انتظر ، ماذا لو لم تكن الحرب إنسانية؟

بقلم ديفيد سوانسون ، World BEYOND Warمايو 26، 2020

كتاب دان كوفاليك الجديد ، لا مزيد من الحرب: كيف ينتهك الغرب القانون الدولي باستخدام التدخل "الإنساني" لتعزيز المصالح الاقتصادية والاستراتيجية - الذي أضيفه إلى قائمة الكتب التي يجب أن تقرأها حول سبب إلغاء الحرب (انظر أدناه) - يقدم حجة قوية مفادها أن الحرب الإنسانية لم تعد موجودة من الاعتداء على الأطفال الخيري أو التعذيب الخيري. لست متأكدًا من أن الدوافع الفعلية للحروب تقتصر على المصالح الاقتصادية والاستراتيجية - التي يبدو أنها تنسى الدوافع المجنونة والمجنونة بالسلطة والسادية - لكنني متأكد من أنه لا توجد حرب إنسانية قد أفادت البشرية على الإطلاق.

لا يأخذ كتاب كوفاليك النهج الموصى به على نطاق واسع بتخفيف الحقيقة بحيث يتم دفع القارئ بلطف فقط في الاتجاه الصحيح من حيث يبدأ أو هي. لا يوجد خطأ 90٪ مطمئن من أجل جعل 10٪ مستساغًا هنا. هذا كتاب إما للأشخاص الذين لديهم فكرة عامة عن ماهية الحرب أو الأشخاص غير المصابين بصدمة من خلال القفز إلى منظور غير مألوف والتفكير في ذلك.

يتتبع كوفاليك تاريخ دعاية الحرب "الإنسانية" إلى القتل الجماعي للملك ليوبولد واستعباد شعب الكونغو ، الذي تم بيعه للعالم كخدمة خيرية - وهو ادعاء لا معنى له وجد دعمًا كبيرًا في الولايات المتحدة. في الواقع ، يرفض كوفاليك تأكيد آدم هوتشيلد أن النشاط الذي عارض ليوبولد أدى في نهاية المطاف إلى جماعات حقوق الإنسان اليوم. كما يوثق كوفاليك على نطاق واسع ، كانت منظمات مثل هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية في العقود الأخيرة مؤيدة قوية للحروب الإمبريالية ، وليس معارضيها.

يخصص كوفاليك أيضًا قدرًا كبيرًا من المساحة لتوثيق مدى الحروب غير القانونية الساحقة والغير ضرورية ، ومدى استحالة تقنين الحرب من خلال وصفها بأنها إنسانية. يفحص كوفاليك ميثاق الأمم المتحدة - ما يقوله وما تدعي الحكومات أنه يقوله ، بالإضافة إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وإعلان طهران لعام 1968 ، وإعلان فيينا لعام 1993 ، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، واتفاقية الإبادة الجماعية ، والعديد من القوانين الأخرى التي تحظر الحرب - وفي هذا الصدد - العقوبات من النوع الذي تستخدمه الولايات المتحدة في كثير من الأحيان ضد الدول التي تستهدفها للحرب. كما يستخلص كوفاليك العديد من السوابق الرئيسية من حكم محكمة العدل الدولية في قضية 1986 نيكاراغوا مقابل الولايات المتحدة. الحسابات التي يقدمها كوفاليك لحروب معينة ، مثل رواندا ، تستحق سعر الكتاب.

يختتم الكتاب بالتوصية بأن الشخص الذي يهتم بحقوق الإنسان يقدم أكبر مساهمة ممكنة في هذه القضية من خلال العمل على منع الحرب الأمريكية القادمة. لا يمكن اقبل المزيد.

الآن ، دعني أتحايل على بعض النقاط.

مقدمة بريان ويلسون للكتاب ترفض ميثاق كيلوج-برياند على أنه "معيب بشكل رهيب لأن القادة السياسيين يبررون باستمرار الإعفاءات المدرجة في أحكام الدفاع عن النفس من المعاهدة". هذا ادعاء مؤسف لأسباب عديدة ، أولاً وقبل كل شيء لأن أحكام الدفاع عن النفس في حلف كيلوغ-برياند غير موجودة ولم توجد أبداً. لا تتضمن المعاهدة أي أحكام على الإطلاق ، حيث أن جوهر الشيء يتكون من جملتين (count em). سوء الفهم هذا أمر محزن ، لأنه الناس الذين صاغوا وحرضوا وضغطوا من أجل إنشاء الميثاق بإصرار ونجح في اتخاذ موقف ضد أي تمييز بين الحرب العدوانية والدفاعية ، والسعي عمدا لحظر كل الحرب ، والإشارة إلى ما لا نهاية إلى أن السماح بادعاءات الدفاع عن النفس من شأنه أن يفتح بوابات الفيضانات إلى حروب لا نهاية لها. لم يضيف الكونجرس الأمريكي أي تعديلات أو تحفظات رسمية على المعاهدة ، وأقرها تمامًا كما يمكنك قراءتها اليوم. الجملتان لا تحتويان على "أحكام الدفاع عن النفس" المسيئة ولكن الأسطورية. في يوم من الأيام قد نتمكن من الاستفادة من هذه الحقيقة.

الآن ، افترضت لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ في ذلك الوقت ، ومعظم الناس منذ ذلك الحين ، ببساطة أنه لا توجد معاهدة يمكن أن تلغي حق "الدفاع عن النفس" من خلال القتل الجماعي. ولكن هناك اختلاف بين معاهدة مثل معاهدة كيلوغ برياند التي تفعل شيئًا لا يمكن للكثيرين فهمه (حظر جميع الحروب) ومعاهدة مثل ميثاق الأمم المتحدة تجعل الافتراضات المشتركة صريحة. يحتوي ميثاق الأمم المتحدة بالفعل على أحكام للدفاع عن النفس. يصف كوفاليك كيف حولت الولايات المتحدة المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة إلى سلاح ، تمامًا كما توقع النشطاء الذين أنشأوا ميثاق كيلوغ-برياند. لكن مكتوبًا بوضوح من تاريخ كوفاليك من حيث جاءت القوانين هو الدور الرئيسي الذي لعبه حلف كيلوغ-برياند في إنشاء محاكمات نورمبرغ وطوكيو ، والطريقة الرئيسية التي أدت فيها هاتان المحاكمتان إلى تحريف الحظر على الحرب إلى حظر الحرب العدوانية ، وهي جريمة اخترعت من أجل مقاضاتها ، وإن لم تكن كذلك بأثر رجعي إساءة لأن هذه الجريمة الجديدة كانت فئة فرعية من الجريمة في الواقع في الكتب.

يركز كوفاليك على ميثاق الأمم المتحدة ، ويشير إلى أحكامه المناهضة للحرب ، ويلاحظ أن تلك التي تم تجاهلها وانتهاكها لا تزال موجودة. يمكن للمرء أن يقول الشيء نفسه بشأن ميثاق باريس ، ويضيف أن ما يوجد فيه يفتقر إلى نقاط الضعف في ميثاق الأمم المتحدة ، بما في ذلك ثغرات "الدفاع" وتفويض الأمم المتحدة ، بما في ذلك حق النقض الممنوح لأكبر تجار الأسلحة و دعاة الحرب.

عندما يتعلق الأمر بثغرة الحروب التي أذن بها مجلس الأمن ، يكتب كوفاليك بشكل إيجابي قائمة المعايير التي يجب استيفاؤها قبل التصريح بالحرب. أولاً ، يجب أن يكون هناك تهديد خطير. لكن هذا يبدو لي بمثابة وقائي ، وهو ليس أكثر من باب مفتوح للعدوان. ثانياً ، يجب أن يكون الغرض من الحرب مناسباً. لكن هذا غير معروف. ثالثاً ، يجب أن تكون الحرب الملاذ الأخير. ولكن ، كما يراجع كوفاليك في أمثلة مختلفة في هذا الكتاب ، فإن الأمر ليس كذلك أبدًا. في الواقع إنها ليست فكرة محتملة أو متماسكة - هناك دائمًا شيء آخر غير القتل الجماعي يمكن تجربته. رابعاً ، يجب أن تكون الحرب متناسبة. لكن هذا لا يقاس. خامساً ، يجب أن تكون هناك فرصة معقولة للنجاح. لكننا نعلم أن الحروب أقل احتمالا بكثير لتحقيق نتائج إيجابية دائمة من الأعمال اللاعنفية. هذه المعايير ، هذه الآثار القديمة نظرية "الحرب العادلة"غربية جداً وإمبريالية جداً.

اقتبس كوفاليك من جان بريكمونت زاعماً أن "كل" الاستعمار في العالم انهار خلال القرن العشرين "من خلال الحروب والثورات". لو لم يكن هذا خطأً واضحًا - لم نكن نعلم أن القوانين والأفعال غير العنيفة لعبت أدوارًا رئيسية (يتم سرد أجزاء منها في هذا الكتاب) فإن هذا الادعاء سيطرح سؤالًا رئيسيًا. (لماذا لا يجب أن تكون لدينا "لا مزيد من الحرب" إذا كانت الحرب فقط يمكن أن تنهي الاستعمار؟). هذا هو السبب في أن قضية إلغاء الحرب تستفيد من إضافة شيء ما حولها بدلاء.

تضعف حالة إلغاء الحرب بسبب الاستخدام المتكرر في هذا الكتاب لكلمة "تقريبًا". على سبيل المثال: "تقريبا كل حرب تخوضها الولايات المتحدة هي حرب اختيار ، وهذا يعني أن الولايات المتحدة تقاتل لأنها تريد ، وليس لأنها يجب أن تفعل ذلك من أجل الدفاع عن الوطن". لا يزال هذا المصطلح الأخير يبدو لي فاشيًا ، لكنها أول كلمة في الجملة أجدها مزعجة للغاية. "تقريبًا"؟ لماذا "تقريبا"؟ كتب كوفاليك أن المرة الوحيدة في الـ 75 عامًا الماضية التي كان يمكن للولايات المتحدة أن تطالب فيها بالحرب الدفاعية كانت بعد 11 سبتمبر 2001 مباشرة. لكن كوفاليك يشرح على الفور لماذا لم يكن هذا هو الحال على الإطلاق ، مما يعني أنه في أي حالة على الإطلاق ، كان بإمكان حكومة الولايات المتحدة أن تقدم بهذا الادعاء بدقة عن إحدى حروبها. ثم لماذا تضيف "تقريبا"؟

أخشى أيضًا أن فتح الكتاب بإلقاء نظرة انتقائية على خطاب دونالد ترامب ، وليس أفعاله ، من أجل تصويره على أنه تهديد للمؤسسة الحربية يمكن أن يوقف بعض الأشخاص الذين يجب أن يقرؤوا هذا الكتاب ، وهذا تنتهي بمزاعم حول قوة تولسي جابارد كمرشح مناهض للحرب سيكون قديماً بالفعل إذا فعلوا ذلك منطقي.

مجموعة حرب الحرب:

لا مزيد من الحرب دان كوفاليك ، 2020.
الدفاع الاجتماعي بقلم يورجان يوهانسن وبريان مارتن ، 2019.
Murder Incorporated: Book Two: America's Favorite Pastime بقلم ميا أبو جمال وستيفن فيتوريا ، 2018.
صناع الطريق للسلام: هيروشيما وناجاساكي الناجون يتحدثون بواسطة ميليندا كلارك ، 2018.
منع الحرب وتعزيز السلام: دليل للمهنيين الصحيين حرره وليام Wiist و Shelley White ، 2017.
خطة العمل من أجل السلام: بناء عالم بلا حرب بواسطة Scilla Elworthy ، 2017.
الحرب ليست أبدا بواسطة ديفيد سوانسون ، 2016.
نظام أمني عالمي: بديل للحرب by World Beyond War، 2015 ، 2016 ، 2017 ، 2018 ، 2020.
قضية عظيمة ضد الحرب: ما فاته أمريكا في دروس التاريخ الأمريكي وماذا يمكننا (الآن) أن نفعله الآن بواسطة كاثي بيكويث ، 2015.
الحرب: جريمة ضد الإنسانية بواسطة روبرتو فيفو ، 2014.
الواقعية الكاثوليكية وإلغاء الحرب بواسطة ديفيد كارول كوكران ، 2014.
الحرب والوهن: دراسة نقدية بواسطة Laurie Calhoun ، 2013.
التحول: بداية الحرب ، انتهاء الحرب بواسطة Judith Hand ، 2013.
الحرب لا أكثر: قضية الإلغاء بواسطة ديفيد سوانسون ، 2013.
نهاية الحرب بواسطة جون هورغان ، 2012.
الانتقال إلى السلام بواسطة Russell Faure-Brac ، 2012.
من الحرب إلى السلام: دليل إلى المائة سنة القادمة بواسطة كنت Shifferd ، 2011.
الحرب هي كذبة بواسطة David Swanson و 2010 و 2016.
ما بعد الحرب: إمكانات الإنسان من أجل السلام بواسطة دوغلاس فراي ، 2009.
العيش بعد الحرب بواسطة وينسلو مايرز ، 2009.
ما يكفي من سفك الدم: 101 حلول للعنف والإرهاب والحرب بقلم ماري وين آشفورد مع جاي دونسي ، 2006.
كوكب الأرض: أحدث سلاح الحرب بقلم روزالي بيرتيل ، 2001.