abril
abril 1
abril 2
abril 3
abril 4
abril 5
abril 6
abril 7
abril 8
abril 9
abril 10
abril 11
abril 12
abril 13
abril 14
abril 15
abril 16
abril 17
abril 18
abril 19
abril 20
abril 21
abril 22
abril 23
abril 24
abril 25
abril 26
abril 27
abril 28
abril 29
abril 30
Abril 1. Neste día en 2018 Estados Unidos realizou o seu primeiro Día do Libro Comestible. O presidente Donald Trump establecera o Día o 1 de abril de 2017 por orde executiva. O Festival Internacional do Libro Comestible fundouse en 2000 e celebrouse en países como Australia, Brasil, India, Italia, Xapón, Luxemburgo, México, Marrocos, Holanda, Rusia e Hong Kong. Tamén se celebrou localmente nos Estados Unidos: desde 2004 en Ohio, en Los Ángeles en 2005, en Indianápolis en 2006 e en Florida como parte da Semana da Biblioteca Nacional. Os asesores de Trump argumentaron que o Día do Libro Comestible era unha gran oportunidade para dar a un evento alegre un propósito patriótico. Podería converterse no punto focal do calendario para a Guerra contra as noticias falsas e para celebrar o excepcionalismo americano. Trump inspirouse especialmente cando soubo que a biblioteca Perkins do Hastings College de Nebraska celebrara o Día do libro comestible en 2008 como parte da Banned Books Week. A orde executiva de Trump establecía as regras a seguir.
- Realizarase anualmente o mes de abril de 1.
- Non será un festivo público, senón un evento de redes sociais.
- Os cidadáns deberán unirse antes ou despois do traballo, ou durante as pausas sancionadas.
- Os cidadáns enumerarán os textos que deciden comer ese día en Twitter.
- A NSA calificará e clasificará todos os textos enumerados para futuras accións.
Como Trump dixo ao anunciar o Día Nacional do Libro comestible a partir dos pasos da Biblioteca do Congreso: "Este día é o día perfecto para todos aqueles fieis comerciantes de noticias alí fóra para comer as súas palabras e chegar co programa e facer a América de novo. "
Abril 2. Neste día en 1935, miles de estudantes estadounidenses foron en folga contra a guerra. Os estudantes universitarios a mediados dos últimos anos de 1930 creceron sentindo os horrores da WWI en toda Francia, Gran Bretaña e Estados Unidos, crendo que a guerra non beneficiaba a ninguén, aínda que temía a outra. En 1934, unha protesta de EE. UU., Incluídos os estudantes 25,000, foi realizada en recordo do día en que os Estados Unidos entraron na WWI. En 1935, iniciouse en EE. UU. Un "Comité contra Strike Student Strike" que atraeu un movemento aínda maior dos estudantes 700 da Universidade de Kentucky unidos por 175,000 máis en EE. UU. E miles máis en todo o mundo. Os estudantes dos campus 140 dos países 31 deixaron as súas clases ese día sentindo: "a protesta contra a masacre masiva foi máis beneficiosa que unha hora de clase". En canto aos problemas creceron sobre as ocupacións de Alemaña, os problemas entre o Xapón ea Unión Soviética, Italia e Etiopía, a presión construído para que os estudantes falen. Na KU, Kenneth Born, membro do equipo de debate, cuestionou os $ 300 millóns gastados na Primeira Guerra Mundial, argumentando que "o racionalismo podería traer unha mellor solución". Mentres estaba no podio, a multitude estivo exposto a gas lacrimógeno, Ninguén persuadiu a que os estudantes continuasen declarando: "Vas a enfrontarche peor que isto en guerra." Charles Hackler, un estudante de dereito, describiu as manifestacións como recordatorios de que "a guerra non era inevitable", chamando aos actuais desfiles ROTC "propaganda de guerra para capitalistas, comerciantes de municións e outros explotadores de guerra. "Como moitos destes mesmos estudantes finalmente foron forzados a loitar e morrer en Europa, Asia e África durante a Segunda Guerra Mundial, as súas palabras tornáronse cada vez máis conmovedoras.
Abril 3. Neste día en 1948, o Plan Marshall entrou en vigor. Despois da Segunda Guerra Mundial, as Nacións Unidas comezaron a proporcionar axuda humanitaria a países devastados de toda Europa. Estados Unidos, que non sufriu danos importantes, ofreceu asistencia financeira e militar. O presidente Truman nomeou entón ao ex xefe de gabinete do exército dos Estados Unidos, George Marshall, coñecido pola súa diplomacia como secretario de Estado. Marshall e o seu persoal xurdiron co "Plan Marshall" ou o Plan Europeo de Recuperación para restaurar as economías europeas. A Unión Soviética foi invitada pero rexeitou temer a participación de Estados Unidos nas súas decisións financeiras. Dezaseis nacións aceptaron e gozaron dunha poderosa recuperación económica entre 1948-1952, levando á Alianza do Atlántico Norte e máis tarde á Unión Europea. Ao recibir o Premio Nobel da Paz polo seu traballo, George Marshall compartiu estas palabras co mundo: "Houbo comentarios considerables sobre a concesión do Premio Nobel da Paz a un soldado. Temo que isto non me pareza tan notable como evidentemente me parece a outros. Coñezo moito dos horrores e traxedias da guerra. Hoxe, como presidente da American Battle Monuments Commission, son o meu deber supervisar a construción e mantemento de cemiterios militares en moitos países do exterior, particularmente en Europa occidental. O custo da guerra nas vidas humanas esténdese constantemente ante min, escrito ordenadamente en moitos libros maiores cuxas columnas son lápidas. Conmóvome profundamente atopar algún medio ou método para evitar outra calamidade da guerra. Case a diario escoito ás mulleres, ás nais ou ás familias dos caídos. A traxedia das consecuencias está case constantemente ante min ".
Abril 4. Nesta data en 1967, Martin Luther King pronunciou un discurso ante 3,000 congregantes na interdependente Riverside Church en Nova York. "Máis aló de Vietnam: un momento para romper o silencio", o discurso marcou unha transición no papel do rei de líderes de dereitos civís a un profeta do evangelio social. Nel non só lanzou un completo programa para acabar coa guerra, pero, nun mesmo ton medido e non retórico, arroxou unha "enfermidade moito máis profunda dentro do espírito americano" da que a guerra era un síntoma. Debemos, insistiu, "sufrir unha revolución radical de valores ...". Unha nación que continúa ano tras ano para gastar máis diñeiro na defensa militar que nos programas de elevación social está a achegarse á morte espiritual. "Despois do discurso, o rei foi abortado en gran medida polo establecemento estadounidense. O New York Times opinou que "a estratexia de unir o movemento da paz e os dereitos civís podería moi ben ser desastroso para ambas as causas", e as críticas similares proviñan da prensa negra e NAACP. Con todo, a pesar das desgracias e posibles retribuciones racistas, King non se retirou. Emprendeu un rumbo radical e comezou a planear a Campaña Popular Pobres, un proxecto para unir todos os desposeídos de Estados Unidos, independentemente da raza ou a nacionalidade, na causa común da dignidade humana. El resumiu a súa nova actitude con estas palabras: "A cruz pode significar a morte da súa popularidade". Aínda así, "Toma a cruz e só leva-la. Esa é a forma na que decidín irme. Ven o que poida, non importa agora ". Un ano despois do discurso, precisamente ao día, foi asasinado.
Abril 5. Neste día de 1946, o xeneral Douglas MacArthur falou sobre a prohibición da guerra incluída como artigo 9 da nova Constitución de Xapón. O artigo 9 inclúe unha linguaxe case idéntica á do Pacto de Kellogg-Briand ao que forman parte moitas nacións. "Aínda que todas as disposicións desta nova constitución proposta son importantes e levan individual e colectivamente ao fin desexado tal e como se expresou en Potsdam", dixo, "desexo mencionar especialmente esa disposición que trata da renuncia á guerra. Esta renuncia, aínda que nalgúns aspectos é unha secuencia lóxica para a destrución do potencial de guerra de Xapón, vai aínda máis alá na súa entrega do dereito soberano de recorrer ás armas no ámbito internacional. Xapón proclama así a súa fe nunha sociedade de nacións mediante regras xustas, tolerantes e eficaces de moral social e política universal e confía a súa integridade nacional. O cínico pode ver tal acción como demostrar unha fe infantil nun ideal visionario, pero o realista verá nela un significado moito máis profundo. Comprenderá que na evolución da sociedade fíxose necesario que o home entregase certos dereitos. . . . A proposta. . . pero recoñece un paso máis na evolución da humanidade. . . . dependente dunha dirección mundial á que non lle falta a coraxe moral para aplicar a vontade das masas que aborrecen a guerra. . . . Por iso, encomio a proposta de Xapón de renuncia á guerra á reflexiva consideración de todos os pobos do mundo. Sinala o camiño, o único camiño ".
Abril 6. Neste día en 1994, os presidentes de Ruanda e Burundi foron asasinados. A evidencia apunta a Paul Kagame, o posterior presidente de Rwanda, respaldado por EE. UU. E ao exército estadounidense como o culpable. Este é un bo día para recordar que, aínda que as guerras non poden evitar os genocidios, poden causalas. O secretario xeral da ONU, Boutros Boutros-Ghali, dixo que "o xenocidio en Rwanda era o cen por cento da responsabilidade dos estadounidenses". Isto ocorreu porque os Estados Unidos apoiaron unha invasión de Rwanda en outubro 1, 1990, por un exército de Uganda dirixido por EE. UU. asesinos e apoiaron o seu ataque a Rwanda durante tres anos e medio. O goberno ruandés, en resposta, non seguiu o modelo de internación dos xaponeses durante a Segunda Guerra Mundial. Tampouco fabricou a idea dos traidores no medio, xa que o exército invasor tiña células 36 activas en Ruanda. Pero o goberno rwandés arrestou a xente de 8,000 e mantívoos durante uns días a seis meses. A xente fuxiu dos invasores, creou unha enorme crise de refuxiados, arruinou a agricultura, destruíu a economía e destruíu a sociedade. Os Estados Unidos e Occidente armaron os caldeiros e aplicaron presión adicional polo Banco Mundial, o FMI e a USAID. Entre os resultados aumentou a hostilidade entre Hutus e Tutsis. Eventualmente o goberno caería. Primeiro viría a masacre masiva coñecida como o xenocidio ruandés. E antes chegaría o asasinato de dous presidentes. O asasinato de civís en Rwanda continuou desde entón, aínda que o asasinato foi moito máis pesado no veciño Congo, onde o goberno de Kagame tomou a guerra - con axuda de EE. UU. E armas e tropas.
Abril 7. Neste día, o presidente da 2014 Ecuador, Rafael Correa, dixo aos militares de EE. UU. Que abandonen o seu país. A Correa preocupáballe o "elevadísimo número" de oficiais militares estadounidenses que se meteron nos asuntos do Ecuador. Os 20 empregados militares estadounidenses, con excepción do agregado militar estadounidense, resultaron afectados. Este foi o último paso ata a data nos esforzos do Ecuador por recuperar a soberanía exclusiva dos Estados Unidos na conduta da súa seguridade interna. O primeiro paso deuse en 2008 cando Correa depurara os seus propios militares cuxas forzas presuntamente foran infiltradas e influídas pola CIA. En 2009, o Ecuador desaloxou ás tropas estadounidenses alí estacionadas cando se negou a renovar un contrato de arrendamento sen aluguer de 10 anos nunha base militar estadounidense na cidade de Manta, na costa do Pacífico ecuatoriano. A Forza Aérea dos Estados Unidos referiuse eufemisticamente a esta base como a súa "Localización Operativa Avanzada" máis meridional, supostamente destinada a deter o tráfico de drogas desde Colombia. Antes do peche, Correa fixo unha oferta para manter a base aberta. "Renovaremos a base cunha soa condición", dixo, "que nos deixaran poñer unha base en Miami, unha base ecuatoriana". Por suposto, os Estados Unidos non tiñan interese nesa proposta. A hipocrisía da posición dos Estados Unidos foi resumida pola deputada da Asemblea Nacional ecuatoriana, Maria Augusta Calle, a quen New York Times informou dicindo: "É unha cuestión de dignidade e soberanía. Cantas bases estranxeiras hai nos Estados Unidos? " Por suposto, sabemos a resposta. Pero sobre a cuestión de se se poden pechar as bases estadounidenses en países alleos, a historia de Ecuador ofrece unha resposta inspiradora.
Abril 8. Neste día en 1898, Paul Robeson naceu. O pai de Paul escapou da escravitude antes de establecerse en Princeton e graduouse na Lincoln University. A pesar da segregación en todo o país, Paul obtivo unha beca académica para a Universidade de Rutgers onde se formou como Valedictorian antes de pasar á Columbia Law School. O racismo impediu a súa carreira, polo que atopou outro no teatro que promovía a historia e a cultura africanoamericanos. Paul tornouse coñecido polos papeis galardonados en obras de teatro como Othello, Emperador Jonese Todo o deus Chillun Got Wings, e pola súa impresionante actuación Río do Vello in Showboat. As súas actuacións en todo o mundo deixaron á audiencia desexando de visitar. Robeson estudou lingua e interpretou cancións sobre paz e xustiza en 25 países. Isto levou a amizades co líder africano Jomo Kenyatta, a india Jawaharlal Nehru, WEB Du Bois, Emma Goldman, James Joyce e Ernest Hemingway. En 1933, Robeson doou os ingresos do seu All God Chillun aos refuxiados xudeus. En 1945, pediu ao presidente Truman que aprobase unha lei contra o linchamento, cuestionou a Guerra Fría e preguntou por que os afroamericanos debían loitar por un país cun racismo tan desenfreado. Paul Robeson foi entón cualificado de comunista polo Comité de Actividades Antiamericanas da Cámara, detendo efectivamente a súa carreira. Oitenta dos seus concertos foron cancelados e dous atacaron mentres a policía estatal miraba. Robeson respondeu: "Vou cantar onde queira que a xente cante ... e non me asustarán as cruces que arden en Peekskill nin en ningún outro lugar". Os Estados Unidos revogaron o pasaporte de Robeson durante 8 anos. Robeson escribiu unha autobiografía Aquí estou de pé antes da súa morte, que parece seguir drogas e electro-chocas a mans da CIA.
Abril 9. Neste día en 1947, o primeiro paseo pola liberdade, "Journey of Reconciliation", foi patrocinado por CORE e FOR. Logo da Segunda Guerra Mundial, o Tribunal Supremo de Estados Unidos determinou que a segregación dos trens e autobuses interestatales era inconstitucional. Como a decisión foi ignorada en todo o Sur, a Fellowship of Reconciliation (FOR) e un equipo de oito afroamericanos e oito brancos do Congreso para a Igualdade Racial (CORE), incluíndo os líderes do grupo Bayard Rustin e George House, comezaron a abordar autobuses e sentado xuntos. Embarcáronse en autobuses de Greyhound and Trailways en Washington DC, dirixíndose a Petersburgo onde o Greyhound dirixiuse a Raleigh e as Trailways for Durham. O condutor Greyhound chamou á policía cando chegaron a Oxford cando Rustin negouse a moverse da fronte do autobús. A policía non fixo nada como o condutor e Rustin argumentou por 45 minutos. Ambos os autobuses chegaron a Chapel Hill ao día seguinte, pero antes de saír a Greensboro o mes de abril 13, catro pilotos (dous afroamericanos e dous brancos) foron forzados á comisaría policial próxima, arrestados e asignados un bono de $ 50 cada un. O incidente chamou a atención de moitos na área, incluíndo varios taxistas. Un deles golpeou ao piloto branco James Peck na cabeza mentres desembarcaba para pagar os bonos. Martin Watkins, un veterano de guerra branco con discapacidade, foi derrotado polos taxistas por falar cunha muller afroamericana nunha parada de autobús. Todos os cargos contra os atacantes brancos foron eliminados cando as vítimas foron acusadas de incitar á violencia. O traballo innovador destes defensores dos dereitos civís finalmente levou aos Freedom Rides de 1960 e 1961.
Abril 10. Nesta data en 1998, o Acordo de Venres Santo foi asinado en Irlanda do Norte, que finalizou 30 anos de conflito sectario en Irlanda do Norte coñecido como "The Troubles". O conflito resolto polo acordo xurdiu a partir de mediados dos anos sesenta, cando os protestantes de Irlanda do Norte acadaron unha maioría demográfica que lles permitiu controlar as institucións estatais de xeito que desfavorecía á minoría católica romana da rexión. A finais dos anos 1960, un activo movemento polos dereitos civís en nome da poboación católica provocou bombardeos, asasinatos e disturbios entre católicos, protestantes e policías e tropas británicas que continuaron a principios dos anos noventa. A principios de 60, as perspectivas de paz en Irlanda do Norte seguían sendo pobres. O históricamente protestante Partido Unionista do Ulster (defensores da unión con Gran Bretaña) aínda rexeitou negociar co Sinn Fein, a á política principalmente católica e republicana irlandesa do Exército Republicano Irlandés (IRA); e o propio IRA non estaba disposto a deixar as armas. Non obstante, as conversas multipartidistas en curso, iniciadas en 1990, que incluíron representantes de Irlanda, varios partidos políticos de Irlanda do Norte e o goberno británico, finalmente deron os seus froitos. Chegouse a un acordo que pedía unha Asemblea electa de Irlanda do Norte responsable da maioría dos asuntos locais, a cooperación transfronteiriza entre os gobernos de Irlanda e Irlanda do Norte e a consulta continuada entre os gobernos británico e irlandés. En maio de 1998, o acordo aprobouse abrumadoramente nun referendo celebrado conxuntamente en Irlanda e Irlanda do Norte. E o 1996 de decembro de 1998, a República de Irlanda eliminou as súas reivindicacións territoriais constitucionais sobre toda a illa de Irlanda e o Reino Unido deu o dominio directo de Irlanda do Norte.
Abril 11. Neste día en 1996, o Tratado de Pelindaba asinouse no Cairo, Egipto. Cando se implementou, o Tratado convertería a todo o continente africano nunha zona libre de armas nucleares; tamén redondearía unha serie de catro zonas deste tipo que abarcan todo o hemisferio sur. Oito e oito países africanos asinaron o tratado, o que esixe que cada parte non "realice investigacións sobre, desenvolve, fabrique, almacena ou adquire de ningún xeito, posúa ou teña o control de calquera dispositivo explosivo nuclear por ningún medio en calquera lugar". O Tratado tamén prohibe as probas dispositivos explosivos nucleares; require o desmantelamento de calquera dispositivo xa fabricado e a conversión ou destrución de calquera instalación destinada a crealos; e prohibe o vertido de material radioactivo na zona cuberta polo tratado. Ademais, os estados nucleares son ordenados para non "usar ou ameazar usar" armas nucleares contra calquera estado nunha zona libre de armas nucleares. Un comunicado de prensa emitido polo Consello de Seguridade da ONU o día seguinte, abril 12, 1996, resumiu o significado do Tratado de Pelindaba, que finalmente entrou en vigor uns 13 anos máis tarde, o mes de xullo 15, 2009, cando foi ratificado por un 28 requiriuth Estado africano. Aínda que o Consello de Seguridade esperaba asegurar a rápida aplicación do Tratado, recoñeceu que a súa aceptación en principio por máis de 40 países africanos, así como por case todos os estados con armas nucleares, constituía "unha importante contribución á ... paz internacional e seguridade ". A súa nota de prensa concluía: "O Consello de Seguridade aproveita esta ocasión para fomentar eses esforzos rexionais ... a nivel internacional e rexional destinados a acadar a universalidade do réxime de non proliferación nuclear".
abril 12. Nesta data en 1935, algúns estudantes universitarios de 175,000 en toda América participaron en folgas de clase e demostracións pacíficas nas que se comprometeron a non participar nunca nun conflito armado. As mobilizacións anti guerra de estudantes similares ás de 1935 tamén se realizaron nos Estados Unidos en 1934 e 1936, aumentando os números de 25,000 en 1934 a 500,000 en 1936. Porque moitos estudantes universitarios viron a ameaza da guerra do fascismo en Europa como emerxentes do caos producido pola Primeira Guerra Mundial, cada unha das manifestacións realizouse en abril para marcar o mes en que os Estados Unidos entraron na Primeira Guerra Mundial. Cren que só grandes negocios e Os intereses empresariais beneficiáronse desta guerra, os estudantes aborrecían o que vían como a matanza sen sentido de millóns e buscaban facer evidente a súa falta de vontade de participar noutra guerra sen sentido no estranxeiro. Curiosamente, a súa ferviente oposición á guerra non se baseaba en vistas políticas antiimperialistas ou aislacionistas, pero sobre todo nun pacifismo espiritual que era persoal ou derivado da pertenza a unha organización que a promoveu. Unha soa anecdota parece acender de maneira acertada. En 1932, Richard Moore, estudante da Universidade de California en Berkeley, inmerso en actividades anti-guerra. "A miña posición", explicou máis tarde, "era unha: non creo matar e dúas: non estaba disposto a someterme a unha autoridade superior, xa sexa Deus ou os Estados Unidos de América". Tal A autenticidade tamén pode explicar por que centos de miles de mozos da época cren que a guerra pode ser eliminada se todos os mozos simplemente se negan a loitar.
abril 13. Nesta data en 1917, o presidente Woodrow Wilson estableceu a Comisión de Información Pública (CPI) por orde executiva. A idea de George Creel, un xornalista de muckraking da época que foi nomeado o seu presidente, o CPI pretendía facer unha campaña de propaganda sostida para construír apoio tanto doméstico como internacional para a entrada tardía de Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial só unha semana antes. Para levar a cabo a súa misión, o IPC combinou técnicas de publicidade modernas cunha sofisticada comprensión da psicoloxía humana. No que se achegaba á censura absoluta, implementaba "pautas voluntarias" para controlar informes sobre a guerra e canles culturais inundados con material de guerra. A División de Noticias do CPI distribuíu algúns comunicados de prensa de 6,000 que cada semana completaron máis de columnas de xornais 20,000. A súa división de recursos sindicados reclutó a primeiros ensaiistas, novelistas e escritores de curtametraxes para transmitir a liña oficial do goberno de forma fácilmente dixeríbel a doce millóns de persoas cada mes. A división de publicidade pictórica enfeitou carteis poderosos, en cores patrióticas, en carteis publicitarios en todo o país. Recrutados foron recrutados para combinar panfletos como Prácticas de guerra alemá Conquista e Cultura. E a División de Films xerou películas con títulos como O Kaiser: A Besta de Berlín. Coa creación do IPC, EE. UU. Converteuse na primeira nación moderna en difundir propaganda a gran escala. Ao facelo, impartiu unha importante lección: se un goberno non só democrático e moito máis totalitario está decidido a ir á guerra, ben pode tratar de unificar unha nación dividida detrás dunha campaña prolongada e completa de propaganda fraudulenta .
abril 14. Nesta data en 1988, o parlamento de Dinamarca aprobou unha resolución que insiste en que o seu goberno informa a todos os buques de guerra estranxeiros que buscan entrar en portos daneses que deben afirmar afirmativamente antes de facelo se eles fan ou non levan armas nucleares. A pesar da política de 30 de ano en Dinamarca que prohibiu as armas nucleares en calquera parte do seu territorio, incluídos os seus portos, a política fora eludida habitualmente pola aceptación de Dinamarca dunha estratificación empregada polos Estados Unidos e outros aliados da OTAN. Coñecido como NCND, "nin confirmando nin negando", esta política permitiu efectivamente aos buques da OTAN transportar armas nucleares aos portos daneses a gusto. A resolución nova e restritiva, porén, presentou problemas. Antes do seu paso, o embaixador estadounidense en Dinamarca díxolle aos políticos daneses que a resolución podería manter a todos os buques de guerra da OTAN de visitar Dinamarca, e así acabar exercicios comúns no mar e prexudicar a cooperación militar. Xa que máis de 60 por cento dos daneses querían o seu país na OTAN, as ameazas tomáronse en serio polo goberno danés centro-dereita. Chamou para unha elección de maio 10, o que resultou en manter aos conservadores no poder. 2, cando un buque de guerra estadounidense que se achegaba a un porto danés negouse a divulgar a natureza dos armamentos do buque, unha carta enviada a bordo do buque aconsellárono sobre a nova política danesa foi lanzada de forma inconsciente á costa. En xuño de 8, Dinamarca alcanzou un novo acordo cos EE. UU. Que volvería a permitir que os buques da OTAN entraran en portos daneses sen confirmar nin negar que estivesen transportando armas nucleares. Para axudar a aplacar o sentimento antinuclear no fogar, Dinamarca informou simultaneamente aos gobernos da OTAN da súa longa prohibición de armas nucleares no seu territorio durante o tempo de paz.
Abril 15. Neste día en 1967 o maior aguerra nti-Vietnam demostracións na historia dos Estados Unidosata ese momento, tivo lugar en Nova York, San Francisco e moitas outras cidades de Estados Unidos. En Nova York, a protesta comezou en Central Park e rematou na sede das Nacións Unidas. Participaron máis de 125,000 persoas, incluídos o doutor Martin Luther King, Jr., Harry Belafonte, James Bevel e o doutor Benjamin Spock. Queimáronse máis de 150 cartas de calado. Outros 100,000 marcharon desde Second e Market Street no centro de San Francisco ata o estadio Kezar en Golden Gate Park, onde o actor Robert Vaughn e Coretta King falaron contra a participación de Estados Unidos na guerra de Vietnam. Ambas marchas formaron parte da mobilización de primavera para acabar coa guerra de Vietnam. O grupo organizador de Spring Mobilization reuniuse por primeira vez o 26 de novembro de 1966. Estivo presidido polo veterano activista pola paz AJ Muste e incluíu a David Dellinger, o editor de Liberación; Edward Keating, o editor de Baluartes; Sidney Peck, da Case Western Reserve University; e Robert Greenblatt, da Universidade de Cornell. En xaneiro de 1967 nomearon ao reverendo James Luther Bevel, un íntimo colega de Martin Luther King, Jr., como director da Spring Mobilization. Ao finalizar a marcha de Nova York, Bevel anunciou que a seguinte parada sería Washington DC. Os días 20 e 21 de maio de 1967, 700 activistas contra a guerra reuníronse alí para a Conferencia de Mobilización de Primavera. O seu propósito era avaliar as manifestacións de abril e trazar un rumbo futuro para o movemento contra a guerra. Tamén crearon un comité administrativo -o Comité Nacional de Mobilización para Rematar a Guerra en Vietnam- para planificar futuros eventos.
Abril 16. Neste día en 1862, o presidente Abraham Lincoln asinou un proxecto de lei que acabou coa escravitude en Washington, DC Este é o Día da Emancipación en Washington, DC. Rematar coa escravitude en Washington, DC, non implicou ningunha guerra. Mentres a escravitude noutros lugares dos Estados Unidos rematou creando novas leis despois de matar tres cuartos de millón de persoas en numerosos campos grandes, a escravitude en Washington, DC, rematouse do xeito que se acabou en gran parte do resto do mundo, é dicir, saltando adiante e simplemente creando novas leis. A lei que acabou coa escravitude en DC usou a emancipación compensada. Non compensou ás persoas que foran escravizadas, senón ás persoas que as escravizaron. A escravitude e a servidume foron globais e remataron en gran parte dentro dun século, con moita máis frecuencia a través da emancipación compensada que coa guerra, incluso nas colonias de Gran Bretaña, Dinamarca, Francia e os Países Baixos, e na maior parte de América do Sur e o Caribe. Retrospectivamente, certamente parece vantaxoso acabar coas inxustizas sen matar e destruír en masa, que máis alá do seu mal inmediato tamén tende a non acabar por completo cunha inxustiza e tende a xerar rancor e violencia de longa duración. O 20 de xuño de 2013, o Revista Atlántica publicou un artigo chamado "Non, Lincoln non puido" mercar os escravos ". Por que non? Ben, os propietarios de escravos non querían vender. É perfectamente certo. Non o fixeron, nada. Pero o Atlántico céntrase noutro argumento, é dicir que só sería demasiado caro, custando tanto como $ 3 millóns (en diñeiro 1860s). Con todo, se leu de cerca, o autor admite que a guerra custou máis do dobre do importe.
Abril 17. Neste día en 1965, realizouse a primeira marcha sobre Washington contra a guerra de Vietnam. Os Estudantes para unha Sociedade Democrática (SDS) iniciaron a marcha atraendo a 15,000-25,000 estudantes de toda a nación, a Folga das Mulleres pola Paz, o Comité de Coordinación Non Violenta de Estudantes, Bob Moses do Mississippi Freedom Summer e os cantantes Joan Baez e Phil Ochs. As preguntas formuladas entón polo presidente da SDS, Paul Potter, seguen a ser relevantes hoxe en día: "Que tipo de sistema xustifica que os Estados Unidos ou calquera país se apoderen dos destinos do pobo vietnamita e os usen duramente para o seu propósito? Que tipo de sistema é o que desautoriza ás persoas do Sur, deixa a millóns e millóns de persoas en todo o país empobrecidas e excluídas do mainstream e das promesas da sociedade americana, que crea burocracias sen rostro e terribles e que as converte no lugar onde as persoas pasan a vida? e fan o seu traballo, que antepón os valores materiais aos valores humanos de xeito consistente, e persiste en autodenominarse libre e persiste en atoparse apto para controlar o mundo? Que lugar hai para os homes comúns nese sistema e como deben controlalo ... Debemos nomealo. Debemos nomealo, describilo, analizalo, comprendelo e cambialo. Pois só cando se cambia ese sistema e se controla que pode haber esperanza para deter as forzas que crean hoxe unha guerra en Vietnam ou mañá un asasinato no sur ou todas as incalculables e innumerables atrocidades máis sutís nas que se traballa. xente de todo o mundo, todo o tempo ".
Abril 18. Neste día en 1997, a acción de "A vida de vida" escolleuse na fábrica de armas Bofors en Karlskoga, Suecia. O nome de "arados" refírese ao texto do profeta Isaías que dixo que as armas serán convertidas en arados. As accións de arado coñecéronse a principios dos anos oitenta cando varios activistas danaron os conos de nariz de cabeza nuclear. Bofors foi un exportador de armas a Indonesia. Segundo conta a activista Art Laffin, dúas activistas suecas para a paz, Cecelia Redner, sacerdote na igrexa de Suecia, e Marja Fischer, estudante, entraron na fábrica de Bofors Arms en Kariskoga, Suecia, plantaron unha maceira e intentaron desarmar un naval. canon exportándose a Indonesia. Cecilia foi acusada de intento de cometer danos maliciosos e Marija de auxilio. Ambos foron acusados tamén de violar unha lei que protexe instalacións "importantes para a sociedade". Ambas mulleres foron condenadas o 1980 de febreiro de 25. Argumentaron, por reiteradas interrupcións do xuíz, que, en palabras de Redner, "Cando o meu país está armando un ditador non me permiten ser pasivos e obedientes, xa que me faría culpable ao crime de xenocidio en Timor Oriental. Sei o que está a suceder e non podo só culpar á ditadura indonesia ou ao meu propio goberno. A nosa acción de arar foi un xeito de asumir responsabilidades e actuar en solidariedade coa xente de Timor Oriental. " Fischer engadiu: "Intentamos evitar un delito, e iso é unha obriga segundo a nosa lei". Redner foi condenado a multas e 1998 anos de educación correccional. Fischer foi condenado a multas e dous anos de condena. Non se impuxo ningunha pena de cárcere.
Abril 19. Neste día en 1775, a revolución estadounidense volveuse violenta coas batallas en Lexington e Concord. Este xiro seguiu ao crecente uso de técnicas non violentas a miúdo asociadas a épocas posteriores, incluíndo protestas importantes, boicots, a promoción da fabricación local e independente, o desenvolvemento de comités de correspondencia e a toma de poder local en gran parte do Massachusetts rural. A violenta guerra pola independencia de Gran Bretaña foi impulsada principalmente polos propietarios de terras brancas máis ricas das colonias. Mentres o resultado incluía o que era para o momento unha revolucionaria Constitución e Declaración de Dereitos, a revolución formou parte dunha guerra máis grande entre franceses e británicos, non se podería gañar sen os franceses, transferiu o poder dunha elite a outra, constituíu ningún acto populista de igualación, viu rebelións de campesiños pobres e escravos con tanta frecuencia como antes e viu escapar da escravitude para apoiar ao bando británico. Unha das motivacións para a guerra foi o mantemento da escravitude, tras o crecemento dun movemento de abolición británico e a resolución xudicial británica que liberou a un home chamado James Sommerset. O de Patrick Henry "dame liberdade ou dame a morte" non só se escribiu décadas despois de que morrera Henry, senón que posuía persoas como escravos e non corría o risco de converterse nun. Unha motivación para a guerra foi o desexo de expandirse cara ao oeste, matando e roubando aos pobos nativos. Como moitas guerras estadounidenses desde entón, a primeira foi unha guerra de expansión. A pretensión de que a guerra era inevitable ou desexable axúdase ignorando o feito de que Canadá, Australia, India e outros lugares non precisaban guerras.
Abril 20. Nesta data en 1999, dous estudantes da Columbine High School en Littleton, Colorado, realizaron un xogo de rodaje, mataron a persoas de 13 e feriron máis a 20 antes de converter as súas armas e cometer suicidio. Nese momento, este foi o peor tiro da escola secundaria na historia dos Estados Unidos e provocou un debate nacional sobre o control de armas, a seguridade escolar e as forzas que impulsaron aos dous pistoleiros, Eric Harris, 18 e Dylan Klebold, 17. Ao abordar o problema do control de armas, a Asociación Nacional de Rifle levou a cabo unha campaña publicitaria que parecía aceptar como razoable a extensión das comprobacións de antecedentes xa esixidas nas tendas de armas e tendas de penhores aos espectáculos de armas, onde as armas dos asasinos foron compradas fraudulentamente por un amigo. Das escenas, con todo, a NRA librou un esforzo de presión de $ 1.5 millóns que conseguiu matar un proxecto de lei con precisamente tal requisito pendente no Congreso. Tamén se fixeron esforzos para reforzar a seguridade escolar a través do uso de cámaras de seguridade, detectores de metais e gardas de seguridade adicionais, pero resultaron ineficaces para eliminar a violencia. Entre moitos intentos de entender a psicopatoloxía dos asasinos, a película documental de Michael Moore Bowling for Columbine insinuou fuertemente a conexión cultural entre as accións dos asasinos ea inclinación de Estados Unidos pola guerra representada tanto polas escenas de guerra como coa presenza próxima de Lockheed Martin, un importante fabricante de armas. Un dos críticos da película de Moore suxire que estas representacións, e outra que ilustran os efectos da pobreza ao romper a cohesión familiar, indican claramente as fontes subxacentes do terrorismo na sociedade estadounidense e a única forma de ser erradicada eficazmente.
Abril 21. Nesta data en 1989, algúns estudantes universitarios chineses 100,000 reuníronse en Beijing Praza Tiananmen para conmemorar a morte de Hu Yaobang, o líder deposto de reformas do Partido Comunista Chinés, e expresar o seu descontento co goberno autocrático de China. O día seguinte, nun servizo oficial de memorial celebrado para Hu no gran Salón do Pobo de Tiananmen, o goberno rexeitou a demanda dos estudantes para reunirse co primeiro ministro Li Peng. Isto levou a un boicot estudantil das universidades chinesas, a unha ampla convocatoria de reformas democráticas e, a pesar das advertencias do goberno, unha marcha estudiantil cara á praza Tiananmen. Nas seguintes semanas, traballadores, intelectuais e funcionarios uníronse ás manifestacións dos estudantes e, a mediados de maio, centos de miles de manifestantes arroxaron as rúas de Pequín. En maio 20, o goberno declarou a lei marcial na cidade, chamando tropas e tanques para dispersar a multitude. En xuño de 3, as tropas, baixo as ordes de obrigar á claridade da praza de Tiananmen e as rúas de Pequín, dispararon a centos de manifestantes e arrestaron a miles. Con todo, a demanda pacífica dos manifestantes das reformas democráticas ante a represión brutal evocou a simpatía ea indignación da comunidade internacional. A súa coraxe foi feita de forma lendaria pola proliferación de medios en xuño 5th dunha fotografía agora icónica que mostra a un home solitario camiseta branca, chamado "Tank Man", de pé en forte desafío fronte a unha columna de tanques militares dispersos por multitude. Tres semanas despois, os Estados Unidos e outros países impuxeron sancións económicas a China. Aínda que as sancións fixasen a economía do país, o comercio internacional retomouse a finais de 1990, debido en parte ao lanzamento de varios centos de disidentes en prisión.
Abril 22. Este é o Día da Terra, e tamén o aniversario de Immanuel Kant. J. Sterling Morton, xornalista de Nebraska que avogou pola plantación de árbores nas praderías do estado en 1872, designando o 10 de abril como o primeiro "Día do Arbor". Arbor Day converteuse en festivo legal dez anos despois e trasladouse ao 22 de abril en homenaxe ao aniversario de Morton. O día celebrouse a nivel nacional como a "era da explotación forestal" provocada pola expansión dos Estados Unidos entre 1890 e 1930 limpando os bosques. En 1970, o gobernador de Wisconsin Gaylord Nelson e o activista de San Francisco John McConnell apoiaron un crecente movemento popular para protexer o medio ambiente da contaminación. A primeira marcha do "Día da Terra" tivo lugar no equinoccio de primavera dese ano, o 21 de marzo de 1970. Os eventos do Día da Terra continúan celebrándose nos Estados Unidos tanto o 21 de marzo como o 22 de abril. Immanuel Kant, o científico e filósofo alemán, tamén naceu o 22 de abril de 1724. Kant fixo varios descubrimentos científicos importantes, aínda que é moi coñecido polas súas contribucións á filosofía. A súa filosofía céntrase en como construímos os nosos propios mundos de forma autónoma. Segundo Kant, as accións das persoas deberían manterse ás leis morais. A conclusión de Kant sobre o que é verdadeiramente necesario para que cada un de nós poida experimentar un mundo mellor é esforzarse polo máximo ben para todos. Estes pensamentos están aliñados cos que apoian a preservación da Terra, así como cos que traballan pola paz. En palabras de Kant, "Para que a paz reine na Terra, os humanos deben evolucionar cara a novos seres que aprenderon a ver o todo primeiro".
Abril 23. Neste día de 1968, os estudantes da Universidade de Columbia incautáronse de edificios para protestar contra a investigación de guerra e o arrasamento de edificios en Harlem para un novo ximnasio. As universidades de Estados Unidos foron desafiadas por estudantes que cuestionaron o papel da educación nunha cultura que promovía os horrores da guerra, un proxecto ininterrumpido, racismo e sexismo desenfreado. O descubrimento dun estudante que mostra a participación de Columbia co Instituto de Defensa de Defensa do Departamento de Defensa que realizou investigacións para a guerra de Vietnam, xunto cos seus lazos co ROTC, levou á protesta por parte de Students for a Democratic Society (SDS). Foron unidos moitos, incluíndo a Sociedade Afroamericana Estudiantil (SOS) que tamén se opuxo a un ximnasio segregado que foi construído por Columbia en Morningside Park desprazando a centos de afroamericanos que vivían máis abaixo en Harlem. A policía reactiva levou a unha folga profesor-estudante que pechou a Columbia durante o resto do semestre. Mentres as protestas en Columbia levaron ás palizas e arrestos de estudantes 1,100, máis de 100 realizáronse outras manifestacións de campus en todo Estados Unidos en 1968. Este foi o ano no que os alumnos viron os asasinatos de Martin Luther King e Robert F. Kennedy e varios miles de manifestantes anti-guerra foron derrotados, gastados e presos pola policía na Convención Nacional Demócrata de Chicago. Ao final, as súas protestas inspiran o cambio tan necesario. A investigación de guerra clasificada xa non se realizou en Columbia, o campus de ROTC saíu cos militares e os reclutadores da CIA, abandonouse a idea do ximnasio, introduciuse un movemento feminista e estudos étnicos. E, finalmente, a guerra contra Vietnam, así como o proxecto, chegou ao fin.
abril 24. Nesta data en 1915, varios centos de intelectuais armenios foron arrestados, arrestados e exiliados desde a cidade capital turca Constantinopla (agora Istambul) ata a rexión de Ankara, onde a maioría foron eventualmente asasinados. Dirixido por un grupo de reformadores coñecidos como os "mozos turcos", que chegaron ao poder en 1908, o goberno musulmán do Imperio otomán consideraba aos cristiáns non turcos como unha ameaza para a seguridade do imperio. Segundo a maioría dos historiadores, propúxose "limpar", ou limpar étnicamente o califato, expulsando ou matando sistemáticamente a súa poboación armenia cristiá. En 1914, os turcos entraron na Primeira Guerra Mundial ao lado de Alemania e do Imperio austrohúngaro e declararon a guerra santa contra todos os cristiáns non desterrados. Cando os armenios organizaron batallóns voluntarios para axudar ao exército ruso a loitar cos turcos na rexión do Cáucaso, os mozos turcos presionaron a retirada masiva dos civís armenios das zonas de guerra ao longo da fronteira oriental. Os armenios comúns foron enviados en marchas de morte sen comida ou auga, e decenas de miles máis foron masacrados matando escuadróns. Por 1922, menos de 400,000 dun orixinal de dous millóns de armenios permaneceron no Imperio otomán. Desde a súa entrega na Primeira Guerra Mundial, o goberno turco afirmou con vehemencia que non cometeu xenocidio contra os armenios, senón que necesitaron actos de guerra contra as persoas que consideraba unha forza inimiga. En 2010, porén, un panel do Congreso dos Estados Unidos finalmente recoñeceu a morte en masa como xenocidio. A acción axudou a reorientar a atención sobre a desconfianza ou o medo do outro, tanto nos conflitos internos como internacionais, pode aumentar a retribución odiosa que supera todos os límites morais.
Abril 25. Neste día en 1974 a Revolución de Carnation derrocó ao goberno de Portugal, unha ditadura autoritaria que estaba en vigor desde que 1933 - o réxime autoritario máis longo e superviviente en Europa Occidental. O que comezou como un golpe militar, organizado polo Movemento das Forzas Armadas (un grupo de oficiais militares que se opoñían ao réxime), converteuse rapidamente nun levantamento popular sen sangue cando a xente ignoraba a chamada a permanecer nas súas casas. A Revolución dos Caraveis recibe o nome dos cravos vermellos —estaban de tempada— colocados nos fociños dos rifles dos soldados polas persoas que se unían ás rúas. O golpe estivo provocado pola insistencia do réxime en manter as súas colonias, onde estiveron loitando contra os insurxentes desde 1961. Estas guerras non foron populares nin para o pobo nin para moitos militares. Os mozos emigraban para evitar o recrutamento. O 40% do orzamento de Portugal foi consumido polas guerras en África. Moi rapidamente despois do golpe de estado concedeuse a independencia ás antigas colonias portuguesas de Guinea Bisau, Cabo Verde, Mozambique, Santo Tomé e Príncipe, Angola e Timor Oriental. Os Estados Unidos xogaron un papel ambiguo na Revolución dos Caraveis. Henry Kissinger mostrouse firmemente en contra de apoialo, a pesar da forte recomendación do embaixador dos Estados Unidos. Insistiu en que era unha insurrección comunista. Estados Unidos decidiu facelo só despois dunha visita a Portugal de Teddy Kennedy e a súa forte recomendación de apoiar a revolución. En Portugal, para celebrar o evento, o 25 de abril é agora unha festa nacional, coñecida como Día da Liberdade. A Revolución dos Caraveis demostra que non é preciso empregar a violencia e a agresión para conseguir a paz.
Abril 26. Nesta data, en 1986, O peor accidente nuclear do mundo ocorreu na central nuclear de Chernobyl preto de Pripyat, Ucraína, na Unión Soviética. O accidente ocorreu durante unha proba para ver como funcionaría a planta se perdeu o poder. Os operadores das plantas cometeron varios erros durante o proceso, creando un ambiente inestable no reactor número 4 que deu lugar a un incendio e tres explosións que saíron do alto do aceiro 1,000 do reactor. A medida que o reactor se derritía, as chamas dispararon dous metros 1,000 no ceo durante dous días, e lanzaron material radioactivo que se esparcía sobre a Unión Soviética occidental e Europa. Tanto como os residentes de 70,000 na zona sufriron intoxicacións por radiación grave, das cales morreron miles, así como os traballadores de limpeza 4,000 estimados no sitio de Chernobyl. Outras consecuencias incluíron a reubicación permanente forzada dos residentes de 150,000 nun radio de 18 en torno a Chernobyl, un aumento dramático dos defectos de nacemento na zona e unha dobre maior incidencia de cancro de tireóide en toda a Ucraína. Desde o desastre de Chernóbil, os expertos expresaron opinións moi contrastantes sobre a viabilidade da enerxía nuclear como fonte de enerxía. Por exemplo, The New York Times informou inmediatamente despois do desastre nuclear March 2011 na planta nuclear de Fukushima Daiichi en Xapón que "os xaponeses xa tomaron precaucións que deberían evitar que o accidente se converta noutro Chernobyl, aínda que se libere a radiación adicional". Por outra banda, Helen Caldicott, fundadora de Médicos de Responsabilidade Social, argumentaron nun 2011 de abril Veces opúxose que "non existe unha dose segura de radiación" e que, polo tanto, non se debe usar a enerxía nuclear.
Abril 27. Nesta data en 1973, o goberno británico completou a expulsión forzada de toda a poboación indíxena de Diego García e outras illas do Arquipélago Chagos no Océano Índico central. Comezando en 1967, os tres ou catro mil habitantes nativos, coñecidos como "Chagossians", foron transportados en embarcacións de carga escasas para Mauricio, unha antiga colonia británica autónoma no Océano Índico situada a uns 10 quilómetros de distancia da costa sueste de África. As expulsións estiveran estipuladas nun acordo 1,000 baixo o cal o Reino Unido alugou as illas, coñecidas oficialmente como o Territorio Británico do Océano Índico, aos EE. UU. Para o seu uso como base militar geopolítica estratéxica. A cambio, os británicos recibiron descontos de custos en subministracións estadounidenses para o seu sistema submarino Polaris ICBM. Aínda que o acordo resultou vantaxoso para ambos países, os isleños Chagos deportados en Mauricio loitaron poderosamente para sobrevivir. Recibiron unha compensación monetaria distribuída de 1966 libras esterlinas en 650,000, pero un posible dereito de regreso a Diego García permaneceu enterrado baixo peticións e accións xudiciais. Finalmente, en novembro 1977, o goberno británico emitiu un edicto esmagador. Citando "intereses de viabilidade, defensa e seguridade e custo para o contribuínte británico", o goberno declarou que os veciños desahuciados das súas casas case medio século antes non se lles permitía regresar. Pola contra, estendeu por un ano 2016 adicional o arrendamento dos Estados Unidos do seu territorio do Océano Índico para o seu uso como base militar e prometeu aos Chagossians deportados outros millóns de libras 20 en compensación. A UK Chagos Support Association, pola súa banda, etiquetou a decisión británica dunha "decisión sen sentido e sen corazón que chama a nación".
abril 28. Nesta data en 1915, o Congreso Internacional de Mulleres, composto por algúns delegados 1,200 dos países 12, convocáronse en Háxaa, Países Baixos, para desenvolver estratexias para axudar a finalizar a guerra e arrasar en Europa e establecer un programa para evitar futuras guerras estudar e propoñer formas de eliminar as súas causas. Para avanzar no seu primeiro obxectivo, os delegados da convención emitiron resolucións e enviaron representantes á maioría das nacións belixerantes na Primeira Guerra Mundial, crendo que, como mulleres, a súa acción pacífica tería un efecto moral positivo. Pero, para o traballo en curso de estudar e eliminar as causas da guerra, crearon unha nova organización chamada Liga Internacional de Mulleres para a Paz ea Liberdade (WILPF). O primeiro presidente internacional do grupo, Jane Addams, foi recibido persoalmente polo presidente Woodrow Wilson en Washington, que baseou nove dos seus famosos Catorce Puntos por negociar o fin da Primeira Guerra Mundial en ideas promulgadas por WILPF. Con sede en Xenebra, en Suiza, a Liga funciona hoxe a nivel internacional, nacional e local e con seccións nacionais de todo o mundo para organizar reunións e conferencias que estudan e abordan as cuestións vitais da xornada. Entre eles, no lado doméstico, hai plenos dereitos para a muller e a xustiza racial e económica. A nivel mundial, a organización traballa para promover a paz e a liberdade, enviar misións a países en conflito e, con organismos e gobernos internacionais, lograr unha resolución pacífica de conflitos. Nos seus esforzos nestas actividades, dous líderes da Liga gañaron o Premio Nobel da Paz: Jane Addams en 1931 e, en 1946, o primeiro Secretario Internacional de Wilpf, Emily Greene Balch.
abril 29. Nesta data, en 1975, xa que Vietnam do Sur estaba a piques de caer nas forzas comunistas, máis de 1,000 norteamericanos e 5,000 vietnamitas foron evacuados por helicóptero desde a capital, Saigon, ata os buques estadounidenses no Mar da China Meridional. O uso de helicópteros fora ditado polo forte bombardeo do aeroporto de Tan Son Nhut de Saigon a comezos do día. Malia o seu alcance masivo, a operación foi en efecto eclipsada polo improvisado voo doutro 65,000 Sur-vietnamita que, en barcos de pesca, lanchas, balsas caseras e sampanes, esperaba facelo aos buques de guerra de 40 que facían o horizonte. As evacuacións seguiron por máis de dous anos un acordo de paz asinado 1973 en xaneiro por representantes de EE. UU., Vietnam do Sur, Vietcong e Vietnam do Norte. Pidiu un alto o lume en todo o Vietnam, a retirada das forzas estadounidenses, a liberación de prisioneiros de guerra e a unificación do Vietnam do Norte e do Sur por medios pacíficos. Aínda que todas as tropas estadounidenses saíron de Vietnam en marzo de 1973, algúns empregados civís do Departamento de Defensa 7,000 mantivéronse detrás para axudar ás forzas do sur de Vietnam a rexeitar as violacións do alto o lume por parte do norte vietnamita e do Vietcong que pronto se elevou á guerra de grande escala. Cando a guerra terminou coa caída de Saigon en abril 30, 1975, o coronel vietnamita Bui Tin comentou ao resto do sur de Vietnam: "Non tes nada que temer. Entre vietnamitas non hai vencedores nin vencidos. Só os estadounidenses foron derrotados. "Foi a costa, con todo, de 58,000 mortos americanos e as vidas de ata catro millóns de soldados e civís vietnamitas.
abril 30. Neste día en 1977, as persoas de 1,415 foron arrestadas nunha protesta histórica dunha central nuclear que estaba en construcción en Seabrook, New Hampshire. Ao desencadear unha das detencións masivas en masa na historia de EE. UU., O enfrontamento de Seabrook contribuíu a provocar unha reacción nacional contra a enerxía nuclear e desempeñou un papel importante na frenada das ambicións da industria nuclear estadounidense e os fabricantes de políticas federais para construír centos de reactores en todo o país. Inicialmente planeado para dous reactores en liña por 1981 a un custo de menos de $ 1 millóns, a instalación Seabrook foi finalmente reducida a un único reactor que custou $ 6.2 millóns e non chegou comercialmente en liña ata 1990. Ao longo dos anos, a planta de Seabrook mantivo un excelente rexistro de seguridade. Tamén desempeñou un importante papel para axudar ao estado de Massachusetts a cumprir os recortes no mandato das emisións de carbono. Non obstante, os defensores do poder antinuclear citan varias razóns para continuar coa tendencia de apagar os reactores nucleares, en lugar de construír máis. Estes inclúen altos custos de construción e mantemento; o crecente atractivo de alternativas de fontes renovables de enerxía renovable; as consecuencias catastróficas dun derretimiento do reactor accidental; a necesidade de garantir estratexias de evacuación viables; e, quizais o máis importante, o continuo problema da eliminación segura dos residuos nucleares. Tales preocupacións, levadas a conciencia pública en parte como un legado da protesta de Seabrook, reduciron considerablemente o papel das centrais nucleares na produción enerxética dos EE. UU. 2015, un número máximo de reactores 112 nos EE. UU. Nos 1990s fora cortado a 99. Sete máis foron programados para apagalo na seguinte década.
Este almanaque da paz permíteche coñecer importantes pasos, avances e contratempos no movemento pola paz que se realizou cada día do ano.
Compre a edición impresa, Ou o PDF.
Este almanaque de paz debería manterse bo cada ano ata que se suprime toda guerra e se estableza unha paz sostible. Os beneficios das vendas das versións impresas e PDF finanzan o traballo de World BEYOND War.
Texto producido e editado por David Swanson.
Audio gravado por Tim Pluta.
Elementos escritos por Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc e Tom Schott.
Ideas para temas enviados por David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.
música usado por permiso de "O fin da guerra" de Eric Colville.
Música e mestura de audio de Sergio Díaz.
Gráficos por Parisa Saremi.
World BEYOND War é un movemento global non violento para acabar coa guerra e establecer unha paz xusta e sostible. Pretendemos crear conciencia sobre o apoio popular para acabar coa guerra e desenvolver aínda máis ese apoio. Traballamos para avanzar na idea de non só evitar calquera guerra particular senón abolir toda a institución. Esforzámonos por substituír unha cultura de guerra por unha de paz na que os medios non violentos de resolución de conflitos ocupen o lugar do derramamento de sangue.
