Ако сте в странност, можете да посетите историческо село, да възстановите някои антични мебели или за много по-малко проблеми да вземете основен анализ на американската армия отпреди 40 години.
Току-що прочетох книга, наречена 1973 Военни сили и американско общество, редактирани от Брус М. Ръсет и Алфред Степан - и двамата вероятно са актуализирали донякъде своите възгледи или - по-вероятно - са се насочили към други интереси. Оттогава проблемите и тенденциите, описани в тяхната книга, се влошават, докато интересът към тях намалява. Бихте могли да напишете подобна книга сега, като номерата са по-големи и анализът е по-категоричен, но кой би я купил?
Единственият смисъл да го пренапиша сега би бил да изкрещя накрая “. . . И ТОВА Всъщност е основен проблем, с който да се справим спешно! " Кой иска да прочете това? Много по-приятно е да прочетете тази книга от 1973 г., както е написана, с нейното отношение „Уелп, изглежда, че всички отиваме по дяволите. Продължи." Ето един действителен цитат от края на книгата: „За да разберем военната експанзия не е задължително да я арестуваме. Американската идеология може да включва вярвания, които са напълно верни, и ценности, които са съвсем истински. " Това беше от Дъглас Розенберг, който доведе до това изявление с 50 страници за опасно заблуждаващите митове, движещи американската военна политика.
По-ранна глава от Кларънс Абъркромби и Раул Алкала завършва така: „Нищо от това не трябва да се приема като обвинителен акт. . . . Това, което предлагаме, е това. . . социални и политически ефекти. . . трябва да бъдат внимателно оценени. " Друга глава от Джеймс Дики заключава: „Тази статия не е призив за освобождаване на армията изцяло от роли с политически контекст.“ Разбира се, беше точно това. Не осъзнаха ли тези хора, че човечеството може просто да оцелее в продължение на допълнителни десетилетия и че копията на тази книга също могат да оцелеят и че някой може да прочете такава? Не можете просто да документирате проблем и след това да се откажете от него - освен ако не сте Exxon.
Сърцевината на книгата са данните за възхода на перманентната военна икономика и световната империя на САЩ и продажбите на оръжия с Втората световна война и неуспеха да се върне някога като нещо, предшестващо Втората световна война. Авторите се притесняват, доста странно, че военните могат да започнат да влияят на публичната политика или да провеждат външна политика, че - например - обучението на някои офицери ще включва изучаване на политика с евентуално внимание към взаимодействие с политици.
Предупрежденията, причудливи или не, са доста сериозни въпроси: новата вътрешна употреба на военните за справяне с „граждански смущения“, шпионирането на военните, възможността военнослужещите да се разделят от останалата част от обществото и т.н. Внимателни емпирични проучвания, документирани в книгата, установяват, че по-високите военни разходи водят до повече войни, а не външните опасности, които водят до по-високи разходи, че по-високите разходи са икономически вредни, не са полезни и че по-високите военни разходи обикновено, ако не винаги, водят до по-ниски разходи за социални нужди. Тези констатации досега, разбира се, бяха възпроизведени достатъчно пъти, за да убедят отрицателя на климатичните промени, ако отрицателят на климатичните промени чуе за тях.
Истинската странност обаче идва, когато тази група автори през 1973 г. се опитва да обясни милитаристки гласове от членовете на Конгреса. Възможните обяснения, които те проучват, включват натиск върху състава, раса и пол на члена на Конгреса, идеология на члена на Конгреса и „Военно-промишлен комплекс“, с който авторът Уейн Мойер изглежда има предвид принадлежността на члена на Конгреса към военните и нивото на военните разходи в района или държавата на члена. Това, че някой от тези фактори би обяснил или предсказал гласуването на член на Конгреса за нещо милитаристично, отколкото погледът към финансирането на печалбата от войната, използвано за законно подкупуване на члена в последните „избори“ на изборите, изглежда абсурдно през 2015 г.
И все пак, има много истина в идеята, че членовете на Конгреса, в една или друга степен, възприемат идеология, която се вписва и позволява на самоуважението да съжителстват с това, за което са били платени. „Участниците в кампанията“ не просто купуват гласове; купуват умове - или подбират умовете, които вече са закупени, и им помагат да останат такива.
Да разберем всичко това не е задължително да го арестуваме, но трябва да бъде.
