Pismo za Božić

Božićno primirje

Aaron Shepard

Štampano u Australiji School Magazine, Apr. 2001


 

Za više tretmana i resursa, posjetite Aaron Shepard at
www.aaronshep.com

 

Autorska prava © 2001, 2003 autora Aarona Sheparda. Može se slobodno kopirati i dijeliti u bilo koju nekomercijalnu svrhu.

Na Božić uoči Prvog svjetskog rata, britanski i njemački vojnici polažu oružje kako bi zajedno proslavili praznik.

Žanr: Istorijska fikcija
KULTURA: Europska (Prvi svjetski rat)
TEMA: Rat i mir
STARO: 9 i gore
DUŽINA: 1600 riječi

 

Aaron's Extras
Sve posebne funkcije su na www.aaronshep.com/extras.

 


Božić, 1914

Moja draga sestro Janet,

To je 2: 00 ujutro i većina naših ljudi spava u svojim zemunicama - ipak nisam mogla sama da spavam pre nego što vam pišem o čudesnim događajima Badnjaka. Zapravo, ono što se dogodilo izgleda kao bajka, a da to nisam i sam prošao, malo bih vjerovao u to. Zamislite: Dok ste vi i porodica pevali kola prije požara u Londonu, isto sam učinio sa neprijateljskim vojnicima ovdje na ratištima Francuske!

Kao što sam ranije pisao, u poslednje vreme je bilo malo ozbiljnih borbi. Prve bitke rata ostavile su toliko mrtvih da su obje strane zadržale sve dok zamjena nije došla iz kuće. Tako da smo uglavnom ostali u našim rovovima i čekali.

Ali kakvo je to strašno čekanje bilo! Znajući da će svaki trenutak artiljerijska granata sletjeti i eksplodirati pored nas u rovu, ubiti ili osakatiti nekoliko ljudi. I na dnevnom svetlu ne usuđujući se da podignemo glave iznad zemlje, zbog straha od metka snajpera.

A kiša je pala skoro svakodnevno. Naravno, sakuplja se u našim rovovima, gdje ga moramo izvlačiti loncima i tavama. I sa kišom je došlo blato - dobro ili duboko. Razbija i peče sve, i konstantno siše naše čizme. Jedan novi regrut dobio je stopala u njemu, a onda i njegove ruke kada je pokušao da izađe - baš kao u toj američkoj priči o bebi katrana!

Kroz sve to, nismo mogli da se osećamo znatiželjno o nemačkim vojnicima preko puta. Na kraju krajeva, suočili su se sa istim opasnostima koje smo imali, i zapljuskivali se u istoj gadosti. Štaviše, njihov prvi rov bio je samo 50 jardi od naših. Između nas je ležala Ničija zemlja, obrubljena bodljikavom žicom s obje strane - iako su bili dovoljno blizu, ponekad smo čuli njihove glasove.

Naravno, mrzeli smo ih kada su ubili naše prijatelje. Ali drugi put smo se šalili s njima i gotovo smo osjetili da imamo nešto zajedničko. I sada se čini da su se i oni osjećali isto.

Baš juče ujutro - dan Božića - imali smo prvo dobro zamrzavanje. Hladni kao mi, pozdravili smo ga, jer je barem blato zamrzlo čvrsto. Sve je bilo obojeno bijelom od mraza, dok je sjajno sunce sijalo nad svima. Savršeno božićno vreme.

Tokom dana, bilo je malo granatiranja ili vatre iz pušaka sa obe strane. I dok je tama padala na naš Badnjak, pucnjava se potpuno zaustavila. Naša prva potpuna tišina u mjesecima! Nadali smo se da će to obećati miran odmor, ali nismo računali na to. Rečeno nam je da su Nemci mogli da napadnu i pokušaju da nas uhvate van straže.

Otišao sam u zemunicu da se odmorim, i ležao sam na krevetu, sigurno sam zaspao. Odjednom me je moj prijatelj Džon probudio, govoreći: “Dođite i vidite! Vidite šta rade Nemci! ”Zgrabio sam pušku, spotaknuo se u rov i oprezno gurnuo glavu iznad vreća sa peskom.

Nikad se ne nadam da ću vidjeti stranca i ljepši prizor. Grozdovi sićušnih svetiljki blistali su po celoj nemačkoj liniji, levo i desno, sve dok je oko moglo da se vidi.

"Šta je to?" Upitao sam zbunjeno, a John je odgovorio: "Božićna drvca!"

I tako je bilo. Nemci su postavili božićna drvca ispred svojih rovova, osvetljeni svećom ili fenjerom kao svetionici dobre volje.

I onda smo čuli njihove glasove podignute u pesmi.

Stille nacht, heilige nacht. . . .

Ova božićna pjesma nam možda još nije poznata u Britaniji, ali je John to znao i preveo: "Tiha noć, sveta noć." Nikad nisam čuo jednu ljupku - ili još značajniju, u toj tihoj, bistroj noći, njenu tamu omekšanu Mesec prve četvrtine.

Kada je pjesma završila, ljudi u našim rovovima su pljeskali. Da, britanski vojnici aplaudiraju Nemcima! Onda je jedan od naših ljudi počeo da peva, i svi smo se pridružili.

Anđeo je rekao prvog Nowella. . . .

Zapravo, zvučali smo ne tako dobro kao Nemci, sa njihovim finim harmonijama. Ali oni su oduševljeni aplauzom odazvali svoje i onda počeli drugi.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Onda smo odgovorili.

Dođite svi vjerni! . . .

Ali ovaj put su se pridružili, pjevajući iste riječi na latinskom.

Adeste fideles. . . .

Britansko i njemačko usklađivanje preko Ničije zemlje! Mislio sam da ništa ne bi moglo da bude neverovatnije - ali ono što je usledilo bilo je više.

"Engleski, dođi!" Čuli smo kako jedan od njih viče. "Vi ne pucate, mi nismo pucali."

Tamo u rovovima smo se zbunjeno gledali. Onda je jedan od nas u šali uzviknuo: "Dođi ovamo."

Na naše iznenađenje, vidjeli smo da se iz rova ​​izlaze dvije figure, da se penju preko bodljikave žice, i napreduju nezaštićeni preko Ničije zemlje. Jedan od njih je zvao: "Pošalji službenika da govori."

Vidio sam da jedan od naših ljudi podigne pušku u gotovs, i bez sumnje drugi su učinili isto - ali naš kapetan je zazvao: "Držite vatru." Čuli smo ih kako pričaju, a nekoliko minuta kasnije, kapetan se vratio s nemačkom cigaretom u usta!

"Složili smo se da neće biti pucnjave prije ponoći sutra", najavio je on. "Ali stražari ostaju na dužnosti, a ostali vi budite budni."

Preko puta, mogli smo da razaznamo grupe od dva ili tri muškarca koji su krenuli iz rovova i dolazili prema nama. Onda su se i neki od nas penjali, i za nekoliko minuta, tamo smo bili u Ničijoj zemlji, više od stotinu vojnika i policajaca sa svake strane, rukujući se s muškarcima koje smo pokušavali ubiti samo nekoliko sati ranije!

Ubrzo je izgrađen krijes, a oko njega smo se izmiješali - britanski kaki i njemački sivi. Moram reći da su Nijemci bili bolje obučeni, sa svežim uniformama za odmor.

Samo par naših ljudi je znao nemački, ali više Nemaca je znalo engleski. Pitao sam jednog od njih zašto.

"Zato što su mnogi radili u Engleskoj!" Rekao je. „Prije svega, bio sam konobar u hotelu Cecil. Možda sam čekao na vašem stolu! "

"Možda jesi!" Rekao sam, smijući se.

Rekao mi je da ima djevojku u Londonu i da je rat prekinuo njihove planove za brak. Rekao sam mu: “Ne brini. Morat ćemo te pobijediti do Uskrsa, onda se možeš vratiti i udati se za djevojku. "

Nasmijao se na to. Zatim je pitao da li ću joj poslati razglednicu koju će mi dati kasnije, a ja sam obećao da ću.

Drugi Nemac je bio portir na stanici Victoria. Pokazao mi je sliku svoje porodice u Minhenu. Njegova najstarija sestra je bila tako divna, rekla sam da bih je volela jednog dana upoznati. Zračio se i rekao da bi mu se to jako svidjelo i dao mi adresu svoje porodice.

Čak i oni koji nisu mogli da razgovaraju, mogli su da razmene poklone - naše cigarete za cigare, naš čaj za kafu, naša govedina za kobasice. Značke i dugmad od uniformi su promijenili vlasnike, a jedan od naših momaka je otišao sa zloglasnom šiljastom kacigom! I ja sam trgovao sa nožićem za remen za kožnu opremu - fini suvenir za pokazivanje kada dođem kući.

Novine su se takođe promijenile, a Nijemci su zavijali od smijeha kod nas. Uverili su nas da je Francuska završena i da je i Rusija skoro poražena. Rekli smo im da je to glupost, a jedan od njih je rekao: "Pa, vi vjerujete svojim novinama i vjerućemo našim."

Očigledno je da su ih lagali - ali nakon susreta s tim ljudima, pitam se koliko su istinite naše vlastite novine. Ovo nisu "divlji varvari" o kojima smo toliko čitali. To su muškarci sa kućama i porodicama, nade i strahovi, principi i, da, ljubav prema zemlji. Drugim riječima, ljudi vole sebe. Zašto smo doveli do toga da vjerujemo drugačije?

Kako je postalo kasno, još nekoliko pesama se trgovalo oko vatre, a onda su se svi pridružili - ne lažem vam - „Auld Lang Syne“. fudbalska utakmica.

Upravo sam počela da se vraćam u rovove kad me je stariji Nemac uhvatio za ruku. "Bože moj", reče on, "zašto ne možemo imati mir i svi ići kući?"

Nežno sam mu rekao: "To moraš pitati svog cara."

Onda me pogledao, u potrazi. „Možda, prijatelju. Ali takođe moramo pitati naša srca. "

I tako, draga sestro, recite mi, da li je ikada postojala takva Božićna večer u istoriji? I šta sve to znači, ovo nemoguće prijateljstvo sa neprijateljima?

Za borbe ovde, naravno, to znači nažalost malo. Pristojni momci mogu biti vojnici, ali oni poštuju naređenja i mi isto činimo. Osim toga, mi smo tu da zaustavimo njihovu vojsku i pošaljemo je kući, i nikada ne bismo mogli izbjegavati tu dužnost.

Ipak, ne može se zamisliti što bi se dogodilo ako bi duh koji je ovdje prikazan bio uhvaćen od strane nacija svijeta. Naravno, sporovi se uvijek moraju pojaviti. Ali šta ako bi naši lideri ponudili dobre želje umesto upozorenja? Pesme umesto uvreda? Predstavlja umesto odmazde? Zar ne bi svi rat završili odjednom?

Sve nacije kažu da žele mir. Ipak, na ovo božićno jutro, pitam se da li ga želimo sasvim dovoljno.

Tvoj ljubavni brat,
Tom

O priči

Božićno primirje 1914-a je Arthur Conan Doyle nazvao "jednom ljudskom epizodom usred svih zločina." Inspirirajući i popularne pesme i pozorište, doživjela je gotovo arhetipsku sliku mira.

Počevši na nekim mjestima na Badnje veče iu drugim na Božić, primirje je obuhvatalo čak dvije trećine britansko-njemačkog fronta, s tim što su uključeni i francuski i belgijski. Učestvovalo je na hiljade vojnika. U većini mjesta je trajala najmanje kroz Boxing Day (decembar 26), au nekim do sredine januara. Možda je najupečatljivije to što je izrasla iz nijedne inicijative, ali se pojavila na svakom mestu spontano i nezavisno.

Neslužbeni i pjegavi, kao što je bilo primirje, bilo je onih koji su bili uvjereni da se to nikada nije dogodilo - da je cijela stvar izmišljena. Drugi su vjerovali da se to dogodilo, ali da su vijesti potisnute. Ni jedno ni drugo nije istina. Iako je malo štampano u Nemačkoj, primirje je u britanskim novinama nedeljama objavljivalo naslove već nedeljama, objavljujući pisma i fotografije vojnika na frontu. U jednom broju, najnovije glasine o njemačkim zverstvima mogle bi dijeliti prostor s fotografijom britanskih i njemačkih vojnika okupljenih zajedno, s izmijenjenim kapama i kacigama, smijući se kameri.

S druge strane, istoričari su pokazali manji interes za neslužbeno izbijanje mira. Postoji samo jedna sveobuhvatna studija incidenta: Christmas Truce, \ t Malcolma Browna i Shirley Seaton, Secker & Warburg, London, 1984. - prateći svezak autorskog dokumentarca BBC-ja iz 1981. godine, Mir u ničijoj zemlji. Knjiga sadrži veliki broj računa iz prve ruke iz pisama i dnevnika. Skoro sve što je opisano u mojem izmišljenom pismu izvučeno je iz ovih računa - iako sam ja dramu donekle pojačao odabirom, aranžiranjem i komprimiranjem.

U mom pismu, pokušao sam da se suprotstavim dvema popularnim zabludama o primirju. Jedna je da su u njoj učestvovali samo obični vojnici, dok su se policajci tome protivili. (Nekoliko policajaca se protivilo tome, a mnogi su učestvovali.) Drugi je da se nijedna strana nije htjela vratiti u borbu. (Većina vojnika, posebno britanski, francuski i belgijski, ostali su odlučni u borbi i pobjedi.)

Nažalost, morao sam izostaviti i Božićne fudbalske igre - ili fudbal, kako ih zovu u SAD - često lažno povezane s primirjem. Istina je da je teren Ničije zemlje isključivao formalne igre - mada su sigurno neki vojnici šutirali oko lopti i improvizovanih zamjena.

Još jednu lažnu ideju o primirju držali su čak i većina vojnika koji su bili tamo: da je to jedinstveno u istoriji. Iako je Božićno primirje najveći primer te vrste, neformalno primirje bilo je dugogodišnja vojna tradicija. Tokom američkog građanskog rata, na primer, Rebels i Yankees su trgovali duvanom, kafom i novinama, mirno lovili na suprotnim stranama potoka i čak skupljali kupine. Određeni stepen osjećaja kolega oduvijek je bio uobičajen među vojnicima poslanim u borbu.

Naravno, sve se to promijenilo u moderno doba. Danas, vojnici ubijaju na velikim udaljenostima, često pritiskom na dugme i viđenjem na ekranu kompjutera. Čak i tamo gdje se vojnici suočavaju licem u lice, njihovi jezici i kulture često su toliko raznovrsni da prijateljsku komunikaciju čini nevjerovatnom.

Ne, ne treba očekivati ​​novo Božićno primirje. Ipak, ono što se desilo na tom Božiću 1914-a može inspirirati mirotvorce današnjice - jer sada, kao i uvijek, najbolje vrijeme za mir je mnogo prije nego što vojske uđu u rat.


 
-------------------------------------------------- -------------------------------------

2 Responses

  1. “Ne ubij” licemjeri ponavljaju kao strikturu od boga koji ne postoji. Mi smo sisari i sisari nemaju bogove.

    U „civilizovanom“ društvu ubijanje drugih homo sapiensa je legalizovano samo u ime nacionalne države ili u ime nečije religije.

Ostavite odgovor

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena. Obavezna polja su označena *

Vezani članci

Naša teorija promjene

Kako okončati rat

Move for Peace Challenge
Antiwar Events
Pomozite nam da rastemo

Mali donatori nas vode dalje

Ako odaberete da dajete stalni doprinos od najmanje 15 USD mjesečno, možete odabrati poklon zahvale. Zahvaljujemo se našim stalnim donatorima na našoj web stranici.

Ovo je vaša prilika da ponovo zamislite a world beyond war
WBW Shop
Prevedi na bilo koji jezik