Mucho después de Hiroshima

Por David Swanson, World BEYOND War, Agosto 8, 2019
Comentarios August 6, 2019, en Hiroshima to Hope en Seattle, Washington

¿Cómo honramos a las víctimas? Podemos recordarlos y apreciar quiénes eran. Pero había demasiados y desconocidos para nosotros. Entonces, podemos recordar una muestra de ellos, ejemplos de ellos. Y podemos honrar a los sobrevivientes vivos, conocerlos y apreciarlos mientras todavía están vivos.

Podemos recordar la horrible forma en que fueron víctimas los asesinados, con la esperanza de manipularnos para hacer algo serio al respecto. Podemos recordar a los que se vaporizaron instantáneamente, pero también a los que estaban medio quemados, parcialmente derretidos, a los que se comieron desde el interior con gusanos, a los que murieron lentamente con un dolor insoportable y a los niños que gritaban, a los que murieron por beber agua. sabían que los mataría, pero a quienes atrajo la sed.

Y luego, cuando estamos listos para actuar, cuando hemos acumulado una ira justa, ¿qué es lo que debemos hacer? No debemos, por supuesto, cometer alguna nueva atrocidad bajo el estandarte del equilibrio cósmico. Destrozar Washington DC o pintar con spray la tumba de Harry Truman no honraría a nadie de ninguna manera. En lugar de recurrir a medios mágicos para deshacer el asesinato en masa, tenemos que enfrentar el hecho de que no podemos deshacerlo de ninguna manera. No podemos traer de vuelta a los asesinados en Japón 74 hace años. No podemos recuperar ninguno de los millones asesinados en esa guerra ni ninguno de los millones asesinados en ninguna de las guerras desde entonces.

Pero aquí están las buenas noticias. Hay muchas cosas que comúnmente se consideran imposibles o más que traer de vuelta a los muertos, lo que sin duda podemos hacer. Y son cosas que creo que honran a las víctimas de la manera más profunda que se pueda imaginar.

La clave para entender esto es que, aparte de los bucles de retroalimentación activados por la destrucción ambiental, cualquier cosa, absolutamente cualquier cosa, creada por humanos puede ser creada por humanos, puede ser reemplazada por algo radicalmente diferente por los humanos.

Después de los bombardeos que no terminaron la guerra, después de la invasión soviética, después de que la guerra finalmente terminó, se estableció un sistema de justicia de vencedores en el que la guerra era procesada por primera vez como un crimen, pero solo si había perdido eso. Se creó un sistema internacional de gobierno al que, esta vez, Estados Unidos se unió, pero fue un sistema que hizo que los mayores fabricantes de guerra y traficantes de armas fueran más iguales que todos los demás. El poder de veto en el Consejo de Seguridad de la ONU no es una herencia genética, física o mística inmutable. Son palabras en la pantalla de una computadora. La Corte Penal Internacional no tiene que enjuiciar solo a los africanos en la forma en que una manzana que se separa de un árbol tiene que moverse hacia abajo, sino en la forma en que la Cámara de Representantes de los Estados Unidos tuvo que oponerse a poner fin a la Guerra de Corea hasta este pasado. mes cuando comenzó a apoyar el fin de la Guerra de Corea.

El mismo organismo, al que generalmente me refiero como la Cámara de Tergiversaciones, también este mes pasado aprobó el requisito de que todas las bases extranjeras de EE. UU. Estén justificadas como beneficiosas para la seguridad estadounidense. Si eso se siguiera adelante, los Estados Unidos no serían capaces de deshacer la injusticia infligida a Hiroshima y Nagasaki, pero se verían obligados a dejar de infligir injusticia a Okinawa.

Setenta y tres países han firmado y 23 ratificó un nuevo tratado que prohíbe las armas nucleares. Todos los países del mundo, excepto Estados Unidos, han firmado y ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño. La mayoría de los países del mundo, a diferencia de los Estados Unidos, son parte del Acuerdo Climático de París, y la Convención sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y los protocolos opcionales del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y la Convención sobre la Eliminación de Todos Formas de discriminación contra la mujer, y el protocolo opcional de la Convención contra la Tortura, y la Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y sus familiares, y la Convención internacional sobre la protección de todas las personas contra las desapariciones forzadas, y Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad, y la Convención internacional contra el reclutamiento, el uso, la financiación y la formación de mercenarios, y el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, y la Convención sobre la no aplicabilidad de las limitaciones legales a los crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, y los principios de cooperación internacional en la detección, arresto, ext. radición y castigo de personas culpables de crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, y la Convención sobre municiones en racimo y la Convención sobre minas terrestres.

La noción de que el gobierno de EE. UU., Al tergiversar 4% de la humanidad, no puede hacer lo que la mayoría de los gobiernos de la humanidad hacen debido a un monstruo imaginario inexistente llamado "naturaleza humana" es el ejemplo más puro que conozco: de la descripción de propaganda de George Orwell. Dijo que la propaganda da una apariencia de solidez al viento puro.

Las armas nucleares no son nuestros amos. Somos sus amos. Podemos desmantelarlos como terrenos de duelo y fuentes de agua segregadas y sillas eléctricas y estatuas de generales confederados si lo deseamos. Pero será difícil hacerlo sin desmantelar la institución de la guerra. Una nación como Corea del Norte no parece ansiosa por abandonar sus armas nucleares mientras está bajo amenaza de ataque, incluso si ese ataque usaría armas no nucleares. Sin embargo, nuevamente, hay buenas noticias. La institución de la guerra también puede ser desmantelada. Y, para aquellos que han sido trágicamente mal informados de que nada nuevo puede suceder, vale la pena señalar que la mayoría de los humanos que alguna vez han vivido no han tenido nada que ver con la guerra, y la mayoría de las sociedades humanas no han tenido nada que ver con la guerra. Aquellos que participan en la guerra, incluso desde la comodidad de un joystick en un remolque en Nevada, generalmente lo sufren horriblemente. No se sienten atraídos por su inevitable núcleo inherente whatchamawhootchie; se ven impulsados ​​por la privación de una buena educación y las perspectivas de una buena vida no violenta.

Algunos países gastan $ 0 por año en guerra. Estados Unidos gasta $ 1.25 billones. Ningún otro país está más cerca de los Estados Unidos que $ 0. Todos los demás países combinados están más cerca de $ 0 que del nivel de gasto de los Estados Unidos. Podemos y debemos convertirnos del militarismo a la protección del medio ambiente. Los beneficios serán económicos, sociales, morales, ambientales y más allá de nuestra capacidad de imaginar completamente. Podemos pasar de la hostilidad a la generosidad. El uno por ciento del presupuesto militar de los Estados Unidos podría dar al mundo agua potable limpia. El tres por ciento podría terminar con el hambre en todo el mundo. Comience a imaginar qué podría hacer 8% o 12%.

Está bien documentado que el 95% de todos los ataques terroristas suicidas se llevan a cabo para alentar a los ocupantes extranjeros a abandonar el país de origen del terrorista. De hecho, no estoy al tanto de una amenaza terrorista extranjera, intento o acción contra los Estados Unidos, en la que se expresó una motivación, donde esa motivación era otra cosa que la oposición al imperialismo militar estadounidense. Mientras tanto, precisamente el 0% de los ataques terroristas, suicidios o de otro tipo, han sido motivados por el resentimiento por la generosa donación de alimentos, agua, medicinas, escuelas o energía limpia.

El secreto del gobierno, la sospecha y la vigilancia no son inevitables, ni defendibles sin aceptar primero los supuestos infundados de una cultura enloquecida por la guerra. La democracia real es posible. La gobernanza por voto público o por representantes que no han sido comprados y pagados es posible. Es posible alterar completamente nuestras ridículas creencias sobre la inevitabilidad de ciertas instituciones. No solo es posible, sino que constituye los principales eventos en la historia humana. La noción de que no podemos hacer tales cambios es una mentira. La afirmación de que somos impotentes es una mentira viciosa.

El activista por la paz Lawrence Wittner preguntó una vez a ex funcionarios de la Administración de Ronald Reagan sobre el movimiento de Congelación Nuclear, y generalmente afirmaron que no le habían prestado atención. Entonces uno de ellos, Robert McFarlane derramó los frijoles, relatando una "campaña de administración masiva para contrarrestar y desacreditar la congelación". Cuando Wittner entrevistó a Ed Meese, Meese afirmó no saber nada, hasta que Wittner le contó lo que McFarlane había dicho. Y, dice Wittner, "una sonrisa tímida ahora se extendió por la cara de este ex funcionario del gobierno, y supe que lo había atrapado". Cuando sienta la tentación de internalizar la absurda idea de que no nos están prestando atención, recuerde que todo gobierno siempre está al borde de una sonrisa tímida.

Podemos reducir la guerra, nuclear y de otro tipo, junto con el racismo, junto con el materialismo extremo, junto con la destrucción del medio ambiente, junto con el excepcionalismo, junto con la subordinación ciega a la autoridad, junto con la irresponsabilidad hacia las generaciones futuras. Podemos crear una cultura de paz, una sociedad estructural de paz, un mundo cooperativo de respeto y amor mutuos. Si lo haremos o no es una pregunta que debe responderse no con predicciones sino con nuestras acciones.

At World BEYOND War Estamos trabajando en la educación para la paz, en la acción de movilización, en la desinversión de fondos de la máquina de guerra, en el cierre de las bases militares extranjeras y también en las bases nacionales. Estamos ansiosos por trabajar en asociación con todos y cada uno para avanzar en estos objetivos. Cuando Joe Hill nos pidió que no lloráramos su muerte, sino que nos organizáramos para el cambio para el que había trabajado, nos dio un consejo tan poderoso que, cuando lo seguimos, se hace más difícil pensar en Joe Hill como una víctima. Casi nos vemos obligados a pensar en él como un aliado. Quizás si imaginamos a las víctimas de Hiroshima y Nagasaki pidiéndonos que no lloremos, sino que organicemos que, después de todo, podemos lograr lo imposible, podemos deshacer su victimización y honrarlos como nuestros hermanos y hermanas en la lucha.

Tal vez podamos imaginar a Shelley hablando con las víctimas nucleares, diciendo: Levántate como leones después del sueño. En un número invencible, sacude tus cadenas a la tierra como el rocío. Que en el sueño te había caído, sois muchos, son pocos.