بقلم ديفيد سوانسون لنجرب الديمقراطيةمايو 31، 2021
كنت أتمنى لو كنت أمزح ولو قليلاً. كتاب مالكولم جلادويل ، مفجر المافيا، يؤكد أن Haywood Hansell كان في الأساس قد أغوى يسوع من قبل الشيطان عندما رفض حرق المدن اليابانية على الأرض. تم استبدال هانسل ، وتولى كورتيس ليماي مسؤولية قصف الولايات المتحدة لليابان خلال الحرب العالمية الثانية. يخبرنا جلادويل أن لو ماي لم يكن سوى الشيطان. لكن ما كان مطلوبًا بشدة ، كما يدعي جلادويل ، هو الفجور الشيطاني - الرغبة في حرق ربما مليون أو نحو ذلك من الرجال والنساء والأطفال لتعزيز حياتهم المهنية. فقط هذا ولا شيء آخر كان من الممكن أن ينتصر في الحرب بأسرع ما يمكن ، والتي خلقت الرخاء والسلام للجميع (باستثناء الموتى ، على ما أظن ، وأي شخص شارك في جميع الحروب اللاحقة أو الفقر اللاحق). لكن في النهاية ، كانت الحرب العالمية الثانية مجرد معركة ، وفاز هانسيل-جيسوس بالحرب الأكبر لأن حلمه في القصف الإنساني الدقيق قد تحقق الآن (إذا كنت موافقًا على القتل بالصواريخ وترغب في التغاضي عن تلك التفجيرات الدقيقة تم استخدامه لسنوات لقتل الأبرياء المجهولين في الغالب بينما يولد أعداء أكثر مما يقضون عليه).
يبدأ جلادويل مقالته القذرة لتطبيع الحرب من خلال الاعتراف بأن قصته القصيرة الأولى ، التي كتبها عندما كان طفلًا ، كانت عبارة عن خيال حول بقاء هتلر على قيد الحياة وعودته ليأخذك - بعبارة أخرى ، السرد الأساسي للدعاية الأمريكية للحرب على مدار 75 عامًا. ثم يخبرنا جلادويل أن ما يحبه هو الأشخاص المهووسون - بغض النظر عما إذا كانوا مهووسين بشيء جيد أو شرير. بمهارة وبخلاف ذلك ، يبني جلادويل في هذا الكتاب حجة لللاأخلاقية ، وليس فقط الفجور. يبدأ بالادعاء أن اختراع مشهد القنبلة أدى إلى حل واحدة من أكبر 10 مشاكل تكنولوجية خلال نصف قرن. كانت تلك المشكلة هي كيفية إلقاء القنبلة بشكل أكثر دقة. أخلاقيًا ، هذا هو الغضب ، وليس مشكلة يجب جمعها ، كما يكتنفها جلادويل ، مع كيفية علاج الأمراض أو إنتاج الغذاء. أيضًا ، كان مشهد القنبلة فشلًا كبيرًا لم يحل هذه المشكلة التي يُفترض أنها خطيرة ، ويذكر جلادويل ذلك الفشل إلى جانب العشرات من الآخرين في سلسلة من وحدات SNAFU المتدحرجة التي يعاملها على أنها نوع من علامات بناء الشخصية للجرأة والجرأة ، والمسيح.
هدف "مفجر المافيا" (مافيا، مثل الشيطان ، كونه مصطلحًا مدحًا في هذا الكتاب) كان من المفترض تجنب الحرب البرية الرهيبة للحرب العالمية الأولى من خلال التخطيط للحروب الجوية بدلاً من ذلك. لقد نجح هذا بالطبع بشكل رائع ، حيث قتلت الحرب العالمية الثانية العديد من الأشخاص أكثر من الحرب العالمية الأولى من خلال الجمع بين الحروب البرية والجوية - على الرغم من عدم وجود كلمة واحدة في الكتاب حول القتال البري في الحرب العالمية الثانية أو وجود الاتحاد السوفيتي ، لأن هذا هو كتاب أمريكي عن الجيل الأعظم الذي يشن أعظم حرب لأمريكا العظمى ؛ وجاء أعظم استراحة في أعظم جامعة (هارفارد) مع الاختبار الناجح لأعظم أداة للشيطان مخلصنا ، وهي نابالم.
لكني أستبق القصة. قبل أن يظهر يسوع ، يجب على مارتن لوثر كينغ جونيور أن يفعل ذلك بالطبع. كما ترى ، كان حلم الحرب الجوية الإنسانية يشبه تمامًا حلم الدكتور كينج في التغلب على العنصرية - بصرف النظر عن كل التفاصيل الممكنة. لا يقبل جلادويل أن هذه المقارنة سخيفة ، لكنه يصف حلم الحروب الجوية بأنه "جريء" ويتحول فورًا من فكرة أن القصف سيجلب السلام إلى مناقشة مغامرة تكنولوجية غير أخلاقية. عندما يقتبس جلادويل من أحد المعلقين قوله إن مخترع مشهد القنبلة كان سينسب اختراعه إلى الله ، فكل ما يمكننا إخباره بأن جلادويل يوافق على الأرجح. سرعان ما كان في حالة من النشوة حول كيف أن اختراع مشهد القنبلة سيجعل الحرب "شبه دموية" ، وبشأن النزعة الإنسانية لمنظري القصف العسكري الأمريكي الذين يشكلون مافيا القصف الذين يبتكرون مخططات لتفجير إمدادات المياه وإمدادات الطاقة (لأن القتل عدد كبير من السكان هو الإلهي ببطء أكثر).
نصف الكتاب هراء عشوائي ، لكن بعضه يستحق التكرار. على سبيل المثال ، يعتقد جلادويل أن كنيسة القوات الجوية في كولورادو مقدسة بشكل خاص ، ليس فقط لأنها تبدو وكأنها تعبد الحروب الجوية ، ولكن أيضًا لأنها تتسرب عندما تمطر - وهو إنجاز كبير بمجرد أن يصبح الفشل ناجحًا ، على ما يبدو.
إن خلفية كيفية إنشاء الحرب العالمية الثانية ، وبالتالي كيف كان من الممكن تجنبها ، مُعطاة بخمس كلمات في كتاب جلادويل. إليكم هذه الكلمات الخمس: "ولكن بعد ذلك هاجم هتلر بولندا." ينتقل جلادويل من ذلك إلى الإشادة بالاستثمار في الاستعداد لحروب مجهولة. ثم دخل في نقاش بين القصف بالسجاد والقصف الدقيق في أوروبا ، حيث لاحظ أن القصف بالسجاد لا يحرك السكان للإطاحة بالحكومات (متظاهرًا أن السبب في ذلك هو أنه لا يزعج الناس كثيرًا ، وكذلك الاعتراف بأنه يولد كراهية أولئك الذين يقومون بالقصف ، وتجنب حقيقة أن الحكومات تميل في الواقع إلى عدم الاهتمام بالمعاناة داخل حدودها ، فضلاً عن الالتفاف على أي تطبيق للنتائج المضادة للإنتاجية للقصف على حروب الولايات المتحدة الحالية ، و- بالطبع- طرح التظاهر بأن بريطانيا لم تقصف المدنيين إلا بعد فترة طويلة من قيام ألمانيا بذلك). لا توجد أيضًا كلمة واحدة عن مافيا القصف النازيين التي عملت لاحقًا مع الجيش الأمريكي للمساعدة في تدمير أماكن مثل فيتنام مع دوبون الشيطان يعيش حياة أفضل من خلال الكيمياء.
من خلال الجدل بين القصف بالسجاد (البريطاني) والقصف الدقيق (فرسان المافيا الأمريكية المقدسة) ، يعترف جلادويل بأن الموقف البريطاني كان مدفوعًا بالسادية وقاده سادي ومريض نفسيًا. هذه كلماته وليست كلماتي. وهو يعترف بأن نهج الولايات المتحدة قد فشل فشلاً ذريعاً بشروطه الخاصة وبلغ حد العبادة الوهمية للمؤمنين الحقيقيين (كلماته). ومع ذلك ، يتعين علينا أن ننتقل إلى صفحة بعد صفحة لما كان هولدن كولفيلد يسميه كل هذا الهراء ديفيد كوبرفيلد. من أين كان والدا كل من مفجر مافيوسو وماذا يرتدون وكيف أطلقوا الريح. إنها "إضفاء طابع إنساني" على القتلة المحترفين ، بينما يحتوي الكتاب على ما مجموعه ثلاث إشارات لضحايا اليابانيين في الحرق العمد من الجحيم. أول ذكر هو ثلاث جمل حول كيفية حرق الأطفال وقفز الناس في الأنهار. والثاني عبارة عن بضع كلمات عن الصعوبة التي واجهها الطيارون في التكيف مع رائحة حرق اللحم. والثالث هو تخمين لعدد القتلى.
حتى قبل أن يسقط من الجنة ، تم تصوير LeMay على أنه قتل البحارة الأمريكيين في تمرين على قصف سفينة أمريكية قبالة الساحل الغربي. لا توجد كلمة واحدة عن LeMay أو Gladwell يعتبران هذه مشكلة.
جزء كبير من الكتاب هو بناء على قرار LeMay بإنقاذ اليوم عن طريق حرق مليون شخص. يفتح جلادويل هذا القسم الرئيسي من خلال الادعاء بأن البشر دائمًا ما يشنون الحروب ، وهذا ببساطة غير صحيح. مرت المجتمعات البشرية آلاف السنين دون أي شيء يشبه الحرب. ولا يوجد شيء يشبه الحرب الحالية في أي مجتمع بشري أكثر من الانقسام النسبي قبل ثانية فيما يتعلق بوجود الإنسانية. لكن الحرب يجب أن تكون طبيعية ، وإمكانية عدم وجودها يجب أن تكون غير مطروحة على الطاولة ، إذا كنت ستناقش أكثر التكتيكات الإنسانية-الشيطانية-الآرية للفوز بها * و * تمثل الأخلاقي.
كان البريطانيون ساديين بالطبع ، في حين كان الأمريكيون عنيدون وعمليون. هذه الفكرة ممكنة ، لأن جلادويل لا يقتبس فقط أو يقدم الاسم أو القصة الدرامية الصغيرة اللطيفة لشخص ياباني واحد ، ولكنه أيضًا لا يقتبس أي شيء قاله أي أمريكي عن الشعب الياباني - بخلاف الطريقة التي يقتبسون بها. شم عند الاحتراق. ومع ذلك ، اخترع الجيش الأمريكي مادة هلامية محترقة لزجة ، ثم بنى مدينة يابانية مزيفة في يوتا ، ثم ألقى الجل اللاصق على المدينة وشاهدها تحترق ، ثم فعل الشيء نفسه مع مدن يابانية حقيقية بينما اقترحت وسائل الإعلام الأمريكية تدمير قادة اليابان والولايات المتحدة. قال إنه بعد الحرب لن يتحدث اليابانيون إلا في الجحيم ، والجنود الأمريكيون يرسلون عظام الجنود اليابانيين إلى صديقاتهم بالبريد.
يحسّن جلادويل الحالة الذهنية المفترضة لشياطينه القاذفة المترددة من خلال اختراعها ، والتخمين فيما يعتقدون ، ووضع الكلمات في أفواه حتى الأشخاص الذين تم توثيق العديد من الكلمات الفعلية منهم. كما أنه يقتبس ، لكنه سرعان ما تجاوز ليماي وهو يخبر أحد المراسلين لماذا أحرق طوكيو. قال LeMay إنه سيفقد وظيفته مثل الرجل الذي قبله إذا لم يفعل شيئًا بسرعة ، وهذا ما يمكنه فعله. الزخم المنهجي: مشكلة حقيقية تفاقمت بسبب كتب مثل هذه.
لكن جلادويل يلصق في الغالب الأخلاق على صورته لـ LeMay من خلال القضاء على اليابانيين بشكل أكثر فعالية مما فعل نابالم. في فقرة نموذجية مثل البعض الآخر في الكتاب ، نقلت جلادويل عن ابنة ليماي قولها إن والدها يهتم بأخلاق ما كان يفعله لأنه وقف على المدرج يعد عدد الطائرات قبل إقلاعها لقصف اليابان. كان يهتم بعدد الذين سيعودون. لكن لم يكن هناك أي ضحايا يابانيين على المدرج - أو في كتاب جلادويل لهذا الأمر.
يثني جلادويل على سلوك LeMay باعتباره أخلاقيًا أكثر حقًا وأنه أفاد العالم ، بينما يدعي أننا معجبون بأخلاق Hansell لأننا لا نستطيع حقًا مساعدة أنفسنا ، في حين أنه نوع من الفسق الجريء الذي نحتاجه بالفعل ، حتى لو - وفقًا لجلادويل - ينتهي به الأمر إلى أن يكون الإجراء الأكثر أخلاقية في النهاية. لكن هل كان كذلك؟
تتجاهل القصة التقليدية القصف بالقنابل الحارقة في جميع المدن وتقفز مباشرة إلى القصف النووي لهيروشيما وناغازاكي ، مدعية زوراً أن اليابان لم تكن مستعدة بعد للاستسلام وأن الأسلحة النووية (أو واحدة منها على الأقل ودعونا لا نتشبث بهذه الثانية واحد) أنقذ الأرواح. تلك القصة التقليدية هي كلام فارغ. لكن جلادويل يحاول استبدالها بقصة مشابهة جدًا نظرًا لطلاء جديد من الطلاء المسلح. في نسخة جلادويل ، كانت شهور حرق مدينة تلو الأخرى هي التي أنقذت الأرواح وأنهت الحرب وفعلت الشيء الصعب ولكن المناسب ، وليس القنابل النووية.
بالطبع ، كما لوحظ ، لا توجد كلمة واحدة حول إمكانية الامتناع عن سباق تسلح استمر لعقود مع اليابان ، بعد أن اختارت عدم بناء مستعمرات وقواعد وتهديدات وعقوبات. يذكر جلادويل في تمريره رجلاً يدعى كلير تشينولت ، ولكن لم يذكر كلمة واحدة حول كيفية مساعدة الصينيين ضد اليابانيين قبل بيرل هاربور - ناهيك عن كيفية مساعدة أرملته لريتشارد نيكسون في منع السلام في فيتنام (الحرب على فيتنام والعديد من الحروب الأخرى) ليس موجودًا حقًا في قفزة جلادويل من فوز الشيطان في معركة الحرب العالمية الثانية إلى فوز المسيح في الحرب من أجل التفجيرات الخيرية الدقيقة).
يمكن تجنب أي حرب. كل حرب تتطلب جهودا كبيرة لتبدأ. يمكن وقف أي حرب. لا يمكننا أن نقول بالضبط ما كان سيعمل. يمكننا القول أنه لم تتم تجربة أي شيء. يمكننا القول أن دافع حكومة الولايات المتحدة لتسريع إنهاء الحرب مع اليابان كان مدفوعًا إلى حد كبير بالرغبة في إنهائها قبل أن يتدخل الاتحاد السوفييتي وينهيها. يمكننا أن نقول إن الأشخاص الذين ذهبوا إلى السجن في الولايات المتحدة بدلاً من المشاركة في الحرب العالمية الثانية ، والذين أطلق بعضهم حركة الحقوق المدنية في العقود القادمة من داخل تلك الزنازين ، سيصنعون شخصيات رائعة أكثر من الكيميائيين المحبوبين لجلادويل والمصابين بالاشتعال. الجزارين يقضمون السيجار.
جلادويل على حق في شيء واحد: الناس - بما في ذلك قصف المافيا - يتمسكون بشدة بمعتقداتهم. قد يكون الإيمان الذي يعتنقه الكتاب الغربيون عزيزًا هو الإيمان في الحرب العالمية الثانية. نظرًا لأن الدعاية الخاصة بالتفجيرات النووية تتورط في المشاكل ، فلا ينبغي أن نشعر بالصدمة لأن شخصًا ما أنتج هذه القطعة المثيرة للاشمئزاز من تصوير القتل الرومانسية كقصة احتياطية.
