डेविड रिंटौल द्वारा, World BEYOND War ऑनलाइन पाठ्यक्रम प्रतिभागी
फ्रेडरिक डगलस ने एक बार कहा था, “बिना मांग के सत्ता कुछ भी नहीं देती। यह कभी नहीं किया और कभी नहीं करेगा। पता लगाओ कि कोई भी लोग चुपचाप किसके प्रति समर्पण कर देंगे और तुम्हें अन्याय और गलत का सटीक माप पता चल जाएगा जो उन पर थोपा जाएगा।
सरकारों ने कभी भी उन सुधारों की कल्पना नहीं की, जिनसे आम नागरिकों को लाभ होगा और फिर उन्हें विनम्रतापूर्वक विनम्र जनता को सौंप दिया। सामाजिक न्याय आंदोलनों को हमेशा सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग का सामना करना पड़ा है और, जैसा कि प्रथम संशोधन में कहा गया है, "शिकायतों के निवारण के लिए सरकार से याचिका दायर करनी पड़ी है।"
निःसंदेह, डगलस एक उन्मूलनवादी थे और उनका विशिष्ट अभियान गुलामी के खिलाफ था। उन्हें स्वयं गुलाम बनाया गया था, और फिर भी औपचारिक शिक्षा की कमी के बावजूद वह एक प्रतिभाशाली लेखक और वक्ता थे। वह इस बात का जीता-जागता सबूत था कि रंगीन लोग किसी और के बौद्धिक समकक्ष थे।
जिस उद्धरण से मैंने शुरुआत की थी उसके उग्र स्वर के बावजूद, डगलस सहिष्णुता और मेल-मिलाप का समर्थक था। मुक्ति के बाद, उन्होंने समाज को शांति से आगे बढ़ाने के तरीके खोजने के लिए पूर्व दास धारकों के साथ खुली बातचीत में भाग लिया।
उन्मूलनवादी आंदोलन में उनके कुछ साथियों ने उन्हें इस पर चुनौती दी, लेकिन उनका खंडन था, "मैं सही काम करने के लिए किसी के भी साथ एकजुट हो जाऊंगा और गलत करने के लिए किसी के साथ नहीं।"
डगलस भी अपने राजनीतिक सहयोगियों को चुनौती देने से ऊपर नहीं थे। उदाहरण के लिए, 1864 के राष्ट्रपति चुनाव में अफ्रीकी अमेरिकियों के वोट देने के अधिकार का खुलकर समर्थन नहीं करने के कारण वह अब्राहम लिंकन से निराश थे।
इसके बजाय, उन्होंने सार्वजनिक रूप से रेडिकल डेमोक्रेसी पार्टी के जॉन सी. फ़्रेमोंट का समर्थन किया। फ़्रेमोंट के पास जीतने का कोई मौका नहीं था, लेकिन वह पूरे दिल से उन्मूलनवादी था। डगलस का सार्वजनिक विरोध वोट लिंकन के लिए एक खुली फटकार थी और इसने 14 को अधिनियमित करने के लिंकन के निर्णय को दृढ़ता से प्रभावित किया।th और 15th एक साल बाद संशोधन.
1876 में, डगलस ने वाशिंगटन डीसी में लिंकन पार्क में मुक्ति स्मारक के समर्पण पर भाषण दिया था। उन्होंने लिंकन को "श्वेत व्यक्ति का राष्ट्रपति" कहा और एक गुलाम व्यक्ति के दृष्टिकोण से उनकी ताकत और कमजोरियों दोनों को रेखांकित किया।
फिर भी, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि अपने सभी दोषों के बावजूद, "यद्यपि श्री लिंकन ने नीग्रो के खिलाफ अपने श्वेत साथी-देशवासियों के पूर्वाग्रहों को साझा किया था, लेकिन यह कहना मुश्किल है कि अपने दिल में वे गुलामी से घृणा करते थे और नफरत करते थे।" उनका भाषण सत्य और मेल-मिलाप की अवधारणा का प्रारंभिक उदाहरण है।
गुलामी के खिलाफ मुहिम का नेतृत्व करने वाले नागरिक समाज का एक और उदाहरण हेरियट टबमैन और अंडरग्राउंड रेलरोड था, जिसकी वह एक प्रमुख सदस्य थीं। डगलस की तरह उसे गुलाम बना लिया गया था और वह भागने में सफल रही। अपनी स्वतंत्रता पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, उसने अपने विस्तृत परिवार को बंधकों से बचने में मदद करने की व्यवस्था करना शुरू कर दिया।
वह अंडरग्राउंड रेलरोड समर्थकों के गुप्त नेटवर्क के माध्यम से अन्य गुलाम लोगों को आजादी की ओर भागने में सहायता करने लगी। उसका कोड नाम "मूसा" था क्योंकि वह लोगों को कड़वे बंधन से मुक्ति की वादा की गई भूमि में ले गई थी। हैरियट टबमैन ने कभी कोई यात्री नहीं खोया।
भूमिगत रेलमार्ग का नेतृत्व करने के अलावा, मुक्ति के बाद वह सफ़्रागेट्स में सक्रिय हो गईं। वह अफ़्रीकी-अमेरिकियों और महिलाओं के लिए मानवाधिकारों की चैंपियन बनी रहीं, जब तक कि 1913 में उस नर्सिंग होम में उनका निधन नहीं हो गया, जिसे उन्होंने स्वयं स्थापित किया था।
बेशक, सभी उन्मूलनवादी अफ्रीकी अमेरिकी नहीं थे। उदाहरण के लिए, हैरियट बीचर स्टोव उन कई श्वेत अमेरिकियों में से एक थीं, जिन्होंने अपनी पीढ़ी के गुलाम लोगों के लिए सहयोगी की भूमिका निभाई। उनका उपन्यास और नाटक, चाचा टॉम के केबिन गुलामी के उन्मूलन का समर्थन करने के लिए अपनी "जाति" और वर्ग के कई लोगों को जीत लिया।
उनकी कहानी ने यह स्पष्ट कर दिया कि गुलामी पूरे समाज को प्रभावित करती है, न कि केवल तथाकथित स्वामियों, व्यापारियों और उन लोगों को जिन्हें उन्होंने गुलाम बनाया था। उनकी किताब ने प्रकाशन के रिकॉर्ड तोड़ दिए और वह भी अब्राहम लिंकन की विश्वासपात्र बन गईं।
तो हम देखते हैं कि गुलामी का उन्मूलन आम नागरिकों के कार्यों के माध्यम से हुआ, जो कभी निर्वाचित पद पर नहीं थे। मैं यह भी उल्लेख कर सकता हूं कि डॉ. किंग ने कभी कोई आधिकारिक सरकारी पद नहीं संभाला। 1960 के दशक में गुलामी के उन्मूलन से लेकर पृथक्करण तक का नागरिक अधिकार आंदोलन मुख्य रूप से शांतिपूर्ण नागरिक अवज्ञा की एक लंबी परंपरा का परिणाम है।
पाठक देखेंगे कि मैंने कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण बात छोड़ दी है। मैंने गृह युद्ध का उल्लेख नहीं किया है। कई लोग यह तर्क देंगे कि संघीय सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए केंद्र सरकार की सैन्य कार्रवाइयों ने वास्तव में दासता को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया था।
अपनी पुस्तक में, युद्ध कभी न्यायोचित नहीं होता, डेविड स्वानसन ने एक ठोस तर्क दिया कि गृहयुद्ध उन्मूलनवादी आंदोलन से ध्यान भटकाने वाला था। गुलामी हिंसा के लिए एक तर्कसंगतकरण बन गई, ठीक उसी तरह जैसे सामूहिक विनाश के हथियार 2003 में इराक पर आक्रमण के लिए गलत तर्क थे।
जैसा कि स्वानसन कहते हैं, "गुलामों को मुक्त करने की लागत - उन्हें "खरीदकर" और फिर उन्हें स्वतंत्रता प्रदान करके - युद्ध पर उत्तर द्वारा खर्च की गई लागत से बहुत कम होगी। और इसमें यह भी नहीं गिना जा रहा है कि दक्षिण ने कितना खर्च किया या मौतों, चोटों, अंग-भंग, आघात, विनाश और दशकों की स्थायी कड़वाहट में मापी गई मानव लागत को इसमें शामिल नहीं किया है।''
अंत में, इतिहास से पता चलता है कि यह डगलस, टबमैन, बीचर स्टोव और डॉ. किंग जैसे सामान्य नागरिक कार्यकर्ताओं के कार्य थे जिन्होंने अमेरिका में गुलाम लोगों और उनके वंशजों के मानवाधिकारों को बहाल किया। उनकी अथक सक्रियता और सत्ता के सामने सच बोलने की प्रतिबद्धता ने दुविधाग्रस्त लिंकन और बाद के राष्ट्रपतियों कैनेडी और जॉनसन को बाड़ से बाहर निकलने और सही काम करने के लिए मजबूर किया।
नागरिक समाज की सक्रियता सामाजिक न्याय स्थापित करने की कुंजी है।
डेविड रिंटौल इसमें भागीदार रहे हैं World BEYOND War युद्ध उन्मूलन पर ऑनलाइन पाठ्यक्रम।
एक रिस्पांस
हमें युद्ध या किसी भी चीज़ का अपराधी नहीं होना चाहिए था! पृथ्वी के निवासी बनो!