असल में हम युद्ध को ख़त्म कर सकते हैं

कई साल पहले मैं फिल्म देखने गया था अमेजिंग ग्रेस ग्रेट ब्रिटेन में दास व्यापार को समाप्त करने के लिए 20 साल के संघर्ष के बारे में। दासों को दी गई भयानक पीड़ा के बावजूद, संसद के संयुक्त समर्थन और अमेरिकी उपनिवेशों और कैरेबियन में दास श्रम पर निर्भर शक्तिशाली आर्थिक हितों के कारण गुलामी को खत्म करने के प्रयासों को बार-बार पराजित किया गया। अंततः 1807 में, विलियम विल्बरफोर्स और अन्य लोगों के वीरतापूर्ण प्रयासों से, दास व्यापार को अंततः समाप्त कर दिया गया। फिल्म के नाटकीय समापन पर मैंने खुद को अप्रत्याशित रूप से इतना रोते हुए पाया कि मैं अपनी सीट नहीं छोड़ सका। जब मैंने संयम प्राप्त किया तो मुझे एहसास हुआ कि यदि इतनी भारी बाधाओं के बावजूद गुलामी को समाप्त किया जा सकता है तो हम युद्ध को भी समाप्त कर सकते हैं। और मुझे इस बात पर गहराई से विश्वास हो गया। उस रात से मैंने युद्ध के उन्मूलन के लिए काम करना अपने जीवन में प्राथमिकता बना ली है।

यह वास्तव में दासता को समाप्त करने से लेकर युद्ध समाप्त करने तक की एक बड़ी छलांग है, लेकिन मेरे विचार में युद्ध के कारण होने वाली अकल्पनीय पीड़ा दास व्यापार की अपार पीड़ा से भी कहीं अधिक गंभीर है। जब युद्ध को सैन्य-औद्योगिक-राजनीतिक ताकतों की शक्ति से समर्थन मिलता है जो अनैतिक रूप से इसका समर्थन करते हैं और इससे लाभ कमाते हैं - जैसा कि ग्रेट ब्रिटेन में राजनीतिक और आर्थिक हितों की मिलीभगत थी जिसने गुलामी का समर्थन किया था - युद्ध का उन्मूलन स्पष्ट रूप से एक महत्वपूर्ण चुनौती है। लेकिन मुझे सचमुच विश्वास है कि यह संभव है, यहां तक ​​कि मेरे जीवनकाल में भी।

युद्ध हमारे ग्रह के सामने आने वाले महत्वपूर्ण खतरों में से एक है, और समाधान कभी भी सरल नहीं होते हैं, लेकिन हमें उन्हें संबोधित करने की आवश्यकता है। शायद हमें इस जागरूकता के साथ कार्य शुरू करने की आवश्यकता है कि हमारे आसन्न पर्यावरणीय संकट और युद्ध बड़े पैमाने पर लोलुप लालच और मानव जीवन और हमारे प्राकृतिक पर्यावरण के दुरुपयोग के कारण वर्षों से हुए नुकसान के कारण होते हैं। पुनर्स्थापनात्मक न्याय के क्षेत्र में हम यह नहीं पूछते हैं कि कौन सा कानून तोड़ा गया है, बल्कि यह पूछते हैं कि क्या नुकसान हुआ है, और हम उस नुकसान को कैसे ठीक करें और रिश्तों को कैसे बहाल करें। उपचार प्रक्रिया में आमतौर पर जिम्मेदारी स्वीकार करने की भावना, पश्चाताप, क्षतिपूर्ति करने की इच्छा और नुकसान को जारी न रखने की प्रतिबद्धता शामिल होती है।

युद्ध हानि का प्रतीक है और संघर्ष को अहिंसक तरीके से संबोधित करने के वैकल्पिक साधन बनाने में मानव उद्यम की विफलता है। युद्ध के संबंध में हमारे सामने चुनौती यह है कि क्या हममें युद्ध से होने वाले अकथनीय नुकसान और हमारे झूठे, सामाजिक रूप से निर्मित विश्वास की त्रासदी के बारे में सच्चाई का सामना करने का साहस है कि युद्ध और हिंसा संघर्ष को संबोधित करने के सबसे प्रभावी साधन हैं - क्या धर्मशास्त्री वाल्टर विंक का कहना है इसे "हिंसक मुक्ति का मिथक" कहा जाता है।

अब हम अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर और हमारे अपने समुदायों और जीवन में संघर्ष समाधान और घातक संघर्ष की रोकथाम के लिए विकल्पों की एक पूरी श्रृंखला जानते हैं। सम्मेलन के दौरान उत्साह यह था कि अब हमारे पास "शांति विज्ञान" है कि रचनात्मक, अहिंसक और जीवन को बनाए रखने वाले तरीकों से संघर्ष और दुर्व्यवहार से कैसे निपटा जाए। यह मानना ​​उचित है कि युद्ध उन्मूलन संभव है यदि हम उन रणनीतियों को लागू कर सकते हैं, निस्संदेह, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए। गति संभावित कार्यान्वयन के पक्ष में है। "शांति विज्ञान" में बढ़ती रुचि के कारण अब दुनिया भर में 600 से अधिक कॉलेज शांति अध्ययन कार्यक्रम चला रहे हैं, और हम में से कई ऐसे होनहार युवाओं के बारे में जानते हैं जो इसमें लगे हुए हैं या जिन्होंने ये अध्ययन पूरा कर लिया है। हम इसे उत्साहजनक कैसे नहीं मान सकते?

हम सभी को आज की दुनिया में युद्ध की भूमिका के बारे में अपनी समझ की जांच करने की आवश्यकता है। क्या युद्ध वास्तव में उचित है, विशेषकर परमाणु युद्ध? विकल्प क्या हैं? युद्ध उन्मूलन आंदोलन में शामिल होने के लिए हम क्या करने को तैयार हैं? मेरे साथ इस विश्वास में शामिल हों कि युद्ध का उन्मूलन संभव है और इस अक्सर हिंसक दुनिया के बावजूद, हिंसा और युद्ध के विकल्प बनाने और लागू करने के लिए कई तरीकों से काम करने वाले सभी लोगों का समर्थन करें। हम युद्ध को ख़त्म कर सकते हैं. हमें युद्ध को ख़त्म करना होगा.