Podučavanje rata tako da je važno

„Ne znam ... Mislim, želim biti jedan od onih ljudi ... znate tko radi stvari, koji stvaraju promjene, pretpostavljam ... ovo je bilo nadahnjujuće ... natjeralo me da želim stvoriti promjene ... ali pretpostavljam da ne znam kako. " Tri učenika i ja sjedili smo u maloj sobi okupljenoj kraj okruglog stola u uglu ureda za društvene studije. Studenti su upravo završili tronedeljnu nastavnu jedinicu koja se fokusirala na dva osnovna pitanja: Šta je pravedni rat? Kako da završimo rat? Njihov učitelj i ja smo zajedno kreirali jedinicu koju je zanimalo hoće li fokusiranje na kritiku i otpor prema ratu ojačati osjećaj učenika za agenciju, pomoći im da razviju kritičniju perspektivu rata i pomoći učenicima da shvate da se aktivnim aktivnostima može zaustaviti rat i angažovani građani. Na kraju jedinice studenti nisu bili toliko sigurni.

„Uvijek sam iznenađen kako škole u Americi predaju. Mislim da su ratovi svuda oko nas i da se učitelji ovdje ponašaju kao da ne postoje, a onda ne podučavaju direktno ratove koje podučavaju. " Ostali studenti u diskusiji su se složili. „Da, to je kao da uče da je rat loš ... ali mi to već znamo ... nikad ne podučavamo u dubini. Mislim, znam 1939. i Eisenhowera i sve to ... Imam A, ali osjećam se kao da znam duboko. Nikad zapravo ne razgovaramo ni o čemu. " Još se jedan student složio da pruži primjer kada su išli dublje. „Kada smo proučavali bacanje atomskih bombi na Japan, imali smo dvodnevni seminar koji je ispitivao dokumente, ali zapravo se nije razlikovao od onoga što je bilo u našim udžbenicima. Mislim da svi znamo da su atomske bombe loše, ali zar niko nije govorio protiv njih osim poput Einsteina? Nisam znao da postoji antiratni pokret kao i uvijek do ove jedinice. "

Pucnjava u srednjoj školi Marjorie Stoneman Douglas i aktivizam koji je uslijedio već su se dogodili. Jedan broj učenika srednje škole Stephens u kojoj sam izvodio studij i zajedno predavao u jedinici sudjelovao je u studentskom organiziranom izlasku, a manji broj sudjelovao je u nacionalnom događaju od 17 minuta odlaska, gdje su učenici trebali pročitati imena 17 žrtava pucnjave Stonemana Douglasa u tišini. Kao i većina škola, i srednja škola Stephens počastila je 17 minuta šetnje omogućavajući učenicima da odaberu da učestvuju, nastavnicima ako je to njihov slobodan period ili su pohađali čitav razred. U strahu od nasilja, studenti Stephensa prisustvovali su događaju s prilično jakim prisustvom sigurnosti. Studenti su imali mješovite reakcije. "Oh, mislite na skupštinu?" studentica je odgovorila kad sam je pitao da li je prisustvovala. "Mislite na prisilno društveno djelovanje?" komentirao je drugi. Stavovi učenika o obje društvene akcije (učenički organizirani i organizirana škola) uvelike od potrebnih događaja do neorganiziranih (studentski događaj) do prisilnih (školski događaj).

Pretpostavljao sam da bi aktivizam koji su pokazali Emma Gonzalez, David Hogg i drugi studentski aktivisti koji su izašli iz pucnjave u Douglasu studentima Stephensa pokazao put. Iako su pucnjava i aktivizam mjesecima nakon toga imali snažnu ulogu u medijima i premda smo namjerno predavali s aktivističkim stavom, nijedan student nije ono što smo naučili povezao aktiviste Stonemana sve dok ih nisam pokrenuo u razrednoj raspravi. Mnogi učitelji s kojima sam razgovarao u saveznoj državi Sjeverna Karolina podijelili su razočaravajuće odgovore učenika. Jedan učitelj, učesnik veće studije koju sam izvodio o podučavanju rata, predavao je kratku jedinicu o građanskom neposluhu, neslaganju i aktivizmu u danima prije Stoneman Douglasa, 17 minuta. Nadajući se da će i sam prisustvovati skupu (mogao je ići samo ako su išli svi njegovi učenici) bila je užasnuta kad su samo trojica njegovih učenika odlučila da "izađu" zbog zvanične školske sankcije. Kada ga je pitao zašto studenti nisu išli, dočekao ga je svakodnevni, "To je samo 17 minuta", kritičar, "Neće ništa učiniti", na najčešće dati, "ne želim propustiti predavanje ... koja je tema ... građanski neposluh, zar ne? " Činilo se da pojačano nacionalno prisustvo studentskog aktivizma protiv nasilja iz oružja nije učinilo ništa da nadahne ove studente za koje sam tada mislio. Ono što sam protumačio kao otpor ili apatiju prema studentima Stoneman-Douglasa zapravo je bio neodoljiv osjećaj ogromnosti problema (završetka rata) i nije imao pojma odakle početi. Jer čak i u našoj nastavnoj jedinici usredotočenoj na one koji su se povijesno opirali ratu, studenti su se upoznali s ljudima, pokretima i filozofijom, ali ne i sa onim što su konkretni koraci zapravo trebali odoljeti, da bi u stvari izazvali promjene.

Nastavna jedinica započela je pitanjem studentima "Šta je pravedni rat?" Precizirali smo to, tražeći od učenika da objasne šta bi bili voljni da ratuju za sebe, svoje prijatelje i porodicu. Drugim riječima, to ne bi bio netko drugi, već oni koji se bore, bore, ranjavaju i umiru. Studenti su imali nijansirane odgovore koji su se kretali u rasponu za koji biste mogli pomisliti da će srednjoškolci isplivati ​​na površinu. Uključeni su odgovori učenika: "ako smo napadnuti", "ako je to naš nacionalni interes", "ako je napadnut saveznik ... i imamo ugovor s njima", "ako postoji grupa koja je ubijena i vi znate poput holokausta, "Do" nijedan rat nikada nije pravedan. " Studenti su bili artikulirani i strastveni u pogledu svojih stavova i stavova, izražavajući ih dobro. Oni su bili lagani u isporuci i studenti su mogli da koriste neke istorijske činjenice kao dodatni primer, ali samo neke. Studenti su koristili istorijske događaje kao tup instrument koji nisu mogli da preciziraju ili pređu „Japanci su nas napali! ili "Holokaust." Činilo se da studenti uglavnom gravitiraju Drugom svjetskom ratu za svoj historijski primjer koji je opravdavao rat, a studenti koji su se suprotstavljali ratu ili su ga kritizirali, borili su se. Drugi svjetski rat bio je onakav kakav je ponudio jedan student, „dobar rat“.

Jedinica je nastavila ispitivati ​​kako je svaki rat u kojem je Amerika bila uključena započeo od Američke revolucije do ratova u Iraku i Afganistanu. Studenti su bili šokirani dokaznim razlozima. "Mislim, hajde ... znali su gdje je granica kad su Taylora poslali preko rijeke", uzviknuo je jedan student. "Stvarno admiral Stockwell koji je bio u avionu iznad Tonkinskog zaliva ne misli da je napadnut američki brod?" - upita jedan student prigušenim tonom. Realizacije nisu dovele do promjene mišljenja. "Pa mi Amerikanci pogledajte šta smo uradili sa zemljom (preuzetom iz Meksika)" i "Vijetnam je bio komunistički, nije nas trebalo napadati da bismo ratovali s njima." Ispitivali smo Drugi svjetski rat i Vijetnamski rat kao studije slučaja koji uspoređuju kako su ratovi započeli, kako su se vodili i otpor prema njima. Studenti su imali vrlo generaliziran osjećaj za antiratni pokret tokom Vijetnama, "poput hipija i slično, zar ne?" ali bili su iznenađeni otporom tokom Drugog svjetskog rata. Još su se više iznenadili kad su saznali da postoji duga historija otpora ratu i u Sjedinjenim Državama i u drugim zemljama. Studente su dirnule priče aktivista, dokumenti koje čitamo o njihovim postupcima, Jeanette Rankin koja je glasala protiv rata prije I i II svjetskog rata, marševa, govora, bojkota i drugih organiziranih akcija i šokirani Broj uključenih žena, "bilo je toliko žena", rekla je jedna studentica sa strahopoštovanjem.

Studenti su se udaljili od jedinice s dubljim osjećajem ratova u Americi i nijansiranijim razumijevanjem Drugog svjetskog rata i Vijetnama. Studenti su takođe shvatili da postoji istorija antiratnog aktivizma i stekli općenite načine na koje su se aktivisti bavili njima. Ipak, i dalje se osjećaju preplavljeno i izgubljeno. "To je (rat) upravo tako neodoljiv ... tako velik ... mislim odakle da počnem", artikulirao je jedan student tokom intervjua. "Mislim da će ovo (studentski aktivizam) uspjeti, potrebno je da više časova bude poput ovog ... i to ne može biti samo dvije i pol sedmice", podijelio je drugi student. „U građanskim zajednicama saznajemo sve o provjerama i ravnoteži, kako račun postaje zakon, da građani imaju pravo glasa ... ali nikada ne naučimo kako se organizirati ili poput stvaranja promjena. Rečeno nam je da imamo glas, ali ja nikada nisam naučio kako da ga koristim ”, podijelio je drugi student. Drugi student se usprotivio tome, iako se svađao, „Ovo je bilo teško ... bilo je to samo dvije i po sedmice? Mislim, osjećao sam se kao više. To smo ozbiljno proučavali ... Ne znam da li ... Ne znam mogu li studenti ovo pohađati u više razreda.

Od događaja od 11. septembra 2001. godine Sjedinjene Države su u gotovo stalnom ratnom stanju. Studente treba naučiti nijansiranijoj i cjelovitijoj naraciji o ratovima u koje je Amerika bila uključena. Možda je potrebniji pomak u načinu na koji podučavamo građanstvo, vladu i građanstvo. Što se tiče rata i građanstva, a ne recitiranja ljudi, mjesta, događaja i aktivnosti koje uključuju kritičko razmišljanje, moramo pomoći našim učenicima da nauče koristiti svoj glas, svoje pisanje, svoja istraživanja i svoj aktivizam u stvarnim zanimljivim prostorima stvarni događaji. Ako ovaj oblik državljanstva ne postane navika, naši ratovi će se nastaviti bez stvarnog osjećaja zašto, kada ili kako ih treba zaustaviti.