Par Tom H. Hastings, World BEYOND War, 18 octobre, 2023
Pendant de nombreuses années, divers « Gandhis palestiniens » ont mené des luttes non-violentes pour obtenir des droits sous l’occupation israélienne. Ayed Morrar a mené ses villageois de Budrus à la victoire pour sauver leurs oliveraies, leur mode de vie, lorsque les forces de défense israéliennes ont reçu l'ordre de faire passer un mur. Ou Mubarak Awad, leader palestinien de la non-violence et fondateur de Nonviolence International – un homme appelle toujours pour la lutte non-violente.
Il y a également eu des « John F. Kennedy israéliens » qui ont conduit ce pays vers la paix et la justice avec les Palestiniens. Pensez au Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, qui a signé les accords d'Oslo pour parvenir à une paix négociée avec Yasser Arafat, le dirigeant palestinien. Ou deux générations d'Israéliens qui travaillent à travers Paix maintenant et ce, depuis 55 ans.
Et encore…
Littéralement, chaque fois que les progrès vers la paix, la justice et la non-violence semblaient prometteurs, quelqu'un appartenant aux groupes les plus lésés et les plus traumatisés s'assurait de perturber la situation en commettant des atrocités et en réinitialisant la haine et la violence.
Un Israélien de droite assassiné Rabin lors d'un rassemblement pour la paix en 1995, pour l'amour de Dieu. Plus de 100,000 XNUMX personnes, en liesse, sont venues célébrer la paix à Tel-Aviv. Un Israélien d’extrême droite aigri a transformé cette situation en chagrin et en tragédie.
Le Hamas a fait exploser un bus rempli d'innocents à la suite des accords d'Oslo.
Pour les personnes traumatisées, ces actes suffisaient à les renvoyer directement à des représailles justifiées, à une haine plus profonde, à une confirmation que « ceux-là » n’étaient même pas humains.
Dirigeants du Hamas et remplis de haine journalistes palestiniens On sait que certains déplorent que « Hitler n’ait pas fini le travail ».
Les textes scolaires israéliens ont fréquemment caractérise les Palestiniens comme des bêtes sauvages.
Même si une analyse tenant compte des traumatismes nous indique que les atrocités ont tendance à se reproduire de plus en plus fréquemment et avec plus de férocité, les analystes savent également qu’aucune de ces violences rétributives ne parvient à la paix ni à la justice. Le Palestinien Mohammed Abu-Nimer a noté cette semaine :
« N'avons-nous pas retenu la leçon selon laquelle la violence et les meurtres ne mèneront pas à la paix et à la sécurité ?
Donner aux gens un espace de liberté pour vivre dans la dignité et la sécurité est le fondement de la paix entre les humains depuis qu’ils ont commencé à parcourir cette terre.
La logique est prisée dans la stratégie militaire. Mais il y a ce fossé logique qui est constamment surmonté et dépassé par la vengeance et le juvénile « C’est lui qui a commencé ! aller et retour.
Dans le cas d’Israël et de la Palestine, peut-il y avoir un engagement total en faveur de la non-violence de la part d’une partie, un engagement qui puisse surmonter l’héritage de la haine ?
Cela s’est produit dans le mouvement américain des droits civiques pendant une décennie, entre 1955 et 1965, lorsque les Afro-Américains du Sud ont pratiqué une résistance non-violente stratégique et disciplinée à la ségrégation. Des vies ont été perdues, la discipline a été maintenue pendant une décennie et une longue série de victoires significatives en ont été le résultat.
Les Israéliens descendent d’un peuple génocidé par les nazis. Pourtant, personne en Israël ou en Palestine ne peut revendiquer davantage de souffrances et de raisons de soulèvement violent que les Afro-Américains, après des centaines d’années d’esclavage, de meurtres au gré des caprices des propriétaires d’esclaves ou de la police et d’un racisme structurel qui engendre pauvreté et misère. Et pourtant, l’unité et l’engagement discipliné en faveur de la non-violence pendant une décennie ont été la force qui a gagné encore et encore.
Cela s’est produit en Serbie à la fin des années 1990, lorsqu’une culture habituée à d’horribles tentatives de génocide, à des actes de vengeance indescriptibles et à de très longues rancunes s’est plutôt engagée dans un soulèvement non-violent qui a en fait déposé le dictateur. C'était un dictateur qui a supervisé des camps de viols, le massacre de 7500 XNUMX hommes et garçons musulmans non armés et des tortures indescriptibles contre des innocents. Tout le monde « savait » que la non-violence était une mission insensée dans les Balkans. Puis c’est gagné.
Qu’en est-il de l’Afrique du Sud, où des légions de brillants analystes politiques étaient certains dans les années 1980 qu’un bain de sang était inévitable ? Au lieu de cela, les plus pauvres parmi les pauvres, les jeunes des townships, se sont joints à des leaders moraux comme l’archevêque Desmond Tutu et ont mené une lutte non-violente disciplinée qui a libéré Mandela et mis fin à l’apartheid sans la guerre civile largement annoncée.
Sans parler des femmes du Libéria, dans une démonstration de pouvoir non-violent des plus audacieuses et disciplinées, se sont soulevées et ont mis fin à une horrible guerre civile d’enfants soldats, de viols et de génocide. Personne n'a vu cela venir.
C'est donc en fin de compte au peuple. Acceptons-nous que la guerre et la violence soient inévitables ? Se justifient-ils par des récits de traumatismes et d’atrocités ?
Souvent, oui. Mais pas toujours. Les humains choisissent. C'est ce que nous faisons.
Dr Tom H. Hastings, PeaceVoice Rédacteur en chef, il est coordonnateur des programmes d'études et de certificats BA/BS en résolution de conflits à l'Université d'État de Portland.
