Του Kirk Johnson, 19 Μαρτίου 2019
Τα έθνη που διεξάγουν περισσότερο πόλεμο παρέχουν σε όσους βρίσκονται εντός των συνόρων τους περισσότερες ελευθερίες;
Συχνά δηλώνεται ότι η συσχέτιση δεν ισούται με την αιτιότητα κατά την παρουσίαση επιστημονικών δεδομένων. Η προσπάθεια συσχέτισης της ιδέας ότι οι χώρες που διεξάγουν πολέμους πιο συχνά και έτσι παρέχουν σε όσους βρίσκονται εντός των συνόρων τους περισσότερες ελευθερίες απαιτεί κάποια πραγματική πνευματική γυμναστική, αν όχι μια οργουελική κατανόηση των ελευθεριών. Από το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου καμία χώρα δεν έχει εμπλακεί σε πιο επίσημα κηρυγμένους και αδήριτους πολέμους, προσωρινές κατοχές και κρυφές αλλαγές καθεστώτος από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Και ενώ μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι ελευθερίες και οι προστασίες που παρέχονται από το Σύνταγμα των ΗΠΑ και τις επακόλουθες νομικές ερμηνείες μπορεί να παρέχουν στους πολίτες τους μερικές από τις καλύτερες προστασίες και ελευθερίες (για λευκούς πολίτες και όσους έχουν οικονομικά μέσα τουλάχιστον) στον κόσμο, περίοδοι πολέμου έχουν γενικά υπονομεύσει και υπονομεύσει αυτές τις ελευθερίες και δεν τις ενισχύουν ή τις διευρύνουν.
Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, φωνές διαμαρτυρίας και ειρήνης συχνά φυλακίστηκαν και παρενοχλήθηκαν στους δρόμους. Τα ειρηνευτικά κινήματα στις ΗΠΑ εξομοιώθηκαν ως απειλή για τη χώρα και χαρακτηρίστηκαν ως κομμουνιστικά ή σοσιαλιστικά ως δικαιολογία για την εξάλειψη των οργανωμένων δομών εξουσίας τους. Με έως και το ένα τρίτο του πληθυσμού να είναι πρόσφατοι μετανάστες στη χώρα, ήταν εύκολο να δημιουργηθεί ένας «άλλος» για τιμωρία και ακόμη και εκδίωξη από τη χώρα, με τους Sedition Acts που ισχύουν από το 1798 να αποτελούν νομική δικαιολογία (McElroy 2002).
Μεταβαίνοντας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το προφανές και πιο ορατό παράδειγμα είναι ο εγκλεισμός 120,000 Ιαπωνοαμερικανών και η δήμευση του πλούτου τους, ένα έγκλημα από το κράτος εναντίον των πολιτών του που επιτρέπεται με εκτελεστικό προεδρικό διάταγμα (Sweeting, 2004). Ο πόλεμος σε αυτή την περίπτωση αποκαλύπτει ότι ο θεσμοθετημένος ρατσισμός θα χρησιμοποιηθεί όπως χρειάζεται και θα επιτρέπεται όταν συνοδεύεται από ένα συμμορφούμενο και σιωπηρά εγκρίνον κοινό.
Μπορεί να προβληθεί ένα επιχείρημα ότι οι ΗΠΑ δεν ήταν μια πραγματικά λειτουργική δημοκρατία μέχρι να τερματιστεί το σύστημα του απαρτχάιντ και να αναγνωριστούν τα νόμιμα δικαιώματα για όλους τους πολίτες τη δεκαετία του 1960. Ωστόσο, οι ενοποιημένοι δημόσιοι χώροι και τα νομικά κατοχυρωμένα δικαιώματα ψήφου δεν μεταφράστηκαν σε περισσότερες ελευθερίες συγκέντρωσης ή έκφρασης κατά του μιλιταρισμού και των ξένων πολέμων.
Αντίθετα, υπηρεσίες όπως το FBI και προγράμματα όπως το COINTELPRO εργάστηκαν για να κατασκοπεύσουν και να υπονομεύσουν ομάδες πολιτικών δικαιωμάτων, ομάδες ειρήνης και φωνές κατά του πολέμου, συμπεριλαμβανομένων των βετεράνων κατά του πολέμου (Democracy Now, 4 Αυγούστου 1997). Αυτό κορυφώθηκε κατά τη διάρκεια του αμερικανικού πολέμου στο Βιετνάμ και σε γειτονικές χώρες «παράπλευρες ζημιές» όπως το Λάο PDR και η Καμπότζη μέχρι να δημοσιοποιηθούν οι πληροφορίες του προγράμματος. Ένα καλό παράδειγμα θεσμικών εξουσιών που προσπαθούν να υπονομεύσουν και να φιμώσουν τις φωνές μπορεί να φανεί στο πώς ακόμη και μια ισχυρή φιγούρα όπως ο Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ θα μπορούσε να εξοστρακιστεί από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και, πιο εκπληκτικά, από πολλούς συναδέλφους του, αφού κήρυξε αντίθεση στον πόλεμο των ΗΠΑ στο Βιετνάμ (Smiley, 2010).
Ένα παράδειγμα μερικές δεκαετίες αργότερα μετά την εισβολή και την κατοχή του Ιράκ το 2003 δείχνει περαιτέρω ότι οι διαβρώσεις της ελευθερίας και όσοι επιθυμούν να έχουν μια πλατφόρμα για να αμφισβητήσουν τον πόλεμο αντιμετωπίζουν όχι μόνο κυβερνητικές διώξεις, αλλά και παρενόχληση και λογοκρισία από εταιρικές οντότητες. Όταν η τραγουδίστρια των Dixie Chicks ισχυρίστηκε ότι ντρεπόταν που καταγόταν από την ίδια πολιτεία με τον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών, προκάλεσε αντιδράσεις που είδε τους δίσκους του συγκροτήματος να καταστρέφονται σωματικά σε δημόσιες δράσεις που οργανώνονταν από δεξιές ομάδες και τη μουσική τους να λογοκρίνεται από εταιρικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς (Schwartz and Fabrikant, 2003). Η απόπειρα εταιρικής λογοκρισίας συνεχίστηκε ακόμη και σε μια ταινία ντοκιμαντέρ για τη δεινή κατάσταση των Dixie Chicks, όταν το NBC, την εποχή που η πλειοψηφία ανήκε στην General Electric (GE), αρνήθηκε να εμφανίσει διαφημίσεις για το τρέιλερ της ταινίας (Rae, 2006). Η GE ήταν και είναι σημαντικός εργολάβος αμυντικού εξοπλισμού.
Από τον απόηχο της 9/11/2001, οι εισβολές και οι καταλήψεις στο Αφγανιστάν και στο Ιράκ, μαζί με άλλες στρατιωτικές δραστηριότητες παγκοσμίως, οι πολιτικές ελευθερίες των πολιτών των ΗΠΑ διαβρώνονται και αμφισβητούνται συνεχώς. Ο Νόμος για τους Πατριωτές των ΗΠΑ περιορίζει σε μεγάλο βαθμό τις δημόσιες ελευθερίες οργάνωσης και επίσης αρνείται σε πολλούς Αμερικανούς πολίτες την «απελευθέρωση» από συστημική παρενόχληση και διακρίσεις. Οι Αμερικανοί μουσουλμανικής πίστης υπήρξαν συγκεκριμένοι στόχοι διαφόρων επιθέσεων στις πολιτικές τους ελευθερίες κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου (Devereaux, 2016). Επιπλέον, οι δημόσιες συνελεύσεις για να διαμαρτυρηθούν έχουν συχνά περιοριστεί στις λεγόμενες ζώνες ελεύθερης έκφρασης. και μετά υπάρχει η εξαιρετικά μυστική και επεμβατική ηλεκτρονική παρακολούθηση όλων των διαδικτυακών μας συναλλαγών που έχουν αποκαλύψει ο Έντουαρντ Σνόουντεν και άλλοι γενναίοι πληροφοριοδότες (Democracy Now, 10 Ιουνίου 2013).
Θα έλεγα ότι αυτή είναι η μεγαλύτερη απειλή για τις πολιτικές ελευθερίες και τις ελευθερίες μας και το να ζούμε σε μια κομητεία που είναι πραγματικά δίκαιη και ισότιμη βάσει αυτού του νόμου. Ωστόσο, ούτε η οικογένειά μου ούτε εγώ έχουμε τοποθετηθεί σε στρατόπεδο εγκλεισμού ή έχουμε υποστεί απειλητικές έρευνες για τις σχέσεις μου ή την πολιτική μου ταυτότητα, επομένως είναι εύκολο προνόμιο να κάνω μια τέτοια δήλωση. Αυτό που κάνει η κατασκοπεία του διαδικτυακού μας αποτυπώματος είναι να ανοίγει τις δυνατότητες για μια τέτοια μεταχείριση όλων των πολιτών.
Η διεξαγωγή πολέμων είναι γενικά αντίθετη με την παροχή περισσότερων ελευθεριών και ελευθεριών μέσα σε μια χώρα, αλλά μπορεί να είναι η υπερβολή και μετά η οργή και η αντίδραση που επιτρέπει στις ελευθερίες και τις ελευθερίες να κατοχυρωθούν σε νέους νόμους και νέες αντιλήψεις. Η αποδυνάμωση των συστημάτων πολέμου μπορεί να ανοίξει τις πόρτες για μεγαλύτερη ισότητα, ελευθερία και δικαιοσύνη. αλλά οι ίδιοι οι πόλεμοι δεν δημιουργούν σε καμία μορφή νέες ελευθερίες με οποιαδήποτε κανονική έννοια της λέξης. Ο πόλεμος και οι θεσμοί που στηρίζουν και επωφελούνται από τους πολέμους, από τη φύση τους, προσπαθούν να περιορίσουν τις προκλήσεις στις θέσεις εξουσίας τους. Εάν οι πολίτες μιας χώρας δεν περιορίσουν εκείνους τους θεσμούς που είναι πρόθυμοι να διεξάγουν πόλεμο, τότε οι δικές τους ελευθερίες και ελευθερίες θα περιοριστούν. Αυτό, πιστεύω, είναι παγκόσμιο φαινόμενο.
αναφορές
Devereaux, R. (2016). Ο δικαστής που ενέκρινε την επέκταση της παρακολούθησης των Μουσουλμάνων από το NYPD θέλει τώρα περισσότερη εποπτεία. Το Intercept. https://theintercept.com/2016/
nypd-παρακολούθηση-μουσουλμάνων-
Δημοκρατία τώρα. (4 Αυγούστου 1997). COINTELPRO. https://www.democracynow.org/
McElroy, W. (2002). Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος και η καταστολή της διαφωνίας. Ανεξάρτητο Ινστιτούτο.
http://www.independent.org/
Rae, S. (2006). Το NBC απορρίπτει τους Dixie Chicks: τι συμβαίνει με αυτό;
https://www.prwatch.org/news/
Schwartz, J & Fabrikant, G. (2003). Μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ; Ο πόλεμος θέτει τον ραδιοφωνικό γίγαντα σε άμυνα. Νιου Γιορκ Ταιμς. https://www.nytimes.com/2003/
Smiley, T. (2010). Η ιστορία της ομιλίας του Δρ Κινγκ «Πέρα από το Βιετνάμ». Μετάδοση NPR Talk of the Nation. https://www.npr.org/templates/
Sweeting, M. (2004). Ένα μάθημα για τον ιαπωνικό αμερικανικό εγκλεισμό. Rethinking Our Classrooms, τομ. 2. Έκδοση Rethinking Schools.
Ο Kirk Johnson είναι φοιτητής στο World BEYOND Warτου τρέχοντος διαδικτυακού μαθήματος War Abolition 101, για το οποίο γράφτηκε αυτό το δοκίμιο.
