Taaspostitasid alates MOON Magazine Hits / Hits / Hits.
Paul K. Chappell sündis 1980is ja kasvas üles Alabamas, Korea ema ja Biracia isa poegas, kes oli teeninud Korea ja Vietnami sõdades. Jättes armee sügavalt rahutuks, vanem Chappell kuritarvitas ja traumeeris noort Paulit, kes siiski otsustas jätkata sõjalist karjääri ise, lõpetades USA sõjaväeakadeemia West Pointis 2002is ja teenides Iraagis sõjaväe kaptenina 2006is. Ometi hakkas Chappell isegi oma kohusetunde ajal kahtlema, et sõda on kunagi rahu tooma - Lähis-Idas või kusagil mujal.
Kolm aastat hiljem avaldas Chappell oma esimese raamatu, olles endiselt aktiivne ametnik. Kas sõda kunagi lõpeb? Sõduri nägemus rahust 21st sajandil. Sellest ajast on ta oma seitsmest raamatust kirjutanud veel viis raamatut Tee rahule seeria. Kuues pealkiri Rahu sõdurid, on sellel sügisel (2017) ja seitsmes 2020is. Kõik raamatud on kirjutatud põhjendatud, ligipääsetavas stiilis, õppetunde hoolikalt destilleerides Chappell on 20i aastatepikkuse isikliku võitluse käigus õppinud, et ennast vihane, haavatud noormees muuta sõduriks, rahuaktivistiks ja viimase kaheksa aasta jooksul rahujuhtimiseks Nuclear Age Peace Foundationi direktor.
Oma rahujuhtimises viibib Chappell maailmale, kus räägitakse sõja lõpetamise ja rahu äratamise vajadusest. Viimastel aastatel on tema fookus muutunud levikuks.rahu kirjaoskus“, Mida ta selgitab, on inimeste ellujäämiseks vajalik oskuste kogum.
Mitu aastat tagasi küsitlesin Chappellit artiklis avaldatud artikli kohta Ajakiri Sun, ja kordustrükk MOONileSõja lõpetamine. ”Selle intervjuu jaoks Chappell rääkis minuga kaks korda telefoni teel. - Leslee Goodman
Kuu: Olete nüüdseks võitnud rahu põhjust 10i aastateks - isegi kui olete ikka veel sõdur Iraagis. Oled sa julgenud? Kas tunnete end nagu me läheme tagasi?
Chappell: Ei, ma ei julgenud. Kui sa mõistad inimkannatuste põhjusi, ei ole midagi, mis juhtub, üllatav. Kui ma teadsin meest, kes sõi ebatervislikku toitu ja suitsetas, ei oleks ma üllatunud, kui tal oleks südamehaigus. Samuti ei oleks ma julgenud, sest me teame, milliseid samme ta saaks oma tervise parandamiseks ja südameinfarkti ennetamiseks võtta.
Inimestel on väljendamata vajadused eesmärgi, tähenduse, kuuluvuse ja eneseväärikuse järele, mida tarbimine ei täida tervislikel viisidel ja mille tulemusena luuakse vaakum, mida saab täita fanaatism ja äärmuslus. Inimesed soovivad ka selgitusi. Näiteks, kui asjad "valesti" eksivad, tahavad inimesed teada: miks on majandus halb? Miks on terrorismi? Milline on nende massimängude selgitus? See vajadus selgituste järele on nii võimas, et kui meil ei ole täpset seletust, siis leiutame ebatäpsed. Näiteks keskaegsed eurooplased, kes soovivad katkust seletada, kuid ei tea, millised viirused ja bakterid olid, ütles, et katk oli põhjustatud Jumalast või planeetidest.
Kokkuvõttes loovad seletused, mida me usume, meie maailmavaate. Maailmavaate omamine on sama oluline kui toidu ja vee omamine. Sellepärast, kui ähvardate kellegi maailmavaadet, reageerib ta sageli nii, nagu ähvardaksite teda füüsiliselt. Kui Galilei ütles, et Maa keerleb ümber päikese, mitte vastupidi, ähvardas katoliku kirik teda piinata, kui ta ei tagane. Ta ähvardas nende maailmavaadet. Kui räägite poliitikast või religioonist kellegagi, kes pole teiega nõus, võib ta muutuda agressiivseks. Tavaliselt langeb see agressioon "postitamise" valdkonda, kuid mõnikord võib agressioon muutuda füüsiliseks - või isegi surmavaks - nagu siis, kui inimesed lähevad sõtta erinevate usuliste või poliitiliste veendumuste pärast. Ja nii nagu võitlus või põgenemine reageerib paljudele loomadele looma distantsi enda ja ohu vahel, kõnnivad paljud inimesed teie juurest lihtsalt eemale, teevad teie Facebookis sõbraks või loovad kauguse muul viisil, kui seate ohtu nende maailmavaate.
Kuu: Ometi tundub, et me oleme inimkonna ajaloos kokku puutunud rohkemate inimeste, kultuuride ja maailmavaadetega. Kas maailm pole üha tihedamalt ühendatud?
Chappell: Jah, aga kui maailma üha rohkem seostatakse, on paljud inimesed tundnud end tähtsusetuks või isegi väärtusetuks. Kui inimesed elasid väikestes kogukondades, teadsid nad, et neil on koht; nad kuulusid; ja sellele kohale kuulumine andis neile tunde väärtust. Kuna maailm on ülemaailmselt üha enam omavahel seotud, on meil olnud ka kogukonna lõhed, mille tulemusena tunneb rohkem inimesi lahti, võõrandunud ja jõuetu.
Kuu: Koos asjaoluga, et võib-olla ei ole neil tööd või ei saa endale lubada ravikindlustust.
Chappell: Õige. Vaesus on kaks liiki - materiaalne vaesus ja vaimne vaesus - see on kuulumise, tähenduse, eneseväärikuse, eesmärgi ja tõe põhjal tehtud selgituste vaesus. Inimesed võivad mõlemat tüüpi vaesusest kohutavalt kannatada, kuid vaimse vaesuse all kannatavad inimesed on palju ohtlikumad kui need, kes kannatavad materiaalse vaesuse all. Hitler ei tahtnud juhtida Saksamaad ja vallutada Euroopat, sest ta oli näljane ja janu. Ta tegi sõda psühholoogilise või vaimse vaesuse tõttu.
Kuu: Ma annan sulle, et sõjajuhid ei ole vaesed, kuid kas praeguse valge viha ja tagasilöögi - valge ülemvõimu natsionalismi - taga on palju majanduslikku valu, mida me praegu näeme?
Chappell: Jah; kuid ma arvan, et inimesed võivad ekslikult arvata, et materiaalne vaesus on meie maailma probleemide peamine põhjus, kuid enamik inimesi, kes korraldavad äärmuslikke põhjusi, ei ole halvad; nad on häid. Vaesus, nälg ja ebaõiglus ei ole ainus pinnas, kuhu terrorism ja vägivald kasvavad.
Võib-olla võin ma lihtsustada, öeldes, et põhjus, miks ma praegustest tingimustest ei ole üllatunud, on see, et me ei ela rahumeelses maailmas. Meie olukorda võib võrrelda korvpalli mänguga, kus ükski mängija ei oska korvpalli mängida. Muidugi oleks see segadus. Inimesed ei ole rahuoskused, nii et loomulikult on asjad palju, kui nad peavad olema. Kui me kohutaksime rahu nagu mis tahes muud oskuste kogumit või kunsti vormi, oleksime palju paremas vormis; kuid me ei ole, nii et me ei ole. Rahu on ainus kunstivorm, mida ma mõtlen, kus inimesed eeldavad, et võite olla tõhusad ilma mingit koolitust saamata. Võitluskunstid, filmitegemine, maalimine, skulptuur, jalgpalli mängimine, jalgpall, korvpall, viiul, trompet, tants. Inimesed ei oota, et nad oleksid mõnda neist harjunud ilma mingisuguse koolituse ja praktikata.
Mõtle matemaatikat. Võtsin matemaatikat koolis umbes 14 aastat, alates lasteaiast kuni Kalkulus II. Matemaatika on mõningate püüdluste jaoks äärmiselt väärtuslik, kuid ma ei kasuta kunagi oma matemaatikaõpet, isegi mitte algkooli tasandil! Ma kasutan lihtsalt kalkulaatorit. Ma kasutan oma rahu kirjaoskuse koolitust aga iga päev töökohal, minu suhetes, võõraste seas, kui ma suhtlen sotsiaalmeediasse.
Rahu kirjaoskus on veelgi keerulisem kui kõrgetasemeline matemaatika või lugemis- ja kirjutamisoskus, kuid me ei õpeta seda. Rahu kirjaoskus hõlmab rahu nägemist praktilise oskuste kogumina ja sisaldab seitset kirjaoskuse vormi, mis aitavad meil luua realistlikku rahu: kirjaoskus meie ühises inimlikkuses, elukunstis, rahu nautimise kunstis, kuulamise kunstis, tegelikkuse olemus, meie vastutus loomade ees ja meie vastutus loomise eest. Mõnedele inimestele õpetatakse kodus elamise oskuste kunsti - oskusi, kuidas konflikti lahendada, kuidas rahuneda, kuidas rahustada teisi inimesi; kuidas hirmu ületada; kuidas ehitada empaatiat - kuid paljudel vanematel ei ole neid oskusi ja paljud inimesed õpivad oma vanematelt halba käitumist. Ja kui tihti te lülitate teleri sisse ja näete inimesi konfliktide lahendamisel rahumeelsel, armastaval viisil? Kust inimesed saavad näha, et rahuoskuse oskused on tõestatud? Tegelikult õpetab meie ühiskond palju, mis on vastuolus rahu kirjaoskuse koolitusega. Näiteks õpetab meie ühiskond sageli meie empaatiat maha suruda; suruda oma südametunnistus; mitte kuulata. Me peame tunnistama, et rahu kirjaoskus on keeruline, äärmiselt väärtuslik oskuste kogum, mis on inimkonna ellujäämiseks hädavajalik, ning alustab seda koolides õpetamist.
Kuu: Te olete varem maininud Euroopat eeskujuna edusammudest, mida maailm on saavutanud, kui me mõistame, et meil on rahu ja koostöö kaudu rohkem kasu kui sõjast ja lahkarvamusest. Kas Brexiti hääletus või parempoolsete rahvusrühmade tõus Euroopas põhjustab muret?
Chappell: Nad on kindlasti muret tekitavad. Neid tuleks võtta väga tõsiselt rahu ja õigluse ohtude osas. Me peame tunnistama, et meie kultuuris on sügavaid, põhiprobleeme, mida ei käsitleta. Nende liikumiste tõsine võtmine tähendab nende kaebuste tõsist võtmist.
In Kosmiline ookean Ma määratlen üheksa põhilist mittefüüsilist inimvajadust, mis juhivad inimeste käitumist. Nende hulka kuuluvad: eesmärk ja tähendus; suhete edendamine (usaldus, austus, empaatia, kuulamine); selgitus; väljendus; inspiratsioon (mis sisaldab rollimudeleid; see vajadus on nii oluline, et kui head ei ole kättesaadavad, elavad inimesed halbadele); kuulumine; eneseväärikus; väljakutse (vajadus ületada takistused, mis kasvavad meie täielikuks potentsiaaliks); ja transtsendentsus - vajadus ületada aega. Samuti räägin ma sellest, kuidas trauma võib nendes vajadustes sattuda ja moonutada nende väljendust. Trauma on epideemia meie ühiskonnas ja see, mida ma mõistan. Kui olin keskkoolis, tahtsin halvasti liituda vägivaldse äärmusrühmaga. Üks põhjus, miks ma seda ei teinud, oli see, et sel ajal ei olnud vägivaldseid äärmuslikke gruppe, mis võtsid vastu Aasia, osa musta ja osa valge.
Kuu: Ja miks sa seda tegid?
