ओह, बर्फ के टुकड़े खामोश हो गए
उस रात बेलेउ वुड के ऊपर
क्रिसमस के लिए संघर्ष विराम की घोषणा की गई थी
लड़ाई के दोनों पक्षों द्वारा
जैसे कि हम वहां अपनी खाइयों में लेटे थे
सन्नाटा दो हिस्सों में टूट गया
एक जर्मन सैनिक के गायन से
एक गाना जिसे हम सभी जानते थे।
हालाँकि मुझे भाषा नहीं आती थी
गाना था "साइलेंट नाइट"
तभी मैंने एक दोस्त की फुसफुसाहट सुनी,
"सब शांत है और सब उज्ज्वल है"
फिर डर और शंका ने मुझे घेर लिया
'क्योंकि अगर मैं गलत होता तो मैं मर जाता
लेकिन मैं अपनी खाई में खड़ा हो गया
और मैं साथ में गाने लगा
फिर जमे हुए युद्धक्षेत्र के पार
दूसरे की आवाज भी शामिल हो गई
जब तक एक-एक करके हर आदमी नहीं बन गया
भजन गायक
फिर मुझे लगा कि मैं सपना देख रहा हूं
मेरी दृष्टि में वहीं के लिए
जर्मन सैनिक खड़ा था
'सफेद रंग के गिरते हुए टुकड़ों के नीचे
और उसने अपना हाथ उठाया और मेरी ओर देखकर मुस्कुराया
मानो वह कहता हुआ प्रतीत हो रहा हो
यहाँ आशा है कि हम दोनों जीवित रहेंगे
हमें एक बेहतर रास्ता ढूंढने के लिए
तभी शैतान की घड़ी में आधी रात हुई
और आसमान फिर से जगमगा उठा
और युद्ध का मैदान जहाँ स्वर्ग खड़ा था
फिर से नरक में उड़ा दिया गया
लेकिन सिर्फ एक क्षणभंगुर क्षण के लिए
उत्तर बहुत स्पष्ट लग रहा था
स्वर्ग बादलों से परे नहीं है
यह डर से बिल्कुल परे है
नहीं, स्वर्ग बादलों से परे नहीं है
इसे यहां ढूंढना हमारा काम है।
2 जवाब
चेतावनी देना कर्तव्य
1914 के क्रिसमस संघर्ष विराम को याद करते हुए:
(और मानव वध में ईसाई भागीदारी पर सवाल उठाना)
कैसे नव-सचेत विवेक वाले सैनिकों ने युद्ध को लगभग रोक दिया
गैरी जी. कोहल्स, एमडी द्वारा
यहां पोस्ट किया गया: http://www.greanvillepost.com/2017/12/19/remembering-the-christmas-truce-of-1914-and-questioning-christian-participation-in-homicide/
“…और जो लोग गोली चलाते हैं वे मरे हुओं और लंगड़ों में से नहीं होंगे;
और राइफल के प्रत्येक छोर पर हम एक जैसे हैं" - जॉन मैककॉचेन
103 साल पहले इस क्रिसमस पर "सभी युद्धों को समाप्त करने के लिए युद्ध" की शुरुआत के करीब कुछ ऐसा हुआ जिसने संगठित सामूहिक नरसंहार यानी युद्ध की ऐतिहासिक समयरेखा में आशा की एक छोटी सी किरण डाल दी।
पेशेवर सैन्य अधिकारी वर्ग द्वारा इस घटना को इतना गहन और इतना महत्वपूर्ण (और इतना परेशान करने वाला) माना गया कि तुरंत ऐसी रणनीतियाँ बनाई गईं जिससे यह सुनिश्चित हो सके कि ऐसी घटना दोबारा कभी नहीं हो सकती।
"ईसाई" यूरोप 1914-1918 के युद्ध के पांचवें महीने में था, तथाकथित महान युद्ध जो अंततः चार साल के थका देने वाले खाई युद्ध के बाद पारस्परिक रूप से आत्मघाती पड़ाव पर पहुंच गया, जिसमें सभी मूल प्रतिभागियों ने आर्थिक, आध्यात्मिक और नैतिक रूप से भाग लिया। दिवालिया.
उन ईसाई देशों में चर्च के मंचों से ब्रिटिश, स्कॉटिश, फ्रांसीसी, बेल्जियम, ऑस्ट्रेलियाई, न्यूजीलैंड, कनाडाई, जर्मन, ऑस्ट्रियाई, हंगेरियन, सर्बियाई और रूसी पादरी एक निश्चित रूप से गैर-मसीह-जैसी देशभक्तिपूर्ण भावना पैदा करने में अपनी भूमिका निभा रहे थे, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसे नरसंहार में जिसने चार साम्राज्यों को नष्ट कर दिया, 20 मिलियन से अधिक सैनिकों और नागरिकों को मार डाला, सैकड़ों लाखों को शारीरिक रूप से घायल कर दिया और युवाओं की एक पूरी पीढ़ी के मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक विनाश का कारण बना, जिनकी आध्यात्मिक देखभाल की जिम्मेदारी उन पादरी की थी।
यह याद रखना चाहिए कि ईसाई धर्म, नाज़रेथ के अहिंसक यीशु (और उनके शांतिवादी प्रेरितों और अनुयायियों) की शिक्षाओं और कार्यों पर आधारित एक उच्च नैतिक शांतिवादी धर्म के रूप में शुरू हुआ था। उत्पीड़न के बावजूद ईसाई धर्म जीवित रहा और फलता-फूलता रहा, जब तक कि यह रोमन साम्राज्य में सबसे बड़ा धर्म नहीं बन गया, जब तक कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट सम्राट नहीं बन गया (313 सीई में) और धर्म के नेताओं को युद्ध की नरसंहार हिंसा के साथ ठीक होने के लिए मजबूर कर दिया। तब से, जिन राष्ट्रों ने ईसाई धर्म को अपने राज्य धर्म के रूप में स्वीकार किया, उन्होंने कभी भी मुख्य चर्चों को ईसाई धर्म के मूल रूप की कट्टरपंथी शांति स्थापित करने की अनुमति नहीं दी, जैसा कि यीशु ने सिखाया था।
इसलिए, यीशु की नैतिक शिक्षाओं के विपरीत, अधिकांश आधुनिक ईसाई चर्चों ने अपने विशेष राष्ट्र की सैन्यवादी या शाही आकांक्षाओं, अपने राष्ट्र के आक्रामक युद्धों, अपने राष्ट्र के युद्ध-निर्माताओं या अपने राष्ट्र के युद्ध मुनाफाखोरों के प्रति सक्रिय प्रतिरोधी बनने से इनकार कर दिया है। इसके बजाय, चर्च, कुल मिलाकर, जो भी समाजोपैथिक युद्ध-विरोधी और समाजोपैथिक निगम सत्ता में हैं, उनके समर्थन में शैतानी का एक खूनी साधन बन गया है।
इसलिए, यह देखकर ज्यादा आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि प्रथम विश्व युद्ध के दोनों पक्षों के धार्मिक नेता आश्वस्त थे कि भगवान उनके विशेष पक्ष में थे और इसलिए यीशु के उन कथित अनुयायियों के पक्ष में नहीं थे जिन पर उंगली उठाई गई थी। अपने देश के राजनीतिक नेताओं द्वारा शत्रु के रूप में। यह मानने की असंगति कि एक ही ईश्वर घातक हथियारों को आशीर्वाद दे रहा था और नो-मैन्स लैंड के दोनों किनारों पर बर्बाद बेटों की रक्षा कर रहा था) अधिकांश लड़ाकों और उनके आध्यात्मिक सलाहकारों के साथ पंजीकृत होने में विफल रहा।
इसलिए, युद्ध की शुरुआत में, पूरे यूरोप में मंच और चबूतरे झंडे लहराते उत्साह से गूंज उठे, जिससे लाखों बर्बाद योद्धा-पुत्रों को स्पष्ट संदेश भेजा गया कि दूसरे पक्ष के समान रूप से बर्बाद ईसाई सैनिकों को मारने के लिए आगे बढ़ना उनका ईसाई कर्तव्य था। पंक्ति के किनारे. और घर वापस आए नागरिकों के लिए, "सैनिकों का समर्थन करना" उनका ईसाई कर्तव्य था, जो मृत या घायल, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक रूप से टूटे हुए, मोहभंग - और अविश्वासी घर लौटने वाले थे।
इस निराशाजनक युद्ध (खाई युद्ध, तोपखाने बैराज, मशीन गन की आग, और जल्द ही आने वाले, अजेय बख्तरबंद टैंक, हवाई बमबारी और जहरीली गैस) के केवल पांच महीने बाद, पश्चिमी मोर्चे पर युद्ध का पहला क्रिसमस पेश किया गया थके हुए, ठिठुरते और हतोत्साहित सैनिकों को राहत।
क्रिसमस ईसाई छुट्टियों में सबसे पवित्र था और जमी हुई खाइयों में हर सैनिक को धीरे-धीरे यह एहसास हो रहा था कि युद्ध गौरवशाली नहीं था (जैसा कि उन्हें विश्वास दिलाया गया था)। मृत्यु, मरना, भूख, शीतदंश, नींद की कमी, शेल शॉक, दर्दनाक मस्तिष्क की चोटों और गृहक्लेश का अनुभव करने के बाद, क्रिसमस की पारंपरिक भावना और शांति और प्रेम की इसकी उम्मीदें, सैनिकों के लिए एक विशेष अर्थ रखती थीं।
क्रिसमस ने सैनिकों को अच्छे भोजन, गर्म घरों और प्यारे परिवारों और दोस्तों की याद दिला दी जो वे पीछे छोड़ गए थे और अब उन्हें संदेह था कि वे फिर कभी नहीं मिल पाएंगे। खाइयों में मौजूद सैनिक चूहों, जूँओं और लाशों से भरी खाइयों के दुख से कुछ राहत पाने के लिए बेताब थे।
कुछ अधिक विचारशील सैनिकों को संदेह होने लगा था कि भले ही वे शारीरिक रूप से युद्ध में बच गए हों, लेकिन वे मानसिक या आध्यात्मिक रूप से युद्ध में जीवित नहीं रह पाएंगे।
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युद्ध से पहले के उत्साह में, दोनों तरफ के अग्रिम पंक्ति के सैनिकों को यह विश्वास हो गया था कि भगवान उनके विशेष पक्ष में हैं, कि उनके राष्ट्र का विजयी होना पहले से तय था और वे "क्रिसमस से पहले घर" होंगे जहां वे होंगे। विजयी नायकों के रूप में मनाया जाता है।
इसके बजाय, प्रत्येक अग्रिम पंक्ति के सैनिक ने खुद को अपनी भावनात्मक रस्सी के अंत में पाया क्योंकि अविश्वसनीय तोपखाने बैराज के खिलाफ वे रक्षाहीन थे। यदि वे तोपखाने के गोले और बमों से मारे नहीं गए या शारीरिक रूप से अपंग नहीं हुए, तो वे अंततः "शेल-शॉक" (जिसे अब युद्ध-प्रेरित पोस्टट्रूमैटिक तनाव विकार - पीटीएसडी के रूप में जाना जाता है) द्वारा भावनात्मक रूप से नष्ट कर दिया जाएगा।
जिन सैनिक-पीड़ितों ने युद्ध के मैदान में क्रूरता के अनेक उदाहरण देखे, तार्किक रूप से उन्हें अवसाद, चिंता, आत्महत्या, अति-सतर्कता, भयानक दुःस्वप्न और फ्लैशबैक की विभिन्न गहराइयों का सामना करना पड़ा (जिसे आमतौर पर "अज्ञात कारण का मतिभ्रम" के रूप में गलत समझा जाता था, एक ऐसी वास्तविकता जो लाखों भविष्य के सैनिकों को गलती से सिज़ोफ्रेनिया का निदान करने और इस प्रकार नशे की लत, मस्तिष्क को बदलने वाली मानसिक दवाओं के साथ गलती से इलाज किए जाने की निंदा करें)।
प्रथम विश्व युद्ध के कई सैनिकों को कई दर्दनाक मानसिक और/या तंत्रिका संबंधी असामान्यताओं का सामना करना पड़ा, जिसमें दर्दनाक मस्तिष्क की चोट (टीबीआई) भी शामिल थी, जो कई युद्धों के बाद ही निदान योग्य पीड़ा बन गई।
अन्य आम युद्ध-प्रेरित "आत्मा के हत्यारों" में भुखमरी, कुपोषण, निर्जलीकरण, संक्रमण (जैसे टाइफस और पेचिश), जूं संक्रमण, ट्रेंच फुट, शीतदंश और गैंग्रीनस पैर और उंगलियां शामिल थीं। यदि पीड़ित बचे लोगों में से कोई भी एक टुकड़े में घर वापस आ जाता है, तो वे वास्तव में उनके सम्मान में आयोजित स्मृति दिवस परेड में सैन्य नायकों के रूप में व्यवहार किए जाने की सराहना नहीं करेंगे। वे जानते थे - यदि वे स्वयं के प्रति पूरी तरह से ईमानदार होते - कि वे वास्तविक नायक नहीं थे, बल्कि वे एक बीमार, भ्रमपूर्ण, लालची, सैन्यीकृत संस्कृति के शिकार थे जो युद्ध और हत्या का महिमामंडन करती थी और फिर उन धोखेबाज, घायल बचे लोगों को छोड़ देती थी जिन्होंने ऐसा किया था। घर जिंदा. प्रत्येक युद्ध में मानक संचालन प्रक्रिया।
दोनों ओर से ज़हरीली गैस के हमले, भले ही वैज्ञानिक रूप से श्रेष्ठ जर्मनों द्वारा शुरू किए गए, 1915 की शुरुआत में शुरू हुए, और मित्र देशों का टैंक युद्ध - जो उस नई तकनीक के ब्रिटिश अन्वेषकों के लिए एक अपमानजनक आपदा थी - की लड़ाई तक चालू नहीं होगा। 1916 में सोम्मे।
अग्रिम पंक्ति के सैनिकों के लिए सबसे तनावपूर्ण और घातक वास्तविकताओं में से एक विपक्ष की मशीन गन घोंसले के खिलाफ आत्मघाती, गलत, "शीर्ष पर" पैदल सेना के हमले थे। इस तरह के हमले शेल छेदों की उपस्थिति और कुंडलित कंटीले तारों की पंक्तियों के कारण जटिल होते थे, जिससे अक्सर वे बैठे हुए बत्तख बन जाते थे। दोनों ओर से तोपखाने की बमबारी के परिणामस्वरूप आम तौर पर एक ही दिन में हजारों लोग हताहत होते थे।
"शीर्ष पर" पैदल सेना के हमलों ने जमीन हासिल करने के निरर्थक प्रयासों में सैकड़ों हजारों आज्ञाकारी निचले स्तर के सैनिकों का बलिदान दिया। उन हमलों को सर जॉन फ्रेंच और उनके स्थान पर ब्रिटिश कमांडर-इन-चीफ, सर डगलस हैग जैसे वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा मूर्खतापूर्ण और बार-बार आदेश दिया गया था। पिछली शताब्दी में युद्ध लड़ने वाले अधिकांश पुराने जनरलों ने यह स्वीकार करने से इनकार कर दिया कि नो-मैन्स लैंड की गंदगी के पार उनके पुराने "घोड़े और कृपाण" घुड़सवार सेना के आरोप निराशाजनक और आत्मघाती दोनों थे।
युद्ध को शीघ्र समाप्त करने (या कम से कम गतिरोध समाप्त करने) के विभिन्न विनाशकारी प्रयासों के जनरल स्टाफ योजनाकार दुश्मन के तोपखाने बैराज की सीमा से सुरक्षित रूप से बाहर थे। राष्ट्रीय युद्ध-योजनाकार सुरक्षित रूप से संसद में वापस आ गए थे या अपने महलों में छिप गए थे, और उनके कुलीन जनरलों को गर्म युद्ध से दूर गर्म और शुष्क मुख्यालयों में आराम से रखा गया था, वे अच्छा खा रहे थे, अपने अर्दली द्वारा तैयार किए जा रहे थे, उनकी चाय और शहनाई पी रहे थे - कुछ भी नहीं उनमें से किसी को भी युद्ध के घातक परिणाम भुगतने का खतरा है।
दर्द की चीखें अक्सर घायल सैनिकों से आती थीं जो असहाय रूप से कंटीले तारों पर लटके हुए थे या फंसे हुए थे और शायद खाइयों के बीच बम के गड्ढों में खून बह रहा था। अक्सर घायलों की मौत कई दिनों तक बनी रहती थी, और खाइयों में सैनिकों पर प्रभाव, जिन्हें मदद के लिए हताश, निरुत्तर चीखें सुननी पड़ती थीं, हमेशा मनोवैज्ञानिक रूप से परेशान करने वाली होती थीं। जब तक क्रिसमस आया और सर्दियाँ शुरू हुईं, नो मैन्स लैंड के दोनों किनारों पर सैनिकों का मनोबल बेहद निचले स्तर पर पहुँच गया था।
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इसलिए 24 दिसंबर, 1914 को, थके हुए सैनिक भाग्यशाली लोगों के लिए, घर से उपहार, विशेष भोजन, विशेष शराब, विशेष चॉकलेट बार और शांति की आशा के साथ, भले ही एक रात के लिए ही सही, अपने अल्प क्रिसमस भोजन के लिए तैयार हो गए।
जर्मन पक्ष में, एक उदार (और भ्रमित) कैसर विल्हेम ने लाखों सजावटी मोमबत्तियों के साथ 100,000 क्रिसमस पेड़ भेजे, यह उम्मीद करते हुए कि इस तरह के कार्य से जर्मन सेना का मनोबल बढ़ेगा। ऐसी सैन्य रूप से अनावश्यक वस्तुओं के लिए कीमती आपूर्ति लाइनों का उपयोग करने का अधिकांश कठोर अधिकारियों द्वारा उपहास किया गया था, और किसी को भी संदेह नहीं था कि कैसर का क्रिसमस ट्री विचार उल्टा असर करेगा - इसके बजाय गैर-योजनाबद्ध और अनधिकृत युद्धविराम के लिए उत्प्रेरक बन गया। -अधिकारी और युद्ध के इतिहास में अनसुना। अगली सदी के अधिकांश समय में विद्रोह को मुख्यधारा की इतिहास की किताबों से हटा दिया गया।
1914 का क्रिसमस ट्रूस एक स्वतःस्फूर्त, अनधिकृत घटना थी जो बेल्जियम और फ्रांस तक फैली 600 मील की तिहरी खाइयों के साथ कई स्थानों पर हुई थी, और यह एक ऐसी घटना थी जिसे फिर कभी दोहराया नहीं जाएगा, युद्ध के लिए धन्यवाद- मीडिया, संसद और कांग्रेस में मुनाफाखोर, पेशेवर सैन्यवादी और कृपालु लोग जो अपने देश के "छद्म-देशभक्त" युद्धों का महिमामंडन करते हैं।
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बारह साल पहले, फिल्म "जॉयक्स नोएल" ("मेरी क्रिसमस" के लिए फ्रेंच) को 2005 की सर्वश्रेष्ठ विदेशी फिल्म के लिए एक योग्य अकादमी पुरस्कार नामांकन मिला था। जॉयक्स नोएल एक मार्मिक कहानी है जिसे कई जीवित कहानियों से रूपांतरित किया गया था। युद्धविराम में भाग लेने वाले सैनिकों के पत्रों में बताया गया। यह लगभग एक चमत्कार था कि उस उल्लेखनीय घटना की सच्चाई शक्तिशाली सेंसरशिप से बच गयी।
साहसी जर्मन सैनिक नो मैन्स लैंड में गा रहा है (जॉयएक्स नोएल से छवि)
जैसा कि फिल्म में बताया गया है, अंधेरे युद्ध के मैदान में, कुछ जर्मन सैनिक ने प्रिय क्रिसमस भजन "स्टिल नाच" गाना शुरू कर दिया। जल्द ही नो मैन्स लैंड के दूसरी ओर ब्रिटिश, फ्रांसीसी और स्कॉट्स "साइलेंट नाइट" के अपने संस्करणों के साथ शामिल हो गए। अन्य क्रिसमस गीत अक्सर दो भाषाओं में युगल गीत के रूप में गाए जाते थे। कुछ ही समय में, शांति की भावना और "मनुष्यों के प्रति सद्भावना" युद्ध की राक्षसी भावना पर हावी हो गई, और दोनों पक्षों के सैनिकों को अपनी सामान्य मानवता का एहसास होने लगा। अन्य मनुष्यों को मारने के प्रति स्वाभाविक मानव घृणा ने चेतना को तोड़ दिया और उस भय, देशभक्ति के उत्साह और युद्ध-समर्थक ब्रेन-वॉशिंग पर काबू पा लिया, जिसके वे सभी अधीन थे।
दोनों पक्षों के सैनिकों ने साहसपूर्वक अपने हथियार गिरा दिए, अपने पूर्व दुश्मनों से आमने-सामने मिलने के लिए शांति से "शीर्ष पर" आए। तटस्थ क्षेत्र में जाने के लिए, उन्हें कंटीले तारों पर चढ़ना पड़ा, शेल छेदों के चारों ओर चलना पड़ा और जमी हुई लाशों के ऊपर चलना पड़ा (जिन्हें बाद में युद्धविराम के विस्तार के दौरान सम्मानजनक अंत्येष्टि दी गई, जिसमें दोनों तरफ के सैनिक एक दूसरे की मदद कर रहे थे) अपने साथियों को दफ़नाने का कार्य)।
नो मैन्स लैंड में कब्रें
विद्रोही फ्रांसीसी, जर्मन और स्कॉटिश लेफ्टिनेंट
प्रतिशोध की भावना का स्थान मेल-मिलाप की भावना और वास्तविक शांति की इच्छा ने ले लिया था। नए दोस्तों ने चॉकलेट बार, सिगरेट, वाइन, स्नैप्स, सॉकर गेम और घर की तस्वीरें साझा कीं। संबोधनों का आदान-प्रदान हुआ, तस्वीरें ली गईं और हर सैनिक जिसने वास्तव में भावनात्मक नाटक का अनुभव किया वह हमेशा के लिए बदल गया। अचानक उन नवयुवकों को मारने से घृणा होने लगी जो इस योग्य थे कि उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जाए जैसा संडे स्कूल में सिखाया गया था: "दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें।"
और देश के जनरल और राजनेता अग्रिम सैनिकों के अप्रत्याशित मसीह जैसे व्यवहार से स्तब्ध थे।
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दुश्मन के साथ भाईचारा (साथ ही युद्ध के समय आदेशों का पालन करने से इनकार करना) को सैन्य कमांडरों द्वारा सार्वभौमिक रूप से देशद्रोह का कार्य और गंभीर दंड के योग्य गंभीर अपराध माना जाता है। पूरे इतिहास में अधिकांश युद्धों में, ऐसे "अपराधों" से अक्सर गंभीर मार-पिटाई और अक्सर फायरिंग दस्ते द्वारा निपटा जाता था। 1914 के क्रिसमस ट्रूस के मामले में, अधिकांश कमांडिंग अधिकारियों को गंभीर दंड दिए जाने पर विद्रोह की आशंका थी, इसके बजाय, एक ऐसी घटना पर जनता का ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहते थे जो संभावित रूप से संक्रामक थी और युद्ध को रोक सकती थी, उन्होंने घर पर पत्रों को सेंसर कर दिया और कोशिश की प्रकरण को नजरअंदाज करने के लिए.
युद्ध संवाददाताओं को अपने अख़बारों में घटना की रिपोर्ट करने से मना किया गया था। कुछ कमांडिंग अधिकारियों ने भाईचारा कायम रहने पर कोर्ट मार्शल की धमकी दी। वे समझ गए थे कि किसी कथित शत्रु को जानना और उससे मित्रता करना युद्ध की सावधानीपूर्वक तैयार की गई हत्या की भावना के लिए बुरा था।
कुछ सबसे कर्तव्यनिष्ठ सैनिकों के ख़िलाफ़ सज़ाएँ दी गईं, जिन्होंने अपनी राइफ़लों से गोली चलाने से इनकार कर दिया था। फ्रांसीसी कैथोलिक और यूनाइटेड किंगडम प्रोटेस्टेंट अनुनय के सैनिकों ने स्वाभाविक रूप से निश्चित रूप से गैर-ईसाई युद्ध की नैतिक वैधता पर सवाल उठाना शुरू कर दिया और इसलिए उन सैनिकों को अक्सर अलग - और कम वांछनीय - रेजिमेंटों में फिर से नियुक्त किया गया।
जर्मन सैनिक या तो लूथरन या कैथोलिक थे, और उनमें से कई की अंतरात्मा युद्धविराम से पुनर्जीवित हो गई थी। हत्या करने के उनके आदेशों को मानने से इनकार करते हुए, उनमें से कई को पूर्वी मोर्चे पर भेज दिया गया जहाँ बहुत कठोर परिस्थितियाँ थीं। अपने पश्चिमी मोर्चे के साथियों से अलग, जिन्होंने क्रिसमस की सच्ची भावना का भी अनुभव किया था, उनके पास अपने रूसी रूढ़िवादी ईसाई सह-धर्मवादियों के खिलाफ समान रूप से आत्मघाती लड़ाई में लड़ने और मरने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। 1914 के क्रिसमस संघर्ष विराम का अनुभव करने वाले बहुत कम मित्र राष्ट्र या जर्मन सैनिक युद्ध में बच पाए।
यदि मानवता वास्तव में सैन्यवाद की बर्बर प्रकृति से चिंतित है, और यदि हमारे आधुनिक युग के साम्राज्य के झूठे ध्वज-जनित युद्धों को प्रभावी ढंग से पटरी से उतारना है, तो 1914 के क्रिसमस ट्रूस की कहानी को बार-बार दोहराया जाना चाहिए - और लिया जाना चाहिए दिल को।
युद्ध की शैतानी प्रकृति उन लोगों के लिए स्पष्ट हो गई जिन्होंने 1914 में क्रिसमस ट्रूस का अनुभव किया था, लेकिन युद्ध-विरोधी और युद्ध मुनाफाखोर तब से इसे छिपाने की कोशिश कर रहे हैं। झंडे लहराने वाली देशभक्ति और सैन्य वीरता की अतिरंजित कहानियाँ सुनाने से जो स्पष्ट रूप से निंदनीय है, उसका महिमामंडन करने में अच्छा काम किया है।
हर देश की इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में प्राचीन और आधुनिक दोनों युद्धों का महिमामंडन किया गया है, लेकिन अगर सभ्यता को जीवित रखना है, तो युद्ध को राक्षसी के रूप में उजागर करना होगा। हिंसा से हिंसा उत्पन्न होती है। युद्ध संक्रामक होते हैं, सार्वभौमिक रूप से निरर्थक होते हैं, और वास्तव में कभी समाप्त नहीं होते हैं; और उनकी अत्यधिक उच्च लागत के परिणामस्वरूप हमेशा निवेश पर बहुत खराब रिटर्न मिलता है - बैंकों और हथियार-निर्माताओं को छोड़कर।
आधुनिक अमेरिकी युद्ध अब पूरी तरह से प्रशिक्षित, किशोरावस्था के बाद के, कॉल ऑफ़ ड्यूटी-प्रकार के प्रथम व्यक्ति शूटर गेमर्स द्वारा लड़े जा रहे हैं, जिन्हें वीडियो गेम में आभासी "बुरे लोगों" को मारने का एड्रेनालाईन उच्च पसंद था। अफसोस की बात है कि उन्हें इसकी जानकारी नहीं है कि वास्तविक मानव वध हिंसा में भाग लेने से हमेशा होने वाली शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक क्षति के कारण उनके भावनात्मक और आध्यात्मिक जीवन में नकारात्मक और स्थायी रूप से बदलाव आने का उच्च जोखिम है।
लड़ाकू युद्ध आसानी से अपने प्रतिभागियों को युद्ध के घावों (पीटीएसडी, सोशियोपैथिक व्यक्तित्व विकार, आत्महत्या, समलैंगिकता, धार्मिक विश्वास की हानि, दर्दनाक मस्तिष्क की चोट, अत्यधिक प्रसंस्कृत सैन्य भोजन से कुपोषण, सेना के कारण ऑटोइम्यून विकार) से अभिभूत जीवन जीने के लिए बर्बाद कर सकता है। न्यूरोटॉक्सिक एल्यूमीनियम युक्त टीकों (विशेष रूप से एंथ्रेक्स श्रृंखला) और नशीली दवाओं के उपयोग [या तो कानूनी या अवैध] के साथ अति-टीकाकरण कार्यक्रम)। यह समझना सबसे महत्वपूर्ण है कि उन सभी घातक प्रभावों को पूरी तरह से रोका जा सकता है।
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मुझे ऐसा लगता है कि यह मददगार होगा यदि अमेरिका में नैतिक नेतृत्व, विशेष रूप से इसके चर्च के नेता और इसके ईसाई माता-पिता, अपने प्रभाव क्षेत्र में बच्चों और किशोरों को इसके सभी गंभीर परिणामों के बारे में पूरी तरह से चेतावनी देने के अपने कर्तव्य का पालन करेंगे। व्यवसायों की हत्या. यीशु, जिसने अपने अनुयायियों को "अपने शत्रुओं से प्रेम करने" की आज्ञा दी, निश्चित रूप से इसे स्वीकार करेंगे।
किसी राष्ट्र के नैतिक नेतृत्व द्वारा बताई गई ऐसी प्रतिकूल सच्चाइयों के बिना, युद्ध योजनाकारों के लिए संभावित सैनिकों को उन लोगों की मानवता को पहचानने से रोकना आसान होता है जिन पर दुश्मन होने का आरोप लगाया जाता है, चाहे वे सीरियाई, ईरानी, इराकी, अफगानी, रूसी, वियतनामी, चीनी हों या उत्तर कोरियाई. मेरे सैन्य अनुभवी मित्रों ने मुझे बार-बार बताया है कि सैन्य पादरी - जिन्हें उनकी "देखभाल" में रहने वाले सैनिकों की आत्माओं का पोषण करने वाला माना जाता है - कभी भी अपने परामर्श सत्र में, स्वर्णिम नियम, यीशु का जिक्र नहीं करते हैं। स्पष्ट "अपने शत्रुओं से प्रेम करो" आदेश, पर्वत उपदेश में उनकी कई नैतिक शिक्षाएँ या बाइबिल की आज्ञाएँ जो कहती हैं कि "तू हत्या नहीं करेगा" या "तू अपने पड़ोसी के तेल का लालच नहीं करेगा"।
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युद्ध के बारे में एक धार्मिक अंधेपन को "जॉयक्स नोएल" के अंत में एक शक्तिशाली दृश्य में अच्छी तरह से चित्रित किया गया था, जिसमें मसीह जैसे, परोपकारी, युद्ध-विरोधी, नीच स्कॉटिश पादरी और उनके युद्ध-समर्थक अति-विशेषाधिकार प्राप्त एंग्लिकन बिशप के बीच टकराव को दर्शाया गया था। जब विनम्र पादरी दयापूर्वक एक मरते हुए सैनिक को "अंतिम संस्कार" दे रहा था, तो बिशप उसके पास आया, जो क्रिसमस ट्रूस के दौरान दुश्मन के साथ भाईचारा करने के लिए पादरी को दंडित करने आया था। बिशप ने युद्ध के मैदान में अपने "देशद्रोही और शर्मनाक" मसीह जैसे व्यवहार के कारण साधारण पादरी को उसके पादरी पद के कर्तव्यों से मुक्त कर दिया।
अधिनायकवादी बिशप ने पादरी की कहानी सुनने से इनकार कर दिया कि उसने "मेरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण सामूहिक प्रदर्शन" किया था (जश्न में दुश्मन सैनिकों की भागीदारी के साथ) या यह तथ्य कि वह उन सैनिकों के साथ रहना चाहता था जिन्हें उसकी ज़रूरत थी क्योंकि वे हार रहे थे ईश्वर में उनका विश्वास. बिशप ने गुस्से में पादरी के अपने आदमियों के साथ रहने के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया।
क्रिसमस ईव मास, फ़्रांस
इसके बाद बिशप ने एक जोशीला युद्ध-समर्थक, अंधराष्ट्रवादी उपदेश दिया (जो एक उपदेश से शब्द-दर-शब्द लिया गया था जो वास्तव में युद्ध में बाद में एक एंग्लिकन बिशप द्वारा दिया गया था)। यह उपदेश उन नये सैनिकों को संबोधित था जिन्हें उन अनुभवी सैनिकों के स्थान पर लाया जाना था जो अचानक हत्या के खिलाफ हो गये थे और "दुश्मन" पर गोली चलाने से इनकार कर रहे थे।
अपनी बर्खास्तगी पर पादरी की नाटकीय लेकिन सूक्ष्म प्रतिक्रिया की छवि ईसाई चर्च नेतृत्व - पादरी और सामान्य दोनों - प्रत्येक सैन्यीकृत, तथाकथित "ईसाई" राष्ट्र के लिए एक स्पष्ट आह्वान होनी चाहिए। इस पादरी ने, बिशप का उपदेश सुनने के बाद, बस अपना क्रॉस लटका दिया और फील्ड अस्पताल के दरवाजे से बाहर चला गया।
"जॉयक्स नोएल" एक महत्वपूर्ण फिल्म है जो वार्षिक छुट्टियों में देखने लायक है। इसमें पारंपरिक पाठ "इट्स ए वंडरफुल लाइफ" या "ए क्रिसमस कैरोल" की तुलना में कहीं अधिक शक्तिशाली नैतिक पाठ हैं।
कहानी का एक पाठ इस घटना के बारे में जॉन मैककचेन के प्रसिद्ध गीत: "क्रिसमस इन द ट्रेंचेस" के अंतिम छंद में संक्षेपित किया गया है:
“मेरा नाम फ्रांसिस टोलिवर है, मैं लिवरपूल में रहता हूँ।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद से प्रत्येक क्रिसमस आता है, मैंने इसके सबक अच्छी तरह से सीखे हैं:
कि जो लोग गोली चलाएँगे वे मरे हुओं और लंगड़ों में से नहीं होंगे
और राइफल के प्रत्येक छोर पर हम एक जैसे हैं।''
मैककॉचेन का गाना गाते हुए का वीडियो यहां देखें: http://www.youtube.com/watch?v=sJi41RWaTCs
फ़िल्म का एक आलोचनात्मक दृश्य यहां है: https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M
इसमें शामिल सैनिकों में से एक के पत्र के वर्णन के साथ फिल्म के अतिरिक्त दृश्य यहां देखे जा सकते हैं: https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU
डॉ. कोहल्स डुलुथ, एमएन, यूएसए से एक सेवानिवृत्त चिकित्सक हैं। अपनी सेवानिवृत्ति से पहले के दशक में, उन्होंने वह अभ्यास किया जिसे "समग्र (गैर-दवा) और निवारक मानसिक स्वास्थ्य देखभाल" के रूप में वर्णित किया जा सकता है। अपनी सेवानिवृत्ति के बाद से, उन्होंने वैकल्पिक समाचार साप्ताहिक पत्रिका डुलुथ रीडर के लिए एक साप्ताहिक कॉलम लिखा है। उनके कॉलम ज्यादातर अमेरिकी साम्राज्यवाद, मैत्रीपूर्ण फासीवाद, कारपोरेटवाद, सैन्यवाद, नस्लवाद और बिग फार्मा के खतरों, मनोरोग दवाओं, बच्चों के अत्यधिक टीकाकरण और अन्य आंदोलनों से संबंधित हैं जो अमेरिकी लोकतंत्र, सभ्यता, स्वास्थ्य और दीर्घायु के लिए खतरा हैं। ग्रह का भविष्य. उनके कई स्तंभ यहां संग्रहीत हैं http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn, http://www.globalresearch.ca/authors?query=Gary+Kohls+articles&by=&p=&page_id= पर या https://www.transcend.org/tms/search/?q=gary+kohls+articles
हाय गैरी;
"WW I क्रिसमस ट्रूस ऑफ़ 1914" के संबंध में आपकी पोस्ट और जॉन मैककचियन के गीत के संदर्भ में आपका बहुत आनंद आया, जिससे मैं बहुत अच्छी तरह से परिचित हूं। यह मेरा तर्क है कि जो हेनरी/गार्थ ब्रूक्स ने अपने गीत बेलेउ वुड में "क्रिसमस इन द ट्रेंचेस" की अवधारणाओं और गीतात्मक विषयों की चोरी की है (और मैं उस शब्द का हल्के ढंग से उपयोग नहीं करता हूं) लेकिन यह शायद कभी साबित नहीं होगा। यदि आप इसके बारे में नहीं जानते हैं तो मैं 2001 में स्टैनली वेनट्रॉब द्वारा प्रकाशित "साइलेंट नाइट" नामक पुस्तक की अनुशंसा करता हूं जो कुछ विस्तार से संघर्ष विराम से निपटती है। मेरी रुचि कुछ हद तक व्यक्तिगत है क्योंकि मेरे दादा और चाचा बाद में युद्ध (1918) में जर्मन पक्ष की खाइयों में थे। सादर, माइकल केलिसचेक ब्रासटाउन, एनसी