Troch Nan Levinson, TomDispatch, Jannewaris 19, 2023
Ik hâld fan sjongen en wat ik it bêste fyn, is om dat op 'e longen te dwaan as ik allinich bin. Ferline simmer, doe't ik in kuier troch de maisfjilden yn 'e Hudson River Valley yn New York mei nimmen om him hinne, mar de skuorre swollen, fûn ik mysels in mengeling fan tunes út te riemen oer frede fan myn lang ferlyn, simmerkampjierren. Dat wie de lette jierren 1950, doe't de ellinde fan de Twadde Wrâldoarloch noch relatyf fris wie, de VN like in kânsrike ûntwikkeling, en folksmuzyk wie gewoan o sa cool.
Op myn goedbedoelde, faaks selsrjochtfeardige, altyd melodieuze kamp, stienen 110 bern mei soks swiete belofte:
"De loften fan myn lân binne blauwer dan de oseaan
en sinneljocht strielet op klaverblêd en pine
mar oare lannen hawwe ek sinneljocht en klaver
en loften binne oeral sa blau as myn
It like sa'n ferstannige, folwoeksen manier om te tinken - lykas, duh! we kinne allegearre hawwe it goede spul. Dat wie foardat ik âlder waard en besefte dat folwoeksenen net perfoarst ferstannich tinke. Safolle jierren letter, doe’t ik it lêste koar ôfmakke hie, frege ik my ôf: Wa praat, lit stean sjongt, sa oer frede mear? Ik bedoel, sûnder irony en mei echte hope?
Sûnt myn simmertocht, Ynternasjonale Fredesdei is kommen en gien. Underwilens fermoardzje militêren boargers (en soms oarsom) op plakken sa ferskillend as Ukraïne, Etioopje, Iran, Syrje, de West Bank, en Jemen. It giet gewoan troch en troch, is it net? En dat is net iens te neamen alle fragile wapenstilstân, dieden fan terrorisme (en represailles), ôfbrutsen opstân, en amper ûnderdrukte fijannichheden op dizze planeet.
Begjin my trouwens net oer hoe't de striidtaal sa faak yn ús deistich libben trochkringt. Lyts wûnder dat de paus, yn syn resinte krystberjocht, de wrâld fan 'e "hongersneed fan frede. "
Is it te midden fan dat alles net dreech foar te stellen dat frede in kâns hat?
Útsjonge!
D'r is in limyt foar hoefolle betsjutting ferskes kinne drage, fansels, mar in suksesfolle politike beweging hat wol in goede soundtrack nedich. (As ik fûn út wylst rapportearje dan, Rage Against the Machine tsjinne dat doel foar guon post-9/11 antiwar soldaten.) Better noch is in hymne skaren kinne sjonge as se sammelje yn solidariteit om politike druk út te oefenjen. It fielt ommers goed om as groep te sjongen op in momint dat it net iens skele kin as je in deuntsje meinimme kinne salang’t de teksten thúskomme. Mar in protestliet is per definysje gjin fredesliet - en it docht bliken dat de meast resinte fredeslieten ek net sa freedsum binne.
As in protte fan ús fan in bepaalde leeftyd ûnthâlde, bloeiden anty-oarlochslieten yn 'e Fietnamoarlochsjierren. Dêr wie de byldbepalende "Jou frede in kâns"Opnommen troch John Lennon, Yoko Ono, en freonen yn in hotelkeamer yn Montreal yn 1969; "Oarloch," foar it earst opnommen troch de Temptations yn 1970 (ik kin noch altyd hearre dat "absoluut neat!" antwurd op "What Is It Good For?"); Cat Stevens"Peace Train,” út 1971; en dat is gewoan om in list te begjinnen. Mar yn dizze ieu? De measten dy't ik tsjinkaam, gongen oer ynderlike frede of frede meitsje mei dysels; se binne selssoarch mantras du jour. De pear oer wrâld- as ynternasjonale frede wiene unnervingly lilk en somber, wat ek like te wjerspegeljen de tenoar fan 'e tiid.
It is net oft it wurd "frede" is annulearre. De veranda fan in buorman fan my sport in bleke fredesflagge; Trader Joe's hâldt my goed foarsjoen fan Inner Peas; en frede krijt noch altyd folsleine kommersjele behanneling soms, lykas op ûntwerper T-shirts fan it Sineeske kleanbedriuw Uniqlo. Mar in protte fan 'e organisaasjes waans doel yndie wrâldfrede is, hawwe keazen om it wurd net yn har nammen op te nimmen en "peacenik", pejorative sels yn har bloeitiid, is no suver passé. Dat, hat fredeswurk krekt syn tune feroare of is it op mear substansjele manieren evoluearre?
Frede 101
Frede is in steat fan wêzen, sels miskien in steat fan genede. It kin sa yntern wêze as yndividuele sereniteit of sa breed as freonlikens tusken folken. Mar op syn bêst is it ynstabyl, ivich yn gefaar om ferlern te gean. It hat in tiidwurd nedich mei it - sykje de, ferfolgje de, winne de, behâlde de - om echte ynfloed te hawwen en, hoewol d'r yn bepaalde regio's tiid sûnder oarloch west hawwe (Europa nei de Twadde Wrâldkriich oant koartlyn, bygelyks), dat liket grif net de natuerlike tastân fan al te folle fan dizze wrâld fan ús.
De measte fredesarbeiders binne it wierskynlik net iens of se soene net dwaan wat se dogge. Yn dizze ieu ûnderfûn ik foar it earst werom nei it idee dat oarloch oanberne of ûnûntkomber is yn in telefoanysk ynterview fan 2008 mei Jonathan Shay, in psychiater bekend om syn wurk mei feteranen fan Fietnamoarloch dy't lije oan post-traumatysk stresssyndroom. Dat wie it ûnderwerp dêr't wy it oer hiene doe't hy off-topic gie en syn leauwen bewearde dat it yndie mooglik wie om alle oarloch te einigjen.
De measte fan sokke konflikten, tocht er, kamen út eangst en de manier wêrop net allinich boargers, mar it militêr koper it sa faak "konsumearje" as fermaak. Hy moedige my oan om it traktaat fan 'e ferljochtingfilosoof Immanuel Kant te lêzen Ivige Frede. Doe't ik dat die, waard ik yndie rekke troch syn echo's mear as twa ieuwen letter. Op weromkommende debatten oer werynrjochting fan it konsept, om ien foarbyld te nimmen, beskôgje Kant syn suggestje dat steande legers it allinnich makliker meitsje foar lannen om yn oarloch te gean. "Se stimulearje de ferskate steaten om inoar te oerwinnen yn it oantal fan har soldaten," skreau hy doe, "en oan dit oantal kin gjin limyt ynsteld wurde."
It moderne akademyske fjild fan fredes- en konfliktstúdzjes - d'r binne no sawat 400 sokke programma om 'e wrâld - begon sawat 60 jier lyn. Underpining frede teory binne de begripen fan negative en positive frede earst wiidweidich yntrodusearre troch de Noarske sosjolooch Johan Galtung (hoewol Jane Addams en Martin Luther King beide de termen earder brûkten). Negative frede is it ûntbrekken fan daliks geweld en wapene konflikten, de oertsjûging miskien dat jo boadskippen kinne keapje sûnder in kâns te nimmen om yn 'e gaten te kommen (lykas hjoed de dei yn Oekraïne). Posityf frede is in steat fan oanhâldende harmony binnen en tusken folken. Dat betsjut net dat gjinien it oait net iens is, allinich dat de belutsen partijen omgean mei elke botsing fan doelen sûnder geweld. En om't safolle gewelddiedige botsingen ûntsteane út ûnderlizzende sosjale omstannichheden, is it brûken fan empasy en kreativiteit om wûnen te genêzen essensjeel foar it proses.
Negative frede hat as doel om te foarkommen, positive frede om te bliuwen. Mar negative frede is in direkte needsaak, om't oarloggen safolle binne makliker om te begjinnen dan te stopjen, wat makket Galtung's posysje mear praktysk as messiaansk. "Ik bin net dwaande mei it rêden fan 'e wrâld," skreau hy. "Ik bin dwaande mei it finen fan oplossingen foar spesifike konflikten foardat se gewelddiedich wurde."
David Cortright, in feteraan fan Fietnamoarloch, emeritus heechlearaar oan it Kroc-ynstitút fan Notre Dame foar ynternasjonale fredesstúdzjes, en mei-skepper fan Win sûnder oarloch, bea my dizze definysje fan sa'n wurk yn in e-post oan: "Foar my is de fraach net 'wrâldfrede', dy't dreamerich en utopysk is en te faak brûkt wurdt om dejingen fan ús dy't leauwe yn en wurkje foar frede te bespotlik, mar leaver hoe om wapene konflikten en geweld te ferminderjen."
Frede komt stadich falle
Fredesbewegingen tendere om spesifike oarloggen te mobilisearjen, swollen en ôfnimme lykas dy konflikten dogge, hoewol soms bliuwe se dêrnei yn ús wrâld. Memmedei, bygelyks, groeide út in oprop foar frede nei de Boargeroarloch. (Froulju hawwe sûnt de foargrûn west fan fredesaksjes Lysistrata organisearre de froulju fan it âlde Grikelân om manlju seks te ûntkennen oant se de Peloponnesyske Oarloch beëinigden.) In pear noch aktive anty-oarlochsorganisaasjes datearje fan foar de Earste Wrâldkriich en ferskate ûntstienen út de fersetsbeweging fan Fietnamoarloch en de antynukleêre ien fan 'e iere jierren '1980. Oaren binne sa resint as Dissenters, organisearre yn 2017 troch jonge aktivisten fan kleur.
Tsjintwurdich binne in lange list fan nonprofits, religieuze groepen, NGO's, lobbykampanjes, publikaasjes en wittenskiplike programma's fan doel om oarloch ôf te skaffen. Se rjochtsje har yn 't algemien har ynspanningen op it oplieden fan boargers yn hoe't se militarisme en militêre finansiering kinne beheine, wylst se bettere manieren befoarderje foar lannen om freedsum tegearre te bestean of ynterne konflikten te fersterkjen.
Rekkenje lykwols op ien ding: it is noait in maklike taak, ek net as jo jo beheine ta de Feriene Steaten, dêr't militarisme geregeldwei ôfbylde wurdt as patriottisme en ûnbeheinde útjeften oan moardzjende wapens as ôfskrikking, wylst oarlochswinst lang in nasjonaal tiidferdriuw is. Wier, in tekener fan 'e Ferklearring fan Unôfhinklikens letter foarstelde a Frede-Office oanfierd wurde troch in sekretaris fan frede en op gelikense foet set mei de Oarlochsôfdieling. Sa'n idee kaam lykwols noait fierder as it omneamen fan dat Oarlochsôfdieling as it mear neutraal klinkende Definsjeôfdieling yn 1949, nei't it Hânfêst fan 'e FN agresjeoarloggen ferbea. (As allinnich!)
Neffens in databank gearstald troch de Militêr yntervinsjeprojekt, dit lân hat dwaande west mei 392 militêre yntervinsjes sûnt 1776, de helte fan harren yn 'e ôfrûne 70 jier. Op it stuit fiert dit lân net direkt folsleine konflikten, hoewol't Amerikaanske troepen noch altyd binne fjochtsjen yn Syrië en syn fleantugen lansearje noch stakings yn Somaalje, net te sprekken fan 'e 85 counterterror operaasjes Brown University's Cost of War Project fûn de FS hiene dwaande west fan 2018 oant 2020, wêrfan guon sûnder mis trochgean. It Ynstitút foar Ekonomy en Frede rangearret de FS 129e fan 163 lannen yn har 2022 Global Peace Index. Under de kategoryen dy't wy yn dat berekkening hawwe flunkerd binne de grutte fan ús finzene befolking, it oantal útfierde counterterroristyske aktiviteiten, militêre útjeften (dy't ferlitte de rest fan 'e planeet yn it stof), algemien militarisme, ús nukleêre arsenaal wêzen "modernisearre" op it hichtepunt fan hast $ 2 trillion yn 'e kommende desennia, de skriklike oantallen wapens dy't wy stjoere of ferkeapje bûtenlân, en it oantal konflikten fochten. Foegje dêr noch safolle oare urgente, interlacing problemen en alledaagse brutaliteiten oan tsjin dizze planeet en de minsken derop ta en it is maklik te leauwen dat it stribjen nei oanhâldende frede net allinich ûnrealistysk is, mar dúdlik un-Amerikaansk.
Behalve dat it net is. Fredeswurk is al te krúsjaal, al is it mar om't in Pentagon-budzjet dat op syn minst 53% fan 'e diskresjonêre budzjet fan dit lân goed makket, de ynspanningen om in tal krúsjale sosjale behoeften oan te pakken ûndersnijt en sabotearret. It is dan net ferrassend dat Amerikaanske fredesaktivisten har strategyen moatte oanpasse tegearre mei har wurdskat. Se beklamje no de ûnderling ferbûnens fan oarloch en safolle oare problemen, foar in part as taktyk, mar ek om't "gjin gerjochtichheid, gjin frede" mear is as in slogan. It is in betingst foar it realisearjen fan in frediger libben yn dit lân.
It erkennen fan 'e ûnderlinge ferbûnens fan wat ús pleaget betsjut mear dan allinich oare kiesdistrikten oanmoedigje om frede ta te foegjen oan har portefúljes. It betsjut ek omearmje en te wurkjen mei oare organisaasjes oan har problemen. As Jonathan King, mei-foarsitter fan Massachusetts Peace Action en emeritus heechlearaar oan MIT, sei it passend, "Jo moatte gean wêr't minsken binne, se moetsje by har soargen en behoeften." Dat, King, in lange tiid fredesaktivist, tsjinnet ek yn 'e koördinearjende kommisje fan' e Massachusetts Poor People's Campaign, dy't it beëinigjen fan "militêre agresje en oarlochsfiering" omfettet op har list fan easket, wylst Veterans For Peace no in aktyf hat Klimaatkrisis en militarismeprojekt. David Cortright wiist likegoed op in groeiend lichem fan fredesûndersyk, tekene op wittenskip en oare wittenskiplike fjilden, ynklusyf feministyske en post-koloniale stúdzjes, wylst hy in radikale hertinking fan wat frede betsjut.
Dan is d'r de fraach hoe't bewegings alles berikke troch ien of oare kombinaasje fan ynstitúsjoneel wurk, algemiene politike ynfloed, en publike druk. Ja, miskien kin it Kongres ienris einlings oertsjûge wurde troch in lobbykampanje om dy ferâldere autorisaasjes foar gebrûk fan militêre krêft yn te lûken yn 2001 en 2002 yn reaksje op de oanfallen fan 9/11 en de oarloggen dy't folgen. Dat soe teminsten it dreger meitsje foar in presidint om Amerikaanske troepen yn te setten yn konflikten op ôfstân. Lykwols, genôch leden fan it Kongres krije om yn te stimmen om it definsjebudzjet te beheinen soe wierskynlik in gersrootskampanje fan skriklike grutte fereaskje. Dat alles soe op syn beurt sûnder mis in gearfoeging fan elke fredesbeweging betsjutte yn wat folle grutters, lykas ek in searje kompromissen dy't jo noas hâlde en ûnmeilydsume jildsjitters (lykas in resint pleit dat my freget om "in oanbetaling te dwaan op frede").
De Peace Beat?
Dizze hjerst haw ik in paniel bywenne, "Chronicling War and Occupation," op in studint-organisearre konferinsje oer frijheid fan 'e parse. De fjouwer panelleden - yndrukwekkende, betûfte, mishannele oarlochskorrespondinten - sprieken betochtsum oer wêrom't se sa'n wurk dogge, wa't se hoopje te beynfloedzjen, en de gefaren wêrmei't se omgeane, ynklusyf de mooglikheid fan 'normalisearjen' oarloch. By fraachtiid frege ik oer dekking fan anty-oarlochsaktiviteiten en waard mei stilte moete, folge troch in healhertige ferwizing nei de ûnderdrukking fan dissens yn Ruslân.
Wier, as kûgels fleane, is it net de tiid om it alternatyf nei te tinken, mar kûgels fleagen net yn dat auditorium en ik frege my ôf oft elk paniel oer oarlochsreportaazje net ien soe befetsje dy't rapportearret oer frede. Ik twifelje oan dat it sels in gedachte is yn redaksjes dat d'r tegearre mei oarlochsferslachjouwers ek fredesferslachjouwers kinne wêze. En hoe soe dy beat der útsjen, freegje ik my ôf? Wat kin it berikke?
Ik twifelje oan dat ik ea ferwachte hie frede te sjen yn ús tiid, noch net lang lyn doe't wy dy lilke ferskes songen. Mar ik haw oarloggen ein sjoen en, sa no en dan, sels mijd. Ik haw konflikten oplost sjoen foar it ferbetterjen fan de belutsenen en ik bliuw de fredesarbeiders bewûnderje dy't in rol hiene om dat te meitsjen.
As David Swanson, mei-oprjochter en útfierend direkteur fan World Beyond War, herinnerde my yn in resinte telefoantsje, jo wurkje foar frede, om't "it is in morele ferantwurdlikens om de oarlochsmasine te fersetten. En sa lang as der in kâns is en jo wurkje oan wat de bêste kâns hat om te slagjen, moatte jo it dwaan.”
It is sa ienfâldich - en sa bedoarnich - as dat. Mei oare wurden, wy moatte frede in kâns jaan.
Copyright 2023 Nan Levinson
Featured image: Antiwar protestmars op Washington, 24 septimber 2005 by rob is lisinsje ûnder CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
Folgje TomDispatch op Twitter en gean mei ús op facebook, Besjoch de nijste dispatchboeken, de nije dystopyske roman fan John Feffer, Songlands (de lêste yn syn Splinterlands -rige), de roman fan Beverly Gologorsky Elk lichem hat in ferhaal, en Tom Engelhardt's In naasje ûnmakke troch oarloch, lykas Alfred McCoy's Yn 'e skaadjes fan' e Amerikaanske ieu: De Rise en Reduksje fan 'e Amerikaanske Global Power, John Dower's De geweldige Amerikaanske ieu: oarloch en terror seit de Twadde Wrâldoarloch, en Ann Jones Se wienen soldaten: Hoe't de ferwûnte weromkomt út Amerika's Warsjau: De Untold Story.
