करुणा और सहयोग मानव स्थिति का हिस्सा है

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युद्ध प्रणाली इस गलत धारणा पर आधारित है कि प्रतिस्पर्धा और हिंसा विकासवादी अनुकूलन का परिणाम है, उन्नीसवीं शताब्दी में डार्विन के लोकप्रियकरण की गलतफहमी जिसमें प्रकृति को "दांत और पंजे में लाल" और मानव समाज को प्रतिस्पर्धी, शून्य के रूप में चित्रित किया गया था। योग खेल जहां "सफलता" सबसे आक्रामक और हिंसक हो गई। लेकिन व्यवहार अनुसंधान और विकासवादी विज्ञान में प्रगति से पता चलता है कि हम अपने जीन द्वारा हिंसा के लिए अभिशप्त नहीं हैं, साझाकरण और सहानुभूति का भी एक ठोस विकासवादी आधार है। के बाद से हिंसा पर सेविले का बयान 1986 में जारी किया गया था, जिसने मानव स्वभाव के मूल के रूप में जन्मजात और अपरिहार्य आक्रामकता की धारणा का खंडन किया था, व्यवहार विज्ञान अनुसंधान में एक क्रांति आई है जो पहले की घोषणा की भारी पुष्टि करती है।^note2 मनुष्य में सहानुभूति और सहयोग की एक शक्तिशाली क्षमता होती है जिसे सैन्य सिद्धांत कम सफलता के साथ कुंद करने का प्रयास करता है, जैसा कि लौटने वाले सैनिकों के बीच अभिघातज के बाद के तनाव सिंड्रोम और आत्महत्या के कई मामले इसकी गवाही देते हैं।

हालांकि यह सच है कि मनुष्यों में आक्रामकता के साथ-साथ सहयोग की भी क्षमता होती है, आधुनिक युद्ध व्यक्तिगत आक्रामकता से उत्पन्न नहीं होता है - यह सीखे हुए व्यवहार का एक उच्च संगठित और संरचित रूप है जिसके लिए सरकारों को समय से पहले योजना बनाने की आवश्यकता होती है। इसे पूरा करने के लिए पूरे समाज को संगठित करें। लब्बोलुआब यह है कि सहयोग और करुणा मानवीय स्थिति का उतना ही हिस्सा हैं जितना कि हिंसा। हमारे पास दोनों के लिए क्षमता है और दोनों में से किसी एक को चुनने की क्षमता है, लेकिन व्यक्तिगत रूप से यह चुनाव करते समय मनोवैज्ञानिक आधार महत्वपूर्ण है, इससे सामाजिक संरचनाओं में बदलाव आना चाहिए।

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नोट्स:
2. हिंसा पर सेविले वक्तव्य को प्रमुख व्यवहार वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा "इस धारणा का खंडन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था कि संगठित मानव हिंसा जैविक रूप से निर्धारित होती है"। पूरा बयान यहां पढ़ा जा सकता है: http://www.unesco.org/cpp/uk/declarations/seville.pdf (मुख्य लेख पर लौटें)