Hacer posible lo imposible: la política del movimiento de coalición en la década decisiva

protesta contra la guerra con carteles

Por Richard Sandbrook, 6 de octubre de 2020

Desde Blog de futuros progresivos

Esta es la década decisiva para la humanidad y otras especies. Abordamos tendencias nefastas ahora. O nos enfrentamos a un futuro sombrío en el que nuestra restringida vida pandémica ahora se convierte en la norma para todos menos para los más ricos. Nuestra destreza racional y tecnológica, en combinación con las estructuras de poder basadas en el mercado, nos ha llevado al borde de la catástrofe. ¿Puede la política del movimiento ser parte de una solución?

Los desafíos parecen abrumadores. Tener las armas nucleares bajo control antes de que nos destruyan, prevenir un colapso climático y la extinción de especies incalculables, desanimar el nacionalismo autoritario de derecha, reconstruir un contrato social para lograr la justicia racial y de clase y canalizar la revolución de la automatización en canales de apoyo social: estos problemas interrelacionados son confunden en su complejidad y en los obstáculos políticos a los cambios sistémicos necesarios.

¿Cómo pueden los activistas progresistas responder de manera eficaz y rápida? Para hacer las cosas más difíciles, la gente está comprensiblemente preocupada por los desafíos diarios de vivir con la pandemia. ¿Cuál es la estrategia más prometedora en estas terribles circunstancias? ¿Podemos hacer posible lo imposible?

La política como de costumbre es insuficiente

Apoyarse en la política electoral y la presentación de informes impresionantes a los funcionarios electos y los medios de comunicación son actividades necesarias, pero insuficientes como estrategia eficaz. El alcance de los cambios necesarios es demasiado amplio para el gradualismo de la política habitual. Las propuestas radicales son condenadas por los medios de comunicación privados y los partidos conservadores, son diluidas por los grupos de presión y las campañas de opinión pública, y desafían el modus operandi incluso de los partidos progresistas (como el Partido Laborista Británico, el Partido Demócrata en los EE. UU.) , cuyos establecimientos exigen moderación para apelar al medio político. Mientras tanto, las voces del populismo de derecha se hacen más fuertes. La política como siempre no es suficiente.

El eslogan de Extinction Rebellion 'rebelión o extinción' nos apunta hacia una política más eficaz, siempre que la rebelión se entienda como limitada a la acción política no violenta consistente con las normas democráticas. Pero las acciones en sí mismas serán solo parte de un proceso mucho más amplio de construcción de apoyo entre los sectores receptivos de la población y la construcción de una coalición de movimientos tan fuerte que su mensaje integrado no puede ser ignorado. La unidad solo se puede construir sobre un programa que combine los objetivos de los movimientos de un solo tema. Necesitamos reemplazar la cacofonía de voces con una sola melodía.

Se necesita: una visión unificadora

Construir un movimiento tan unificado es una tarea monumental. Los 'progresistas' incluyen una amplia gama: liberales de izquierda, socialdemócratas, socialistas de diversas tendencias, defensores de la justicia racial, de derechos humanos y económica, algunos sindicatos, muchas feministas, muchos movimientos indígenas, la mayoría (pero no todos) los activistas climáticos y la mayoría de los activistas por la paz. Los progresistas encuentran mucho en qué estar en desacuerdo. Difieren en cuanto a la naturaleza del problema fundamental (¿es capitalismo, neoliberalismo, imperialismo, patriarcado, racismo sistémico, populismo autoritario, instituciones democráticas que funcionan mal, desigualdad o alguna combinación?), y por lo tanto difieren sobre el rsoluciones requeridas. El reciente advenimiento del Internacional progresista decidido a forjar la unidad entre los progresistas a nivel mundial a pesar de las divisiones, es una señal bienvenida. "Internacionalismo o extinción ”, el provocativo título de su primera cumbre en septiembre de 2020, da fe de su ambición.

¿Qué programa está mejor posicionado para unir las preocupaciones de los movimientos progresistas de un solo tema? Un Green New Deal (GND) se considera cada vez más como un denominador comúnLeap Manifesto, el precursor de este programa en Canadá, contenía la mayoría de los elementos. Incluyeron una transición a energía 100% renovable para 2050, la construcción de una sociedad más justa en el proceso, la promulgación de impuestos más altos y nuevos y un movimiento de base para respaldar los cambios necesarios y profundizar la democracia. Green New Deals, o programas con nombres similares, se han adoptado ampliamente, desde el European Green Deal hasta los de algunos gobiernos nacionales y muchos partidos progresistas y movimientos sociales. Sin embargo, el grado de ambición varía.

El Green New Deal ofrece una visión simple y atractiva. Se le pide a la gente que imagine un mundo, no una utopía, sino un mundo alcanzable, que sea verde, justo, democrático y lo suficientemente próspero como para apoyar una buena vida para todos. La lógica es sencilla. Los desastres climáticos inminentes y la extinción de especies exigen una transformación ecológica, pero esto no se puede lograr sin cambios económicos y sociales profundos. Los GND implican no solo la reestructuración de la economía para lograr emisiones netas de carbono cero en una o dos décadas, sino también una transición justa hacia la sostenibilidad en la que la mayor parte de la población se beneficia del cambio económico. Buenos empleos para los perdidos en la transición, educación y readaptación gratuita a todos los niveles, salud universal, transporte público gratuito y justicia para los grupos indígenas y racializados son algunas de las propuestas que engloba este programa integrado.

Por ejemplo, el GND patrocinado por Alexandria Ocasio-Cortez y Ed Markey en forma de resolución en la Cámara de Representantes de Estados Unidos en 2019, sigue esta lógica. Denunciado como complot socialista, el plan se acerca más a un New Deal rooseveltiano para el siglo XXI. Pide una "movilización nacional de diez años" para lograr un 21% de energía renovable, inversiones gigantescas en infraestructura y una economía libre de carbono, y puestos de trabajo para todos los que quieran trabajar. Acompañando la transición hay medidas que son comunes en los estados de bienestar occidentales: atención médica universal, educación superior gratuita, vivienda asequible, derechos laborales mejorados, una garantía de empleo y remedios para el racismo. La aplicación de las leyes antimonopolio, si tiene éxito, debilitaría el poder económico y político de los oligopolios. Podemos discutir sobre el grado de cambio sistémico que se necesita. Sin embargo, cualquier plan eficaz debe contar con el apoyo de una visión de una vida mejor, no solo del miedo.

Los conservadores, especialmente los populistas de derecha, se han convertido en negacionistas del clima, en parte porque la lucha contra el cambio climático es un caballo de Troya socialista. Ciertamente tienen razón en que el GND es un proyecto progresista, pero si es necesariamente un proyecto socialista es discutible. Depende en parte de la definición que uno tenga del socialismo. Por el bien de la unidad en un movimiento diverso, ese debate es uno que debemos evitar.

En resumen, necesitamos transmitir un mensaje esperanzador de que un mundo mejor no solo es posible, sino que también se puede ganar. Es inútil, incluso contraproducente, insistir en lo terrible que es la perspectiva humana. Centrarse en lo negativo es arriesgarse a la parálisis de la voluntad. Y predicar a los convertidos puede hacernos sentir bien; sin embargo, solo sirve para construir la solidaridad entre un grupo pequeño y poco influyente. Debemos aprender a involucrar a la gente común (especialmente a los jóvenes) en esta década decisiva. No será fácil porque la gente es bombardeada con información de todos lados y permanece obsesionada con la amenaza del coronavirus. Los períodos de atención son cortos.

Necesitamos tener un sueño, como Martin Luther King, y nuevamente como King, ese sueño debe ser simple, razonable y realizable. Por supuesto, no tenemos una hoja de ruta detallada para una transición justa. Pero podemos estar de acuerdo en la dirección que debemos tomar, y las fuerzas sociales y la agencia que nos llevarán hacia ese mundo mejor. Debemos apelar tanto a los corazones como a las mentes de las personas. El éxito dependerá de una amplia coalición de movimientos.

Política del movimiento de coalición

¿Cómo sería una coalición así? ¿Es concebible que se desarrolle un movimiento progresivo de movimientos, dentro y entre países, para impulsar una agenda como un New Deal Verde Global? El desafío es enorme, pero dentro del ámbito de lo posible.

Después de todo, esta era es una época de rebelión y acción de base en todo el mundo. La crisis socioeconómica y ecológica multidimensional está provocando el disenso político. La ola de protestas más extensa desde 1968 estalló en 2019, y esta ola continuó en 2020, a pesar de la pandemia. Las protestas envolvieron seis continentes y 114 países, afectando tanto a las democracias liberales como a las dictaduras. Como Robin Wright observa en The New Yorker  en diciembre de 2019, `` Los movimientos han surgido de la noche a la mañana, de la nada, desatando la furia pública a escala mundial: desde París y La Paz a Praga y Puerto Príncipe, Beirut, a Bogotá y Berlín, de Cataluña a El Cairo y Hong Kong, Harare, Santiago, Sydney, Seúl, Quito, Yakarta, Teherán, Argel, Bagdad, Budapest, Londres, Nueva Delhi, Manila e incluso Moscú. En conjunto, las protestas reflejan una movilización política sin precedentes ”. Estados Unidos, por ejemplo, está experimentando los disturbios civiles más extensos desde las protestas por los derechos civiles y contra la guerra en la década de 1960, precipitadas por el asesinato policial del afroamericano George Floyd en mayo de 2020. Las protestas no solo provocaron extensas protestas en todo el mundo, pero también movilizó un apoyo sustancial fuera de la comunidad negra.

Aunque los irritantes locales (como un aumento en las tarifas de tránsito) encendieron las protestas en gran parte no violentas en todo el mundo, las protestas desahogaron una ira virulenta. Un tema común fue que las élites egoístas se habían apoderado de demasiado poder y habían dirigido la política hacia el autoengrandecimiento. Las rebeliones populares significaron, sobre todo, la necesidad de reconstruir los contratos sociales rotos y restablecer la legitimidad.

Solo podemos discernir las agitaciones de un movimiento de movimientos cuyos elementos van más allá de las críticas hacia un programa cada vez más integrado de cambio estructural. Las ramas principales incluyen organizaciones climáticas / ambientales, Black Lives Matter y el movimiento más amplio por la justicia racial / indígena, los movimientos por la justicia económica, incluidos los sindicatos, y el movimiento por la paz. Ya he aludido al movimiento climático. Aunque los ambientalistas abarcan todo el espectro ideológico, El cambio climático desbocado y la necesidad de una acción rápida y fundamental han llevado a muchos hacia posiciones políticas más radicales.. Porque las protestas se han expandido en todo el mundo, el Green New Deal tiene un atractivo obvio.  

Las demandas de cambio estructural también han surgido bajo la bandera de Negro Materia Vidas. 'Defund the police' centra las demandas no solo en eliminar a algunos policías racistas sino en forjar nuevas estructuras para acabar con el racismo sistémico. La 'cancelación del alquiler' se convierte en una demanda de considerar la vivienda como un derecho social, no solo como una mercancía. La respuesta a la crisis es interseccional, con el apoyo a Black Lives Matter de grupos dispares y con protestas que incluyen a un gran número de personas blancas. Pero, ¿es probable que el movimiento por la justicia racial forme parte de un movimiento más amplio por una transición justa? los raíces sistémicas del racismo, incluido el papel que desempeñan las fuerzas del mercado en la segmentación y segregación racial de las poblaciones, sugiere una confluencia de intereses. Martin Luther King dio crédito a este punto de vista a fines de la década de 1960 al explicar el significado de la rebelión negra. en ese momento: La rebelión, dijo, es 'mucho más que una lucha por los derechos de los negros…. Está exponiendo males que están profundamente arraigados en toda la estructura de nuestra sociedad. Revela fallas sistémicas más que superficiales y sugiere que la reconstrucción radical de la sociedad misma es el verdadero problema a enfrentar. Está ... obligando a Estados Unidos a enfrentar todos sus defectos interrelacionados: racismo, pobreza, militarismo y materialismo ”. Las alianzas interseccionales construyen solidaridad sobre esta idea para un posible cambio sistémico.

Los objetivos de los activistas climáticos y los grupos de justicia racial se superponen con muchas demandas que emanan de movimientos de justicia económica y social. Esta categoría incluye grupos diversos como sindicatos activistas, grupos indígenas (en América del Norte y del Sur en particular), feministas, activistas por los derechos de los homosexuales, activistas de derechos humanos, movimientos cooperativos, grupos religiosos de diversas denominaciones y grupos orientados a la comunidad internacional. justicia que involucra los derechos de refugiados y migrantes y transferencias de recursos buscadas por el norte para hacer frente a las desigualdades ecológicas y de otro tipo. El GND se vincula con las necesidades y los derechos de los trabajadores, los pueblos indígenas y las minorías racializadas. Los empleos verdes, las garantías laborales, la vivienda como un bien público, la atención médica universal y de alta calidad son solo algunas de las reformas no reformistas que han surgido. Como un artículo reciente en el New York Times indicó, la izquierda en las bases está rehaciendo la política en todo el mundo.

El movimiento de paz forma otro componente de una posible alianza de base. En 2019, el riesgo de un intercambio nuclear accidental o deliberado subió a su punto más alto desde 1962. El Boletín de los científicos atómicos adelantó su famoso Reloj del Juicio Final a 100 segundos antes de la medianoche, citando la proliferación nuclear y la retirada del control de armas como acentuando el peligro de una guerra nuclear. Los tratados de control de armas y desarme, negociados minuciosamente en las últimas décadas, se están desmoronando debido en gran parte a la intransigencia de Estados Unidos. Todas las principales potencias nucleares, Estados Unidos, Rusia y China, están modernizando sus arsenales nucleares. En esta atmósfera, Estados Unidos bajo Trump está buscando incitar a los aliados a unirse en una nueva Guerra Fría dirigida a China. Las acciones y la retórica amenazadoras dirigidas a Venezuela, Irán y Cuba y el recurso generalizado a la guerra cibernética agravan las tensiones internacionales y han galvanizado ampliamente a las organizaciones de paz.

Los objetivos del movimiento por la paz y su integración como movimiento en América del Norte bajo los auspicios de World Beyond War, la han acercado a las otras tres ramas de la coalición emergente. Su objetivo de recortar los presupuestos de defensa, cancelar nuevas adquisiciones de armas y canalizar los fondos liberados hacia la seguridad humana refleja una preocupación por los derechos sociales y la desmercantilización. La seguridad humana se define como la expansión de los derechos sociales y ecológicos. De ahí la conexión con iniciativas de justicia económica y social. Además, los vínculos entre el cambio climático y las preocupaciones por la seguridad han llevado al diálogo a los movimientos por el clima y por la paz. Incluso un pequeño intercambio nuclear iniciaría un invierno nuclear, con consecuencias incalculables para la sequía, el hambre y la miseria generalizada. Por el contrario, el cambio climático, al destruir los medios de vida y hacer que las regiones tropicales sean inhabitables, socava los estados frágiles y exacerba los conflictos étnicos y de otro tipo existentes. La paz, la justicia y la sostenibilidad se consideran cada vez más inseparables. Esa es la base para las alianzas de coalición y el apoyo mutuo de las protestas de cada movimiento.

Haciendo lo imposible posible

Vivimos en la década decisiva, enfrentando serios desafíos que ponen en peligro el futuro de todas las especies. La política, como es habitual en las democracias liberales, parece incapaz de captar la enormidad de los desafíos o de actuar con decisión para gestionarlos. El creciente coro de nacionalistas-populistas autoritarios, con sus teorías de conspiración teñidas de razas, erige un obstáculo importante para soluciones racionales y equitativas a la crisis multidimensional. En este contexto, los movimientos progresistas de la sociedad civil están desempeñando un papel cada vez más central en impulsar los cambios sistémicos necesarios. La pregunta es: ¿se puede construir la unidad de movimientos de un solo tema en torno a un programa común que evite tanto el utopismo como el mero reformismo? Además, ¿el movimiento de movimientos reunirá la suficiente disciplina para permanecer no violento, orientado firmemente a la desobediencia civil? Las respuestas a ambas preguntas deben ser sí, si queremos hacer posible lo imposible.

 

Richard Sandbrook es profesor emérito de ciencia política en la Universidad de Toronto. Los libros recientes incluyen Reinventing the Left in the Global South: The Politics of the Possible (2014), una edición revisada y ampliada de Civilizing Globalization: A Survival Guide (coeditor y coautor, 2014), y Social Democracy in the Global Periferia: orígenes, desafíos, perspectivas (coautor, 2007).

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