Plutocrats for Peace: The Nobel-Carnegie Model

بقلم ديفيد سوانسون ، ديسمبر 10،

"عزيزي فريدريك ، ذهبت يوم الجمعة الماضي إلى حدث نظمته مؤسسة كارنيجي في ذكرى نهاية الحرب العالمية الأولى. لقد أدهشني مدى تشابه أفكار أندرو كارنيجي وعمله الخيري مع أفكار ألفريد نوبل. هل تعرف ما إذا كانوا على اتصال من قبل؟ كل خير ، بيتر [فايس].

هذه هي أسئلة بطرس: لماذا أوجه الشبه؟ هل كان نوبل وكارنيجي على اتصال؟ وهذا لي: لماذا الاتصال مثير للاهتمام - ونتيجة لذلك؟ -فريدريك S. Heffermehl".

ما سبق كان الإعلان عن مسابقة في NobelWill.org لقد فزت للتو بما يلي:

نحن لا نعرف ، ولكن لا يمكننا أيضًا استبعاد ، لقاء وجهاً لوجه ، أو تبادل رسائل ، بين ألفريد نوبل وأندرو كارنيجي يمكن أن يشرح بشكل مذهل "تشابه أفكار أندرو كارنيجي ، وكذلك أعماله الخيرية ، لألفريد نوبل" . " لكن ثقافة اليوم تفسر التشابه جزئياً. لم يكونوا الأباطرة الوحيدين الذين يمولون إلغاء الحرب ، بل كانوا فقط الأغنياء. يمكن تفسير ذلك أيضًا من خلال حقيقة أن التأثير الأساسي لكليهما في عملهما الخيري من أجل السلام كان هو نفس الشخص ، امرأة التقت بهما شخصيًا وكانت في الواقع صديقة حميمية جدًا لنوبل - بيرثا فون سوتنر. علاوة على ذلك ، جاء العمل الخيري لنوبل أولاً وكان في حد ذاته تأثير على كارنيجي. يقدم كلاهما أمثلة رائعة على فاحشي الثراء اليوم - أغنى بكثير ، بالطبع ، حتى من كارنيجي ، لكن لم يخصص أي منهم سنتًا في تمويل القضاء على الحرب. * كما يقدمان أمثلة ممتازة للتشغيل المفوض قانونًا لمؤسساتهم الخاصة التي انحرفت عن مسارها حتى الآن.

عاش ألفريد نوبل (1833-1896) وأندرو كارنيجي (1835-1919) في عصر كان فيه عدد الأفراد من أصحاب الثراء الفاحش أقل من اليوم. وحتى ثروة كارنيجي لم تضاهي ثروة أثرياء اليوم. لكنهم تخلوا عن نسبة أعلى من ثروتهم مما فعل أثرياء اليوم. لقد أعطى كارنيجي مبلغًا أعلى ، معدلاً وفقًا للتضخم ، مما قدمه جميع الأمريكيين الأحياء باستثناء ثلاثة (جيتس ، وبوفيت ، وسوروس) حتى الآن.

لا احد في الشرق الأوسط لقد قامت قائمة كبار المحسنين الحاليين لـ 50 بتمويل جهد لإلغاء الحرب. قام كل من نوبل وكارنيجي بتمويل هذا المشروع بشكل كبير أثناء فترة بقائهما ، وشاركا في الترويج له بعيداً عن مساهماتهما المالية. قبل وفاتهم ، رتبوا لترك إرثهم الذي سيستمر في تمويل الجهود لتقليل الحرب وإزالتها من العالم. لقد حققت تلك الموروثات قدرا كبيرا من الخير ولديها القدرة على القيام بالكثير من النجاح ، والنجاح. لكن كلاهما نجا إلى حقبة لا تتفق إلى حد كبير في إمكانية تحقيق السلام ، وقد ضلت كلتا المنظمتين بعيداً عن عملهما المقصود ، فغيّرتا مهمتهما لمضاهاة الزمن ، بدلاً من مقاومة عسكرة الثقافة بالتمسك بولاياتها القانونية والأخلاقية. .

ما هو مثير للاهتمام وما يترتب على ذلك من أوجه التشابه بين نوبل وكارنيغي هو مدى أن العمل الخيري من أجل السلام كان نتاجًا لوقتهم. وقد انخرط كلاهما في نشاط السلام ، لكنهما كانا يؤيدان إلغاء الحرب قبل أن يصبحا منخرطين في ذلك. كان هذا الرأي أكثر شيوعًا في سنهم من الآن. كان العمل الخيري من أجل السلام أكثر شيوعًا أيضًا ، على الرغم من أنه ليس في العادة بنفس الحجم والنتيجة التي أدارها نوبل وكارنيجي.

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن عواقب ما فعله نوبل وكارنيجي لم يتم تحديدها بعد ، من خلال الإجراءات التي يتخذها الأحياء للوفاء بوعد جائزة نوبل للسلام ومؤسسة كارنيجي للسلام الدولي ، وكذلك من خلال الإجراءات التي نتخذها لمتابعة أجندة السلام خارج تلك المؤسسات ، وربما من قبل فاعلي الخير الحاليين الذين قد يجدون طرقًا لمحاكاة هذه الأمثلة السابقة. في عام 2010 ، شجع وارن بافيت وبيل وميليندا جيتس المليارديرات على التبرع بنصف ثروتهم (لا ترقى إلى مستوى نوبل كارنيجي ، لكنها لا تزال كبيرة). وصف بافيت أول 81 من أصحاب المليارات توقيعات على تعهدهم بـ "81 إنجيل الثروة" ، تكريماً لـ "إنجيل الثروة" ، وهو مقال وكتاب من تأليف كارنيجي.

سيكون من الصعب إثبات أن كارنيجي ونوبل لم يتطابقوا أبدًا. نحن نتعامل هنا مع اثنين من كتاب الرسائل الغزير الإنتاج في عصر كتابة الرسائل ، ورجلين نعرف أن رسائلهما اختفت من التاريخ بأعداد ضخمة. لكني قرأت عددًا من أعمال السيرة الذاتية لاثنين منهم ولأصدقائهم المشتركين. تشير بعض هذه الكتب إلى كلا الرجلين بطريقة إذا كان المؤلف يعرفهما أنهما التقيا أو تقابلا ، فمن المؤكد أنه تم ذكرهما. لكن هذا السؤال قد يكون مضللة. إذا كان نوبل وكارنيجي على اتصال ببعضهما البعض ، فمن الواضح أنه لم يكن واسع النطاق وبالتأكيد ليس ما جعلهما متشابهين في المواقف تجاه السلام والعمل الخيري. كان نوبل نموذجًا لكارنيجي ، حيث سبقت أعماله الخيرية من أجل السلام كارنيجي في الوقت المناسب. تم حث الرجلين من قبل بعض دعاة السلام أنفسهم ، وأهمهم بيرثا فون سوتنر. كان كلا الرجلين استثنائيين ، لكن كلاهما عاش في عصر كان فيه التقدم في التمويل نحو القضاء على الحرب شيئًا تم القيام به ، على عكس اليوم عندما لم يتم القيام به - ولا حتى من قبل لجنة نوبل أو مؤسسة كارنيجي لـ السلام الدولي.

يمكن للمرء أن يسرد مئات أوجه التشابه والاختلاف بين نوبل وكارنيجي. تتضمن بعض أوجه التشابه التي قد يكون لها تأثير طفيف هنا هذه. هاجر الرجلان في شبابهما ، نوبل من السويد إلى روسيا في سن التاسعة ، وكارنيجي من اسكتلندا إلى الولايات المتحدة في سن الثانية عشرة. كلاهما كان مريضًا. كلاهما كان لديه القليل من التعليم الرسمي (ليس نادرًا في ذلك الوقت). كلاهما كانا عازبين منذ فترة طويلة ، نوبل مدى الحياة ، وكارنيجي في الخمسينيات من عمره. كان كلاهما مسافرين مدى الحياة ، وعالميين ، و (خاصة نوبل) منعزلين. كتب كارنيجي كتب السفر. كلاهما كانا كاتبين من أنواع عديدة مع مجموعة واسعة من الاهتمامات والمعرفة. نوبل كتب الشعر. قام كارنيجي بالصحافة ، وحدث أنه لاحظ قوة التقارير الإخبارية بأن "الديناميت هو لعب أطفال مقارنة بالصحافة". كان الديناميت بالطبع أحد اختراعات نوبل ، وهو أيضًا منتج استخدمه شخص ما ذات مرة لمحاولة تفجير منزل كارنيجي (وهو أمر سألته أحد المؤرخين أشار إليه باعتباره أقرب صلة بين الرجلين). كان كلاهما جزئيًا ولكن ليس في الأساس من المستفيدين من الحرب. كلاهما كان معقدًا ، ومتناقضًا ، وبالتأكيد إلى حد ما الذنب. حاول نوبل تبرير تصنيعه للأسلحة من خلال التفكير في أن الأسلحة المتطرفة بما فيه الكفاية ستقنع الناس بالتخلي عن الحرب (فكرة شائعة إلى حد ما خلال عصر الدول النووية التي تشن وتخسر ​​العديد من الحروب). استخدم كارنيجي القوة المسلحة لقمع حقوق العمال ، وحصل على استراحة في تشغيل التلغراف للحكومة الأمريكية أثناء الحرب الأهلية الأمريكية ، واستفاد من الحرب العالمية الأولى.

إن الحجة القائلة بأن أولئك الذين يصبحون أغنياء سيعرفون بشكل أفضل ما يجب عليهم فعله بثروتهم المكدسة مدعومة في الواقع بأمثلة نوبل وكارنيجي ، على الرغم من أنهم في هذا الصدد - بالطبع - حالات استثنائية وليس القاعدة. من الصعب جدال الجدال مع الاتجاه العام لما فعلوه بأموالهم ، والتعيين الذي تركه كارنيجي وراءه لمنحه من أجل السلام هو شيء من نموذج الأخلاق الذي يضع أي أستاذ في الأخلاق في العار. كان من المقرر إنفاق أموال كارنيجي على القضاء على الحرب ، باعتبارها أكثر المؤسسات شراً في الوجود. ولكن بمجرد القضاء على الحرب ، فإن الوقف هو تحديد ما هي المؤسسة التالية الأكثر شرًا ، والبدء في العمل على القضاء على ذلك أو إنشاء مؤسسة جديدة من شأنها أن تحقق أقصى فائدة. (أليس هذا ما يجب أن ينخرط فيه أي إنسان أخلاقي ، سواء دفع ثمنه أم لا؟) إليكم المقطع المناسب:

"عندما تدخل الدول المتحضرة في معاهدات من هذا القبيل باسمها أو تتجاهل الحرب باعتبارها مخزية للرجل المتحضر ، حيث تم نبذ الحرب الشخصية (المبارزة) وبيع الرجل وشرائه (العبودية) داخل الحدود الواسعة لعرقنا الناطق باللغة الإنجليزية ، فإن الأمناء من فضلك فكر في ما هو الشر أو الشرور التالية الأكثر إهانة ، والتي سيؤدي إبعادها - أو ما هو عنصر أو عناصر رفع جديدة إذا تم تقديمها أو تعزيزها ، أو كليهما معًا - إلى تعزيز تقدم الإنسان وسعادة وسعادة الإنسان ، وما إلى ذلك من قرن إلى قرن بلا نهاية ، سيحدد أمناءي في كل عصر كيف يمكنهم مساعدة الإنسان على أفضل وجه في المسيرة الصاعدة إلى مراحل أعلى وأعلى من التطورات دون توقف ، لأننا نعلم الآن أنه كقانون لكونه ، تم إنشاء الإنسان برغبة و القدرة على التحسين التي ، بالمصادفة ، قد لا يكون هناك حد أقل من الكمال حتى هنا في هذه الحياة على الأرض. "

إليكم المقطع الرئيسي من إرادة ألفريد نوبل ، الذي أنشأ خمس جوائز منها:

"جزء واحد للشخص الذي كان يجب أن يفعل أكثر أو أفضل عمل للأخوة بين الأمم ، من أجل إلغاء أو تقليص الجيوش الدائمة وعقد مؤتمرات السلام وتعزيزها."

وجد نوبل وكارنيجي طريقهما لمعارضة الحرب من خلال الثقافة العامة من حولهما. كان نوبل من محبي بيرسي بيش شيلي. يمكن العثور على فكرة كارنيجي المقتبسة أعلاه عن التقدم المحرز في التغلب على العبودية والمبارزة وغيرها من الشرور - مع إضافة الحرب إلى القائمة - في أوائل الذين ألغوا عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة (من العبودية والحرب) مثل تشارلز سومنر. كان كارنيجي عام 1898 معاديًا للإمبريالية. أثار نوبل أولاً فكرة إنهاء الحرب على بيرثا فون سوتنر ، وليس العكس. ولكن كانت الدعوة المستمرة لفون سوتنر وآخرين هي التي دفعت الرجلين للانخراط كما فعلوا في حركة سلام أرستقراطية من أعلى إلى أسفل ومحترمة ، ناهيك عن تقدمت من خلال تجنيد كبار الشخصيات وعقد المؤتمرات. مع مسؤولين حكوميين رفيعي المستوى ، على عكس المسيرات أو المظاهرات أو الاحتجاجات التي تقوم بها جماهير مجهولة. أقنعت بيرثا فون سوتنر جائزة نوبل أولاً ثم كارنيجي بتمويلها وحلفائها والحركة ككل.

كان كل من نوبل وكارنيجي ينظران إلى نفسيهما على أنهما بطليان نظرًا للعالم من خلال تلك العدسة. منح نوبل جائزة لزعيم فردي ، على الرغم من أنه لم يتم إدارته على النحو المنشود (في بعض الأحيان يذهب إلى أكثر من شخص واحد أو إلى منظمة). أنشأ كارنيجي بالمثل صندوق البطل لتمويل ، وجعل العالم يدرك ، أبطال السلام ، وليس الحرب.

كلا الرجلين ، كما ورد أعلاه ، تركا تعليمات رسمية لمواصلة استخدام أموالهما من أجل السلام. كان كلاهما يهدف إلى ترك إرث للعالم ، ليس فقط لعائلاتهما الشخصية ، التي لم يكن لدى نوبل أي إرث منها. في كلتا الحالتين تم تجاهل التعليمات بشكل صارخ. جائزة نوبل للسلام ، كما وردت بالتفصيل في كتابات فريدريك هيفيرميل ، مُنحت للعديد ممن لا تنطبق عليهم الشروط ، بما في ذلك بعض الذين فضلوا الحرب. رفضت مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي علانية مهمتها في القضاء على الحرب ، وانتقلت إلى العديد من المشاريع الأخرى ، وأعادت تصنيف نفسها على أنها مؤسسة فكرية.

من بين العديد من الأفراد الذين ربما حصلوا على جائزة نوبل للسلام بشكل معقول ولكنهم لم يحصلوا عليها - وهي قائمة تبدأ عادةً بمهندس غاندي - كان أحد المرشحين في عام 1913 هو أندرو كارنيجي ، والحائز على الجائزة في عام 1912 كان زميل كارنيجي إليهو روت. بالطبع ، حصلت بيرتا فون سوتنر ، الصديقة المشتركة لنوبل وكارنيجي ، على الجائزة في عام 1905 كما حصل معها المرتبط بها ألفريد فرايد في عام 1911. حصل نيكولاس موراي بتلر على الجائزة عام 1931 لعمله في مؤسسة كارنيجي ، والتي تضمنت الضغط لصالح Kellogg- ميثاق برياند لعام 1928. حصل فرانك كيلوج على الجائزة في عام 1929 ، وكان أريستيد برياند قد حصل عليها بالفعل في عام 1926. وعندما تسلم الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت الجائزة عام 1906 ، كان أندرو كارنيجي هو من أقنعه بالقيام برحلة إلى النرويج لقبولها. هناك العديد من الروابط من هذا النوع والتي جاءت جميعها بعد وفاة نوبل.

أصبحت Bertha von Suttner ، أم حركة إلغاء الحرب ، شخصية دولية كبيرة مع نشر روايتها استلقى ذراعيك في عام 1889. لا أعتقد أنه كان تواضعًا زائفًا ولكن تقييمًا دقيقًا عندما أرجعت نجاح كتابها إلى شعور ينتشر بالفعل. وقالت: "أعتقد أنه عندما يكون كتابًا ذا هدف ناجحًا ، فإن هذا النجاح لا يعتمد على تأثيره على روح العصر ولكن العكس". في الواقع ، كلاهما بالتأكيد هو الحال. استغل كتابها المشاعر المتنامية ووسعها بشكل كبير. يمكن قول الشيء نفسه عن الأعمال الخيرية (حقًا محبة الناس) من نوبل وكارنيجي التي شجعتها.

لكن أفضل الخطط الموضوعة يمكن أن تفشل. عارضت Bertha von Suttner أحد المرشحين الأوائل لجائزة السلام ، Henri Dunant باعتباره "مخففًا للحرب" ، وعندما حصل عليها ، روجت لوجهة نظر مفادها أنه تم تكريمه لدعمه إلغاء الحرب بدلاً من عمله مع الصليب الأحمر. في 1905 1906 ، كما لوحظ ، ذهبت الجائزة إلى مروج الحرب تيدي روزفلت ، وفي العام التالي إلى لويس رينو ، مما دفع فون سوتنر إلى ملاحظة أنه "حتى الحرب يمكن أن تحصل على الجائزة". في نهاية المطاف ، سيضع أشخاص مثل هنري كيسنجر وباراك أوباما في قائمة الفائزين. تم منح جائزة تهدف إلى تمويل أعمال نزع السلاح في عام 2012 إلى الاتحاد الأوروبي ، والذي يمكنه تمويل نزع السلاح بسهولة أكبر عن طريق إنفاق أموال أقل على الأسلحة.

لم يمر وقت طويل حتى يخرج إرث كارنيجي عن المسار الصحيح أيضًا. في عام 1917 ، دعمت مؤسسة Endowment for Peace مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى. وبعد الحرب العالمية الثانية ، وضعت المؤسسة رجل الحرب الرائد جون فوستر دالاس على مجلس إدارتها جنبًا إلى جنب مع دوايت دي أيزنهاور. المؤسسة نفسها التي دعمت ميثاق كيلوغ - برياند ، الذي يحظر جميع الحروب ، دعمت ميثاق الأمم المتحدة الذي يشرع الحروب إما دفاعية أو مصرح بها من الأمم المتحدة.

نظرًا لأن تجاهل تغير المناخ في السبعينيات والثمانينيات ساعد في خلق أزمة مناخية اليوم ، فإن تجاهل نوايا نوبل وكارنيجي والتفويضات القانونية في أوائل ومنتصف القرن العشرين ساعد في خلق عالم اليوم حيث تكون النزعة العسكرية للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي مقبولة على نطاق واسع لمن هم في قوة.

كتبت جيسيكا تي ماثيوز ، الرئيسة الحالية لمؤسسة كارنيغي للسلام الدولي: "إن مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي هي أقدم مؤسسة فكرية للشؤون الدولية في الولايات المتحدة. أسسها أندرو كارنيجي بهدية قدرها 10 ملايين دولار ، وكان ميثاقها هو "التعجيل بإلغاء الحرب ، وهي أشد وصمة عار على حضارتنا". في حين أن هذا الهدف كان دائمًا بعيد المنال ، ظلت مؤسسة كارنيغي وفية لمهمة تعزيز المشاركة السلمية ".

هذا هو ، بينما استنكر بلا جدال مهمتي المطلوبة مستحيلة ، فقد بقيت وفية لهذه المهمة.

لا. إنها لا تعمل بهذه الطريقة. هنا بيتر فان دن دونجن:

"كانت حركة السلام مثمرة بشكل خاص في العقدين السابقين للحرب العالمية الأولى عندما وصلت أجندتها إلى أعلى مستويات الحكومة كما تجلى ، على سبيل المثال ، في مؤتمرات لاهاي للسلام لعامي 1899 و 1907. وكانت النتيجة المباشرة لهذه المؤتمرات غير المسبوقة - التي تلت ذلك نداء (1898) من قبل القيصر نيكولاس الثاني لوقف سباق التسلح ، واستبدال الحرب بالتحكيم السلمي - كان بناء قصر السلام الذي فتح أبوابه في عام 1913 ، والذي احتفل بالذكرى المئوية لتأسيسه في أغسطس 2013. منذ عام 1946 ، هو بالطبع مقر محكمة العدل الدولية للأمم المتحدة. يدين العالم بقصر السلام لسخاء أندرو كارنيجي ، قطب الصلب الأمريكي الاسكتلندي الذي أصبح رائدًا للعمل الخيري الحديث والذي كان أيضًا معارضًا قويًا للحرب. مثل أي شخص آخر ، وهب بمؤسسات مكرسة للسعي لتحقيق السلام العالمي ، والتي لا يزال معظمها موجودًا حتى اليوم.

"في حين أن قصر السلام ، الذي يضم محكمة العدل الدولية ، يحمي مهمتها السامية المتمثلة في استبدال الحرب بالعدالة ، فإن إرث كارنيجي الأكثر سخاء من أجل السلام ، وهو مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي (CEIP) ، قد ابتعدت صراحة عن إيمان مؤسسها ب إلغاء الحرب ، وبالتالي حرمان حركة السلام من الموارد التي تشتد الحاجة إليها. قد يفسر هذا جزئيًا سبب عدم تطور هذه الحركة إلى حركة جماهيرية يمكنها ممارسة ضغوط فعالة على الحكومات. أعتقد أنه من المهم التفكير في هذا للحظة. في عام 1910 ، منح كارنيجي ، وهو أشهر ناشط سلام في أمريكا وأغنى رجل في العالم ، مؤسسة السلام الخاصة به مبلغ 10 ملايين دولار. في أموال اليوم ، هذا يعادل 3.5 مليار دولار. تخيل ما يمكن لحركة السلام - أي الحركة من أجل إلغاء الحرب - أن تفعله اليوم إذا كان لديها وصول إلى هذا النوع من المال ، أو حتى جزء منه. لسوء الحظ ، في حين فضل كارنيجي الدعوة والنشاط ، فضل أمناء صندوقه للسلام البحث. في وقت مبكر يعود إلى عام 1916 ، في منتصف الحرب العالمية الأولى ، اقترح أحد الأمناء تغيير اسم المؤسسة إلى مؤسسة كارنيجي للعدالة الدولية ".

لست متأكدًا من قيام أي اقتصاديين بحساب قيمة التضخم بنفس الطريقة. سواء كان 3.5 مليار دولار هو الرقم الصحيح أم لا ، فهو أكبر من أي شيء يمول السلام اليوم. وكان مبلغ 10 ملايين دولار جزءًا بسيطًا مما وضعته كارنيجي في السلام من خلال تمويل الصناديق الاستئمانية ، وبناء المباني في العاصمة وكوستاريكا وكذلك لاهاي ، وتمويل الناشطين الأفراد والمنظمات لسنوات وسنوات. إن تخيل السلام صعب على بعض الناس ، وربما علينا جميعًا. ربما يكون تخيل شخص ثري يستثمر في السلام خطوة في الاتجاه الصحيح. ربما يساعد تفكيرنا في معرفة أنه تم القيام به من قبل.

* في بعض الحسابات ، كان بعض بارونات اللصين الأوائل ، في الواقع ، أكثر ثراءً من بعض أقطابنا الحالية.