20 साल बाद: एक कर्तव्यनिष्ठ क्विटर का बयान

अलेक्जेंड्रिया शेनर द्वारा, World BEYOND War, मार्च 26, 2023

20 में इराक पर अमेरिकी आक्रमण के कारण झूठ और अस्पष्टता को 2003 साल हो चुके हैं। मैं 37 साल का होने वाला हूं और इसने मुझे प्रभावित किया: 20 साल पहले की घटनाओं से मैंने अपनी राजनीतिक यात्रा शुरू की थी, हालांकि मैंने ऐसा नहीं किया था। इसे उस समय जानें। के तौर पर प्रगतिशील कार्यकर्ता, कोई आसानी से नेतृत्व नहीं करता है: "एक किशोर के रूप में, मैं मरीन में शामिल हो गया" ... लेकिन मैंने किया।

9/11 के दौरान एनवाईसी के ठीक बाहर रहने वाले एक हाई स्कूल के बच्चे के रूप में मेरे जीवन और अफगानिस्तान के बाद के आक्रमण, और इराक पर अमेरिकी युद्ध के पहले वर्षों के दौरान एक मरीन कॉर्प्स ऑफिसर उम्मीदवार के रूप में मेरे जीवन के चौराहे पर, मैंने अनजाने में लॉन्च किया अपने आप को एक छोड़नेवाला बनने में। इसमें कुछ समय लगा है, लेकिन मैं अंत में उस शब्द के साथ खुद का वर्णन कर सकता हूं, क्विटर, स्वाभिमान के साथ। मैं एक अनुभवी नहीं हूं, न ही औपचारिक अर्थों में वास्तव में एक कर्तव्यनिष्ठ आपत्तिकर्ता हूं - शायद मैं एक कर्तव्यनिष्ठ त्यागकर्ता हूं। मैंने किसी कमीशन के लिए तयशुदा लाइन पर हस्ताक्षर नहीं किए और मेरे दल-बदल के लिए कभी भी कोर्ट मार्शल या जेल नहीं हुआ। मुझे सुरक्षा के लिए भागना और छिपना नहीं पड़ा। मैं कभी युद्ध में नहीं गया। लेकिन मुझे कुछ अंतर्दृष्टि मिली कि सैनिक क्या अनुभव करते हैं और समझते हैं, और उन्हें क्या समझने से मना किया जाता है।

जब मैं 17 साल का था, मैंने मरीन कॉर्प्स विश्वविद्यालय की छात्रवृत्ति के लिए आवेदन किया और वह नहीं मिली। मैं एक ऐसे व्यक्ति से हार गया जो अंततः प्रशिक्षण के दौरान एक प्रिय मित्र बन गया। मेरी तरह, वह चतुर, चालित, पुष्ट था, और दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने की इच्छा रखता था। मेरे विपरीत, वह पुरुष था, एक ऑल-अमेरिकन टैंक की तरह बनाया गया था, जो पहले से ही एक उच्च और तंग था, और उसके एक पिता थे जो एक सजे-धजे मरीन थे। काफी हद तक, मुझे इसे आते हुए देखना चाहिए था। सभी दिखावे के लिए, मैं एक मनोरंजक 110 एलबीएस था। शिक्षाविदों के एक परिवार से अच्छे इरादों की। मैंने प्रारंभिक अस्वीकृति को स्वीकार नहीं किया और वैसे भी वर्जीनिया में दिखाया, प्रशिक्षण शुरू किया, 'नरक सप्ताह' स्नातक किया, और अंतरराष्ट्रीय संबंधों और अरबी का अध्ययन करने वाले वर्जीनिया विश्वविद्यालय के आरओटीसी कार्यक्रम में एक समुद्री अधिकारी उम्मीदवार ट्रैक में अपना रास्ता मजबूर कर दिया।

मैंने सोचा कि मैं एक महान मानवतावादी और नारीवादी रास्ते पर चल रहा हूं जहां मैं धार्मिक और सत्तावादी अत्याचार से अफगान और इराकी लोगों, विशेष रूप से महिलाओं को मुक्त करने में मदद कर रहा हूं, साथ ही घर पर यह साबित करने में मदद कर रहा हूं कि महिलाएं कुछ भी कर सकती हैं जो पुरुष कर सकते हैं। उस समय मरीन केवल लगभग 2% महिलाएं थीं, सभी अमेरिकी सैन्य शाखाओं की महिला सेवा सदस्यों का सबसे कम प्रतिशत, और यह महिलाओं की लड़ाई की भूमिकाओं में अनुमति देने की शुरुआत थी। गुमराह? निश्चित रूप से। नापाक इरादे? नहीं, मेरे पास यात्रा और रोमांच के सपने थे और शायद किसी भी युवा व्यक्ति की तरह खुद को साबित करने के भी।

पहले वर्ष के भीतर, मैंने प्रश्न पूछना शुरू करने के लिए पर्याप्त सीखा। यूवीए अपने कट्टरपंथी कार्यक्रम के लिए नहीं जाना जाता है, इसके विपरीत। यह मूल रूप से डीसी/उत्तरी वर्जीनिया प्रतिष्ठान में एक फ़नल है। मैंने अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और चॉम्स्की, ज़िन, या गैलियनो को कभी नहीं पढ़ा - उनके नाम भी नहीं जानता था। भले ही, मेरे किशोर मन ने प्रश्न पूछने के लिए किसी तरह पर्याप्त तर्क का अनुभव किया, जो पकड़ में नहीं आया, और जो समीकरण नहीं जोड़े। ये सवाल कुतरने लगे, और मैं आरओटीसी साथियों या प्रोफेसरों से बात करके उनका समाधान नहीं कर पाया, जिसके कारण मुझे अंततः अपनी यूनिट के कमांडिंग ऑफिसर से सीधे इराक में अमेरिकी सैन्य अभियानों की संवैधानिकता के बारे में सवाल करना पड़ा।

मुझे मेजर के कार्यालय में एक निजी बैठक की अनुमति दी गई और मुझे अपना व्यवसाय बोलने की अनुमति दी गई। मैंने यह कहते हुए शुरू किया कि अधिकारी उम्मीदवारों के रूप में, हमें सिखाया गया था कि कमीशन दिए जाने पर, हम कमान की श्रृंखला के माध्यम से पालन करने और आदेश देने और अमेरिकी संविधान को बनाए रखने की शपथ लेंगे। यह एक संरचनात्मक अवधारणा थी जिसे हम कम से कम सैद्धांतिक रूप से समझने और आत्मसात करने की उम्मीद कर रहे थे। फिर मैंने मेजर से पूछा कि संविधान को कायम रखने वाले एक अधिकारी के रूप में मैं दूसरों को ऐसे युद्ध के लिए मारने और मारने का आदेश कैसे दे सकता हूं जो अपने आप में असंवैधानिक था? वह आखिरी बार था जब मैं आरओटीसी बिल्डिंग के अंदर था। उन्होंने मुझे अपने जूते और गियर में वापस आने के लिए भी नहीं कहा।

अनुत्तरित प्रश्नों के उत्तर की तलाश में ईमानदारी से बातचीत शुरू हुई, जिसके परिणामस्वरूप कार्यक्रम से मेरा मौन और "परस्पर सहमति से निष्कासन" हुआ। जैसे ही मेरे मुंह की प्रभुता चली गई, मेरा प्रश्न "छोड़ने" की घोषणा में बदल गया। यूनिट के ब्रास ने शायद यह आकलन किया कि मुझे तुरंत अपने रास्ते पर भेजना बेहतर होगा, जब तक कि मैं अनिवार्य रूप से बाद में एक बड़ी समस्या नहीं बन जाता, तब तक कोशिश करने और रखने से बेहतर होगा। मैं स्पष्ट रूप से गलत प्रकार के सवालों के साथ उनका पहला मरीन नहीं था। जैसा कि एरिक एडस्ट्रॉम में कहते हैं, अन-अमेरिकन: अ सोल्जर रेकनिंग ऑफ अवर लॉन्गेस्ट वॉर, "मुझे युद्ध के अपने छोटे से हिस्से को जीतने के बारे में सोचना सिखाया गया था, न कि हमें युद्ध में होना चाहिए या नहीं।"

मेजर के साथ मेरी बातचीत के लिए अग्रणी, मैं युद्ध की वास्तविकता के संबंध में संवैधानिकता से परे नैतिक समस्याओं पर लड़ रहा था, एक वास्तविकता जो प्रशिक्षण से पहले पूरी तरह से मेरे सामने कभी नहीं आई थी। तकनीकी बारीकियाँ ही वह तरीका था जिससे मैं अंत में कुछ बहुत ही मूर्त रूप लेने में सक्षम था - वैधता के संदर्भ में। हालाँकि नैतिकता मेरे संकट के केंद्र में थी, मुझे यकीन था कि अगर मैंने अपने कमांडर से बात करने के लिए कहा था और उन्हें बताया था कि मध्य पूर्व के अभियान नैतिक रूप से गलत लग रहे थे, और रणनीतिक रूप से गलत भी अगर लक्ष्य वास्तव में विदेशों में लोकतंत्र और स्वतंत्रता को बढ़ावा देना था , मुझे आसानी से बर्खास्त कर दिया जाता और कहा जाता कि "यदि आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें" पर रोमन जनरल के कुछ लेख पढ़ें।

और सच कहूं तो, मुझे अभी तक पूरा भरोसा नहीं था कि मैं अपनी गलतफहमी के बारे में सही था। कार्यक्रम में मेरे साथियों के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान था, जो सभी को अभी भी विश्वास था कि वे मानव जाति की सेवा के मार्ग पर हैं। संवैधानिकता की कानूनी खामी, जबकि नगण्य नहीं थी, बस कुछ ऐसा था जिसे मैं तर्क की दृष्टि से बंद कर सकता था और अपनी बंदूक पर टिका रह सकता था। यह मेरा तरीका था, दोनों तकनीकी अर्थों में और जो मैं खुद को बताने में सक्षम था। अब पीछे मुड़कर देखता हूं, तो मुझे खुद को याद दिलाना चाहिए कि मैं 18 साल का था, एक यूएसएमसी मेजर का सामना कर रहा था, जो मेरे सभी दोस्तों और समुदाय की स्वीकृत वास्तविकता के खिलाफ, मेरे देश की मुख्यधारा की आम सहमति के खिलाफ और मेरे खिलाफ बोल रहा था। उद्देश्य और पहचान की अपनी भावना।

वास्तव में, मुझे एहसास हुआ कि मैं एक हास्यास्पद भ्रम में था कि अगर मैंने भाषा और संस्कृति सीखी, तो मैं एक मानव खुफिया अधिकारी के कुछ फिल्मी संस्करण की तरह एक विदेशी देश में घुस सकता हूं और कुछ "बुरे लोगों" को खोज सकता हूं जो होना चाहिए एक कट्टरपंथी विचारधारा के लिए अपने लोगों को बंधक बनाकर, उन लोगों को विश्वास दिलाएं जो हम उनके पक्ष ("स्वतंत्रता" के पक्ष) में थे, और वे अपने उत्पीड़कों को बाहर निकालने में हमारे साथ, अपने नए अमेरिकी दोस्तों में शामिल होंगे। मैंने नहीं सोचा था कि यह आसान होगा, लेकिन पर्याप्त साहस, समर्पण और कौशल के साथ शायद मैं "द फ्यू, द प्राउड" में से एक था, जिसे चुनौती का सामना करना चाहिए, क्योंकि मैं कर सकता था। फर्ज जैसा लगा।

मैं बेवकूफ नहीं था। मैं एक किशोर था जिसमें सापेक्ष विशेषाधिकार में पैदा होने की चेतना थी और दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की इच्छा थी, सेवा को स्वयं से ऊपर रखना। मैंने एक बच्चे के रूप में एफडीआर और संयुक्त राष्ट्र के निर्माण के बारे में पुस्तक रिपोर्ट लिखी थी और शांति में रहने वाली कई संस्कृतियों के साथ विश्व समुदाय के विचार से प्यार करता था। मैं कार्रवाई के माध्यम से उस आदर्श को आगे बढ़ाना चाहता था।

मैं भी कंफर्मिस्ट नहीं था। मैं एक सैन्य परिवार से नहीं आता हूं। मरीन में शामिल होना एक विद्रोह था; बचपन से अपनी स्वतंत्रता के लिए और "एक लड़की के लिए बहुत मजबूत" होने के खिलाफ, खुद को साबित करने की जरूरत के लिए और खुद को परिभाषित करने के लिए। यह मेरे उदार, उच्च-मध्यम-वर्ग परिवेश के बीच महसूस किए गए धूमिल लेकिन क्रोधित करने वाले पाखंडों के खिलाफ एक विद्रोह था। इससे पहले कि मैं याद रख सकूँ, व्यापक अन्याय की भावना ने मेरी दुनिया को भर दिया था और मैं इसका डटकर मुकाबला करना चाहता था। और मुझे थोड़ा सा खतरा पसंद आया।

अंत में, इतने सारे अमेरिकियों की तरह, मैं दुखवादी विपणन का शिकार था जिसने मुझे यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया कि मरीन बनना दुनिया में अच्छे के लिए एक ताकत के रूप में हड़ताल करने का सबसे अच्छा और सबसे सम्मानजनक तरीका था। हमारी सैन्यवादी संस्कृति ने मुझे सेवा करने की इच्छा के लिए प्रेरित किया, बिना यह सवाल किए कि मैं किसकी सेवा कर रहा था या किस अंत तक। हमारी सरकार ने मुझसे परम बलिदान और अंधी निष्ठा मांगी और बदले में कोई सच्चाई नहीं दी। मैं लोगों की मदद करने के लिए इतना इच्छुक था कि मेरे साथ ऐसा कभी नहीं हुआ कि सैनिकों को सरकारों की ओर से लोगों को चोट पहुँचाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। अधिकांश किशोरों की तरह, मैंने सोचा कि मैं बुद्धिमान था, लेकिन कई मायनों में मैं अभी भी एक बच्चा था। ठेठ, वास्तव में।

प्रशिक्षण के उन शुरूआती महीनों में, मैं अत्यधिक संघर्षशील हो गया था। सवाल करना न केवल सामाजिक अनाज के खिलाफ है, बल्कि मेरे खुद के खिलाफ है। चरमोत्कर्ष की शांति जिसके साथ एक दिन मैंने एक अधिकारी उम्मीदवार को जगाया और फिर अचानक बिस्तर पर चला गया - कुछ भी नहीं - सब अधिक झकझोर देने वाला था। पहचान-पतन और समुदाय के नुकसान की आंतरिक उथल-पुथल को सही ठहराने के लिए कोई लड़ाई, कोई विस्फोट या संघर्ष होता तो शायद यह आसान होता। मुझे "क्विटर" होने पर शर्म आ रही थी। मैंने अपने जीवन में कभी कुछ नहीं छोड़ा था। मैं एक सीधा-सी छात्र था, एक ओलंपिक स्तर का एथलीट था, हाई स्कूल में एक सेमेस्टर जल्दी स्नातक हो गया था, और पहले से ही अपने दम पर रहता था और यात्रा करता था। यह कहने के लिए पर्याप्त है, मैं एक उग्र, गर्वित किशोर था, अगर शायद थोड़ा बहुत कठोर था। जिन लोगों का मैं सबसे अधिक सम्मान करता था, उनके लिए एक कायर और कायर की तरह महसूस करना बिखर रहा था। अब ऐसा कोई उद्देश्य नहीं है जो विस्मय और सम्मान को प्रेरित करता हो जैसे गायब हो गया हो।

गहरे, दुखद तरीके से, मैं अभी भी जानता था कि छोड़ना सही था। बाद में, मैं नियमित रूप से अपने आप से एक गुप्त मंत्र फुसफुसाता था, "तुमने कारण नहीं छोड़ा, कारण ने तुम्हें छोड़ दिया"। यह कहना झूठ होगा कि मैं इस फ्रेमिंग को लेकर आश्वस्त या स्पष्ट था। मैंने अपने माता-पिता में से प्रत्येक को केवल एक बार यह बताया कि मैंने मरीन को क्यों छोड़ा, और बहुत लंबे समय तक किसी और को नहीं।

मैंने पहले कभी भी सेना के साथ अपने अनुभव पर सार्वजनिक रूप से चर्चा नहीं की है, हालांकि मैंने इसे बातचीत में साझा करना शुरू कर दिया है जहां मुझे लगता है कि यह मददगार है। के साथ बात कर रहे अनुभवी और कर्तव्यनिष्ठ आपत्तिजनक कार्यकर्ता और साथ रूसी रिफ्यूज़निक, और अब यहां प्रिंट में, मैंने अपनी कहानी इस बात की पुष्टि करने के प्रयास में पेश की है कि कभी-कभी लड़ने से इनकार करना सबसे बहादुर और सबसे प्रभावी कार्रवाई है जो शांति और न्याय के लिए की जा सकती है। यह एक स्वार्थी कायर का मार्ग नहीं है, जैसा कि समाज अक्सर न्याय करता है। जिस प्रकार सेवा के कार्यों में सम्मान और सम्मान है, उसी प्रकार अन्यायपूर्ण युद्ध को अस्वीकार करने के कार्य में सम्मान और सम्मान है।

न्याय, नारीवाद, और यहां तक ​​कि अंतर्राष्ट्रीयता और शांति के कारण की सेवा करने के लिए व्यवहार में इसका क्या अर्थ है, इस बारे में एक बार मेरे पास एक बहुत ही अलग विचार था। यह मुझे याद दिलाता है कि अलग-अलग विश्वदृष्टि रखने वाले लोगों से अलग नहीं होना चाहिए, क्योंकि मैं पहले से जानता हूं कि भले ही हम सोचते हैं कि हम दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने के लिए काम कर रहे हैं, अगर दुनिया कैसे काम करती है, इसके बारे में हमारी समझ बेहद अस्पष्ट है, हम समान मूल्यों की खोज में बहुत अलग कार्रवाई करेंगे। अमेरिकी जनता के पास बहुत कुछ है सीखने का अधिकार, और यह एक नए प्रकार का कर्तव्य और सेवा है ऐसा होने में मदद करें.

20 साल और कई और कठिन पाठों के बाद, मैं समझता हूं कि मेरे जीवन की इस अवधि ने मुझे सवाल करना जारी रखने में मदद की कि दुनिया कैसे काम करती है, अनाज के खिलाफ जाने से डरने के लिए नहीं, सत्य का अनुसरण करो और अन्याय का त्याग करो यहां तक ​​​​कि और विशेष रूप से जब इसे सामान्य या अपरिहार्य के रूप में चित्रित किया जाता है, और बेहतर तरीके तलाशने के लिए. मेरी आंत पर भरोसा करने के लिए, टीवी पर नहीं।