By David Swanson, Septembar 16, 2018.
Popularno je nazvati političku liniju velike korporativne stranke u Sjedinjenim Državama kao nešto poput "otpora" kada je druga od dvije strane na tronu onoga što su obje strane, tokom više decenija, aktivno pretvorile u neustavne. položaj nečeg divljeg od staromodnih kraljevskih moći. Oko 2004-a linija Demokratske stranke je bila da se pretvara da se suprotstavlja ratovima. Oko 2018-a nije. Dakle, “otpor” pristalica te stranke uključivao je ratnu opoziciju u 2004-u, ali ne iu 2018. Njegova suština je bila i nije uopšte otpor, već poslušnost.
Kada je u pitanju opšta navika da se odupre nedokazanoj, nedostojnoj, nelegitimnoj i nepopularnoj vlasti, stav koji promoviše američka kultura je prilično mešovit, i praktično svi u američkoj vladi se protive otporu kao stvar principa ili stvar kukavičluk. Za svakog zviždača ima na desetine, stotine, hiljade ili desetine hiljada ljudi koji su mogli da izlože iste zloupotrebe i odlučili da to ne čine.
Bruce Levine vjeruje da je anti-autoritarni tip ličnosti pretučen i drogiran od strane američke kulture, te da u SAD trpimo od prekomjerne apatije i poslušnosti, jer su nam aktivisti kojima je potrebno dijagnosticirani kao bolesni, drogirani, uslovljeno školovanjem, pripitomljeno nagradama, progonjenim iz akademskih krugova i poštovanjem, zatvorenim i otjeranim iz zemlje ili prognanim. Dodajte te faktore dugom radnom vremenu, nedostatku ekonomske sigurnosti i zdravstvene zaštite, opterećenju studentskog duga, tonu gledanja televizije, opsesivnom konzumerizmu, socijalnoj izolaciji, sranjima u čizmama i mitologiji koja tvrdi da je pokorna lojalnost američkoj zastavi jednako hrabar stav za sloboda, i imaš populaciju pripremljenu da se nosi sa više sranja nego što je verovatno bilo koja druga na zemlji - i, možda nije slučajno, zemlja proizvodi najnasilnija uništenja širom sveta i, nekim merama - i po glavi stanovnika praktično svaka mjera - najviše uništenje Zemljine okoline.
Bruce Levine ima napisan i govorni na ovom tema u prošlosti, ali njegova nova knjiga, Otporno nezakonito tijelo, je moćan novi alat koji treba staviti u ruke svake mlade osobe, učitelja i roditelja. Kada je George W. Bush bio car, rijetko je bilo prisustvovati skupu mirovnih aktivista u Sjedinjenim Američkim Državama, na kojima nitko nije pitao: "Gdje su ljudi pod 30-om?" u mnogo skraćenom obliku) “Zar ne bismo svi trebali da se ubijemo jer smo pokušali tako pametnu stvar kao što je osnaživanje drugačije vrste ratnih trgovaca i nismo dobili mir?” Tokom Trump Timesa, “Gdje su ljudi pod 40-om? - neka vrsta povratka sa ažuriranom statistikom. Istorija se ne ponavlja, ali je sama fotošop.
Levine smatra da je jedan odgovor na pitanje „Gdje su mladi ljudi?“ Da su dijagnosticirani kao oboljeli i drogirani u poslušnost. Potreban je određeni tip ličnosti da bi se ispitao gotovo univerzalni konsenzus, bez obzira koliko lud je taj konsenzus. U prošlosti su takvi tipovi ličnosti u nekim slučajevima uspeli da cvetaju, čak iu Sjedinjenim Državama. Neke istorijske ličnosti u američkom panteonu, koje su često predstavljene u istorijskim knjigama kojima je oduzeta većina radikalizma, možda nikada ne bi učinile ono što su činile da su živjele u eri u kojoj se tretiraju poremećaj hiperaktivnosti i poremećaja opozicije i hiperaktivnosti. sa drogom i institucionalizacijom. Ovakav "psihopatološki tretman", piše Levine, otežava mladim ljudima ponosno nepoštovanje sazrevanja u ovaj vitalni društveni doprinos: prepoznavanje legitimiteta vlasti i odupiranje nelegitimnoj vlasti. "
Nikada im nije bilo lako. To je zapravo poruka koja preuzima glavninu Levineove knjige dok prati priče o takvim raznolikim anti-autoritaristima kao što su Thomas Paine, Ralph Nader, Malcolm X, Emma Goldman, Eugene Debs, Edward Snowden, Frances Farmer, Ernest Hemingway, Phil \ t Ochs, Lenny Bruce, Ida Lupino, Alexander Berkman, Leon Colgosz, Ted Kaczinski, Henry Thoreau, Scott Nearing, Frederick Douglass, Harriet Tubman, Helen Keller, Jane Jacobs, Noam Chomsky, George Carlin i sam Levine. Istorijski anti-autoritarci su imali teškoće kada su se suprotstavili pogrešnim autoritetima, a odbacivanje kao mentalno neuravnoteženo nije ništa novo. Ali danas bi dječak kao što je Malcolm X u hraniteljskoj kući bio vrlo vjerovatno drogiran. Pretnja samoubistvom, kao što je to učinila tinejdžerka Emma Goldman, mogla bi je danas dovesti u psihijatrijsku bolnicu.
"Razgovarao sam sa mnogim anti-autoritarnim ženama", piše Levine, "koji su, u mladosti, zbog svoje ljutnje i buntovnog ponašanja označeni sa" bipolarnim poremećajem "i" graničnom ličnošću "i jako se liječe. Neke od ovih žena su mi rekle da je patologizacija njihovog besa i buntovnog ponašanja odložila njihovu političku svijest. “Ovo je, mislim, razlog zašto je važno da zdravi i ugledni ljudi poput Levina ističu da bi svako ko živi u sadašnjem društvu trebao da se bune, da je pobuna normalna reakcija na neke spoljašnje okolnosti, a ne nužno nešto što se pokreće greškom unutar pobunjenika. Jedan dio Levineove knjige razmatra anti-autoritarnu prirodu kulture Indijanaca i kako je ona predstavljala prijetnju da se iskorijeni. Pobjednička autoritarna kultura, društvo u kojem je Donald Trump krajnji autoritet, a ne glavni kandidat za mentalne pacijente, je kultura u kojoj bi razumna osoba trebala potpuno poludjeti.
U istoriji o kojoj Levine priča, bolest je često predmet obespravljenosti. Tendencija porobljenih ljudi da se bune je shvaćena kao bolest. Homoseksualnost je shvaćena kao bolest. Ova shvatanja se pomeraju zajedno sa moći. Ali mladi ljudi, posebno mladi siromašni i institucionalizovani i siročad, nemaju moć da se oslobode dijagnoza koje ih pogađaju. Jedna nacija na zemlji koja nije članica Konvencije o pravima djeteta govori o djeci paternalistički, a ne s poštovanjem.
Levine pronalazi veći anti-autoritarizam u američkoj kulturi, ne samo u 1960-ovima, već u 19-om veku pre širenja javnog obrazovanja - što je, prema mom mišljenju, zaslužno za dalje istraživanje. On takođe smatra da su religiozna uverenja - uključujući verovanje u ličnu misiju koju je Bog postavio - pozitivan faktor u životu nekih anti-autoritarnih hronika. Da li to prevazilazi George W. Bushes sa istim uvjerenjem i svim drugim štetama koje religija čini nije pitanje na koje Levine daje jasan odgovor, ali je - mislim - vrijedno pogledati dalje.
Levineova knjiga je dizajnirana da vodi potencijalnog anti-autoritarnog. Ona ne nudi legende heroja, već manjkavih istina, uključujući greške i samouništavajuće postupke ljudi čiji su životi zabilježeni, uključujući i njihove korekcije i promjene u mišljenju. Neki anti-autoritarci žive duge sretne živote. Neki nisu. Levine nam pomaže da shvatimo zašto.
Voleo bih da je Levine više naglasio ono što smatram kritičnim za sreću koju su pronašli neki prošli anti-autoritarci, koje sam našao, i da su mnogi ljudi koje poznajem pronašli, naime, aktivizam leči. Dok aktivizam stvara poteškoće, on takođe stvara svrhu i ispunjenje daleko bolje od bilo kojeg farmaceutskog recepta.
Ja bih svakako dijagnostikovao sebe kao jako anti-autoritarno, i kao da sam bio tako dugo. Nisam bio u mogućnosti da zadržim posao u kojem sam imao supervizora unutar 1,000 milja od mene. Skoro u potpunosti izbjegavam urednike i izdavače, i dok ja posječujem ljude svojom sposobnošću da osuđujem ratno djelovanje dok pokušavam da volim tvorce rata, šokirao bih ih i uvrijedio da su bili svjesni mojih visceralnih osjećaja prema urednicima. Ja sam generalno na gubitku što se odnose na depresiju koju mnogi aktivisti tvrde da osećaju i koju Levine dijagnostikuje kod mnogih anti-autoritaraca. Ali ako nisam imao sposobnost da zaradim za život čineći stvari sa kojima se 99% slažem, ako nisam imao potpuno divnu ženu i djecu i porodicu, ako nisam imao kolege i saradnike i merljiv ako je minimalan napredak i uvažavanje, ko zna? Zovem se zdravim i srećnim, ali sumnjam da bih mogao da izdržim dve nedelje ako bih morao da prodam widget-e. I većina ljudi u Sjedinjenim Državama radi upravo to. Jesu li zdravi?
Nekoliko dodatnih poena Otporno nezakonito tijelo:
Kako idem Toronto ove nedelje, bio sam zainteresovan da vidim koliko je anti-autoritaraca završilo tamo u izgnanstvu. Pitam se da li to pokazuje.
Nekoliko neželjenih ispravki:
Smrt Indijanaca nakon Kolumbusa bi zaista trebala uključivati spominjanje epidemija bolesti.
Al Gore nije bio "usko poražen na Floridi", niti bilo kojim sredstvima za prebrojavanje glasova. Bio je usko poražen u Vrhovnom sudu SAD.
