Troch David Swanson, World BEYOND War, July 6, 2021
Tsientallen jierren haw ik - en, sûnder twifel, elkenien oars dy't de krêft en effektiviteit fan net-gewelddiedige aksje oanwize - de einleaze weromkommend ûnderfining hân fan 'e fraach "Mar soene minsken har net ferdigenje moatte mei oarloggen ynstee fan neat te dwaan?"
Hoe krigen oarloggen it ienige alternatyf foar neat? As ik rûn rûn en rôp "Sille jo minsken it rjocht wegerje om slakjes op 'e noas te stekken ynstee fan NIKS te dwaan?" sawat 100% fan 'e minsken soe tinke dat dat in gekere ding wie te sizzen dan dat de iennige antwurden op geweld (1) massamoard binne, en (2) neat. hjir's soe ferline wike fredesaktivist hoopje dat as Kanada it slagget himsels oan te fallen, de FS yn' e oarloch springe.
It is as is d'r in ûnbegryplik krêftfjild om 'e minsklike holle dy't bûten hâldt kennis fan net-gewelddiedige aksje as aksje, of yndie as alles wat - wis as effektiver as geweld. Repetysje liket net te wurkjen. Explanations stuiterje fuort.
Minsken kinne boeken lêze en films sjen en akkounts fan earste hân hearre oer hoe boykotten en sit-ins en marsen en fersteuringen en stakingen en bannerdruppels en alternative media en gearkomsten en bemiddeling en alle ferskaat oan kreatyf, moedich aksjes hawwe de wrâld feroare en steatsgrepen en ynvaazjes weromdraaid, en se kinne akseptearje en erkenne mei noch in glimp fan ferrassing, noch de minste fermindering yn har fermogen om rjocht te gean op it ferklearjen fan oarloch it ienige ding dat ea kin wurde dien.
Mar wat as dit krêftfjild der net is by berte? Wat as it noait hielendal ûntwikkelt yn maatskippijen dy't gjin geweld leare? Wat as elk lyts dieltsje derfan wurdt oanmakke troch elke moarddiedige tekenfilm of oarlochsferearjende film of advertinsjes foar metrowapens as ligenhistoarjeboek as nijsberjocht dat jo binne brocht troch raketmakkers? Wat as elke spannende berneboek as aventoerferhaal fan jonge persoan dy't oarloch en geweld behannelt as de ienige manier om wirklik wille te hawwen, elke fideospultsje ûntwikkele troch it Pentagon, elke betelle pre-game oarlochferearing fan elke sportbûn foeget mar in bytsje stip nei it krêftfjild oant it praktysk ondraachber is?
Wat as in bettere oanpak foar it grutbringen fan bern dan it fiedzjen fan 'e mok dy't oarlochskultuer makket, mar har ynstruearje om net mei gewearen te boartsjen, har in bytsje fredeskultuer yntrodusearje soe? Bern dy't de boeken fan Rivera Sun hawwe lêzen binne spottet by it meitsjen fan frede. Nei krekt de earste twa boeken yn in searje fan har te lêzen, kin ik sjen wêrom.
In De wei tusken, traint in famke yn in net-fjochtsport dy't de Way Between hjit, in keunst dy't fysyk en mentaal is, oer it ûntwykjen fan slach, mar ek it oplossen fan skelen, lykas it tapassen fan geweldleaze druk op systemen fan ûnrjocht. Wy wurde oandien troch it aventoer fan dit famke út 'e iepeningsregels:
“De hoarnen fan 'e muontshân bellen leech en klankich. Ari Ara skeat ta stilstân. Wylst de djippe toanen rûnen oer de wjerklankende kom fan 'e delling, treauwen de blau-grize eagen fan it famke it lûd werom nei it mei stien sniene kleaster fier ûnder. , , . ”
De wei tusken en har ferfolchwurden binne ynsteld yn in fantasywrâld fan grutte magy en beheinde technology, mar wat dêr bart is logysk op syn eigen betingsten en as gids foar wat hjir kin barre. Eins folget it ferhaal echte foarbylden fan net-geweldige aksjekampanjes folle leaver as de measte gewelddiedige ferhalen folgje alles wat ea bard is of koe barre op ierde.
Ari Ara is analfabeet opgroeid yn 'e bergen. Har humor en opstannigens kinne wurde sjoen yn 'e folgjende eksimplaar fan har út it skriuwen fan in opdracht yn' e klasse. Frege om har essay te lêzen, antwurdet se:
"Ik haw it net dien."
Hy easke in taljochting.
"It wie in kwestje fan libben en dea," antwurde se.
"Och?" hy antwurde, net oertsjûge.
"Ja," antwurde Ari Ara en tilde har spitse kin op. "Ik tocht dat ik fan ferfeling stjerre soe as ik it die."
It ferhaal hat in protte draaien en bochten en ik jou leaver gjin ien fan har fuort. De rykdom fan 'e lessen yn fredes meitsjen nimt ta yn' e twadde ôflevering, De ferlerne erfgenamt, D'r binne fijannen yn dit ferhaal, mar it probleem wurdt begrepen as net ûntstien út it kwea fan ien kant, earder út 'e fijânskip sels. It probleem is de ynstelling fan 'e oarloch, net ien fan har dielnimmers. As Ari Ara persoanlike fijannen ûntjout, is it net om't se komme út kweade famyljes of folken, en de needsaak is net om se te fernederjen of te fermoardzjen, mar om se te transformearjen yn iets oars as fijannen.
De oplieding dy't Ari Ara trochrint yn it twadde boek is ek riker, en ik fyn mysels winskje dat sokke klassen bestean yn 'e echte wrâld. En wêrom soene se net? As minsken Quidditch kinne spielje, kinne se wis ek yn Attar traine!
Om mei te dwaan oan Rivera Sun yn in boekeklup dy't besprekt De wei tusken, gean hjir.
