Κατάργηση της αστυνομίας και κατάργηση των στρατιωτικών

Από τον David Swanson, World BEYOND War, Ιούνιος 10, 2021

Οι ομοιότητες ανάμεσα στο κίνημα για την κατάργηση του πολέμου και το κίνημα για την κατάργηση της αστυνομίας και των φυλακών εκτινάσσονται ξανά στο μυαλό μου όταν διαβάζω το βιβλίο της Mariame Kaba Το κάνουμε αυτό μέχρι να μας ελευθερώσουμε, που αφορά την αστυνομία και την κατάργηση των φυλακών. Το βιβλίο έχει έναν πρόλογο της Naomi Murakawa που περιλαμβάνει αυτό:

«Η αστυνομία σπρώχνει εκατομμύρια ανθρώπους στο σύστημα ποινικής τιμωρίας, όπου οι δοσοληψίες κατά του θανάτου των Μαύρων υψώνονται σε κάθε κύκλο της κόλασης. Οι μαύροι αποτελούν το 13 τοις εκατό του πληθυσμού των ΗΠΑ, αλλά περίπου το 30 τοις εκατό των συλληφθέντων, το 35 τοις εκατό των φυλακισμένων, το 42 τοις εκατό εκείνων που καταδικάζονται σε θάνατο και το 56 τοις εκατό εκείνων που εκτίουν ισόβια κάθειρξη. Μέσα στο μεγαλύτερο σωφρονιστικό σύστημα στον πλανήτη, το ποσοστό θανάτου από τον Covid-19 είναι πέντε φορές μεγαλύτερο από αυτό του γενικού πληθυσμού. Οι περίπου οκτακόσιες στρατιωτικές βάσεις των ΗΠΑ σε όλο τον κόσμο —όπως η γέννηση του έθνους στην ιθαγενή εκκένωση και τη σκλαβιά— ενισχύουν τα μαθήματα που γνωρίζει πολύ καλά η φίρμα των λευκών αδελφών του Τραμπ: πάρτε με τη βία και εφεύρε τον φυλετικό εχθρό. Ζούμε στην εποχή της ανθρωποθυσίας, λέει η Ruth Wilson Gilmore, και η φυλακή και ο στρατιωτικός μας μηχανισμός εξομαλύνουν τη βιομηχανική δολοφονία. Πρέπει να καταργήσουμε το συγκρότημα φυλακών-βιομηχανιών. . . .»

Το ότι το ίδιο το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα χάθηκε από την τελευταία φράση αντικατοπτρίζει το γεγονός ότι δεν είναι το θέμα του βιβλίου. Το ότι αναφέρθηκε στις προηγούμενες προτάσεις είναι αξιοσημείωτο. Εκτός από τον ακτιβισμό κατά των φυλακών και του αντιρατσιστικού ακτιβισμού, δυσκολεύεται κανείς να βρει κάποιον συνήγορο για οτιδήποτε καλό κάτω από τον ήλιο που να αναφέρει την κατάργηση του πολέμου ακόμη και εν παρόδω.

Παρόμοιο πρόβλημα έχει και η φυλακή-κατάργηση. Οι πολέμιοι της σεξουαλικής βίας τείνουν να μην αντιτίθενται στις φυλακές στις οποίες συμβαίνει ένα τεράστιο ποσοστό σεξουαλικών επιθέσεων, όπως οι πολέμιοι της καταστροφής του περιβάλλοντος και του κλίματος τείνουν να μην αντιτίθενται στους στρατούς που το κάνουν τόσο πολύ (για να πάρουμε δύο παραδείγματα δεκάδων για καθένα από αυτά τα δύο κινήματα κατάργησης).

Η αστυνομία και η κατάργηση του πολέμου έχουν πολλά περισσότερα κοινά, ωστόσο, από την απροθυμία των καλά χρηματοδοτούμενων αξιοσέβαστων μεταρρυθμιστικών κινημάτων να τα υποστηρίξουν. Οι δύο αιτίες αντιμετωπίζουν παρόμοιους, απανθρωπιστικούς μύθους και παρεξηγήσεις που προκαλούν φόβο. Και τα δύο πρέπει να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ξεπεράσουν την πίστη τους στον καλό πόλεμο ή την καλή ποινή φυλάκισης, και τη φαντασίωση να βάλουν την αστυνομία σε καλοπροαίρετη χρήση ή να αναπτύξουν τον στρατό για να χειριστεί την ανακούφιση από καταστροφές. Και οι δύο πρέπει να εξηγήσουν γιατί οι μεταρρυθμίσεις δεν βοηθούν και να εκπαιδεύσουν τι πρέπει να αντικαταστήσει τους κακούς θεσμούς που κατηγορούνται ότι θέλουν απλώς να καταρρίψουν. Και οι δύο πρέπει να εργαστούν σε δομικές αλλαγές και πολιτιστικές αλλαγές, αντιμετωπίζοντας συστήματα τόσο βαθιά ενσωματωμένα στην ψυχή όσο και στους δημόσιους προϋπολογισμούς. Και οι δύο γνωρίζουν την κεντρική θέση της ανακατεύθυνσης πόρων. Και οι δύο αποτελούν πιθανές πηγές μαζικής χρηματοδότησης για τις ανθρώπινες και περιβαλλοντικές ανάγκες, εάν μπορούν να την ανακατευθύνουν.

Και οι δύο αναλαμβάνουν τον χειρότερο παράγοντα στην κυβέρνηση(ες) των ΗΠΑ και, ως εκ τούτου, έχουν τον υπόλοιπο κόσμο να υποδείξει για μεγάλα βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση — ακόμα και όταν πολλές άλλες κυβερνήσεις εμπλέκονται στη δική τους απαίσια αστυνόμευση και πόλεμο. Και οι δύο είναι αντίθετοι θεσμοί που φαντάζονται ψευδώς ως υποθέσεις ενήλικων ανδρών. Και οι δύο θεσμοί είναι, στην πραγματικότητα, σε μεγάλο βαθμό φανταστικοί και ψευδείς στις κοινές εικόνες των ανθρώπων για αυτούς που αποτελούνται από πεδία μάχης με επίγειες δυνάμεις «άμυνας» και επιεικά δικαστήρια με «σωφρονιστικούς» αξιωματικούς. Οι υποστηρικτές της κατάργησης των φυλακών πρέπει να καταρρίψουν τις έννοιες των εξιδανικευμένων θυμάτων (και τον ευτελισμό των μη τέλειων θυμάτων), ενώ οι οπαδοί της κατάργησης του πολέμου πρέπει να επισημάνουν την ανεπιθύμητη γνώση του τι προηγήθηκε των ιερών επιθέσεων στο αθώο και παρθένο Περλ Χάρμπορ και στο Πεντάγωνο/Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου. Η αστυνομία δημιουργεί σε μεγάλο βαθμό ταραχές και οι στρατιωτικοί δημιουργούν σε μεγάλο βαθμό ένοπλους εχθρούς. Οι φυλακές τροφοδοτούν την υποτροπή και οι πόλεμοι των ΗΠΑ διεξάγονται εναντίον όπλων κατασκευής των ΗΠΑ και δικτατόρων. Ωστόσο, η πραγματικότητα μοιάζει ανάποδα σε αυτούς που πρέπει ακόμα να ενταχθούν στα κινήματα της αστυνομίας και της κατάργησης του πολέμου.

Κάτι άλλο συνδέει αυτές τις δύο κινήσεις. Αντιμετωπίζουν, σε πολλές περιπτώσεις, τους ίδιους ακριβώς ανθρώπους: τους ίδιους κερδοσκόπους, πολιτικούς και ειδικούς, καθώς και πολλούς από τους ίδιους ανθρώπους που «υπηρετούν» ως στρατιώτες, αστυνομικοί και φρουροί (σε σειρά και ταυτόχρονα). Αυτό το κάνουμε μέχρι να μας ελευθερώσουμε περιγράφει μια αποτυχημένη προσπάθεια στο Σικάγο να σταματήσει τη δημιουργία μιας νέας αστυνομικής ακαδημίας από τον τότε Δήμαρχο Ραχμ Εμάνουελ, η οποία φυσικά δεν απέτυχε εντελώς καθώς έκανε εκπαιδευτικό έργο στη διαδικασία. Οι υπέρμαχοι της ειρήνης ήταν αντίπαλοι του Εμανουέλ για πολλά χρόνια. Τώρα, υπάρχει κάτι σαν α συνένωση των προσπαθειών στην αντίθεσή του στην υποψηφιότητά του για πρεσβευτή στην Ιαπωνία, βοηθούμενος από όλη την οργάνωση που έγινε στο Σικάγο όταν ήταν δήμαρχος.

Και, φυσικά, η ένταξη στις προσπάθειες κατάργησης τους κάνει πιο δυνατούς. Εάν αυτοί που επιδιώκουν να καταργήσουν το MIC βοηθήσουν όσους επιδιώκουν να καταργήσουν το PIC και αντίστροφα, κερδίζουν και οι δύο — και το ίδιο κερδίζει και το δοχείο της χρηματοδότησης που συλλογικά προσπαθούν να ανακατευθύνουν σε κάτι χρήσιμο. ο https://WorldBeyondWar.org Ο ιστότοπος που δημιουργεί μια υπόθεση για την κατάργηση του πολέμου θα μπορούσε να τροποποιηθεί για να δημιουργήσει έναν ιστότοπο World Beyond Police και θα μπορούσε να βελτιωθεί με αναλογίες από τις γνώσεις της τελευταίας. Εάν κάποιο από αυτά τα κινήματα κατάργησης γίνει ποτέ αξιοσέβαστο στα εταιρικά μέσα ενημέρωσης και τα ιδρύματα, θα υπάρχει φυσικά μια τάση να αποφεύγει το άλλο, αλλά ελπίζω ότι θα αντισταθεί από εκείνους που κατανοούν τον κόσμο που πρέπει να δημιουργήσουμε και ελπίζω ότι εν τω μεταξύ και τα δύο κινήματα μπορούν να αντισταθούν στον πειρασμό να φανταστούν ότι μπορούν να ξέρουν ότι το κίνημά τους θα είναι το πρώτο που θα πετύχει. Κανείς δεν μπορεί να διαιρεθεί και να κατακτηθεί όποιος δεν επιλέξει να είναι.