Publicado por Emanuel Pastreich en Círculos y cuadrados.
Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek y Albert Einstein firmaron un "Manifiesto a los europeos" al comienzo de la Primera Guerra Mundial en el que cuestionaron la búsqueda de soluciones militares promovidas en Alemania en ese momento. Estaban respondiendo al llamado "Manifiesto de los Noventa y Tres" emitido por destacados intelectuales alemanes que brindaban su total apoyo a los objetivos de guerra de Alemania. Estos cuatro hombres fueron los únicos que se atrevieron a firmar el documento.
Su contenido parece más relevante en nuestra época.
Octubre 1914
Manifiesto a los europeos.
Si bien la tecnología y el tráfico claramente nos conducen hacia un reconocimiento fáctico de las relaciones internacionales y, por lo tanto, hacia una civilización mundial común, también es cierto que ninguna guerra ha interrumpido jamás el comunalismo cultural del trabajo cooperativo con tanta intensidad como lo hace esta guerra actual. Tal vez hemos llegado a una conciencia tan destacada sólo a causa de los numerosos lazos comunes, cuya interrupción ahora sentimos tan dolorosamente.
Incluso si este estado de cosas no nos sorprendiera, aquellos cuyo corazón está en lo más mínimo preocupado por la civilización mundial común, tendrían la doble obligación de luchar por la defensa de esos principios. Sin embargo, aquellos de quienes uno debería esperar tales convicciones, es decir, principalmente científicos y artistas, han pronunciado declaraciones casi exclusivamente que sugieren que su deseo de mantener estas relaciones se ha evaporado simultáneamente con la interrupción de las relaciones. Han hablado con un espíritu marcial explicable, pero menos han hablado de la paz.
Tal estado de ánimo no puede ser excusado por ninguna pasión nacional; Es indigno de todo lo que el mundo tiene hasta la fecha entendido por el nombre de la cultura. Si este estado de ánimo logra una cierta universalidad entre los educados, esto sería un desastre. No solo sería un desastre para la civilización, sino que, y estamos firmemente convencidos de esto, un desastre para la supervivencia nacional de los estados individuales, la verdadera causa por la cual, en última instancia, se ha desatado toda esta barbarie.
A través de la tecnología, el mundo se ha vuelto más pequeño; Los estados de la gran península de Europa aparecen hoy tan cerca el uno del otro como las ciudades de cada pequeña península mediterránea aparecieron en la antigüedad. En las necesidades y experiencias de cada individuo, basado en su conciencia de la variedad de relaciones, Europa, casi se podría decir que el mundo, ya se perfila como un elemento de unidad.
En consecuencia, sería un deber de los europeos educados y bien intencionados al menos intentar evitar que Europa, debido a su organización deficiente en su conjunto, sufra el mismo destino trágico que la antigua Grecia. ¿Debería Europa también agotarse gradualmente y así perecer de la guerra fratricida?
La lucha que se desata hoy probablemente no producirá ningún vencedor; probablemente dejará solo a los vencidos. Por lo tanto, no solo parece bueno, sino bastante necesario que los hombres educados de todas las naciones ejerzan su influencia de manera tal que, cualquiera que sea el final aún incierto de la guerra, los términos de paz no se conviertan en la fuente de futuras guerras. El hecho evidente de que a través de esta guerra todas las condiciones relacionales europeas se deslizaron a un estado inestable y plastificado deberían usarse para crear un todo europeo orgánico. Las condiciones tecnológicas e intelectuales para esto son existentes.
No es necesario deliberar aquí de qué manera es posible este (nuevo) pedido en Europa. Simplemente queremos enfatizar fundamentalmente que estamos firmemente convencidos de que ha llegado el momento en que Europa debe actuar como una sola para proteger su suelo, sus habitantes y su cultura. Con este fin, en primer lugar parece ser una necesidad que todos aquellos que tienen un lugar en su corazón para la cultura y la civilización europeas, en otras palabras, aquellos que pueden ser llamados en las palabras proféticas de Goethe "buenos europeos", se unan. Después de todo, no debemos renunciar a la esperanza de que sus voces elevadas y colectivas, incluso bajo el estruendo de las armas, no resuenen sin ser escuchadas, especialmente si entre estos "buenos europeos del mañana", encontramos a todos aquellos que disfrutan de la estima y autoridad entre sus pares educados.
Pero es necesario que los europeos se unan primero, y si, como esperamos, se pueden encontrar suficientes europeos en Europa, es decir, personas para quienes Europa no es simplemente un concepto geográfico, sino más bien un asunto de amor. el corazón, entonces trataremos de convocar a esa unión de europeos. Acto seguido, dicha unión hablará y decidirá.
Para este fin solo queremos urgencia y atractivo; y si usted siente lo mismo que nosotros, si está decidido a proporcionar a la voluntad europea la mayor resonancia posible, le pedimos que nos envíe su firma (de apoyo).
