हां, मैं जानता हूं कि आप अपने बच्चों से उतना ही प्यार करते हैं, जितना मैं अपने बच्चों से करता हूं। इसमें कोई संदेह नहीं है. लेकिन क्या तुम मुझसे प्यार करते हो और मैं तुमसे? क्योंकि सामूहिक रूप से कोई समस्या प्रतीत होती है। फर्ग्यूसन ने शायद कुछ लोगों को उन तरीकों के बारे में जागरूक किया है जिनसे हमारा समाज अफ्रीकी अमेरिकियों के खिलाफ भेदभाव करता है - यदि "भेदभाव" एक ऐसा शब्द है जिसमें हत्या भी शामिल हो सकती है। लेकिन जब हम युवा अश्वेत लोगों की हत्या की अनुमति देते हैं, तो क्या यह संभव है कि उन लोगों ने काले और युवा दोनों होते हुए, उन पर दो हमले किए हों?
बैरी स्पेक्टर की किताब शहर के द्वार पर पागलपन यह उन जानकारियों और उकसावों के सबसे समृद्ध संग्रहों में से एक है जिनके बारे में मैं जानता हूं। यह एक ऐसी पुस्तक है जो उपभोक्तावाद, अलगाव, यौन दमन, मृत्यु के भय, शत्रुता और प्रक्षेपण, और युवा और बूढ़े के प्रति अनादर की संस्कृति से बाहर निकलने के लिए प्राचीन पौराणिक कथाओं और स्वदेशी रीति-रिवाजों का पता लगाती है। इस पुस्तक की अधिक परेशान करने वाली आदतों में से एक वर्तमान जीवन में उन प्रथाओं की निरंतरता की पहचान करना है जिन्हें हम बर्बर मानते हैं, जिसमें बच्चों की बलि भी शामिल है।
खाड़ी युद्ध इराकियों द्वारा इनक्यूबेटरों से शिशुओं को निकालने की काल्पनिक कहानियों पर शुरू किया गया था। काल्पनिक हत्या और मरने पर रोक लगाने के लिए बच्चों को मारने और मरने के लिए भर्ती कार्यालयों में भेज दिया गया। लेकिन युद्ध ही एकमात्र ऐसा क्षेत्र नहीं है जिस पर स्पेक्टर नज़र रखता है।
"अब शाब्दिक बाल बलि में शामिल होने की अनुमति नहीं है," वह लिखते हैं - असाधारण को छोड़कर, मुझे लगता है, मामलों उस आदमी की तरह जिसने फ्लोरिडा में गुरुवार को अपनी छोटी लड़की को पुल से नीचे फेंक दिया - "हम दुर्व्यवहार, बैटरी, लापरवाही, बलात्कार और संस्थागत असहायता के माध्यम से ऐसा करते हैं। ग्यारह साल और उससे कम उम्र की लड़कियाँ बलात्कार पीड़ितों में से तीस प्रतिशत हैं, और किशोर यौन उत्पीड़न पीड़ित अपने अपराधियों को तिरानबे प्रतिशत समय जानते हैं। एक चौथाई अमेरिकी बच्चे गरीबी में रहते हैं; उनमें से दस लाख से अधिक लोग बेघर हैं।”
स्पेक्टर की पुस्तक का एक प्रमुख विषय हमारी संस्कृति में किशोर पुरुषों के लिए उपयुक्त दीक्षा अनुष्ठान की कमी है। वह हम वयस्कों को अशिक्षित कहता है। "कैसे," वह पूछते हैं, क्या हम "उन उग्र हार्मोनों को असामाजिक अभिव्यक्ति से कुछ सकारात्मक में बदल सकते हैं? इसे बहुत दृढ़ता से नहीं कहा जा सकता: अज्ञानी मनुष्य सार्वभौमिक पीड़ा का कारण बनते हैं। या तो वे रचनात्मकता से जलते हैं या वे सब कुछ जला देते हैं। यह जैविक यह मुद्दा लैंगिक समाजीकरण पर बहस से आगे है। यद्यपि पितृसत्तात्मक कंडीशनिंग इसे वैध और कायम रखती है, फिर भी प्रकृति नवयुवकों को हिंसक ज्यादती की ओर ले जाता है। पारित होने के संस्कार रूपक और प्रतीक प्रदान करते हैं ताकि लड़कों को अपने आंतरिक आग्रहों को प्रकट करने की आवश्यकता न पड़े।
लेकिन बाद में पुस्तक में, स्पेक्टर सुझाव देता प्रतीत होता है कि हमने वास्तव में इस स्थिति को बहुत अच्छी तरह से समझा है और विचार को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया है। “जब मतदान हुआ, वयस्कों का अनुमान है कि तैंतालीस प्रतिशत हिंसक अपराध के लिए किशोर जिम्मेदार हैं। हालाँकि, समाजशास्त्री माइक मेल्स की रिपोर्ट है कि किशोर इनमें से केवल तेरह प्रतिशत अपराध करते हैं। फिर भी लगभग आधे राज्य दस वर्ष से कम उम्र के बच्चों पर इस तरह मुकदमा चलाते हैं जैसे कि वे वयस्क हों, और पचास प्रतिशत से अधिक वयस्क किशोर हत्यारों को फाँसी देने के पक्ष में हैं।''
कभी कभी हम हक़ बहाल करना बच्चों को मारने के बाद, लेकिन इससे उन्हें कितना फायदा होता है?
वास्तव में बेबी बूमर्स अधिकांश नशीली दवाओं की लत और अपराध के लिए जिम्मेदार हैं, और अधिकांश निश्चित रूप से सफेद हैं। लेकिन सज़ा, नस्लीय अल्पसंख्यकों की तरह, असंगत रूप से दी जाती है। “अमेरिकी युवाओं को लगातार समान अपराधों के लिए वयस्कों की तुलना में साठ प्रतिशत अधिक जेल की सजा मिलती है। जब वयस्क यौन अपराधों के शिकार होते हैं, तो सज़ा उन मामलों की तुलना में अधिक कठिन होती है जब पीड़ित बच्चे होते हैं; और जो माता-पिता अपने बच्चों के साथ दुर्व्यवहार करते हैं उन्हें अजनबियों की तुलना में कम सज़ा मिलती है।”
स्पेक्टर का तर्क है कि न केवल हम सामूहिक रूप से वयस्कों की तुलना में बच्चों पर, साथ ही गोरों की तुलना में अश्वेतों पर अधिक सख्त हैं, बल्कि जब हम बच्चों के खिलाफ अपराधों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम "बेरोजगारी, भीड़भाड़ वाले स्कूलों" को संबोधित करने की कीमत पर पुजारियों या समलैंगिकों या एकल पुरुषों को बलि का बकरा बनाते हैं। , पारिवारिक विघटन या संस्थागत हिंसा। पुरुषों के लिए प्रारंभिक शिक्षा में काम करना अब लगभग असंभव है; उनमें से केवल एक ही शामिल है ग्यारह प्रारंभिक शिक्षक।"
हम ऐसी व्यवस्था को क्यों जारी रहने देते हैं जो भेदभाव करती है के बच्चे ? क्या हम बेखबर, विचलित, पथभ्रष्ट, अदूरदर्शी, स्वार्थी हैं? स्पेक्टर का सुझाव है कि हम वास्तव में एक लंबा इतिहास आगे बढ़ा रहे हैं। “यूरोप में नाजायज़ बच्चों (कम से कम उन्नीसवीं सदी के अंत तक) और वैध बच्चों, विशेषकर लड़कियों, दोनों की शाब्दिक हत्या के पर्याप्त सबूत हैं। परिणामस्वरूप, मध्य युग में महिलाओं की तुलना में पुरुषों का बड़ा असंतुलन था। शारीरिक और यौन शोषण इतना आम था कि अठारहवीं शताब्दी से पहले पैदा हुए अधिकांश बच्चे ऐसे थे जिन्हें आज 'पीड़े हुए बच्चे' कहा जाता है। हालाँकि, 1962 तक डॉक्टरों के बीच मेडिकल सिंड्रोम उत्पन्न नहीं हुआ था, जब एक्स-रे के नियमित उपयोग से छोटे बच्चों के अंगों में बड़े पैमाने पर फ्रैक्चर का पता चला था, जो मौखिक रूप से शिकायत करने के लिए बहुत छोटे थे।
स्पेक्टर ने यह भी नोट किया कि 5,000 और 1880 के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 1930 लिंचिंग में से, कम से कम 40 प्रतिशत मानव बलि अनुष्ठान थे, जो अक्सर सावधानीपूर्वक आयोजित किए जाते थे, अक्सर पादरी की अध्यक्षता में, आमतौर पर रविवार को, साइट को पहले से चुना जाता था और समाचार पत्रों में विज्ञापित किया जाता था।
यूनानियों और इब्रानियों ने बच्चों की बलि को वर्तमान नहीं तो बहुत दूर के अतीत के हिस्से के रूप में देखा। खतना इसका एक अवशेष हो सकता है। दूसरा कोई वयस्क हो सकता है जो किसी बच्चे को प्यार से देख रहा हो और कह रहा हो कि वे "इतने प्यारे हैं कि मैं उन्हें खा सकता हूँ।" शिकार के रूप में बच्चों का विचार उस युग से हो सकता है जब बड़े शिकारी अक्सर मनुष्यों को धमकी देते थे। बड़े शिकारियों का डर हज़ारों साल बाद भी प्रासंगिक बना रह सकता है क्योंकि यह बच्चों को तब सिखाया जाता है जब वे बहुत छोटे होते हैं। अगर यह बच्चों की कहानियों से गायब हो गई तो यह वयस्कों के दिमाग से गायब हो सकती है। संपादकीय कार्टूनों में एक विदेशी तानाशाह को जंगली जानवर के रूप में चित्रित करना भयावह होने के बजाय मूर्खतापूर्ण लग सकता है।
शिक्षा जगत में अब हिंसा के प्रकारों के बीच की रेखाओं को धुंधला करने की एक लोकप्रिय प्रवृत्ति है, यह दावा करने के लिए कि चूँकि बाल शोषण या लिंचिंग को कम किया जा रहा है (यदि ऐसा है), तो युद्ध भी कम हो रहा है। वह दावा अतिसरलीकृत और विकृत किया गया है। लेकिन स्पेक्टर और जिन विशेषज्ञों का वह हवाला देते हैं, और कई अन्य लोगों का मानना है कि युद्ध सहित सभी प्रकार की हिंसा को कम करने का एक तरीका बच्चों को प्यार से और अहिंसक तरीके से बड़ा करना है। ऐसे बच्चों में युद्ध समर्थक की सोच विकसित नहीं हो पाती है।
क्या हम अपने बच्चों से प्यार करते हैं? नि: संदेह हम करते हैं। लेकिन कम अमीर देश कॉलेज, माता-पिता की छुट्टी के समय, छुट्टी के समय, सेवानिवृत्ति, स्वास्थ्य देखभाल आदि के माध्यम से मुफ्त शिक्षा की गारंटी क्यों देते हैं, जबकि हम केवल युद्ध के बाद युद्ध की गारंटी देते हैं? पिछले शीत युद्ध के दौरान, स्टिंग का एक गाना था रूसियों दावा किया गया कि शांति होगी "अगर रूसी भी अपने बच्चों से प्यार करते हैं।" यह कहने की जरूरत नहीं है कि पश्चिम अपने बच्चों से प्यार करता है, लेकिन जाहिर तौर पर रूसियों के बारे में थोड़ा संदेह था।
मुझे एक देखने को मिला वीडियो इस सप्ताह युवा रूसी मॉस्को में अंग्रेजी में नाच-गा रहे हैं, मुझे लगता है कि अमेरिकियों को यह पसंद आएगा। मुझे आश्चर्य है कि क्या उत्तर का एक हिस्सा यह नहीं है कि हम रूसी बच्चों से प्यार करें, और रूसी अमेरिकी बच्चों से प्यार करें, और हम सभी सामूहिक रूप से - सामूहिक रूप से एक बड़े अर्थ में - सभी बच्चों को व्यवस्थित और संरचनात्मक रूप से उसी तरह प्यार करना शुरू करें जैसे हम व्यक्तिगत रूप से करते हैं। हमारा अपना.
यहां एक बुनियादी जगह है जहां से हम शुरुआत कर सकते हैं। केवल तीन देशों ने बाल अधिकारों पर कन्वेंशन का अनुमोदन करने से इनकार कर दिया है। वे सूडान, सोमालिया और संयुक्त राज्य अमेरिका हैं, और उन तीन में से दो अनुसमर्थन के साथ आगे बढ़ रहे हैं।
मेरे साथी अमेरिकियों, डब्ल्यूटीएफ?
