Kan vi lære noget af russisk-canadiske pacifister?

Billedkilde.

Af David Swanson, World BEYOND War, Januar 28, 2022

Tolstoy sagde, at Doukhoborerne tilhørte det 25. århundrede. Han talte om en gruppe mennesker, der har tradition for at nægte at deltage i krig, nægte at spise eller skade dyr eller sætte dyr på arbejde, engagere sig i fælles deling af ressourcer og fælles tilgange til arbejde, ligestilling mellem kønnene og lade gerninger tale. i stedet for ord - for ikke at nævne at bruge nøgenhed som en form for ikke-voldelig protest.

Du kan se, hvordan sådanne mennesker kan være løbet ind i problemer i et russisk imperium eller den store nation Canada. En af deres vigtigste historiske begivenheder er våbenbrændingen, som fandt sted i 1895 i Georgien. Med rødder i Ukraine og Rusland, med medlemmer bosat i disse lande og i hele Østeuropa, såvel som Canada, kan Doukhobors tiltrække opmærksomhed i dette øjeblik med krigsfeber mere end mennonitterne, amisherne, kvækerne eller nogen af ​​de andre samfund i mennesker, der har kæmpet for at passe ind i et krig-udtrækning-udnyttelse-gal samfund.

Som enhver anden gruppe består Doukhobors af individer, der har adskilt sig fra hinanden, gjort heroiske ting og gjort skammelige ting. Deres levevis har måske ikke meget at tilbyde med hensyn til bæredygtighed, der overgår levevisen for de mennesker, der blev fordrevet i Canada for at give plads til europæerne. Men der er ingen tvivl om, at vi ville have en bedre chance for at se et 25. århundrede med menneskeliv på Jorden, hvis vi søgte mere visdom fra det 25. århundredes mennesker, der har levet iblandt os i mange år.

Tolstoj var inspireret af og inspirerede Doukhoborerne. Han søgte at leve et liv i kærlighed og venlighed uden større systemiske modsætninger. Han så dette i Doukhobors og hjalp med at finansiere deres emigration til Canada. Her er en ny bog af biografier om Doukhobors, som jeg lige fik sendt. Her er et uddrag fra et kapitel af Ashleigh Androsoff:

"Historisk set har Doukhobors fremsat vigtige opfordringer til fred. Vi værdsætter vores forfædres deltagelse i den store Burning of Arms-begivenhed med god grund: dette var et afgørende øjeblik i Doukhobors historie og et dramatisk bevis på deltagernes pacifistiske overbevisning. Nogle af vores bedsteforældre havde muligheder for at vise lignende beslutsomhed under Første og Anden Verdenskrig ved at nægte at melde sig til militærtjeneste, selvom det betød at arbejde i Alternativ Service eller risikere fængsel for manglende indberetning. I 1960'erne deltog nogle Doukhobors i en række 'fredsmanifestationer' ved militære installationer i Alberta og Saskatchewan. Jeg tror, ​​at det enogtyvende århundredes Doukhobor har meget mere arbejde at gøre som fredsopbyggere. Jeg mener, at vi ikke kun bør deltage mere aktivt i fredsopbygningen, men at vi bør blive mere synlige som ledere i fredsbevægelsen."

Høre! høre!

Altså, jeg synes, at ALLE burde være en større del af fredsbevægelsen.

Og her er, hvad jeg synes, vi skal gøre. Inviter både NATO og Rusland ind i Donbas med alle deres våben, for at blive dumpet på en massiv bunke.

Brænd, skat, brænd.