयास जारी रहेगा।

    हमारे कार्यों, विदेशी नीतियों, घरेलू नीतियों की निरंतर पौराणिक कथाओं के द्वारा असाधारणता का यह प्रबल अर्थ है, जो मजबूत और मजबूत है।

    मैं इनका उल्लेख करता हूं, आपके अच्छे और योग्य प्रयासों को हतोत्साहित करने के लिए नहीं, बल्कि हम सभी को सचेत करने के लिए, जो कुछ ऐतिहासिक और वर्तमान सांस्कृतिक भविष्यवाणियों के बारे में आपकी चिंताओं को साझा करते हैं जिन्हें हम स्वीकार करने और नुकसान के एक ईमानदार लेखांकन के साथ प्रतिस्थापित करने में बुद्धिमान होंगे। हमारी सीमाओं के भीतर और बाहर दोनों।

    हमारे बीच में से किसी के पास 'उत्तर', 'डिजाइन' होने की संभावना नहीं होगी ... यह सच में सहयोग की प्रक्रिया में अधिक होने की संभावना होगी, सभी की भलाई के लिए गहरी चिंता साझा की जाएगी, पूर्ण अखंडता और खुलेपन, आवाज की समानता, गहरी सुनने और विचार करें कि हम कार्यान्वयन के योग्य प्रस्तावों पर पहुँच सकते हैं ... और एक बार फिर से जाँच करें। यह न केवल प्रक्रिया की गुणवत्ता है, बल्कि इच्छित और कठोर आवधिक पुन: परीक्षा को शामिल करने की इच्छा के साथ समायोजन और परिवर्तन है और यह समझ कि परिवर्तन संभवत: दोनों बुद्धिमान और आवश्यक होगा कि हम एक के करीब आने के लिए जारी रख सकते हैं शांति की दुनिया, हथियारों की अनुपस्थिति, अपेक्षित नुकसान की अनुपस्थिति, विवेक की उपस्थिति, एबाइडिंग प्रैक्टिस और एहतियाती सिद्धांत के आवेदन और Do No Harm के सिद्धांत।

    यह एक यात्रा होगी, गंतव्य नहीं।

    1. जिसे आप सोशियो लोकतंत्र कहते हैं, वह धार्मिक समाज के मित्र द्वारा किया गया है। वे अभी भी मौजूद हैं और अभी भी कार्य करने के लिए प्रबंधन करते हैं; उन्हें किसी भी समझौते तक पहुंचने में लंबा समय लग सकता है।

  12. मुझे संदेह है कि पितृसत्तात्मक समाज युद्ध के लिए बहुत इच्छुक हैं। मातृसत्तात्मक समाजों का झुकाव शांति, और अहिंसक संघर्ष संकल्प, और पुलिस के काम के प्रति नए दृष्टिकोण, सामुदायिक पुलिसिंग से है - पुलिस को समुदाय के साथ मित्रतापूर्ण जुड़ाव से परेशान स्थितियों को शांत करने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए।

  13. चार्ल्स ए। ओचेस टिप्पणी करते हुए कहते हैं कि "धर्म को पहले जाना चाहिए" मानव स्थिति के आध्यात्मिक पहलू का अज्ञान और इनकार दर्शाता है। इनकार, पूर्वाग्रह, असहिष्णुता या नास्तिक विश्वास प्रणाली के थोपने से शांति प्राप्त नहीं होगी। युद्ध को सही ठहराने के लिए असहिष्णुता का इस्तेमाल किया जाता है (उदाहरण के लिए मध्य पूर्व में सुन्नी बनाम शिया), लेकिन शायद ही कभी, युद्ध के लिए वास्तविक मकसद। विश्वास और धर्म के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है; उत्तरार्द्ध द्वारा जीने के नियम हैं। दिल और दिमाग को बदलना मतभेदों की पहचान और स्वीकृति की मांग करता है; उस चीज पर प्रतिबंध लगाना जो व्यक्ति को बदलने के अलावा किसी और के उपहार में नहीं है। दुख की बात है कि, विश्वास-विरोधी दृष्टिकोण, जो लगभग विशेष रूप से अज्ञानता से पैदा हुए हैं, तेजी से आम हैं। इनकार कि मानव जीवन का आध्यात्मिक पहलू मौजूद है और बताता है कि युद्ध को समाप्त करने के संकल्प के तहत व्यक्तिगत नैतिकता कैसे विकसित होती है, इसे कभी भी गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है। यह कहना एक ट्रिस्म हो सकता है कि यदि आप दिल बदलते हैं, तो मन हालांकि पीछा करेगा; अध्यात्म “हृदय” में बसा है और नास्तिक, मानव जाति से अधिक बल से वंचित होने के कारण, इसके साथ संवाद करने के लिए आवश्यक योग्यता कभी नहीं प्राप्त करेंगे। प्रमुख धर्मों में से, यह केवल कुछ व्याख्याओं / विकृतियों / इस्लाम के विकृतियों (विशेष रूप से पुरुषों द्वारा बनाई गई) का उपयोग किया जा रहा है जो दूसरों के दिमागों को नियंत्रित करने, हानि पहुंचाने, आज दुनिया में भय और आतंक पैदा करने के लिए उपयोग किया जा रहा है। यह मानते हुए कि सभी धर्म और धर्म उतने ही असहिष्णु हैं जितना कि एक-दूसरे का सत्य से इनकार।
    आज मानव जाति के अस्तित्व के लिए सबसे बड़ा खतरा पेंटागन और सीआईए के बजट और शक्ति हैं, जियोइंजीनियरिंग, वर्तमान पूंजीवादी व्यवस्था और ऋण का टूटना। उत्तरार्द्ध को केवल ऋण माफी की जयंती घोषित करके प्रभावी ढंग से निपटा जा सकता है; स्लेट को साफ करना और फिर से शुरू करना।
    प्रासंगिक उद्धरण की एक जोड़ी: -
    “पूंजीवाद का अंतर्निहित उपाध्यक्ष आशीर्वादों की असमान साझेदारी है; समाजवाद का अंतर्निहित गुण दुखों के बराबर बंटवारा है। " - विंस्टन चर्चिल
    “कोई भी इस बात का ढोंग नहीं करता कि लोकतंत्र वास्तव में पूर्ण या सर्व-बुद्धिमान है; यह कहा गया है कि लोकतंत्र सरकार का सबसे खराब रूप है - उन सभी को छोड़कर जिन्हें आजमाया गया है। ” - विंस्टन चर्चिल

  14. सबसे पहले, मुझे आपको अपने समुदाय के बारे में बताना चाहिए, जो 10 साल पहले एक दूरदर्शी द्वारा डिजाइन किया गया था, एक अंतर-सामुदायिक समुदाय होने के लिए जो बच्चों को पालता है और आमतौर पर उन्हें गोद लेता है और स्कूल के प्रोग्रेस के बाद बड़ों बच्चों की मदद करते हैं और छोटे लोग बड़ों की मदद करते हैं । यहाँ सभी का स्वागत है, जरूरत है और उपयोगी लगता है।
    एक समाज को इस तरह चलाया जा सकता है लेकिन केवल छोटे समुदायों में। बड़े निगमों में बहुत बार गलती होती है, लेकिन हम अभी भी उन देशों में भयानक संघर्षों के बारे में जानते हैं जो निगमों द्वारा नियंत्रित नहीं हैं। दुनिया भर में जितने लोग हैं, उनमें से अधिकांश भयभीत, आक्रामक और स्पष्ट रूप से अपने समुदायों और घरों में शांति के साधनों का कारण बनने में असमर्थ हैं, दुनिया के बारे में नहीं सोचते।

    मुझे लगता है कि दुनिया भर में शांतिप्रिय लोगों की छोटी जेबें, बड़े (या छोटे) gov'ts की तुलना में अधिक परिवर्तन को प्रभावित कर रही हैं।
    हम इन नए समुदायों का निर्माण जारी रख सकते हैं। हम उत्तर कोरिया से लेकर अमेरिका तक के प्रमुखों को अपने खतरनाक तरीकों को त्यागने के लिए प्रभावित नहीं कर सकते।

  15. शिक्षा प्रणालियों के महत्व पर जोर देना आवश्यक है, चाहे स्कूलों में या घरों में और युवा पीढ़ी ऐसी होनहार दुनिया की वास्तविक उपलब्धि में!
    हमारे बच्चों के मन में व्याप्त लापरवाही और असुरक्षा के माध्यम से अज्ञानता, क्रोध और सभी मानवीय प्राकृतिक प्रतिक्रियाओं को केवल अज्ञानता और व्यापक हिंसा के स्तर तक बढ़ाया जा सकता है।
    यदि बच्चों का स्वागत प्राकृतिक सहायक वातावरण में किया जाता है, तो वे इंटरैक्टिव सामान्य इंसान होंगे। यदि उनके पास समर्थन और गुणवत्ता के समय के अर्थ में एक परिवार है - जरूरी नहीं कि एक मां और एक पिता के संदर्भ में - ये युवा दिमाग वास्तव में एक स्वस्थ बौद्धिक जीवन का नेतृत्व करने के बारे में सोचने के लिए अपने न्यूरॉन्स का विस्तार कर सकते हैं। स्वस्थ जीवन जीने के लिए व्यक्ति को शांति के बारे में सोचना चाहिए। शांति के बिना, स्वास्थ्य प्राप्त नहीं किया जा सकता है, या कम से कम उस तरह का स्वास्थ्य जिसका हम उद्देश्य रखते हैं!
    मनुष्य अपने स्वभाव में दुष्ट या विनाशकारी नहीं हैं, और यदि वे थे भी, तो उनके बारे में सबसे अच्छी बात यह है कि उन्हें वास्तव में वश में किया जा सकता है!
    छोटी उम्र में भावनात्मक आघात, सामाजिक अलगाव के बारे में बात करना, या शायद प्रत्यारोपित हिंसा के बारे में बात करना और सूची जारी करना, ये युद्ध के पूर्ववर्ती हैं। आपको एक नाजुक इंसान की ज़रूरत है जिसके दिमाग में पैसा, शोहरत, स्वीकार्यता या बदला लिया जा सकता है, या बस किसी भी असुरक्षा को ट्रिगर करके, जिससे वह युद्ध शुरू कर सकता है। एक मानव जिसकी अपने जीवन पर मजबूत पकड़ होती है, एक मानव जो पैदा हुआ और उच्च मूल्यों और अच्छी तरह से स्थापित मानकों के साथ उठाया गया, एक मानव जो समर्थित और सराहना की वृद्धि हुई है, टुकड़ा, या व्यक्तिगत अहंकार, या के लिए युद्ध के जाल में नहीं गिर जाएगा, या बदसूरत मानव प्रकृति स्टीरियोटाइप, यह मानव युद्ध के पाठ्यक्रम को बदल देगा।
    अब एक पूरी पीढ़ी के बारे में सोचें, अगर वे युवा व्यक्तियों के रूप में अपनी योग्यता को समझें और महसूस करें तो वे वास्तव में क्या कर सकते हैं?
    इसके लिए एक बहु-विषयक प्रयास की आवश्यकता होती है, यह ध्वनि काव्य करता है, लेकिन यह प्राप्त करने योग्य है। लोगों के साथ खुद को घूरना, वास्तव में उन्हें महसूस करके और उन्हें स्वीकार करके असुरक्षा को समाप्त करना आगे बढ़ने में एक आवश्यक कदम है।
    मीडिया एक प्रमुख गेम-चेंजर है। सरकारें, परिवार, सामाजिक मंडलियाँ, शिक्षक और यहाँ तक कि पालतू जानवर, सभी की भूमिका होती है।
    भावनात्मक रूप से बुद्धिमान बच्चों को उठाना एक प्रमुख प्राप्य कदम है।
    व्यक्तियों को अपने स्वयं के शरीर और आत्माओं के साथ शांति बनाने दें, और विश्व शांति स्वयं ही प्रबल होगी।

  16. जीने का हमारा अधिकार है, लेकिन एक सुरक्षित वातावरण में रहना है!

    हमें स्वयं और दूसरों की शिक्षा से शुरू करना है, शांति की संस्कृति का निर्माण कैसे करना है, इसकी शुरुआत स्कूलों, विश्वविद्यालयों, जागरूकता सत्र, सामाजिक गतिविधियों, मीडिया को अपनी आवाज़ उठाने और सुनने के लिए करना है।

    मानवता की खातिर हाथ से काम करने के लिए दिमाग लगाने वाले लोगों की तरह, युद्ध बमों और रसायनों के बारे में नहीं है, हमारे समाजों, भेदभाव, गरीबी, बाल श्रम, नवजात मृत्यु, राजनीतिक संघर्ष, किफायती शोर, ड्रग्स के उपयोग के सभी पहलुओं में है। ,, और सूची जारी ..

    उनका कोई जादू नहीं है, हर किसी को अपने घर, अपने देश, खुद के समाज से शुरू करना चाहिए। मनुष्य अपने सामान्य स्वभाव में वापस आ सकते हैं, विश्व शांति तक पहुँच सकते हैं, इसकी लंबी यात्रा लेकिन योग्य प्रयास!

  17. जीने का हमारा अधिकार है, लेकिन एक सुरक्षित वातावरण में रहना है!

    हमें स्वयं और दूसरों की शिक्षा से शुरू करना है, शांति की संस्कृति का निर्माण कैसे करना है, इसकी शुरुआत स्कूलों, विश्वविद्यालयों, जागरूकता सत्र, सामाजिक गतिविधियों, मीडिया को अपनी आवाज़ उठाने और सुनने के लिए करना है।

    मानवता की खातिर हाथ से काम करने के लिए दिमाग लगाने वाले लोगों की तरह, युद्ध बमों और रसायनों के बारे में नहीं है, हमारे समाजों, भेदभाव, गरीबी, बाल श्रम, नवजात मृत्यु, राजनीतिक संघर्ष, किफायती शोर, ड्रग्स के उपयोग के सभी पहलुओं में है। ,, और सूची जारी ..

    उनका कोई जादू नहीं है, हर किसी को अपने घर, अपने देश, खुद के समाज से शुरू करना चाहिए। मनुष्य अपने सामान्य स्वभाव में वापस आ सकते हैं, विश्व शांति तक पहुँच सकते हैं, इसकी लंबी यात्रा लेकिन योग्य प्रयास!

  18. मौलिक मानव अधिकारों में से एक स्वस्थ रहना है, जीवित रहने के लिए समान अधिकार प्राप्त करना, शिक्षा प्राप्त करना, पानी, वायु, मिट्टी, भोजन और स्वस्थ रहने, विकसित करने और स्वस्थ काम करने के लिए अन्य महत्वपूर्ण घटक तक पहुंचना है। सभी नागरिकों को जीने का अधिकार है क्योंकि हमारे पूर्वज युद्ध से पहले रहते थे। हम सभी समान होने के लिए पैदा हुए हैं, सभी के साथ सम्मान और सम्मान के साथ पेश आना चाहिए। संघर्ष और हिंसा को रोकने के लिए, हमें शांति व्यवस्था लागू करनी चाहिए, इस प्रकार, हम जीवित रहेंगे और अप्रत्याशित घटनाओं से कभी नहीं डरेंगे, हम हिंसा के खिलाफ शांति की मूल बातें सहित अच्छी शिक्षा प्राप्त करेंगे। बच्चों को विभिन्न संस्कृतियों से अवगत कराया जाएगा और कई देशों के दोस्त होंगे। इन बच्चों को जीवित रहने और बढ़ने का अधिकार है और कभी भी महाशक्ति देशों से संबंधित सैनिक या नौकर नहीं होना चाहिए।
    आपको अपने दुश्मन से नहीं लड़ना चाहिए, उसे अपनी शांति की सारी कला सिखाएँ!

  19. यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि देश किस तरह से बाजार के आधार पर अधिकारों का आवंटन जारी रखते हैं, जो देश के लोगों और इसके आसपास के लोगों को प्रभावित करने वाले परिणामों के प्रति उदासीन हैं।

    एक "प्राप्त करने के लिए"World beyond War", परिणाम को शिफ्ट करने के लिए परिप्रेक्ष्य में बदलाव की आवश्यकता होती है। वास्तव में एक राजनीतिक समस्या मौजूद है, फिर भी राजनीतिक विवादों को सुलझाने के समाधान व्यर्थ में मांगे गए हैं। यह महसूस करने का समय है कि माध्यम (यानी संस्कृति) जिसमें युद्ध या संघर्ष उत्पन्न होते हैं, मूलभूत समस्याओं में से एक है।
    सैन्यवाद द्वारा आकार की संस्कृति "युद्ध के बीज" बोती रहेगी। इसके अलावा, विवादों को समाप्त करने, मानव अधिकारों के उल्लंघन, सामाजिक अन्याय, और सूची को समाप्त करने के लिए शांति की संस्कृति बनाने के लिए कदम आवश्यक हैं। हमें एक साझा उद्देश्य और एकता की भावना के साथ एक संस्कृति बनाने के लिए खुद से शुरू करना चाहिए।

  20. यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि देश किस तरह से बाजार के आधार पर अधिकारों का आवंटन जारी रखते हैं, जो देश के लोगों और इसके आसपास के लोगों को प्रभावित करने वाले परिणामों के प्रति उदासीन हैं।

    एक "प्राप्त करने के लिए"World beyond War", परिणाम को शिफ्ट करने के लिए परिप्रेक्ष्य में बदलाव की आवश्यकता होती है। वास्तव में एक राजनीतिक समस्या मौजूद है, फिर भी राजनीतिक विवादों को सुलझाने के समाधान व्यर्थ में मांगे गए हैं। यह महसूस करने का समय है कि माध्यम (यानी संस्कृति) जिसमें युद्ध या संघर्ष उत्पन्न होते हैं, मूलभूत समस्याओं में से एक है।
    सैन्यवाद द्वारा आकार की संस्कृतियाँ "युद्ध के बीज" बोती रहेंगी। विवादों, मानवाधिकारों के उल्लंघन, सामाजिक अन्याय और सूची को समाप्त करने के लिए शांति की संस्कृति बनाने की दिशा में कदम जरूरी है। हमें एक साझा उद्देश्य और एकता की भावना के आधार पर एक संस्कृति बनाने के लिए खुद से शुरू करने की आवश्यकता है।

  21. व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि युद्धों को रोकने और शांति के लिए उपाय शुरू करने में कभी देर नहीं हुई है। और यह स्थिति तब होगी जब हम खुद से शुरुआत करेंगे। हम में से प्रत्येक के लिए उसे या खुद से शुरू करने के लिए, यह शिक्षा द्वारा शुरू होता है। और वहाँ से प्रत्येक को युद्ध और शांति के बारे में शिक्षित किया जाएगा और अंत में एक नई पीढ़ी को भी शिक्षित किया जाएगा। और इसी तरह चलता है। इसलिए यदि यह लक्ष्य जल्द ही हासिल नहीं हुआ, तो हम कम से कम इसके करीब होंगे।
    मैं एक महत्वपूर्ण शुरुआत पर ध्यान देना चाहूंगा जो बच्चों और किशोरावस्था को सिखा रही है: सीखने की स्वर्णिम उम्र बचपन और किशोरावस्था के दौरान होती है। सार्वजनिक और निजी स्कूल इसके लिए जिम्मेदार हैं। इसलिए सरकार को इस विषय के बारे में सभी प्रकार के स्कूलों के लिए एक नया अनिवार्य पाठ्यक्रम लागू करना चाहिए। इसलिए, ये जड़ें बड़ी होती जा रही हैं और इस विषय के बारे में एक विशेष सोच के साथ बढ़ती हैं।

    चलो एक बिंदु से शुरू करते हैं। और इस तरह से यह फैलने लगता है..लेकिन किसी विशिष्ट बिंदु से कम से कम शुरू करें!

  22. मेरा मानना ​​है कि शांति असहमति या संघर्ष की अनुपस्थिति नहीं है, शांति तब होती है जब असहमति वाले दो या अधिक लोग समझौता करते हैं और सद्भाव में रहते हैं। बिना किसी हथियार के सभी पक्षों को खुश करने के लिए संघर्ष को एक तरह से निपटाया जाना चाहिए।

    मुझे लगता है कि युद्ध के कई विकल्प हैं, और अच्छा संचार उन सभी में सबसे ऊपर है। युद्ध "फायर!" जैसे एकल शब्द से फट सकते हैं। हम यह नहीं चाहते हैं। यह समस्याओं को हल करने का एक तरीका नहीं है।

    हथियारों को बनाने और व्यापार को रोकने के लिए युद्धों को रोकने का एक और तरीका है! मुद्दा यह है कि कुछ कंपनियां युद्ध से बचती हैं ... वे अपने उत्पादन को बेचने में सक्षम होने के लिए इसे प्रज्वलित करते हैं। इस मुद्दे से निपटना चाहिए। लेकिन मैं फिर से इस बात पर जोर देता हूं कि अगर दो राज्यों के बीच अच्छा संवाद होता तो युद्ध नहीं होता।

    इसके अलावा, कई बच्चों को हिंसक बनने के लिए उठाया जाता है। हम देखते हैं कि कई बच्चों को राइफल का उपयोग कैसे सिखाया जाता है! यह स्वीकार्य नहीं है और हल करने के लिए एक वैश्विक मुद्दा होना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि "शांति शिक्षा" शिशुओं के साथ शुरू होनी चाहिए। बच्चों को स्कूलों में पढ़ाया जाना चाहिए कि कैसे इतिहास को बदलना है और इसे दोहराना नहीं है। उन्हें तारीखों और घटनाओं को याद करने के लिए नहीं कहा जाना चाहिए, बुरी घटनाओं के विकल्प खोजने के लिए इतिहास एक सत्र होना चाहिए।

    यह सब जागरूकता बढ़ाने की जरूरत है ताकि लोगों को युद्ध के परिणामों का एहसास हो, इससे पहले कि यह विनाश, बीमारियों, भूख, मृत्यु, और कई अन्य शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य मुद्दों के रूप में हो।

    पर्यावरण हम अपने भविष्य को आकार देने में रहते हैं, इसलिए हमें इसे और आने वाली पीढ़ियों के लिए स्वस्थ और शांतिपूर्ण बनाना चाहिए। आइए उन्हें युद्ध नहीं, बल्कि विरासत की शांति बनाएं।

  23. मेरा मानना ​​है कि शांति असहमति और संघर्ष की अनुपस्थिति नहीं है, शांति तब होती है जब संघर्ष में दो या दो से अधिक लोग सामंजस्य और न्याय में जीने के लिए समझौता पाते हैं।

    युद्ध को रोकने के लिए, लोगों के बीच अच्छा संवाद होना चाहिए क्योंकि "फायर" जैसा सरल शब्द एक युद्ध को प्रज्वलित कर सकता है। एक और कदम यह है कि स्कूलों में "शांति शिक्षा" को लागू किया जाए ताकि शिशुओं को शांति से रह सकें। इतिहास सिर्फ तारीखों और घटनाओं को याद करने के लिए एक वर्ग नहीं होना चाहिए; यह अतीत में किए गए बुरे फैसलों के विकल्प खोजने के लिए एक सत्र होना चाहिए, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो युद्ध का कारण बने। इसके अलावा, जो संस्कृतियाँ बच्चों को राइफल का इस्तेमाल करना सिखाती हैं, उन्हें बदल देना चाहिए। यह आज के बच्चे हैं जो भविष्य को आकार देते हैं।

    इसके अलावा, लोगों में जागरूकता लाई जानी चाहिए ताकि वे युद्ध का परिणाम दिखा सकें, क्योंकि वे एक दिन पहले ही इसका कारण बन जाएंगे। युद्ध न केवल इमारतों को ध्वस्त करता है, बल्कि यह एक सार्वजनिक स्वास्थ्य मुद्दा भी है जिसमें लोग बेघर, भूखे और शारीरिक और मानसिक रूप से बीमार हो जाते हैं।

    उल्लेख नहीं करने के लिए, जो कंपनियां निर्माण, बिक्री और व्यापार हथियारों को जल्द से जल्द रोकना चाहिए। वे अपने उत्पादन को लाभ और बेचने के लिए युद्धों को प्रज्वलित करते हैं। आजकल, हथियार पहले से कहीं अधिक खतरनाक हो गए हैं, विशेष रूप से परमाणु हथियार जो कि पूरे ग्रह को मिटा सकते हैं यदि कोई युद्ध उनका उपयोग करना शुरू कर देता है। हमें बहुत सतर्क रहना चाहिए और अगर यह दिखाई दे तो युद्ध रोकने के लिए तैयार रहना चाहिए।

    जिस वातावरण में हम रहते हैं वह हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। भावी पीढ़ियों को शांति और स्वास्थ्य विरासत में मिले, युद्ध नहीं।

  24. यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि देश किस तरह से बाजार के आधार पर अधिकारों का आवंटन जारी रखते हैं, जो देश के लोगों और इसके आसपास के लोगों को प्रभावित करने वाले परिणामों के प्रति उदासीन हैं।

    एक "प्राप्त करने के लिए"World beyond War", परिणाम को शिफ्ट करने के लिए परिप्रेक्ष्य में बदलाव की आवश्यकता होती है। वास्तव में एक राजनीतिक समस्या मौजूद है, फिर भी राजनीतिक विवादों को सुलझाने के समाधान व्यर्थ में मांगे गए हैं। यह महसूस करने का समय है कि माध्यम (यानी संस्कृति) जिसमें युद्ध या संघर्ष उत्पन्न होते हैं, मूलभूत समस्याओं में से एक है।
    सैन्यवाद द्वारा आकार की संस्कृतियाँ "युद्ध के बीज" बोती रहेंगी। विवादों, मानवाधिकारों के उल्लंघन, सामाजिक अन्याय और सूची को समाप्त करने के लिए शांति की संस्कृति बनाने की दिशा में कदम जरूरी है। हमें साझा उद्देश्य और एकता की भावना के आधार पर एक संस्कृति का निर्माण करके खुद से शुरुआत करने की आवश्यकता है।

  25. राजनीतिक, आर्थिक, वित्तीय और अनैतिक मुद्दों के कारण हमारे पास पर्याप्त युद्ध थे। यह शांति के लिए युद्ध और मिलियन हाँ के लिए नहीं कहने का समय है क्योंकि यह हमारे जीने का अधिकार है। मुझे पता है कि बड़ा फैसला मेरे या आपके हाथ में नहीं है। यह बहुत बड़ा है। लेकिन कम से कम चलो अपने आप को शिक्षित करने और शांति और आम जीवन सिद्धांतों के लिए उपयोग करने की कोशिश करें। आइए अपने बच्चों को आत्म निर्माण की संस्कृति और शांति से जीने के लिए दूसरों के अधिकारों का सम्मान करने की संस्कृति पर उठाएं। जब तक यह, हमारी पीढ़ी और आने वाली पीढ़ियों को इस शुद्ध अवैध कार्रवाई से मना कर देगा

  26. मेरा मानना ​​है कि शांति असहमति और संघर्ष की अनुपस्थिति नहीं है, शांति तब होती है जब संघर्ष में दो या दो से अधिक लोग सामंजस्य और न्याय में जीने के लिए समझौता पाते हैं।

    युद्ध को रोकने के लिए, लोगों के बीच अच्छा संवाद होना चाहिए क्योंकि "फायर" जैसा सरल शब्द एक युद्ध को प्रज्वलित कर सकता है। एक और कदम यह है कि स्कूलों में "शांति शिक्षा" को लागू किया जाए ताकि शिशुओं को शांति से रह सकें। इतिहास सिर्फ तारीखों और घटनाओं को याद करने के लिए एक वर्ग नहीं होना चाहिए; यह अतीत में किए गए बुरे फैसलों के विकल्प खोजने के लिए एक सत्र होना चाहिए, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो युद्ध का कारण बने। इसके अलावा, जो संस्कृतियाँ बच्चों को राइफल का इस्तेमाल करना सिखाती हैं, उन्हें बदल देना चाहिए। यह आज के बच्चे हैं जो भविष्य को आकार देते हैं।

    इसके अलावा, लोगों में जागरूकता लाई जानी चाहिए ताकि वे युद्ध का परिणाम दिखा सकें, क्योंकि वे एक दिन पहले ही इसका कारण बन जाएंगे। युद्ध न केवल इमारतों को ध्वस्त करता है, बल्कि यह एक सार्वजनिक स्वास्थ्य मुद्दा भी है जिसमें लोग बेघर, भूखे और शारीरिक और मानसिक रूप से बीमार हो जाते हैं।

    उल्लेख नहीं करने के लिए, जो कंपनियां निर्माण, बिक्री और व्यापार हथियारों को जल्द से जल्द रोकना चाहिए। वे अपने उत्पादन को लाभ और बेचने के लिए युद्धों को प्रज्वलित करते हैं। आजकल, हथियार पहले से कहीं अधिक खतरनाक हो गए हैं, विशेष रूप से परमाणु हथियार जो कि पूरे ग्रह को मिटा सकते हैं यदि कोई युद्ध उनका उपयोग करना शुरू कर देता है। हमें बहुत सतर्क रहना चाहिए और अगर यह दिखाई दे तो युद्ध रोकने के लिए तैयार रहना चाहिए।

    जिस वातावरण में हम रहते हैं वह हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। भावी पीढ़ियों को शांति और स्वास्थ्य विरासत में मिले, युद्ध नहीं।

  27. हम एक ऐसी दुनिया का सपना देखते हैं जहां केवल शांति मौजूद है, लेकिन हमें कुछ बिंदु पर यथार्थवादी होना चाहिए और अपने आप से पूछना चाहिए: क्या वास्तव में युद्ध के साथ रहना संभव है?
    युद्ध आजकल स्पष्ट नहीं है, हम एक दूसरे से वस्तुतः सब कुछ के लिए लड़ते हैं, भौतिक लोगों से भरी दुनिया में, जो केवल अपने लाभों के बारे में सोचते हैं, जहां मजबूत के पास सब कुछ करने की शक्ति होती है, जिसे हम "युद्ध" कहते हैं उसे समाप्त करना वास्तव में कठिन है। “लेकिन हमें अपने भविष्य के बारे में और आने वाली पीढ़ियों के बारे में हमेशा आशावादी रहना चाहिए, हमें एक सुरक्षित वातावरण में रहने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, हम इसके बारे में कम से कम सपने देख सकते हैं…।

  28. सुरक्षित वातावरण में रहना एक अधिकार है। सुरक्षित वायु, भोजन और रहने की स्थिति वाला वातावरण।

  29. यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि आज समाज मानता है कि युद्ध सभी चीजों का जवाब है। आज हमारी दुनिया में, युद्ध बहुत अधिक रोमांटिक है। युद्ध नायक की छवि उनके परिवार के साथ फिर से जुड़ने की, एक सैनिक अपनी पत्नी के साथ पहली बार महीनों बिताने के बाद, पृष्ठभूमि में देशभक्तिपूर्ण संगीत की ध्वनि के साथ। यह वही है जो मीडिया हमें बताता है कि युद्ध है। हालांकि, हम में से जो भौगोलिक रूप से युद्ध से दूर हैं, यह कहर नहीं दिखता है। हममें से कई लोग लाखों लोगों को उनके घरों से विस्थापित नहीं होते हैं और हम नहीं देखते हैं कि उन सभी पर मानसिक रूप से युद्ध छिड़ने की स्थिति है। राजनीतिक शक्ति में उन लोगों को यह महसूस करने का उच्च समय है कि युद्ध का जवाब नहीं है। युद्ध लालच के कारण होता है और जो लोग चाहते हैं उन्हें पाने के लिए जो कुछ भी नहीं रोकना चाहते हैं उनके द्वारा सत्ता के लिए एक अतृप्त भूख। हर कीमत पर युद्ध से बचने की कोशिश करने के बजाय, देश अधिक उन्नत हथियार और बम विकसित कर रहे हैं जो लाखों लोगों को मार सकते हैं। हमें सबसे घातक हथियार विकसित करने और नागरिकों की हत्या के लिए खुद पर गर्व नहीं करना चाहिए। हमें खुद पर गर्व करना चाहिए जब हम एक साथ काम करते हैं और पृथ्वी और उन संसाधनों को साझा करते हैं जो हमें दिए गए हैं। जब तक युद्ध है, शांति के लिए कोई जगह नहीं हो सकती।

  30. वास्तव में गहराई से विचार करने और बच्चों से समुदाय तक हमारे घरों में शांति स्थापित करने और शांति पर पाठ्यक्रम इनपुट द्वारा शिक्षा प्रणाली को मजबूत करने और हमारे बच्चों के लिए इतिहास को पढ़ाने के तरीके को बदलने का एक शक्तिशाली संदेश है।

    इसके अलावा, युद्ध मुनाफाखोरी तब समाप्त हो जाएगी जब युद्ध को बढ़ावा देने वाले देशों द्वारा केवल सुलह-समझौता किया जाता है, जो देशों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है और मतभेद और शांति और मतभेद के लिए भूमि के आधार पर असहमत होने के लिए सहमत होते हैं।

  31. यह वास्तव में एक महान पहल है और एक शक्तिशाली संदेश है जिसे हमें अपने समुदाय को खुद से शुरू करने के लिए संवाद करने की आवश्यकता है। मैं दृढ़ता से मानता हूं कि हिंसा, हालांकि यह एक जन्मजात प्रवृत्ति है जिसे हम अपनी अस्तित्व वृत्ति के परिणामस्वरूप ले जाते हैं, यह एक विकल्प है! मानवाधिकारों और सामाजिक मूल्यों की उचित वृद्धि और किस्त के साथ, लोग शांति के मूल्य को जानेंगे।
    Demilitarizing एक महत्वपूर्ण कदम है, लेकिन यह मांग के आधार पर एक बाजार है, या जिसे हम "निर्मित मांग" कह सकते हैं, इस प्रकार मुख्य कदम शांति की जानकारी का प्रसार करके इस मांग को रोकना है, और यहां मुझे लगता है कि हमें महत्व पर स्पर्श करना चाहिए धर्म के कारण, गैर-धर्म धर्म हिंसा का आह्वान करते हैं, बजाय इसके कि वे सभी प्रेम और मानवता के लिए कहते हैं, लेकिन एक ही देश द्वारा प्रायोजित संघर्षों में हथियारों की बिक्री करने वाले देशों द्वारा प्रायोजित गलत व्याख्या और संप्रदायीकरण, हम सांप्रदायिक युद्धों के पीछे मुख्य कारण हैं देख रहे हैं!

  32. युद्ध समाप्त करना एक समय लेने वाला प्रयास है जिसके लिए समाज में सबसे अधिक हिंसक तत्व को समाप्त करने की आवश्यकता है, अज्ञानता। सभी युद्धों को समाप्त करने और दुनिया को एक शांतिपूर्ण जगह में बदलने में बहुत लंबा समय लगेगा। युद्ध की रोकथाम की दिशा में पहला कदम मानव अधिकारों, सामाजिक न्याय और स्वास्थ्य जैसे महत्वपूर्ण मूल्यों को प्राथमिकता देना होगा। यह धर्म नहीं है जो युद्ध का कारण बन रहा है, धर्म सिर्फ एक मुखौटा है जिसका उपयोग लोगों को युद्ध का समर्थन करने के लिए किया जाता है। लोग अपने धर्म के नाम पर लड़ते हैं क्योंकि वे अज्ञानी हैं, इसलिए सभी धर्म शांति को बढ़ावा देते हैं।
    आज की दुनिया में मिलिट्रीवाद और साम्राज्यवाद नई महामारी है। वे समाजों में अंतर्निहित हैं, इस प्रकार मूल्यों और दृष्टिकोण में परिवर्तन करते हैं। यह संसाधनों के आवंटन से परिलक्षित होता है जब स्वास्थ्य, शिक्षा और सामाजिक कल्याण पर सैन्य खर्च को प्राथमिकता दी जाती है।
    यह सत्ता और धन की मानवीय प्यास है जो युद्धों का मार्ग प्रशस्त करती है। इसलिए, आने वाली पीढ़ियों को शिक्षित करना एक आवश्यक कदम है क्योंकि वे दुनिया को शांति की ओर ले जाएंगे। हमें ऐसी पीढ़ी को बढ़ाने पर काम करना होगा जो स्वीकार कर रही है, सामग्री, अहिंसक, आदि में समय लगेगा लेकिन ऐसा हो सकता है और हमें अपने स्कूल सिस्टम को परिष्कृत करके शुरू करना चाहिए जो सबसे प्रभावशाली सामाजिक संस्थान हैं। हमें बच्चों को यह सिखाने की जरूरत है कि कैसे बुद्धिमान, जिम्मेदार और दूसरों का सम्मान करें। हमारे लिए, हमें शांति को बढ़ावा देने के लिए सामाजिक आंदोलनों का आयोजन करके ऐसे मुद्दों के लिए जागरूकता बढ़ाने की आवश्यकता है।
    "शांति किसी दबाव के जरिए नहीं रखी जा सकती; यह केवल आपसी तालमेल के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।"
    -अल्बर्ट आइंस्टीन

  33. युद्ध समाप्त करना एक समय लेने वाला प्रयास है जिसके लिए समाज में सबसे अधिक हिंसक तत्व को समाप्त करने की आवश्यकता है, अज्ञानता। सभी युद्धों को समाप्त करने और दुनिया को एक शांतिपूर्ण जगह में बदलने में बहुत लंबा समय लगेगा। युद्ध की रोकथाम की दिशा में पहला कदम मानव अधिकारों, सामाजिक न्याय और स्वास्थ्य जैसे महत्वपूर्ण मूल्यों को प्राथमिकता देना होगा। यह धर्म नहीं है जो युद्ध का कारण बन रहा है, धर्म सिर्फ एक मुखौटा है जिसका उपयोग लोगों को युद्ध का समर्थन करने के लिए किया जाता है। लोग अपने धर्म के नाम पर लड़ते हैं क्योंकि वे अज्ञानी हैं, इसलिए सभी धर्म शांति को बढ़ावा देते हैं।
    आज की दुनिया में मिलिट्रीवाद और साम्राज्यवाद नई महामारी है। वे समाजों में अंतर्निहित हैं, इस प्रकार मूल्यों और दृष्टिकोण में परिवर्तन करते हैं। यह संसाधनों के आवंटन से परिलक्षित होता है, जब स्वास्थ्य, शिक्षा और सामाजिक कल्याण पर सैन्य खर्च को प्राथमिकता दी जाती है।
    यह सत्ता और धन की मानवीय प्यास है जो युद्धों का मार्ग प्रशस्त करती है। इसलिए, आने वाली पीढ़ियों को शिक्षित करना एक आवश्यक कदम है क्योंकि वे दुनिया को शांति की ओर ले जाएंगे। हमें ऐसी पीढ़ी को बढ़ाने पर काम करना होगा जो स्वीकार कर रही है, सामग्री, अहिंसक, आदि में समय लगेगा लेकिन ऐसा हो सकता है और हमें अपने स्कूल सिस्टम को परिष्कृत करके शुरू करना चाहिए जो सबसे प्रभावशाली सामाजिक संस्थान हैं। हमें बच्चों को यह सिखाने की जरूरत है कि कैसे बुद्धिमान, जिम्मेदार और दूसरों का सम्मान करें। हमारे लिए, हमें शांति को बढ़ावा देने के लिए सामाजिक आंदोलनों का आयोजन करके ऐसे मुद्दों के लिए जागरूकता बढ़ाने की आवश्यकता है।
    "शांति किसी दबाव के जरिए नहीं रखी जा सकती; यह केवल आपसी तालमेल के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।"
    -अल्बर्ट आइंस्टीन

  34. वैसे शांति प्राप्त करने योग्य है, लेकिन इसे लागू करने की समय सीमा काफी लंबी है। शांति तब शुरू होती है जब आप और मेरे देश एक जिम्मेदारी के रूप में पहली बार सोचते हैं, हम अपने नकारात्मक संघर्षों को एक तरफ रख देते हैं, और व्यापक पैमाने पर सोचते हैं। शांति तब शुरू होती है जब लोग समुदाय सेवा में अधिक संलग्न होते हैं जो उपहार और सहानुभूति का उपहार सीखते हैं। इस प्रकार वे हिंसा के बारे में अधिक नहीं सोचते हैं और समस्याओं के वैकल्पिक समाधान खोजने की कोशिश करते हैं। स्कूलों में शांति शिक्षा, गैर-सरकारी संगठनों की उच्च भूमिकाओं के साथ शिक्षित व्यक्ति का बढ़ा हुआ स्तर सभी एक उज्जवल भविष्य की ओर अग्रसर हैं।
    अंत में लोगों को नेताओं और सरकारों पर सारी जिम्मेदारी डालते हुए अकेले नहीं खड़ा होना चाहिए। लोगों को हमेशा याद रखना चाहिए कि शांति उनके स्वस्थ व्यवहार और मानसिक सोच से शुरू होती है।

  35. so.much.hope। मैं इस सारांश को पढ़ने के लिए उत्साहित हूं। शांति सभी के लिए न्याय है, और युद्ध वह नहीं देता है। मुझे लगता है कि सबसे बड़ी बाधा लालच होगी, और सबसे बड़ा उपहार वह दुनिया होगी जिसे हम अपने पोते के लिए बनाते हैं।

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