Izveštaj o činjenicama: Američke vojne baze na Okinawi

Joseph Essertier, januar 2, 2017

A 2014 Democracy Now Značajka je pomogla mnogim slušateljima da bolje razumiju globalne zabrinutosti u vezi sa vojnim bazama Sjedinjenih Država u Okinawi, Japan. Evo više osnovnih informacija o ovoj važnoj temi.

Diskriminacija prema Okinawama

Okinavljani su žestoko diskriminisani od strane Japanaca i Amerikanaca. To je, iz očiglednih razloga, pitanje koje se češće pojavljuje na uličnim demonstracijama u Japanu nego u masovnim medijima na engleskom jeziku, kao što su New York Times a Japan Times. The Japan Times bio je relativno liberalan papir i zapravo pokriva anti-bazni pokret na Okinawi više nego što su japanski radovi napisani na japanskom, kao što je Mainichi a Yomiuri, ali Okinawa Times i Ryukyu Shimpo radovi pokrivaju pitanja vezana za bazu mnogo temeljitije i istražuju pitanja rasizma. Oni su takođe relativno osjetljivi na rasizam protiv ne-bijelih vojnika i žena u američkoj vojsci.

Ljutnja koju mnogi Okinavljani osjećaju prema japanskoj vladi u velikoj mjeri proizlazi iz načina na koji su oni građani druge klase u Japanu i kako ih Japanci i dalje doživljavaju kao koloniju, tampon zonu i dio Japana koji se može žrtvovati kako bi se zaštitile privilegije japanskog sigurnog srednje klase u Honshuu (gdje su Tokio i Kjoto), Kyushu i Shikoku. Vrlo malo ljudi na ovim glavnim otocima živi u blizini baza, pošto je 70% baza u Japanu u Okinawi. Okinavci nose teret baza i žive sa svakodnevnom nesigurnošću i bukom. Buka zrakoplova Osprey američke vojske, koji doseže decibele 100-a u područjima gdje postoje škole i često sprječava djecu da proučavaju dok traumatiziraju njih, simbolizira taj diskriminatorni mentalitet koji vidi žrtvovanje okinavskog životnog standarda kao prirodnog i ispravnog.

Osnove Okinave su strateški locirane

SAD su ih koristile za napad na Sjevernu Koreju i Vijetnam, te ih mogu koristiti u budućnosti kako bi napali Sjevernu Koreju ili Kinu. Iz perspektive ljudi Istočne Azije, baze su veoma zastrašujuće. Mnogi stariji ljudi u istočnoazijskim zemljama danas još uvijek imaju živa, traumatična sjećanja na japansku agresiju tokom Drugog kinesko-japanskog rata (1937-45) i Azijsko-pacifički rat (1941-45), kao i na borbe između japanskih i Amerikanci. Uopšteno govoreći, Okinawani se toga najbolje sjećaju, ali je bilo velikih količina nasilja u glavnim japanskim gradovima u kojima su američke trupe bile u neposrednom poslijeratnom periodu pod američkom okupacijom.

Naročito, bombardovanje gradova napalmom i incidentima seksualnog nasilja su i zapamćeni od starijih Japanaca - onih nekoliko koji su još živi danas. Okinavljani su, međutim, osjetljiviji i imaju mnogo znanja o ratnim godinama. Oni se sjećaju japanskog militarizma i ultranacionalizma i ispravno prepoznaju brzu militarizaciju sadašnje ultranacionalističke vlade kao ugrožavanje njihovih života. Kao što je John Pilger ukazao u svom filmu Dolazi rat protiv Kine, postoje stotine baza koje okružuju Kinu i koje bi se mogle koristiti kao podmetači za napade na Kinu. Veliki broj njih je na Okinawi.

seksualno nasilje

1. Od 1972-a, nakon što je Tokio povratio kontrolu nad Okinavom, tamo je policija prijavila više od stotinu slučajeva silovanja. U 1972-u, ostrva Ryukyu i ostrva Daito, koji zajedno čine područje Japana poznatu kao Okinawa, su se "vratili" u Japan, tj. U vladu u Tokiju. Ali pre nego što je Japan u Okrugu 1879 pripojen Okinavi, arhipelag Ryukyu bio je nezavisno kraljevstvo, tako da nisu svi Okinavci bili presrećni što su se vratili japanskoj kontroli i mnogi su i dalje težili nezavisnosti. Postoje neke sličnosti sa istorijom Havaja, tako da pokreti za nezavisnost Okinave i Havaja ponekad sarađuju na lokalnim političkim akcijama. Ili sam tako čuo.
2. Silovanje 1995-a 12-godišnje devojčice, koje je dovelo do velikog intenziviranja anti-baznog pokreta, bilo je samo jedna od stotina prijavljenih silovanja. Naravno, stvarni broj silovanja u Okinavi pogađa broj prijavljenih silovanja, kao što je slučaj u Japanu uopšte, gdje policija često? obično? Čak ni ne snimaju ni izveštaje o silovanjima kada žrtve pokušavaju da traže pravdu. Čak i pre 1995-a, već je bilo snažnog pokreta protiv baza, a veliki dio tog pokreta vodile su grupe za ženska prava na Okinawi. Zlostavljanje djece dobilo je dosta pažnje u Japanu tokom proteklih 10 godina, a pokret protiv seksualnog uznemiravanja u Japanu dobio je energiju tokom 1990-a. Neka pažnja se posvećuje PTSP-u u Japanu. Sa takvim vrstama pokreta za ljudska prava koji se istovremeno jačaju u Japanu sa okinavskom borbom za mir u posljednjim 10 godinama, u Japanu je sve manje tolerancije za česta seksualna nasilja američkih vojnika nad ženama i djecom Okinawan, a ponekad i masovnim medijima izvan Okinave će obratiti pažnju na posebno dobro dokumentovane i strašne slučajeve. Vojnici takođe ponekad čine seksualno nasilje nad Japancima na četiri glavna ostrva, gotovo uvijek blizu baza, kao što su baza Yokosuka i Misawa u Aomoriju, ali moj utisak je da postoji stroža disciplina vojnika na ovim otocima i to se događa mnogo manje često na Okinavi - samo na osnovu slučajnog posmatranja novinskih izveštaja tokom godina.
3. Kenneth Franklin Shinzato's nedavno silovanje i ubistvo 20-godišnjeg kancelarijskog radnika u Okinavi povećana svijest o američkom vojnom seksualnom nasilju širom Japana i ojačan otpor bazama na Okinawi. 
4. Ove baze trebale bi povećati sigurnost Japana, ali sa svim silovanjima i ubojstvima koja su se dogodila oko baza, i SAD-u koji pojačava napetosti s drugim zemljama, kao što je Sjeverna Koreja, koja bi jednog dana mogla ciljati baze Okinave sa projektilima dugog dometa , mnogi Okinavljani smatraju da te baze ugrožavaju njihove živote. Velika većina Okinawana želi sve baze sa svog ostrva. Stari argument da su baze dobre za privredu ovih dana ne zadovoljava mnoge Okinawane. Turizam je velika industrija na Okinawi. Mnogo je posetilaca iz drugih delova Azije, kao što su Kinezi, koji troše mnogo novca u Japanu uopšte, ali i na Okinawi. Tako da oni imaju druge opcije za generiranje bogatstva, i ionako nisu materijalistički kao ljudi na četiri glavna otoka. Kao što ste možda čuli, imaju veoma zdravu ishranu i imaju jednu od najdužih životnih očekivanja u svetu.

Ilegalna hapšenja nevinih protestanata

Bilo je veliki javni interes u slučaju aktiviste Yamashiro Hiroji.  Evo nekih veze koje opisuju nepravedno i eventualno nezakonito postupanje prema njemu u pritvoru, kao i njegovo puštanje iz zatvora.

Zašto Japan plaća američke baze?

Teret za plaćanje troškova američkih baza stavlja se na ramena japanskih poreskih obveznika. Pre nekoliko godina čuo sam od jednog stručnjaka i antiratnog aktiviste da je Jatava plaća 10 puta više za američke baze od Južne Koreje ili Njemačke. Japanci su potpuno u mraku o tome koliko su im oduzeti porezi, koliko je veliki teret ovim bazama. Japanske sopstvene "snage samoodbrane" (Ji ei tai) takođe podrazumeva ogromne troškove, a Japan troši toliko na svoju vojsku koliko i druge zemlje sa sličnim velikim stanovništvom i ekonomijama.

Posljedice okoliša

1. Oružje za masovno uništenje čuvano je na Okinavi duže vrijeme tokom posljednjih nekoliko decenija, uključujući kemijsko, biološko i nuklearno oružje. Curenje hemijskog i biološkog oružja oštetilo je okolinu. Ovo je prijavljeno mnogo puta. Bilo je i nesreća koje su uključivale nuklearno oružje, uzrokujući smrt ili povredu američkih vojnika tamo. Priča o nuklearnom oružju tek počinje da izlazi. Japanska vlada je lagala svojim građanima o tome.
2. Okinawa ima prekrasne koraljne grebene, a nova konstrukcija baze Henoko već je uzrokovala mnogo uništenja koraljnog grebena. Koralni greben će vjerovatno biti potpuno ubijen ispod baze i oko nje. (Neke baze će se protezati u vodu).
3. Izgradnja baze Henoko prijeti uništenjem „posljednjeg utočišta“ dugonice Okinave. Dugong je velika, lijepa, fascinantno morski sisavac koji se hrani morskom travom. Okinavska ljubav prema prirodi dovodi do toga da zdravlje drugih životinja i vrsta stavi u prvi plan svoje borbe. Mnogi antiratni filmovi na Okinawi počinju govoreći o biljkama i životinjama koje žive u moru oko otoka Ryukyuan, prirodnom okruženju koje je dugo bilo veliki dio Ryukyuan načina života koji je ugrožen izgradnjom više baza tamo. Projekti izgradnje baze Henoko i Takae podsjećaju me na katastrofu Exxon Valdeza u tom smislu, i kako je ta katastrofa uništila sredstva za život i cijeli život tisuća Indijanaca na Aljasci.

Anti-bazni aktivizam

85% Okinavljana je protiv osnova i jedan od glavnih razloga za tako jak otpor je da su Okinawani miroljubivi ljudi. Mislim da je pošteno reći da je njihov nivo antipatije protiv militarizma čak i veći od nivoa antipatije protiv militarizma među Japancima uopšte. (Japanci su uglavnom protiv rata. Sigurno ima više Japanaca protiv rata uopšte od Amerikanaca protiv rata uopšte). Okinavljani se u velikoj meri protive bilo kakvom nasilju nad drugim ljudima u Aziji. Njihov cilj nije samo da zaštite svoje živote, već su prilično sofisticirani o ratnim i mirovnim pitanjima i međunarodnim odnosima, a nemoralnost rata je veliki dio njihove antiratne misli. Oni su veoma svesni kako su Japanci koristili svoje zemlje i resurse kako bi povrijedili ljude iz bivših kolonija Japanskog carstva i zemalja koje je Japan napao, kao i kako su ih Amerikanci koristili da povrijede ljude u mnogim drugim zemljama.

Član 9 Japanskog ustava

Japan ima "mirovni ustav", jedinstven u svijetu i općenito dobro prihvaćen i popularan u Japanu. Neki ljudi imaju utisak da im je Ustav nametnut od strane američke okupacije, ali ustvari, ustav je u skladu sa liberalnim snagama koje su već igrale 1920 i 1930. Član 9 tog ustava zapravo zabranjuje Japanu da napadne bilo koju zemlju, osim ako i dok se prvo ne napadne. “Iskreno želeći međunarodni mir zasnovan na pravdi i redu, Japanci zauvek odriču rat kao suvereno pravo nacije i pretnju ili upotrebu sile kao sredstvo za rešavanje međunarodnih sporova… Da bi se postigao cilj prethodnog stava kopnene, morske i vazdušne snage, kao i drugi ratni potencijali, nikada se neće održati. Pravo na belligerency Drugim riječima, Japanu nije dozvoljeno da ima stalnu vojsku i njene “snage samoobrane” su ilegalne. Period.

Neka osnovna istorija

U 1879-u je japanska vlada anektirala Okinawu. Bilo je to nezavisno kraljevstvo, barem po imenu, ali nasilje protiv Okinawana i ekonomska eksploatacija od strane Japanaca sa glavnih ostrva (koje obuhvataju Honshu, Shikoku i Kyushu) već su postale ozbiljne u ranom 17. Ta eksploatacija se nastavila do aneksije 1879-a, kada je vlada u Tokiju počela direktno i potpuno upravljati Okinawanima i nove vrste eksploatacije su uvedene od strane relativno nove vlade u Tokiju, koju je predvodio car Meiji (1852-1912). (U poređenju sa Okinavom, Hokkaido je bila relativno nova akvizicija vlade u Tokiju, i tamo je počinjen genocid nad autohtonim ljudima, zvanim Ainu, za razliku od genocida Indijanaca u SAD-u i Kanadi. Ali Okinawa i Hokkaido su bili Oba rana eksperimenta u kolonizaciji od strane Meidijeve vlade Istorijski periodi nazvani su po caru, a car Meiji vladao je iz 1868-1912-a. Japanci iz domena Satsuma (tj. Grad Kagošima i veći dio ostrva Kyushu) dominirali su i eksploatisali Okinawu otprilike za 250 godine sve dok vlada u Tokiju nije priključila Okinawu. Mnogi od elitnih oligarha koji su vodili novu vladu u Tokiju bili su iz moćnih porodica vođa i klanova u Satsumi, tako da mnogi potomci onih koji su tlačili Okinawane i dalje su imali koristi od eksploatacije / ugnjetavanja Okinawana u "modernom Japanu". Linija razdvajanja, koja odvaja "premodernu Japan" od "modernog Japana" je obično 1868, kada je car Meiji preuzeo kontrolu nad vladom od šogunata ili "bakufu", tj. Tokugava "šogunata" - u suštini dinastije, iako to se obično ne naziva "dinastijom.")

200,000 Okinawani su ubijeni u bitci na Okinawi. Ostrvo Okinawa je otprilike veličine Long Islanda u New Yorku, tako da je ovo bio veliki procenat ljudi. To je bio jedan od najtravmatičnijih događaja u istoriji Okinavana / Ryukyuana. To je dovelo do iznenadne i ozbiljne degradacije života za ogromnu većinu stanovništva, pošto je najbolja zemlja na prefekturi zauzela američka vojska, a do današnjeg dana, veoma malo zemlje je vraćeno. Bitka na Okinawi trajala je od 1 April do 22 June 1945, i mnogi mladi Amerikanci su također izgubili svoje živote. Jun 23rd, tj. Dan nakon poslednjeg dana bitke na Okinawi, zove se “Dan sjećanja na Okinavu” i predstavlja praznik na Okinawi. Ovaj dan je važan za Okinawane i važan je dan za antiratne aktiviste širom Japana, ali nije priznat kao praznik izvan Okinavske prefekture. Većinu Japanaca na glavnim otocima teško je poštovati, komemorirati, ili se na bilo koji način sjećati, uprkos činjenici da su životi i imovina Okinave žrtvovani radi naroda na glavnim otocima, iu tom smislu, ljudi na glavnim ostrvima duguju Okinawani zbog toga što su Okinavci žrtvovani na različite načine od 1945 do sadašnjosti.

SAD su od Okinave zauzele ostrvo Okinawa u 1945-u, ukrali zemlju iz Okinawana, izgradili vojne baze po celom ostrvu i upravljali njime sve do 1972-a. Ali čak i nakon povratka Okinave u Japan, baze su nastavile postojati i nasilje nad ljudima Okinave od strane američkih vojnika se nastavilo - to jest, nasilje u obliku ubistava, silovanja itd.

Okinavljani se često nazivaju i "Ryukyuan narodom" od strane naučnika. Postoji čitav niz dijalekata koji se govore u lancu Ryukyuan ostrva, tako da postoji kulturna raznolikost čak i među Ryukyuans-om (baš kao što postoji ogromna kulturna raznolikost širom Japana. Moderna nacija-država koja se formirala u 1868-u odmah je počela uništavati kulturnu raznolikost, ciljajući standardizirati veći dio zemlje, ali je jezička raznolikost tvrdoglavo ustrajala). Ime za ostrvo Okinawa - glavno ostrvo "Okinavske prefekture" na lokalnom jeziku je "Uchinaa". Upotreba Ryukyuan dijalekata se često vidi u antiratnim i anti-bazičnim demonstracijama okinavskih demonstranata, kao način da se naglasi vrijednost njihove izvorne kulture, prepoznajući kako su kolonizovani od strane japanskog kontinenta i pokazujući otpor toj kolonizaciji - i stvarnu kolonizaciju. i kolonizaciju uma / srca koje dovodi do internalizacije japanskih diskriminatornih pogleda na Ryukyuans.

Nije široko diskutovan od strane istoričara ili drugih naučnika u istočnoazijskim studijama, ali je veoma važan za razumijevanje istorije Okinawana i za istoriju Koreje, a dokument je poznat kao “NSC 48 / 2.” Citirajući ovdje iz mog članka u CounterPunchu u oktobru, politika otvorenih vrata doveli su do nekih ratnih intervencija, ali SAD zapravo nisu počele aktivno da pokušavaju da spreče antikolonijalna kretanja u Istočnoj Aziji, prema [Bruce] Cumingsu, dok 1950 Savet za nacionalnu bezbednost ne izveštava 48 / 2, koji je bio dve godine u izradi. . Bila je nazvana “Položaj Sjedinjenih Država s poštovanjem prema Aziji” i uspostavila je potpuno novi plan koji je bio “potpuno nezamisliv na kraju Drugog svjetskog rata: on bi se pripremio za vojnu intervenciju protiv antikolonijalnih pokreta u Istočnoj Aziji - prva Koreja, zatim Vijetnam, s kineskom revolucijom kao visokom pozadinom. “Ovaj NSC 48 / 2 je izrazio protivljenje“ općoj industrijalizaciji ”. Drugim riječima, bilo bi u redu za zemlje Istočne Azije da imaju nišna tržišta, ali ne želimo oni razvijaju punu industrijalizaciju kao što su to činili SAD, jer će onda moći da se takmiče sa nama u oblastima gde imamo “komparativnu prednost”. To je ono što je NSC 48 / 2 nazvao “nacionalnim ponosom i ambicijom”, što bi “ sprečavanje neophodnog stepena međunarodne saradnje. ”(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Pisanje NSC 48 / 2 počelo je oko 1948-a. To otprilike odgovara početku onoga što se naziva "Obrnuti kurs", velika promjena u američkoj politici prema Japanu, ali uglavnom i indirektno Južnoj Koreji. NSC 48 / 2 i Reverse Course također su značajno utjecali na Okinawu, budući da je Okinawa bila glavna baza iz koje bi se pokrenuli napadi na Koreju, Vijetnam i druge zemlje. "Obrnuti kurs" je bio ubod u leđima svih ljudi koji su se borili da se stane na kraj japanskom militarizmu i kolonijalizmu, uključujući i leđa Korejanaca, koji su se borili za nezavisnost, kao i američkih vojnika, koji su se borili tokom Rat protiv Japana. Bio je čak i ubod u leđa liberalnih i levičarskih Japanaca koji su sarađivali sa MacArthur-ovom liberalizacijom na početku perioda okupacije, tokom 1945-a i 1946-a. In1947 je odlučeno da japanska industrija ponovo postane „radionica istočne i jugoistočne Azije“, te da će Japan i Južna Koreja dobiti podršku Vašingtona za ekonomski oporavak u skladu s Maršalovim planom u Europi. (Jedan od glavnih faktora u odluci Washingtona da preokrene kurs je bila Komunistička partija Kine koja je, izgleda, pobijedila tokom građanskog rata u Kini, kao što je to učinila u 1949-u). Jedna rečenica u noti državnog sekretara George Marshalla Deanu Achesonu u januaru 1947 sumira američku politiku o Koreji koja bi bila na snazi ​​od te godine do 1965-a, “organizovati određenu vladu Južne Koreje i povezati njene [sic] Acheson je nasledio Marshalla kao državnog sekretara od 1949-a do 1953-a. On je "postao glavni interni zagovornik zadržavanja južne Koreje u zoni američkog i japanskog uticaja, i sam je napisao američku intervenciju u Korejskom ratu." (Gotovo sve informacije i citati dolaze iz spisa Brucea Cumingsa). , posebno njegovu knjigu Korejski rat). Reverzni kurs je bio sličan Maršalovom planu Evrope i podrazumijevao je velike američke investicije i dijeljenje tehnologije i bogatstva u Japan i Južnu Koreju.

"Korejski rat" je počeo u junu 1950, kada je severnokorejska vojska "napala" (svoju zemlju) prema narativu američke vlade, ali vrući rat u Koreji je već počeo ranim 1949-om, i bilo je mnogo nasilja u 1948-u. I još više, korijeni ovog rata sežu u podjele koje su počele u 1932-u kada su Koreanci počeli intenzivnu antikolonijalističku borbu protiv japanskih kolonizatora u Mandžuriji. Njihova borba protiv japanskog kolonijalizma postala je borba protiv američkog neokolonijalizma i diktatora Syngmana Rheea u kasnim 1940-ovima. Intenzivno bombardovanje Koreje, koje je ubilo milione Korejaca u "holokaustu", a jedva je napustilo zgradu u Sjevernoj Koreji i uništilo većinu Južne Koreje, ne bi bilo moguće bez baza na Okinawi. Korišćene su i baze na Okinawi za bombardovanje u Vijetnam.

U 1952-u Japan je vratio svoj suverenitet, odlazeći sa zahtjevom Vašingtona da Koreja i Kina budu isključene iz mirovnog procesa. To je otežalo Japanu da se ispriča i uključi u pomirenje sa svojim susjedima. Ponovo, citat iz mog CounterPunch članka: Povjesničar Pulitzerove nagrade John Dower primjećuje jedan tragičan rezultat koji je uslijedio nakon dva mirovna sporazuma za Japan koji su stupili na snagu na dan kada je Japan povratio svoj suverenitet 28 April 1952: “ Japan je bio spriječen da se efikasno kreće ka pomirenju i reintegraciji sa svojim najbližim azijskim susjedima. Mirovanje je odloženo. “Vašington je blokirao uspostavljanje mira između Japana i dva glavna susjeda koje je kolonizirao, Koreja i Kina, uspostavljanjem„ odvojenog mira “koji je isključivao i Koreju kao i Narodnu Republiku Kinu (NRK). iz celog procesa. Vašington je okrenuo ruku Japana da bi stekao saradnju preteći da će nastaviti okupaciju koja je počela sa generalom Douglasom MacArthurom (Douglas MacArthur (1880 – 1964) .Od Japana i Južne Koreje nisu normalizovali odnose do juna 1965, i mirovnog sporazuma između Japana i Japana PRC nije bio potpisan do 1978, bilo je dugo kašnjenje, tokom kojeg je, prema Doweru, "rane i gorke ostavštine imperijalizma, invazije i eksploatacije ostavljene da gnojimo - ne adresirane i uglavnom nepriznate u Japanu. I navodno nezavisni Japan bio je pokrenuo je položaj gledanja na istok preko Pacifika do Amerike zbog sigurnosti i, zaista, zbog svog identiteta kao nacije. “Tako je Washington vozio klin između Japana s jedne strane i Korejaca i Kineza, s druge strane, uskraćujući Japancima šansu Japanska diskriminacija nad Korejancima i Kinezima je dobro poznata, ali malo ljudi razume da su ratni činovi, izviniti se i obnoviti prijateljske veze. da je i Vašington kriv.

U 1953-u, Korejski rat je završen ogromnim neuspjehom. Vašington nije pobedio, baš kao što nije osvojio većinu velikih ratova od 1945-a. Citirajući iz svog teksta "Ostavimo ove mitove o odnosima između SAD i Sjeverne Koreje", građanski rat nije završen mirovnim sporazumom i procesom pomirenja, već samo primirje u 1953-u. Primirje je ostavilo otvorenu mogućnost da se rat ponovo pokrene u bilo kom trenutku. Ova činjenica, da rat nije rezultirao mirnim rješenjem građanskog sukoba, samo je jedna od njegovih tragedija i mora se smatrati jednim od najbrutalnijih ratova u moderno doba. Sa primirjem, Korejci i na severu i na jugu su mogli da uživaju u miru, ali njihov mir je bio privremen i neizvesan. Postoji određeno neslaganje oko toga da li je Korejski rat (1950-53, konvencionalni datumi rata koji favoriziraju naraciju pristrasnu u korist Washingtona) bio građanski rat ili posredni rat. Postoje neki elementi proxy rata od kada su SAD i Sovjetski Savez bili uključeni, ali ako se uzmu u obzir korijeni rata, koji se vraćaju barem na 1932 kada je počela ozbiljna gerilska borba Korejaca protiv japanskih kolonizatora u Mandžuriji, ja sam Bruce Cumings je u svojoj suštini bio građanski rat. Jedan od elemenata u ovom ratu koji se teško raspravlja, ali jedan izuzetno važan uzrok rata je nada mnogih Korejaca za pravednijom raspodjelom bogatstva. Drugim riječima, to nije bila samo borba između vlade na sjeveru i vlade na jugu koju su podržavali Vašington, već i nepravde klasne (možda čak i „kastne“) nejednakosti koja seže do vremena u Koreji. Ropstvo nije ukinuto sve do kraja 19. Stoljeća, nekoliko decenija nakon što je ukinuto u SAD.

sredstva

Neki stručnjaci iz Okinave:

1. Yamashiro Hiroji, jedan od najistaknutijih antiratnih i borbenih aktivista na Okinawi, koji je nedavno nepravedno i vjerovatno nezakonito zatočen i maltretiran, ako nije mučen, u zatvoru
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell koji piše za Japan Times
4. John Junkerman, režiser odličnog filma “Japanski mirovni ustav” (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) i drugih filmova koji se bave američkim bazama Okinave (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Međunarodna ženska liga za mir i slobodu
6. Takazato Suzuyo, feministički mirovni aktivista (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, američki istoričar
8. Gavan McCormack, istoričar u Australiji
9. Steve Rabson, bivši vojnik i američki istoričar: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, direktorica Filozofskog centra mira, organizacije za edukaciju o miru u Vankuveru u Kanadi, sa široko čitanim blogom na japansko-engleskom jeziku peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, profesorica političkih nauka koja je pisala o seksualnom nasilju u istočnoj Aziji (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, jedna od najboljih stručnjaka za seksualnu trgovinu koja je pisala o industriji trgovine seksom u Japanu iz 1920-a i 1940-a, i kako je japanska vlada prilagodila sisteme koje je industrija uspostavila kako bi uspostavila svoje "žene za udobnost" (vlada) -sponsored band band silovanje), ona je autor nove knjige Japanske Udobnosti Žene i seksualno ropstvo tokom Kine i Pacifičkih ratova (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Izvori vijesti i analize:

1. Daleko, najkorisniji engleski časopis za antiratne aktiviste koji govore engleski jezik je Asia-Pacific Journal: Japan Focushttp://apjjf.org).
2. Ali kao što je gore pomenuto, dokumenti na engleskom jeziku u Okinawanu, kao što su Okinawa Times i Ryukyu Shimpo, pokriva anti-bazni pokret na mnogo temeljitiji, dublji način nego Japan Times ili bilo koji drugi dokumenti na engleskom jeziku izvan Okinave.
3. SNA Shingetsu novinska agencija ima relativno novi online novine koje pružaju vijesti iz progresivne perspektive i ponekad pokrivaju ratna pitanja, kao što je nedavno ubrzanje njihove politike remilitarizacije od strane japanske vlade (tj. razvijanje vrste vojske koja bi još jednom mogla proizvesti rat A kriminalci), http://shingetsunewsagency.com
4. The Asahi Shinbun bio je časni levičarski list u Japanu, ali su napustili svoju staru posvećenost * povremeno otkrivajući nepravde japanske vlade i nedavno su prestali pisati o osetljivim istorijskim pitanjima, kao što su "žene za utjehu" i masakr u Nankingu. "The" levo nagnut novine, jedini veliki sada je Tokyo Shinbun, \ t ali nažalost, za razliku od starih Asahija, oni ne objavljuju na engleskom, koliko ja znam. Na japanskom smo objavljivali prevode njihovih odličnih članaka Asia-Pacific Journal: Japan Focus (http://apjjf.org).

Muzika za inspiraciju:

Kawaguchi Mayumi, kantautorica i aktivistkinja iz Kjota. Mozes da vidis mnogo video snimaka njenog pevanja na demonstracijama na YouTube-u ako pretražujete sa njenim imenom na japanskom: 真 由 美. Ona je jedna od najistaknutijih pevača koji se bore protiv baza, ali ima i drugih odličnih, kreativnih muzičara koji su se udružili sa pokretom, proizvodeći muziku u različitim žanrovima uključujući narodnu muziku, rock, bubnjanje i eksperimentalnu muziku.