Conferencia de 2017 del Premio Nobel de la paz: Campaña internacional para abolir las armas nucleares (ICAN)

Aquí está la Conferencia Nobel dada por el Premio Nobel de la Paz 2017, ICAN, pronunciada por Beatrice Fihn y Setsuko Thurlow, Oslo, 10 de diciembre de 2017.

Beatriz Fihn:

Sus Majestades,
Miembros del Comité Noruego del Nobel,
Estimados invitados,

Hoy, es un gran honor aceptar el Premio Nobel de la Paz 2017 en nombre de miles de personas inspiradoras que integran la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares.

Juntos hemos llevado la democracia al desarme y estamos reformando el derecho internacional.
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Agradecemos muy humildemente al Comité Noruego del Nobel por reconocer nuestro trabajo y dar impulso a nuestra causa crucial.

Queremos reconocer a aquellos que tan generosamente han donado su tiempo y energía a esta campaña.

Agradecemos a los valientes cancilleres, diplomáticos, Cruz Roja y personal de la Media Luna Roja, UN funcionarios, académicos y expertos con quienes hemos trabajado en asociación para promover nuestro objetivo común.

Y agradecemos a todos los que se han comprometido a librar al mundo de esta terrible amenaza.
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En docenas de lugares en todo el mundo, en silos de misiles enterrados en nuestra tierra, en submarinos que navegan a través de nuestros océanos y a bordo de aviones que vuelan alto en nuestro cielo, se encuentran 15,000 objetos de destrucción de la humanidad.

Quizás sea la enormidad de este hecho, quizás la escala inimaginable de las consecuencias, lo que lleva a muchos a aceptar simplemente esta cruda realidad. Para seguir con nuestra vida diaria sin pensar en los instrumentos de la locura que nos rodean.

Porque es una locura dejarnos gobernar por estas armas. Muchos críticos de este movimiento sugieren que somos los irracionales, los idealistas sin base en la realidad. Que los estados con armas nucleares nunca renunciarán a sus armas.

Pero representamos el , solamente eleccion racional. Representamos a aquellos que se niegan a aceptar las armas nucleares como un elemento fijo en nuestro mundo, a aquellos que se niegan a que su destino esté ligado a unas pocas líneas de código de lanzamiento.

La nuestra es la única realidad posible. La alternativa es impensable.

La historia de las armas nucleares tendrá un final, y depende de nosotros cuál será ese final.

¿Será el fin de las armas nucleares o será nuestro fin?

Sucederá una de estas cosas.

El único curso de acción racional es dejar de vivir en las condiciones en las que nuestra destrucción mutua está a solo una rabieta impulsiva de distancia.
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Hoy quiero hablar de tres cosas: miedo, libertad y futuro.

Según la propia admisión de quienes las poseen, la verdadera utilidad de las armas nucleares está en su capacidad para provocar miedo. Cuando se refieren a su efecto "disuasorio", los defensores de las armas nucleares celebran el miedo como arma de guerra.

Están inflando el pecho al declarar que están preparados para exterminar, en un instante, innumerables miles de vidas humanas.

Premio Nobel William Faulkner dijo al aceptar su premio en 1950, que “sólo queda la pregunta de '¿cuándo me volarán?'”. Pero desde entonces, este miedo universal ha dado paso a algo aún más peligroso: la negación.

Se acabó el miedo al Armagedón en un instante, se acabó el equilibrio entre dos bloques que se utilizó como justificación para la disuasión, se acabaron los refugios contra la lluvia radiactiva.

Pero queda una cosa: los miles y miles de ojivas nucleares que nos llenaron de ese miedo.

El riesgo del uso de armas nucleares es aún mayor hoy que al final de la Guerra Fría. Pero a diferencia de la Guerra Fría, hoy nos enfrentamos a muchos más estados con armas nucleares, terroristas y guerras cibernéticas. Todo esto nos hace menos seguros.

Aprender a vivir con estas armas en aceptación ciega ha sido nuestro siguiente gran error.

El miedo es racional. La amenaza es real. Hemos evitado la guerra nuclear no con un liderazgo prudente sino con buena suerte. Tarde o temprano, si no actuamos, nuestra suerte se acabará.

Un momento de pánico o descuido, un comentario malinterpretado o un ego magullado, podrían fácilmente llevarnos inevitablemente a la destrucción de ciudades enteras. Una escalada militar calculada podría conducir al asesinato masivo indiscriminado de civiles.

Si solo se usara una pequeña fracción de las armas nucleares actuales, el hollín y el humo de las tormentas de fuego se elevarían a la atmósfera, enfriando, oscureciendo y secando la superficie de la Tierra durante más de una década.

Arrasaría los cultivos alimentarios, poniendo a miles de millones en riesgo de morir de hambre.

Sin embargo, seguimos viviendo en la negación de esta amenaza existencial.

Pero Faulkner en su Discurso del Nobel También lanzó un desafío a los que vinieron después de él. Sólo siendo la voz de la humanidad, dijo, podemos vencer el miedo; ¿Podemos ayudar a la humanidad a resistir?

El deber de ICAN es ser esa voz. La voz de la humanidad y el derecho humanitario; para hablar en nombre de los civiles. Dar voz a esa perspectiva humanitaria es cómo crearemos el fin del miedo, el fin de la negación. Y, en última instancia, el fin de las armas nucleares.
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Eso me lleva a mi segundo punto: la libertad.

A este tenor,  Médicos Internacionales para la Prevención de la Guerra Nuclear., la primera organización anti-armas nucleares en ganar este premio, dijo en este escenario en 1985:

“Los médicos protestamos por la indignación de tener como rehén al mundo entero. Protestamos por la obscenidad moral de que cada uno de nosotros está siendo continuamente objeto de extinción ".

Esas palabras todavía suenan ciertas en 2017.

Debemos reclamar la libertad de no vivir nuestras vidas como rehenes de una aniquilación inminente.

¡Hombre, no mujer! - fabricamos armas nucleares para controlar a otros, pero en cambio somos controlados por ellos.

Nos hicieron falsas promesas. Que al hacer que las consecuencias del uso de estas armas sean tan impensables, haría cualquier conflicto desagradable. Que nos mantendría libres de la guerra.

Pero lejos de prevenir la guerra, estas armas nos llevaron al borde varias veces durante la Guerra Fría. Y en este siglo, estas armas continúan llevándonos hacia la guerra y el conflicto.

En Irak, en Irán, en Cachemira, en Corea del Norte. Su existencia impulsa a otros a unirse a la carrera nuclear. No nos mantienen a salvo, causan conflictos.

Como compañero Premio Nobel de la Paz, Martin Luther King hijo, llamados desde esta misma etapa en 1964, estas armas son “tanto genocidas como suicidas”.

Son el arma del loco que está pegada de forma permanente a nuestra sien. Se suponía que estas armas nos mantendrían libres, pero nos niegan nuestras libertades.

Es una afrenta a la democracia ser gobernado por estas armas. Pero son solo armas. Son solo herramientas. Y así como fueron creados por un contexto geopolítico, pueden destruirse fácilmente colocándolos en un contexto humanitario.
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Esa es la tarea que ICAN se ha propuesto, y mi tercer punto del que deseo hablar, el futuro.

Tengo el honor de compartir este escenario hoy con Setsuko Thurlow, quien ha hecho del propósito de su vida ser testigo del horror de la guerra nuclear.

Ella y los hibakusha estaban al comienzo de la historia, y es nuestro desafío colectivo asegurarnos de que ellos también sean testigos del final.

Reviven el pasado doloroso, una y otra vez, para que podamos crear un futuro mejor.

Hay cientos de organizaciones que juntas como ICAN están dando grandes pasos hacia ese futuro.

Hay miles de activistas incansables en todo el mundo que trabajan cada día para hacer frente a ese desafío.

Hay millones de personas en todo el mundo que han estado hombro con hombro con esos activistas para mostrar a cientos de millones más que un futuro diferente es realmente posible.

Quienes dicen que el futuro no es posible deben apartarse del camino de quienes lo hacen realidad.

Como culminación de este esfuerzo de base, a través de la acción de la gente común, este año lo hipotético avanzó hacia lo real cuando 122 naciones negociaron y concluyeron un tratado de la ONU para prohibir estas armas de destrucción masiva.

El Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares proporciona el camino a seguir en un momento de gran crisis mundial. Es una luz en un tiempo oscuro.

Y más que eso, ofrece una opción.

Una elección entre los dos finales: el fin de las armas nucleares o el fin de nosotros.

No es ingenuo creer en la primera opción. No es irracional pensar que los estados nucleares pueden desarmarse. No es idealista creer en la vida por encima del miedo y la destrucción; es una necesidad.
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Todos nos enfrentamos a esa elección. Y pido a todas las naciones que se adhieran al Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares.

Los Estados Unidos, eligen la libertad sobre el miedo.
Rusia, elige el desarme sobre la destrucción.
Gran Bretaña, elige el imperio de la ley sobre la opresión.
Francia, elige los derechos humanos sobre el terror.
China, elige la razón sobre la irracionalidad.
India, elige el sentido sobre la falta de sentido.
Pakistán, elige la lógica sobre el Armagedón.
Israel, elige el sentido común sobre la obliteración.
Corea del Norte, elige la sabiduría sobre la ruina.

Para las naciones que creen que están protegidas bajo el paraguas de las armas nucleares, ¿serán cómplices de su propia destrucción y de la destrucción de otros en su nombre?

A todas las naciones: ¡escojan el fin de las armas nucleares en lugar de nosotros!

Esta es la opción que representa el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares. Únase a este Tratado.

Los ciudadanos vivimos bajo el paraguas de la falsedad. Estas armas no nos mantienen a salvo, están contaminando nuestra tierra y nuestro agua, envenenando nuestros cuerpos y manteniendo como rehenes nuestro derecho a la vida.

A todos los ciudadanos del mundo: Estén con nosotros y exijan a su gobierno del lado de la humanidad y firmen este tratado. No descansaremos hasta que todos los Estados se hayan unido, por el lado de la razón.
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Hoy en día, ninguna nación se jacta de ser un estado de armas químicas.
Ninguna nación argumenta que es aceptable, en circunstancias extremas, usar un agente nervioso sarín.
Ninguna nación proclama el derecho a desatar sobre su enemigo la peste o la poliomielitis.

Eso se debe a que se han establecido normas internacionales, se han cambiado las percepciones.

Y ahora, por fin, tenemos una norma inequívoca contra las armas nucleares.

Los avances monumentales nunca comienzan con un acuerdo universal.

Con cada nuevo signatario y cada año que pasa, esta nueva realidad se impondrá.

Este es el camino a seguir. Solo hay una forma de prevenir el uso de armas nucleares: prohibirlas y eliminarlas.
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Las armas nucleares, como las armas químicas, las armas biológicas, las municiones en racimo y las minas terrestres antes que ellas, ahora son ilegales. Su existencia es inmoral. Su abolición está en nuestras manos.

El final es inevitable. Pero, ¿será ese fin el fin de las armas nucleares o el fin de nosotros? Debemos elegir uno.

Somos un movimiento por la racionalidad. Por la democracia. Por liberarse del miedo.

Somos activistas de 468 organizaciones que estamos trabajando para salvaguardar el futuro, y somos representantes de la mayoría moral: los miles de millones de personas que eligen la vida sobre la muerte, que juntas verán el fin de las armas nucleares.

Gracias por su atención.

Setsuko Thurlow:

Sus Majestades,
Distinguidos miembros del Comité Nobel noruego,
Mis compañeros de campaña, aquí y en todo el mundo,
Damas y caballeros,

Es un gran privilegio aceptar este premio, junto con Beatrice, en nombre de todos los seres humanos notables que forman el movimiento ICAN. Cada uno de ustedes me da una esperanza tremenda de que podemos, y lo haremos, poner fin a la era de las armas nucleares.

Hablo como miembro de la familia de los hibakusha, aquellos de nosotros que, por alguna milagrosa casualidad, sobrevivimos a los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki. Durante más de siete décadas, hemos trabajado por la abolición total de las armas nucleares.

Nos hemos solidarizado con los perjudicados por la producción y prueba de estas horribles armas en todo el mundo. Personas de lugares con nombres olvidados, como Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Personas cuyas tierras y mares fueron irradiados, cuyos cuerpos fueron sometidos a experimentos, cuyas culturas fueron interrumpidas para siempre.

No estábamos contentos con ser víctimas. Nos negamos a esperar un final ardiente inmediato o el lento envenenamiento de nuestro mundo. Nos negamos a quedarnos sentados ociosamente aterrorizados mientras las llamadas grandes potencias nos llevaron más allá del crepúsculo nuclear y nos acercaron imprudentemente a la medianoche nuclear. Nos levantamos. Compartimos nuestras historias de supervivencia. Dijimos: la humanidad y las armas nucleares no pueden coexistir.

Hoy quiero que sientan en este salón la presencia de todos los que perecieron en Hiroshima y Nagasaki. Quiero que sientan, por encima y alrededor de nosotros, una gran nube de un cuarto de millón de almas. Cada persona tenía un nombre. Cada persona fue amada por alguien. Asegurémonos de que sus muertes no hayan sido en vano.

Tenía apenas 13 años cuando Estados Unidos lanzó la primera bomba atómica sobre mi ciudad, Hiroshima. Todavía recuerdo vívidamente esa mañana. A las 8:15, vi un destello cegador de color blanco azulado desde la ventana. Recuerdo tener la sensación de flotar en el aire.

Cuando recuperé la conciencia en el silencio y la oscuridad, me encontré atrapado por el edificio derrumbado. Comencé a escuchar los débiles gritos de mis compañeros: “Madre, ayúdame. Dios ayúdame."

Entonces, de repente, sentí unas manos tocando mi hombro izquierdo y escuché a un hombre decir: “¡No te rindas! ¡Sigue empujando! Estoy tratando de liberarte. ¿Ves la luz que entra por esa abertura? Arrástrese hacia él lo más rápido que pueda ". Mientras salía arrastrándome, las ruinas estaban en llamas. La mayoría de mis compañeros de clase en ese edificio murieron quemados vivos. Vi a mi alrededor una devastación absoluta e inimaginable.

Procesiones de figuras fantasmales pasaban arrastrando los pies. Personas grotescamente heridas, sangraban, quemadas, ennegrecidas e hinchadas. Faltaban partes de sus cuerpos. Carne y piel colgaban de sus huesos. Algunos con los ojos colgando de las manos. Algunos con el estómago reventado y los intestinos colgando. El hedor a carne humana quemada llenó el aire.

Así, con una bomba mi amada ciudad fue arrasada. La mayoría de sus residentes eran civiles que fueron incinerados, vaporizados, carbonizados, entre ellos, miembros de mi propia familia y 351 de mis compañeros de escuela.

En las semanas, meses y años que siguieron, muchos miles más morirían, a menudo de forma aleatoria y misteriosa, por los efectos retardados de la radiación. Hasta el día de hoy, la radiación está matando a los supervivientes.

Siempre que recuerdo Hiroshima, la primera imagen que me viene a la mente es la de mi sobrino de cuatro años, Eiji, su pequeño cuerpo transformado en un irreconocible trozo de carne derretida. Siguió pidiendo agua con voz débil hasta que su muerte lo liberó de la agonía.

Para mí, vino a representar a todos los niños inocentes del mundo, amenazados como están en este mismo momento por las armas nucleares. Cada segundo de cada día, las armas nucleares ponen en peligro a todos los que amamos y todo lo que apreciamos. No debemos tolerar más esta locura.

A través de nuestra agonía y la pura lucha por sobrevivir, y por reconstruir nuestras vidas desde las cenizas, los hibakusha nos convencimos de que debemos advertir al mundo sobre estas armas apocalípticas. Una y otra vez compartimos nuestros testimonios.

Sin embargo, algunos se negaron a ver a Hiroshima y Nagasaki como atrocidades, como crímenes de guerra. Aceptaron la propaganda de que se trataba de "buenas bombas" que habían puesto fin a una "guerra justa". Fue este mito el que condujo a la desastrosa carrera de armamentos nucleares, una carrera que continúa hasta el día de hoy.

Nueve naciones todavía amenazan con incinerar ciudades enteras, destruir la vida en la tierra, hacer que nuestro hermoso mundo sea inhabitable para las generaciones futuras. El desarrollo de armas nucleares no significa la elevación de un país a la grandeza, sino su descenso a las profundidades más oscuras de la depravación. Estas armas no son un mal necesario; son el mal supremo.

El 7 de julio de este año, me sentí abrumado de alegría cuando una gran mayoría de las naciones del mundo votaron a favor de adoptar el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares. Habiendo presenciado lo peor de la humanidad, ese día fui testigo de lo mejor de la humanidad. Nosotros, hibakusha, habíamos estado esperando la prohibición durante setenta y dos años. Que este sea el principio del fin de las armas nucleares.

Todos los líderes responsables seguirá firmar este tratado. Y la historia juzgará con dureza a quienes la rechacen. Sus teorías abstractas ya no enmascararán la realidad genocida de sus prácticas. La “disuasión” ya no se considerará nada más que un disuasivo del desarme. Ya no viviremos bajo una nube de miedo en forma de hongo.

A los funcionarios de las naciones con armas nucleares, ya sus cómplices bajo el llamado “paraguas nuclear”, les digo esto: escuchen nuestro testimonio. Preste atención a nuestra advertencia. Y sepas que tus acciones en consecuente. Cada uno de ustedes es parte integral de un sistema de violencia que está poniendo en peligro a la humanidad. Estemos todos alerta a la banalidad del mal.

A cada presidente y primer ministro de cada nación del mundo, les suplico: Únase a este tratado; erradicar para siempre la amenaza de la aniquilación nuclear.

Cuando era una niña de 13 años, atrapada entre los escombros humeantes, seguía empujando. Seguí moviéndome hacia la luz. Y sobreviví. Nuestra luz ahora es el tratado de prohibición. A todos los que están en este salón y a todos los que escuchan en todo el mundo, les repito las palabras que escuché que me llamaban en las ruinas de Hiroshima: “¡No se rindan! ¡Sigue empujando! ¿Mira la luz? Arrástrate hacia él ".

Esta noche, mientras marchamos por las calles de Oslo con antorchas encendidas, sigámonos unos a otros para salir de la oscura noche del terror nuclear. Independientemente de los obstáculos que enfrentemos, seguiremos moviéndonos, seguiremos empujando y compartiendo esta luz con los demás. Esta es nuestra pasión y compromiso para que nuestro precioso mundo sobreviva.