By David Swanson
Algunhas das preguntas máis equivocadas xamais concibidas polo cerebro humano toman a forma de "Pero como usa a non violencia contra. . . ? ”
Por exemplo, enche o branco con ISIS. Como empregas a non violencia contra ISIS?
Agora suponse que te imaxinarás cun coitelo na gorxa intentando resistilo sen violencia. Entón suponse que estouparás nunha risa.
Pero como resistirías a esa navalla violentamente? Unha fazaña sobrehumana de artes marciais parece polo menos tan improbable como falar.
Pero é posible que antes de que o coitelo chegue á gorxa sexan accións non violentas como: deixar de armar aos aliados do ISIS, deixar de permitir aos aliados estadounidenses financiar o ISIS, deixar de inspirar o recrutamento do ISIS bombardeando persoas e apoiar gobernos brutais, deixar de desestabilizar derrocando gobernos, negociando un embargo de armas, negociando un alto o lume, proporcionando axuda humanitaria real a unha escala adecuada, abrindo fronteiras aos refuxiados, investindo en esforzos para frear o caos climático, fortalecendo o Estado de Dereito co exemplo, iniciando un armamento inverso raza, abolindo as armas de destrución masiva e, por suposto, usando todas as ferramentas da non violencia como individuo para crear estas políticas.
Ou enche o espazo en branco con Vladimir Putin. Agora suponse que imaxinarás un pouco de Vladimir que che vén nun combate de loita libre, avións rusos voando pola fronteira de Rusia a miles de quilómetros de distancia dos Estados Unidos e unha bomba nuclear que aterra no teu tellado. Entón suponse que estourarás nun ataque de canto patriótico.
Pero como resistirías a Vladimir Putin violentamente? Realmente non te está loitando. O ataque a avións rusos pode provocar un ataque real por parte do exército ruso, e disparar contra o arma nuclear cando entra polo teito non é probable que o desactive. Pero, en realidade, os posibles pasos que axudarían inclúen: a abolición da OTAN, a negociación de acordos de desarme, a finalización das guerras estranxeiras, o peche de bases estranxeiras, o fortalecemento do estado de dereito co exemplo, etc.
O meu favorito, con todo, é: "Pero como se emprega a non violencia contra unha arma nuclear?" Para este, non precisamos inventar nin especular. Simplemente podemos responder: Aprende as accións de Michael Walli, Megan Rice e Greg Boertje-Obed, e segue adiante e fai o mesmo. Hai tamén outras miles de respostas. Podes presionar para o tratado de 2017 para prohibir as armas nucleares. Podes impulsar a desinversión de armas nucleares. Podes ensinar historia. Podes escribir artigos coma este. Pero unha resposta central debería ser: Fai algo como están facendo Walli, Rice e Boertje-Obed.
As accións destes tres son o foco principal dun novo libro chamado Dan Zak Todopoderoso: coraxe, resistencia e perigo existencial na era nuclear. O libro fai un repaso pola historia útil do desenvolvemento da bomba e da súa resistencia, incluído o movemento Catholic Worker, das probas nucleares e a experimentación humana e dos acontecementos recentes en materia de desarme, armamento e activismo. Pero o libro toma como punto de partida a acción non violenta de arado que Michael, Megan (pronunciado como MEE-gan) e Greg participaron o 28 de xullo de 2012 na instalación de armas nucleares Y-12 en Oak Ridge, Tennessee. A súa acción claramente xa inspirou este libro, así como moitos outros informes e moito máis activismo, con, espero, moito máis por vir.
Estes tres activistas percorreron o bosque circundante e unha serie de valos no corazón da instalación Y-12 sen ser detectados. Pintaron mensaxes de paz graffiti, derramaron sangue e protestaron pola creación de armas nucleares. Que fosen maiores e que unha monxa fose o foco esmagador da cobertura mediática resultante. Que os Estados Unidos teñan instalacións nucleares dirixidas por compañías privadas completamente incompetentes que viven alto do porco do dólar fiscal, pero poñer en perigo o mundo tamén foi un foco secundario pero importante. O garda sensato que evitou escalar a situación foi expiatorio e disparou. Supostamente houbo cambios agora para que se protexan pilas xigantes de uranio preparado para bombas con polo menos algunha fracción do coidado dedicado a acosalo antes de subir a un avión.
Michael, Megan e Greg foron xulgados por sabotaxe ou o que o xuíz cualificou de "delito federal de terrorismo". Foron condenados, encarcerados e liberados cando máis tarde se anulou ese veredicto. Prometeron continuar o seu activismo.
Mentres tanto, o libro que inspiraron ofrece unha rica historia da que todos debemos ser conscientes.
¿Sabías que as rapazas de secundaria que preparaban os infernos para Hiroshima e Nagasaki dixéronlle e presuntamente crían que fabricaban xeado?
¿Sabías que Oak Ridge empregaba a 22,000 persoas cando morreron FDR e Alemaña rendeuse e que o bo momento burocrático bloqueou calquera consideración de deter a creación dunha bomba nuclear?
O libro de Zak inclúe xoias da poesía dos Berrigans e dos seus aliados: "Desexamos tamén desafiar a mentira letal xirada por GE a través do seu lema:" Damos vida ás cousas boas ". Como fabricantes do vehículo de entrada Mark 12A, GE realmente se prepara para matar cousas boas ".
Só en ocasións os antecedentes do autor como O Washington Post o xornalista (en oposición a un membro do movemento pola paz sobre o que escribe) vén. Por exemplo, relata un momento no que "a oposición á guerra de Vietnam alcanzaba o seu feo pico". En varias ocasións suxire que Vladimir Putin reiniciou por si só a Guerra Fría sen ningunha contribución do goberno dos Estados Unidos ou da OTAN. Afirma que Corea do Norte estivo "liderada por unha sucesión de tolos". E o seu informe en seis lugares diferentes sobre as opinións doutros sobre se o ataque nuclear de Hiroshima e Nagasaki era realmente necesario para acabar coa guerra beneficiaríase da adición da súa propia voz sobre o asunto (supoñendo que soubese que o atentado foi non é necesario).
Aínda así, este é un libro marabilloso inspirado nun activismo aínda máis marabilloso. Deberiamos ter máis de ambos.
