सत्याग्रह की कला

डेविड स्वानसन द्वारा

माइकल नागलर ने अभी प्रकाशित किया है अहिंसा पुस्तिका: व्यावहारिक कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शिका, पढ़ने के लिए एक त्वरित पुस्तक और पचाने में लंबी पुस्तक, एक ऐसी पुस्तक जो इस तरह से समृद्ध है कि बहुत अलग प्रवृत्ति के लोग विचित्र रूप से सन त्ज़ु की कल्पना करते हैं। अर्थात्, गुमराह करने वाली बातों के संग्रह के बजाय, यह पुस्तक प्रस्तावित करती है कि सोचने का एक मौलिक रूप से अलग तरीका अभी भी बना हुआ है, जीने की एक आदत जो हमारी हवा में नहीं है। वास्तव में, नागलर की पहली सलाह है कि प्रसारण से बचें, टेलीविजन बंद करें, हिंसा के निरंतर सामान्यीकरण से बाहर निकलें।

हमें शांति आंदोलन पर लागू युद्ध कला की आवश्यकता नहीं है। हमें एक शांतिपूर्ण, न्यायपूर्ण, स्वतंत्र और टिकाऊ दुनिया के लिए आंदोलन में लागू होने वाली सत्याग्रह की कला की आवश्यकता है। इसका मतलब है कि हमें सैन्य औद्योगिक परिसर को हराने की कोशिश करना बंद करना होगा (यह कैसे काम कर रहा है?) और इसे बदलने और इसके हिस्सों को बनाने वाले लोगों को नए व्यवहार में बदलने के लिए काम करना शुरू करना होगा जो उनके साथ-साथ हमारे लिए भी बेहतर हो। .

दुनिया की सबसे बड़ी सेना की चर्चा से हटकर व्यक्तिगत बातचीत की ओर जाना अनुचित लग सकता है। निश्चित रूप से जॉन केरी को संपूर्ण व्यक्तित्व प्रत्यारोपण देने से भ्रष्ट चुनाव, युद्ध में मुनाफाखोरी, मीडिया आउटलेट्स की मिलीभगत और कई कैरियर नौकरशाहों की यह धारणा खत्म हो जाएगी कि युद्ध ही शांति का रास्ता है।

इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन केवल अहिंसा के बारे में सोचना और जीना सीखकर ही हम सरकार की हमारी संरचनाओं को बदलने की सबसे बड़ी क्षमता वाला एक कार्यकर्ता आंदोलन बना सकते हैं। नागलर के उदाहरण यह जानने के महत्व पर प्रकाश डालते हैं कि क्या समझौता योग्य है, क्या समझौता किया जाना चाहिए और क्या नहीं होना चाहिए; क्या सारगर्भित और क्या प्रतीकात्मक; जब कोई आंदोलन अपनी अहिंसा को आगे बढ़ाने के लिए तैयार होता है और जब यह बहुत जल्दी या बहुत देर हो चुकी होती है; और कब (हमेशा?) किसी अभियान के बीच में नई मांगों पर विचार नहीं करना चाहिए।

नागलर का मानना ​​है कि तियानमेन चौक को छोड़ दिया जाना चाहिए और अन्य रणनीति अपनाई जानी चाहिए। चौक पर धरना प्रतीकात्मक था. जब 2000 में प्रदर्शनकारियों ने इक्वाडोर कांग्रेस पर कब्ज़ा कर लिया तो उनके एक नेता को राष्ट्रपति चुना गया। क्यों? नागलर बताते हैं कि कांग्रेस सत्ता का स्थान थी, सिर्फ एक प्रतीक नहीं; कार्यकर्ता सत्ता लेने के लिए पर्याप्त मजबूत थे, न कि केवल इसके लिए पूछने के लिए; और कब्ज़ा एक बड़े अभियान का हिस्सा था जो इससे पहले और बाद में हुआ था।

नागलर को ऑक्युपाई आंदोलन की बहुत प्रशंसा और आशा है, लेकिन वह वहां से विफलता के उदाहरण भी लेते हैं। जब एक शहर में चर्चों के एक समूह ने ऑक्युपाई में शामिल होने की पेशकश की, यदि हर कोई कोसना बंद कर दे, तो ऑक्यूपियर्स ने इनकार कर दिया। मूर्खतापूर्ण निर्णय. न केवल मुद्दा यह है कि हम जो भी छोटी-छोटी चीजें करना चाहते हैं वह नहीं कर पा रहे हैं, बल्कि हम सत्ता के लिए संघर्ष में शामिल नहीं हो रहे हैं - बल्कि, सीखने की प्रक्रिया और रिश्ते बनाने की प्रक्रिया में, यहां तक ​​​​कि उन लोगों के साथ भी जिन्हें हम चुनौती देने के लिए संगठित कर रहे हैं - और निश्चित रूप से उन लोगों के साथ जो हमारी मदद करना चाहते हैं अगर हम गाली-गलौज करने से बचें। नागलर दस्तावेज़ों के अनुसार, जिन लोगों को हम चुनौती दे रहे हैं, उनके साथ तालमेल बिठाना तब भी मददगार हो सकता है, जब ऐसे कदम अधीनता के बजाय दोस्ती में उठाए जाते हैं।

नागलर लिखते हैं, हम सभी पार्टियों के कल्याण के पीछे हैं। यहां तक ​​कि जिन्हें हम पद से हटाना चाहते हैं? यहां तक ​​कि जिन पर हम अपराधों के लिए मुकदमा चलाना चाहते हैं? क्या कोई पुनर्स्थापनात्मक न्याय है जो युद्ध शुरू करने वाले अधिकारी को पद से हटाने और मंजूरी देने को लाभप्रद मान सकता है? शायद। शायद नहीं। लेकिन कानून के शासन को बनाए रखने और अन्याय को समाप्त करने के लिए लोगों को पद से हटाने की कोशिश करना प्रतिशोध की भावना से काम करने से बहुत अलग है।

नागर सलाह देते हैं कि हमें दूसरों पर जीत हासिल करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। लेकिन क्या कार्यकर्ताओं को संगठित करने के लिए प्राप्त प्रत्येक आंशिक सफलता के बारे में गहन विजय-आश्रितों को सूचित करना आवश्यक नहीं है? शायद। लेकिन जरूरी नहीं कि जीत किसी पर हो; यह किसी के साथ भी हो सकता है. तेल दिग्गजों के पोते-पोतियाँ हैं जो हममें से बाकी लोगों की तरह ही रहने योग्य ग्रह का आनंद लेंगे।

नागलर ने भारत में गांधी के प्रयासों और पहले इंतिफादा को दोनों के संयोजन के उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हुए अवरोधक और रचनात्मक कार्यों की रूपरेखा तैयार की। ब्राज़ील में भूमिहीन श्रमिक आंदोलन रचनात्मक अहिंसा का उपयोग करता है, जबकि अरब स्प्रिंग अवरोधक का उपयोग करता है। आदर्श रूप से, नागलर सोचते हैं, एक आंदोलन की शुरुआत रचनात्मक परियोजनाओं से होनी चाहिए और फिर रुकावटें डालनी चाहिए। सार्वजनिक चौकों से विरोध प्रदर्शनों को खदेड़ने के बाद तूफान पीड़ितों और बैंकिंग पीड़ितों के लिए सहायता विकसित करते हुए, ऑक्युपाई आंदोलन विपरीत दिशा में चला गया है। नागलर का मानना ​​है कि परिवर्तन की संभावना ऑक्युपाई या दोनों दृष्टिकोणों के संयोजन वाले किसी अन्य आंदोलन की संभावना में निहित है।

अहिंसक कार्रवाई अभियान में नागलर के अनुक्रमिक कदमों में शामिल हैं: 1. संघर्ष समाधान, 2. सत्याग्रह, 3. अंतिम बलिदान।

मुझे लगता है कि नागलर मुझसे सहमत होंगे कि हमें अपनी सरकार से शांतिपूर्ण व्यवहार के साथ-साथ संघर्ष से बचाव की भी उतनी ही आवश्यकता है। संघर्ष उत्पन्न करने के लिए इतना कुछ किया जाता है जिसकी आवश्यकता नहीं होती। 175 देशों में अमेरिकी सैनिक और शेष कुछ देशों में ड्रोन शत्रुता उत्पन्न करने के लिए जाने जाते हैं; फिर भी उस शत्रुता का उपयोग अधिक सैनिकों की तैनाती को उचित ठहराने के लिए किया जाता है। हालाँकि यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि हम कभी भी संघर्ष की दुनिया से छुटकारा नहीं पा सकेंगे, मुझे यकीन है कि अगर हमने कोशिश की तो हम बहुत करीब आ सकते हैं।

लेकिन नागलर विदेश विभाग के लिए नहीं, बल्कि एक लोकप्रिय अभियान की योजना की रूपरेखा तैयार कर रहे हैं। उनके तीन चरण इस बात के लिए मार्गदर्शक हैं कि हमें अपने भविष्य के कार्यों की रूपरेखा कैसे बनानी चाहिए। चरण 0.5, तो, संघर्ष से बचाव नहीं है बल्कि कॉर्पोरेट मीडिया में घुसपैठ या संचार के वैकल्पिक साधनों का विकास है। या ऐसा मेरे साथ होता है. मैं जल्द ही टॉक नेशन रेडियो पर नागलर की मेजबानी करूंगा, इसलिए प्रश्न भेजें, मुझे उनसे डेविडस्वानसन डॉट ओआरजी पर डेविड से पूछना चाहिए।

नागलर समझदारी और रणनीतिक तरीके से की गई अहिंसक कार्रवाई में बढ़ती सफलता और इससे भी अधिक संभावनाओं को देखते हैं, और बताते हैं कि किस हद तक हिंसा हमारी सरकार का डिफ़ॉल्ट दृष्टिकोण बनी हुई है। और नागलर ने जो मामला बनाया है, वह पिछले कई दशकों से दुनिया भर में चल रहे अहिंसक अभियानों के उनके व्यापक ज्ञान से मजबूत और विश्वसनीय बना है। नागलर सफलताओं, असफलताओं और आंशिक सफलताओं को मददगार ढंग से देखता है ताकि हमें आगे बढ़ने के लिए आवश्यक सबक मिले। मैं इस पुस्तक की लगभग उतनी ही या उससे भी अधिक लंबी समीक्षा लिखने के लिए प्रलोभित हूँ, लेकिन विश्वास है कि केवल यह कहना सर्वाधिक उपयोगी हो सकता है:

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