De Robert C. Koehler, World BEYOND War, Oktobro 14, 2022
La ludo eble preskaŭ finiĝis.
Medea Benjamin kaj Nicolas JSDavies metu ĝin jene:
"La nesolvebla dilemo alfrontanta okcidentajn gvidantojn estas ke ĉi tio estas nevenka situacio. Kiel ili povas armee venki Rusion, kiam ĝi posedas 6,000 XNUMX nukleajn kapojn kaj ĝia armea doktrino eksplicite deklaras, ke ĝi uzos ilin antaŭ ol ĝi akceptos ekzistecan armean malvenkon?
Neniu flanko pretas forlasi sian sindevontigon: protekti, vastigi, pecon de la tuta planedo, negrave kia kosto. La ludo de konkero — la ludo de milito, kaj ĉio, kio venas kun ĝi, ekz., la malhumanigo de la plej granda parto de la homaro, la indiferenteco pri ĝia paspago sur la planedo mem — daŭras dum miloj da jaroj. Ĝi estas nia "historio". Ja historio estas instruata de milito al milito al milito.
Militoj - kiu venkas, kiu perdas - estas la konstrubriketoj de kiu ni estas, kaj ili sukcesis konsumi la diversajn kontraŭfilozofiojn kiuj aperas, kiel religia kredo je amo kaj interkonekto, kaj igi ilin aliancanoj. Ĉu vi amas vian malamikon? Nu, tio estas stulta. Amo ne eblas ĝis vi venkas la diablon. Kaj, ho jes, perforto estas morale neŭtrala, laŭ Sankta Aŭgusteno kaj la "justa militteorio" kiun li elpensis antaŭ 1600 jaroj. Tio igis aferojn tiel oportunaj por estantaj konkerantoj.
Kaj tiu filozofio malmoliĝis al realeco: Ni estas numero unu! Nia imperio estas pli bona ol via! Kaj la armilaro de la homaro - ĝia kapablo batali kaj mortigi - progresis, de klaboj ĝis lancoj ĝis pafiloj ĝis . . . uh, atombomboj.
Malgranda problemo! Nukleaj armiloj klarigas veron, kiun ni antaŭe povis ignori: La sekvoj de milito kaj malhumanigo ĉiam, ĉiam, ĉiam venas hejmen. Ne ekzistas "nacioj", krom en nia imagi-nacioj.
Ĉu ni do estas blokitaj kun ĉi tiu tuta potenco, kiun ni vicigis kontraŭ ni mem por defendo de malvero? Tio ŝajnas esti la kazo, ĉar la milito en Ukrainio daŭras kaj eskaladas, puŝante sin (kaj ĉiuj el ni) pli proksime al Armagedono. Granda parto de la mondo konscias pri la danĝero de ĉi tiu malvero; ni eĉ havas tutmondan organizon, Unuiĝintajn Naciojn, kiu daŭre provas unuigi la mondon, sed ĝi ne havas potencon devigi unuecon (aŭ prudenton) sur la planedo. La sorto de ni ĉiuj ŝajnas esti en la manoj de kelkaj gvidantoj, kiuj efektive posedas nukleajn armilojn, kaj uzos ilin se "necese".
Kaj foje mi timas la plej malbonan: ke la sola maniero kiel tiaj gvidantoj perdos sian potencon - disvolvi kaj eble uzi siajn atombombojn - estas ke unu aŭ pluraj el ili, ho mia Dio, lanĉu nuklean militon. Sinjorinoj kaj sinjoroj, ni estas decido de duona sekundo for de tia okazo. Ŝajne, post tia milito - se la homa vivo pluvivis kaj povas komenci rekonstrui civilizon - prudento kaj sento de tutmonda tuteco povus trovi sian vojon al la kerno de la homa socia strukturo kaj nia kolektiva pensado, havante neniun alian. elekto, finfine vidos preter milito kaj militpreparo.
Lasu min forlasi la rakonton ĉe ĉi tiu punkto. Mi tute ne scias, kio okazos, des malpli, kio okazos "poste." Mi povas nur atingi la profundon de mia animo kaj komenci preĝi, vi povus diri, al ĉiu dio sur ĉi tiu planedo. Ho Sinjoroj, lasu la homaron kreski antaŭ ol ĝi mortigas sin.
Kaj kiel mi preĝas, kiu aperas krom la franca filozofo kaj politika aktivulo Simone Weil, kiu mortis en 1943, du jarojn antaŭ ol la nuklea epoko naskiĝis, sed kiu sciis ke io estas profunde malĝusta. Kaj kompreneble multo jam estis malĝusta. La nazioj kontrolis ŝian landon. Ŝi povis fuĝi de Francio kun siaj gepatroj, sed ŝi mortis en la aĝo de 34, ŝajne pro kombinaĵo de tuberkulozo kaj mem-malsato.
Sed tio, kion ŝi postlasis en sia verkado, estas altvalora perlo de konscio. Ĉu estas tro malfrue? Jen kie mi faligas sur miajn genuojn.
"Weil," skribis Christy Wampole en a Nov-Jorko Prifriponas opinio antaŭ tri jaroj:
"vidis en ŝia historia momento perdon de sento de skalo, rampantan sentaŭgecon en juĝo kaj komunikado kaj, finfine, perdon de racia penso. Ŝi observis kiel politikaj platformoj estantaj konstruitaj sur vortoj kiel "radikoj" aŭ "patrujo" povus uzi pli da abstraktaĵoj - kiel "la fremdulo", "la enmigrinto", "la malplimulto" kaj "la rifuĝinto" - por igi karno-kaj-sangon. individuoj en celojn."
Neniu homo estas abstraktaĵo? Ĉu ĉi tie komenciĝas la rekonstruado?
Kaj tiam kanto komencis soni en mia kapo, en mia animo. La kanto estas "Deportito", verkita kaj kantita de Woody Guthrie Antaŭ 75 jaroj, post kiam aviadilo kraŝis super Los Gatos Canyon de Kalifornio, mortigante 32 homojn - plejparte meksikanojn, estante resenditaj al Meksiko ĉar ili estis aŭ ĉi tie "kontraŭleĝe" aŭ iliaj gastlaboristkontraktoj eksvalidiĝis. Komence la amaskomunikilaro identigis laŭnome nur la realajn usonanojn kiuj mortis (piloto, kopiloto, stevardino). La ceteraj estis simple forportitoj.
Adiaŭ al mia Juan, adiaŭ, Rosalita,
Adioj mis amikoj, Jesus y Maria;
Vi ne havos viajn nomojn kiam vi veturas la grandan aviadilon,
Ĉio, kion ili nomos vin, estos "deportitoj".
Kion ĉi tio rilatas al a Doomsday Horloĝo je 100 sekundoj ĝis noktomezo, daŭranta buĉado kaj nukleaj potencoj en konflikto unu kun la alia en Ukrainio, mondo en senfina kaj sanga konflikto preskaŭ ĉie? Mi ne havas ideon.
Krom, eble, ĉi tio: Se nuklea milito okazas, ĉiuj sur la planedo estas ne pli ol deportito.
Robert Koehler (koehlercw@gmail.com), sindikatigita de Paco Vorto, estas Chicago-premiita ĵurnalisto kaj redaktisto. Li estas la verkinto de Kuraĝo Kreskas Forta ĉe la Vundo.
