بقلم جوزيف السرتير ، أغسطس 19 ، 2019
فيما يلي ملخص للحالة المتعلقة بإلغاء المعرض بعنوان "معرض عدم حرية التعبير: الجزء الثاني" التي كانت مفتوحة للعرض لمدة ثلاثة أيام في Aichi Triennale في ناغويا ، اليابان ، حتى المتطرفين نجحت في إغلاقها. عنوان المعرض باللغة اليابانية هو Hyōgen no jiyū: سونو الذهاب (عادة ما تتم ترجمتها بشكل سيء على أنها "بعد حرية التعبير"). سونو تذهب أو "بعد ذلك" تشير إلى أن اللجنة المنظمة لـ Aichi Triennale تهدف إلى عدم نسيان المعروضات الخاضعة للرقابة سابقًا. أنا أترجم سونو تذهب ك "الجزء الثاني" بمعنى أن اليابانيين قد أعطوا ، في جوهرها ، فرصة ثانية لرؤية هذه الأعمال.
واحدة من الأعمال المدرجة في تلك المجموعة كان "تمثال فتاة السلام" الذي يشار إليه أيضًا باسم "تمثال السلام". هذه هي المرة الثانية التي يتم فيها حظره بعد ثلاثة أيام فقط. كانت المرة الأولى في طوكيو في 2015. هذه "تمثال فتاة السلام" حساسيات القومي المتطرف أكثر من أي شيء آخر.
لقد كتبت التقرير التالي في شكل سؤال وجواب. من السهل الإجابة على الأسئلة القليلة الأولى ، ولكن السؤال الأخير أصعب بكثير ، وبالتالي فإن إجابتي أطول بكثير.
س: من الغى المعرض ولماذا؟
ج: قام حاكم آيتشي ، هيديكي أومورا ، بإلغائها ، بعد أن انتقد بشدة تاكاشي كاوامورا ، عمدة ناغويا. يُعد العمدة كاوامورا أحد أبرز من ينكرون الأعمال الوحشية في اليابان والسياسي الذي بذل أقصى جهد لهيب الغضب القومي حول المعرض. كان أحد هذه الادعاءات أنه "يدوس على مشاعر الشعب الياباني". وقال إن مكتبه سيجري تحقيقًا في أقرب وقت ممكن حتى يتمكنوا من "شرح للناس كيف تم عرض العمل". في الواقع ، فإن المعرض فقط لقد داس على مشاعر هؤلاء اليابانيين الذين ينكرون التاريخ. بناءً على الخطوط الطويلة وطلب الزائرين بالبقاء لمدة 20 فقط ، رحب العديد من اليابانيين بالمعرض. لم تدوس على من مشاركة مشاعر واضحة.
يقول البعض في ناغويا أن المخرج الفني دايسوكي تسودا انقلب بسرعة. قد يكون هذا صحيحًا ، لكن حكومة محافظة آيتشي التي قام بها من أجل التخطيط للمعرض كانت خائفة من قبل الحكومة المركزية في طوكيو. تم تحذيرهم من أن تمويلهم من الحكومة المركزية يمكن أن يقطع إذا واصلوا ذلك.
س: هل تم القبض على احد؟
ج: هناك تقارير إخبارية بأن الشرطة قد ألقت القبض على الذي هدد الحرق. "هددت الرسالة المكتوبة بخط اليد بالفاكس بإشعال النار في المتحف باستخدام البنزين ، وفقًا للشرطة ، مما أثار الهجوم العمد المميت الذي استهدف مؤخرًا شركة Kyoto Animation." الرجل في حجز الشرطة هو في الواقع الشخص الذي هدد الحرق.
س: لماذا لا تستطيع اللجنة المنظمة لـ Aichi Triennale إعادة المعرض؟ ما الذي يجب عمله؟
ج: في رأي أوجورا توشيمارو ، الأستاذ الفخري بجامعة توياما وعضو اللجنة المنظمة (جيكو iinkai) ، سيكون الضغط الأكثر فاعلية هو مشاركة أعداد كبيرة من الفنانين والنقاد في اليابان وحول العالم في آرائهم ، مما يؤكد لحكومة آيتشي أن هذا المعرض يتكون من قطع فنية عالية الجودة يحق للجمهور مشاهدتها. هذه هي النقطة التي تؤكد اللجنة المنظمة في الموقع الذي يوفر معلومات عن أنشطتهم. ينعكس تلميح من هذا الرأي في عبارة "للتضامن بين زملائهم الفنانين" الموجودة على صفحة الويب آيتشي ترينالي ، حيث السيد تسودا يناقش القرار لإغلاق المعرض.
بالطبع ، يمكن أن يكون لمطالب مجموعات المواطنين في اليابان والأشخاص خارج اليابان تأثير. وقد صدرت العشرات من البيانات والالتماسات المشتركة ، مطالبة بإعادة المعرض. سيستمر ترينالي حتى شهر أكتوبر ، لذا فإن "معرض عدم حرية التعبير: الجزء الثاني" قد يعيش حتى الآن. كل ما هو مطلوب لتغيير هذا الأمر هو احتجاج شعبي قوي ، محليًا ودوليًا.
على عكس تقارير صحفيي وسائل الإعلام ، الذين أفادوا على الفور أن المعرض قد تم إلغاؤه كما لو كان القول بأن القوميين المتطرفين قد فازوا ، فإن العديد من مجموعات مواطني ناغويا تكافح يوميًا من أجل الحقيقة التاريخية حول الاتجار بالجنس حتى الآن ، وتواصل كفاحها الطويل . وتشمل هذه شبكة لغير الحرب (Fusen ه لا شبكة)، و رابطة المرأة اليابانية الجديدة (شين نيهون فوجين لا كاي) ، اللجنة التنفيذية توكاي العمل 100 سنوات بعد ضم كوريا (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai) ، لجنة دعم النساء اللائي تعرضن للاعتداء الجنسي من قبل الجيش الياباني السابق (Kyū Nihon gun ni yoru seiteki higai josei wo sasaeru kai) ، البعثات المعاصرة إلى كوريا: آيتشي (Gendai no chōsen tsūshin shi Aichi)، و ال لجنة فحص تصريحات العمدة كاوامورا تاكاشي حول مذبحة نانكينغ (Kawamura Shichō 'Nankin gyakusatsu hitei' hatsugen wo tekkai saseru kai). وهنا المزيد عن هذه المجموعة.
كانت اللجنة التنفيذية لأعمال Tokai 100 سنوات بعد ضم كوريا في طليعة الاحتجاجات في الشوارع من أجل السلام في شبه الجزيرة الكورية وضد خطاب الكراهية المعادي لكوريا. يرعون المحاضرات والأفلام ، وقاد هذا العام جولة دراسية في التاريخ إلى كوريا الجنوبية. سوف يعرضون الفيلم الناجح من كوريا الجنوبية "استطيع التحدث" على 25th من هذا الشهر. إنها واحدة من المجموعات الرئيسية التي تأخذ زمام المبادرة لتنظيم الاحتجاجات اليومية في مركز آيتشي للفنون.
يرعى فصل أيشي من جمعية النساء اليابانيات الجديدة المسيرات السنوية للنساء ، ومحاضرات حول قضايا حقوق المرأة وحقوقها ، وجلسات تعليمية للمراهقين ، وفعاليات تضامنية كوريا الجنوبية مظاهرات الأربعاء التي تقام أسبوعيا أمام سفارة اليابان. رابطة نساء اليابان الجديدة هي منظمة كبيرة على الصعيد الوطني تنشر نشرات إخبارية باللغتين اليابانية والإنجليزية ، كما ينشر الفصل Aichi نشرات إخبارية باللغة اليابانية. مثل Tokai Action أعلاه ، هم في طليعة الكفاح لتثقيف الناس حول تاريخ اليابان ، لكنهم يميلون إلى التركيز عليه كجزء من تاريخ المرأة.
س: ما سبب أهمية هذه الحادثة؟
ج: لنبدأ بالنحاتين اللذين ابتكرا تمثال "فتاة السلام" ، السيد كيم أون سونغ والسيدة كيم سيو كيونغ. كيم اون سونغ أعرب عن دهشته في رد الفعل على التمثال في اليابان. "أي جزء من تمثال لفتاة يضر باليابان؟ تمثال برسالة سلام وحقوق المرأة ". كان يتحدث عن ما يسمى "تمثال السلام" ، أو أحيانًا "تمثال فتاة السلام". مغفرة الكوريين ، يليها صادق الاعتذار من اليابانيين ، وخاصة من الحكومة ، سوف يمهد الطريق للمصالحة. ولكن هل من الخطأ أن نتذكر ، لتوثيق الفظائع والتعلم منها؟ "سامح ولكن لا تنسى" هو شعور العديد من ضحايا الاتجار بالجنس وأولئك الذين يتناولون قضيتهم بهدف منع العنف الجنسي في المستقبل.
بالطبع ، ليس اليابانيون هم الأشخاص الوحيدون في العالم الذين ارتكبوا أي وقت مضى الاتجار بالجنس ، أو الوحيدين الذين يمارسون العنف الجنسي ، أو حتى الوحيدين الذين حاولوا حماية صحة الرجال العسكريين من خلال تنظيم الدعارة. بدأت سيطرة الدولة على الدعارة لصالح الجنود في أوروبا خلال الثورة الفرنسية. (انظر ص 18 من هل تعرف نساء المتعة في الجيش الإمبراطوري الياباني؟ بقلم كونغ جيونغ سوك ، قاعة الاستقلال الكورية ، 2017). الأمراض المعدية أعمال 1864 سمحت لـ "شرطة الأخلاق" في المملكة المتحدة بإجبار النساء اللائي حددنهن على أنهن عاهرات على الخضوع لفحص طبي "قاس ومهين". إذا تبين أن المرأة خالية من الأمراض التناسلية ، فقد تم تسجيلها رسمياً وإصدار شهادة تحددها على أنها عاهرة نظيفة. "(انظر Endnote 8 of هل تعرف نساء المتعة في الجيش الإمبراطوري الياباني؟ أو ص. 95 من الدعارة الجنسية، 1995 ، من قبل كاثلين باري).
الاتجار بالجنس
الاتجار بالجنس مثال على الحصول على نوع من الرضا الجنسي بطريقة تؤذي الآخرين - وتتمتع بالمتعة البدنية على حساب الآخرين. أنه "الاتجار بالبشر لغرض الاستغلال الجنسي، بما في ذلك العبودية الجنسية. يتم إجبار الضحية ، في أحد الطرق المختلفة ، على الاعتماد على المتجرين (مهربيهم) ومن ثم يستخدمهم (مهرّبو الاتجار المذكور) لتقديم خدمات جنسية للعملاء ". في عالم اليوم ، في العديد من البلدان ، هذه جريمة ، كما يجب أن تكون. لم يعد يتم إلقاء اللوم على أقدام العاهرة أو الضحية التي يتم الاتجار بها ، وهناك المزيد والمزيد من المطالب بمقاضاة أولئك الذين يدفعون مقابل ممارسة الجنس مع أشخاص مستعبدين أو مجبرين على القيام بهذا العمل.
ما يسمى بـ "نساء المتعة" هن من النساء اللائي تعرضن للاتجار بالجنس وأُرغمن على "ممارسة الدعارة كعبيد جنسيات للجيش الإمبراطوري الياباني في الفترة التي سبقت مباشرة وأثناء الحرب العالمية الثانية." (انظر كارولين نورما نساء المتعة اليابانية والرق الجنسي أثناء حروب الصين والمحيط الهادئ، <span class=”notranslate”>1985</span>). كان لدى اليابان صناعة تهريب جنسية محلية كبيرة في 1910s و 1920s ، مثلها مثل العديد من البلدان الأخرى ، والممارسات في هذه الصناعة وضعت الأساس لنظام البغاء المرخص للجيش الياباني ، ونظام "نساء المتعة" في 1930s و 1940s ، كارولين نورما. يقدم كتابها وصفًا مروعًا للممارسات اللاإنسانية المتمثلة في الاتجار بالجنس بشكل عام ، وليس فقط لنوع الاتجار الذي تمارسه حكومة إمبراطورية اليابان. هذه مشكلة كبيرة لأن الاتجار بالجنس كان غير قانوني بالفعل قبل أن تبدأ إمبراطورية اليابان في الاستفادة من الصناعة لخدمة أهداف "الحرب الشاملة" ، والتي أصبحت مجموع الحرب إلى حد كبير لأنها كانت ضد بعض من الجيوش الأكثر رعبا في العالم ، وخاصة بعد 7 ديسمبر 1941.
يشدد كتاب نورما أيضًا على تواطؤ الحكومة الأمريكية في صمت ما بعد الحرب الذي يحيط بالقضية من خلال النظر في مدى معرفة مسؤولي الحكومة الأمريكية بالفظائع لكنهم اختاروا عدم المقاضاة. احتل الجيش الأمريكي اليابان بعد الحرب ، ونظمت إلى حد كبير المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى (AKA ، "محكمة جرائم الحرب في طوكيو") من قبل الأميركيين ، بالطبع ، ولكن أيضًا من قبل البريطانيين والأستراليين. "تم العثور على بعض صور نساء المتعة الكوريات والصينيات والأندونيسيات اللواتي استولت عليهما قوات الحلفاء في مكتب السجلات العامة في لندن والمحفوظات الوطنية الأمريكية والنصب التذكاري للحرب الأسترالية. ومع ذلك ، فإن حقيقة أنه لم يتم العثور على أي سجل لاستجواب نساء المتعة هؤلاء لا تعني أن القوات الأمريكية ولا القوات البريطانية والأسترالية كانت مهتمة بالتحقيق في الجرائم التي ارتكبتها القوات اليابانية ضد النساء الآسيويات. وبالتالي يمكن أن نستنتج أن السلطات العسكرية في دول الحلفاء لم تعتبر قضية نساء المتعة من جرائم الحرب التي لم يسبق لها مثيل وقضية تنتهك القانون الدولي بشكل خطير ، على الرغم من معرفتهم الجوهرية بهذا الشأن. "(لقد دفعوا قليلاً الانتباه إلى حالة 35 الفتيات الهولنديات الذين أجبروا على العمل في بيوت الدعارة العسكرية على الرغم من).
لذا فإن حكومة الولايات المتحدة ، التي تُعرض دائمًا كبطل في الحرب العالمية الثانية ، وكذلك الحكومات البطل الأخرى ، مذنبة بالتعاون مع التستر على جرائم الإمبراطورية اليابانية. لا عجب أن واشنطن كانت راضية تمامًا صفقة 2015 تمت بين رئيس الوزراء الياباني شينزو آبي ورئيس جمهورية كوريا بارك كون هيه. "الصفقة تم انتزاعها دون أي استشارة مع الضحايا الناجين ". و تم تصميم الصفقة لإسكات الضحايا الشجعان الذين تحدثوا ، ومحو معرفة ما حدث لهم.
كما كتبت من قبل، "اليوم في اليابان ، كما هو الحال في الولايات المتحدة ودول غنية أخرى ، يقوم الرجال بالبغاء للنساء المتاجرة بالجنس بأعداد كبيرة بشكل مثير للصدمة. لكن في حين أن اليابان لم تنخرط في الحرب على الإطلاق منذ 1945 ، إلا إذا قامت الولايات المتحدة بلف ذراعها ، فقد هاجم الجيش الأمريكي بلدًا تلو الآخر ، بدءًا من تدميره التام لكوريا في الحرب الكورية. منذ ذلك الهجوم الوحشي على الكوريين ، كان هناك عنف مستمر من جانب الجنود الأمريكيين الذين يهاجمون النساء بوحشية في كوريا الجنوبية. يحدث الاتجار بالجنس من أجل الجيش الأمريكي حيثما توجد قواعد. تعتبر حكومة الولايات المتحدة واحدة من أسوأ المذنبين اليوم ، حيث تتغاضى عن تزويد النساء الأمريكيات بالمتجر للجنود الأمريكيين ، أو تشجع الحكومات الأجنبية بنشاط "على السماح للربح والعنف بالاستمرار.
منذ أن سمحت حكومة الولايات المتحدة ، وهي الحامية المفترضة لليابان ، لجنودها بممارسة الدعارة للنساء اللائي يتعرضن للاتجار بالجنس في فترة ما بعد الحرب ، بما في ذلك النساء اليابانيات في نوع من محطة الراحة تسمى منشأة جمعية الترفيه والتسلية (RAA) التي أنشأتها الحكومة اليابانية بالنسبة للأمريكيين ، ولأن لديها أكبر آلة عسكرية في العالم وتمتلك 95٪ من القواعد العسكرية في العالم ، حيث كثيراً ما أصبحت النساء اللواتي يتم الاتجار بهن ومحتجزاتهن ضحايا للعنف الجنسي الذي يرتكبه الجنود الأمريكيون ، هناك الكثير على المحك بالنسبة لواشنطن. هذه ليست مجرد مشكلة بالنسبة لليابان. وهي ليست فقط قضية للجيوش في جميع أنحاء العالم. المدني صناعة الاتجار بالجنس هو صناعة قذرة ولكن مربحة جدا، ويريد العديد من الأغنياء الاستمرار في الأمر.
أخيرًا ، يمكن أن يكون للصراع في ناغويا بين المواطنين اليابانيين المحبين للسلام والنسويين والفنانين الليبراليين ونشطاء حرية التعبير من جهة والقوميين اليابانيين المتطرفين من ناحية أخرى تأثير كبير على مستقبل الديمقراطية وحقوق الإنسان (خاصةً تلك للنساء والأطفال) ، والسلام في اليابان. (ليس هناك الكثير من الناشطين المناهضين للعنصرية أمر محزن ، لأن التمييز العنصري هو بالتأكيد سبب رئيسي للانكار الشديد الحالي الذي يحيط بتاريخ فظاعة الاتجار بالجنس). وسيكون له ، بالطبع ، تأثير على سلامة ورفاهية الأطفال والنساء في جميع أنحاء العالم. يود كثير من الناس تجاهلها ، بالطريقة نفسها التي يغض الطرف فيها عن المواد الإباحية والدعارة ، ويعربون عن مواساتهم لأن الأمر مجرد "عمل جنسي" ، حيث توفر البغايا خدمة قيمة للمجتمع ، ويمكننا جميعًا العودة إلى نم حالا. لسوء الحظ ، هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة. يتم سجن أعداد كبيرة من النساء والفتيات والشبان ، وندوبهم مدى الحياة ، مع احتمال حرمانهم من حياة طبيعية وسعيدة خالية من الإصابات والأمراض.
البيانات الصادرة من الشرطة مثل ما يلي يجب أن تمنعنا من التوقف:
"متوسط العمر الذي تصبح فيه الفتيات أول مرة ضحايا البغاء هو 12 إلى 14 سنة ، ولا تتأثر الفتيات في الشوارع فقط ؛ الأولاد والشباب المتحولين جنسياً يدخلون في الدعارة بين سن 11 و 13 في المتوسط ". (أفترض أن هذه هي متوسط الأعمار للضحايا لأول مرة الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في الولايات المتحدة). "على الرغم من عدم وجود بحث شامل لتوثيق عدد الأطفال الذين يمارسون الدعارة في الولايات المتحدة ، فإن ما يقدر بنحو 293,000 شاب أمريكي حاليًا معرضون لخطر الوقوع ضحايا الاستغلال الجنسي التجاري ".
في آب (أغسطس) من 1993 ، أعطى كبير أمناء مجلس الوزراء يوهي كونو ، ولاحقًا في أغسطس 1995 ، رئيس الوزراء توميتشي موراياما ، اعترافًا رسميًا بتاريخ اليابان في الاتجار بالجنس ، كممثلين لحكومة اليابان. البيان الأول ، أي "بيان كونو" فتح الباب للمصالحة بين اليابان وكوريا ، فضلاً عن الطريق إلى الشفاء المحتمل للضحايا في المستقبل ، ولكن فيما بعد انتقدت الحكومات ذلك الباب في الوقت الذي كانت فيه الساسة المحافظون يترددون بين الحرمان التام والاعترافات غامضة ، غامضة ، الزائفة ، دون أي اعتذار واضح.
(كل عام ، تتجمع هذه القضايا التاريخية في أغسطس في اليابان. ارتكب هاري إس ترومان اثنين من أسوأ جرائم الحرب في التاريخ في أغسطس عندما قتل مائة ألف ياباني والآلاف من الكوريين بقنبلة واحدة في هيروشيما ، وبعد ذلك فقط مع ثلاثة أيام توقف مؤقتًا ، سقطت على ناغازاكي ، وهي بالتأكيد أكثر الأعمال الوحشية التي لا تُغتفر في تاريخ البشرية ، نعم ، قُتل الآلاف من الكوريين أيضًا ، حتى عندما كان من المفترض أن يكونوا على الجانب الأيمن من التاريخ مع الولايات المتحدة. ، الكوريون الذين يقاتلون ضد إمبراطورية اليابان في منشوريا ، على سبيل المثال ، كانوا حلفاء في الصراع العنيف لهزيمة الإمبراطورية وفاشيتها).
إن الفجوة الضخمة في فهم تاريخ الاستعمار الياباني في كوريا تنبع بشكل رئيسي من ضعف التعليم الوحشي في اليابان. بالنسبة إلى الأميركيين النادرين الذين يعرفون أن حكومتنا وعملائها (أي الجنود) ارتكبوا فظائع في الفلبين وكوريا وفيتنام وتيمور الشرقية (ناهيك عن أمريكا الوسطى والشرق الأوسط ، إلخ) فإن هذا الجهل في اليابان لن يكون من المستغرب. على عكس العديد من أو معظم الألمان الذين يعترفون على نطاق واسع بجرائم بلادهم في الحرب العالمية الثانية ، غالبًا ما يكون الأمريكيون واليابانيون في حالة صدمة عندما يتحدثون إلى أشخاص من بلدان عانت من العنف الإمبريالي الماضي في بلدانهم. ما يُعتبر تاريخًا شائعًا أو أساسيًا - ما قد يتم تدريسه في صف تاريخ المدرسة الثانوية في العديد من البلدان - يُنظر إليه على أنه دعاية لليسار المتطرف في الولايات المتحدة أو "تاريخ ماسوشية" في اليابان. مثلما لا يُفترض أن يعترف مواطن ياباني بأن 100,000 قد تم ذبحهم على مدار عدة أسابيع في نانجينغ ، الصين ، لا يمكن اعتبار أي أمريكي وطنيًا حقيقيًا إذا اعترف بأن ذبحنا لعدد مماثل من الناس في هيروشيما في مسألة ما من الدقائق كان غير ضروري. هذا هو تأثير عقد من التلقين في المدارس العامة.
إن إدارة آبي المتطرفة وخدامها المخلصين في وسائل الإعلام بحاجة إلى محو هذا التاريخ لأنه يقلل من احترام قوات "الدفاع عن النفس" في اليابان ، وشرف الرجال الذين يقاتلون الحرب ، ولأن هذا التاريخ سيجعل الأمر صعبًا لليابان لإعادة التسلح. ناهيك عن المشكلات التي سيواجهها رئيس الوزراء آبي إذا علم الجميع بالدور الرائد لجده في العنف الاستعماري في كوريا. لا أحد يريد القتال لإعادة تأسيس إمبراطورية من أجل السرقة مرة أخرى من الناس في البلدان الأخرى وجعل الأثرياء أكثر ثراء ، أو أن يسيروا على خطى الجنود الذين ارتكبوا العنف الجنسي ضد الأطفال والنساء الذين لا حول لهم ولا قوة. ليس من أجل لا شيء أن تم تسمية تمثال النحاتين كيم سيو كيونغ وكيم أون سونج "تمثال السلام".
النظر في هذه النحاتين واضحة جدا ومتطورة شرح معنى التمثال في "The Innerview (Ep.196) Kim Seo-kyung و Kim Eun-sung ، النحاتون - الحلقة الكاملة ". يوضح هذا الفيلم عالي الجودة مرة أخرى أنه مجرد "تمثال برسالة سلام وحقوق المرأة". غالبًا ما تتم مناقشة الفيلم الأول في وسائل الإعلام بينما نادراً ما يتم ذكر هذا الأخير.
لذا يرجى ترك هذه الكلمات الأربع تغرق فيحقوق المرأة- نحن نفكر في معنى هذا التمثال وقيمته في اليابان ، كفن ، كذاكرة تاريخية ، ككائن يحفز على الإصلاح الاجتماعي. قرر النحاتون "تصوير فتاة مراهقة تتراوح أعمارهم بين 13 و 15". يقول البعض إن كيم سيو كيونغ وكيم أون سونغ ليسا فنانين بل دعاية. أقول إنهم قاموا بصياغة عمل فني في أحد تقاليده النبيلة ، حيث يتم إنشاء الفن في خدمة التغيير الاجتماعي التدريجي. من الذي يقول إن "الفن من أجل الفن" هو الأفضل دائمًا ، ويجب ألا يتحدث هذا الفن عن الأسئلة الكبيرة في العصر؟
اليوم ، وأنا أبدأ في كتابة هذا ، هو اليوم الثاني الرسمي للذكرى في كوريا ، عندما يتذكر الناس الاتجار بالجنس العسكري الياباني ("كوريا الجنوبية تحدد 14 أغسطس يومًا تذكاريًا رسميًا لنساء المتعة" ؛ "تحتفل كوريا الجنوبية بأول يوم "لنساء المتعة" ، وانضم إليه المحتجون في تايوان" رويترز 14 أغسطس 2018). من وجهة نظر القوميين المتطرفين في اليابان والولايات المتحدة ، تكمن مشكلة تمثال فتاة السلام في أنه قد ينتهي بهم الأمر إلى إحباط أي شخص يرتكب أعمال عنف جنسي ، وقد يبدأ في تآكل "امتيازات أبوية" معينة.
وفي الختام
الصراع مستمر في ناغويا. كان هناك متظاهرون من 50 في تجمع واحد مباشرة بعد إلغاء المعرض ، وكانت هناك احتجاجات كل يوم تقريبًا منذ ذلك الحين ، وغالبًا مع عشرات المتظاهرين. في العاشر من أغسطس ، كان هناك العشرات مرة أخرى، تضامنا بالطبع مع مسيرة كبيرة في سيول.
كان لدينا تجمع حاشد على 14th أمام مركز آيتشي للفنون في ساكاي ، مدينة ناغويا. حضر عدد من شبكات الأخبار متظاهرين وأجروا مقابلات معهم. على الرغم من هطول الأمطار بشكل غير متوقع تمامًا ، وفكر عدد قليل منا في إحضار مظلة ، فقد واصلنا هطول المطر ، وإلقاء الخطب والغناء والهتاف معًا. تم غناء الأغنية الإنجليزية "We Shall Overcome" ، وتم غناء أغنية جدلية جديدة على الأقل باللغة اليابانية. قراءة أكبر لافتة ، "لو كنت فقط رأيتها!" (ميتاكاتا لا ني! 見 た か っ た の に!). إحدى اللافتات كتب عليها: "لا تُفرض حرية التعبير بحرية!" (Bōryoku de “hyōgen no jiyū wo fūsatsu suru na !! 暴力 で 「表現 の 自由」 を 封 殺 す る な !!). قرأت لي ، "انظر لها. اسمعها. تحدث لها ". كتبت كلمة "هي" ووضعتها في منتصف اللافتة. كنت أفكر في تغيير الكلمات من القردة الثلاثة الحكماء ، "لا تروا شرًا ، لا تسمع شرًا ، ولا تتكلم شريرًا."
للحصول على تقرير باللغة الكورية ، والذي يتضمن العديد من الصور ، راجع هذا تقرير OhMyNews. الصورة الأولى في هذا التقرير باللغة الكورية هي لامرأة يابانية مسنة وناشطة سلام ترتدي أ jeogori و شيما) ، أي ملابس شبه رسمية للمناسبات التقليدية. هذا هو نفس نوع الملابس التي ترتديها الفتاة في تمثال السلام. في البداية جلست بلا حراك ، مثل التمثال ، دون التحدث. ثم تحدثت بصوت عالٍ وبوضوح شديد. قدمت رسالة عاطفية ومدروسة من الحزن أن هذا العنف قد تم فعله للنساء. هي تقريبا نفس عمر halmoniأو "الجدات" في كوريا اللائي تعرضن لسوء المعاملة على هذا النحو من قبل عملاء الإمبراطورية ، وبدا أنها تتخيل شعور المرأة في سنواتها الشفقية ، اللاتي كن قويات كفاية للتحدث عن الحقيقة ولكن الكثيرات يحاولن الآن إسكاته. هل يجرؤ أي صحفي أن يبقي على قيد الحياة ذكرى halmoni ونضالهم الملحمي لحماية الآخرين من هذه الجرائم ضد الإنسانية؟
شكراً جزيلاً لستيفن بريفاتي على التعليقات والاقتراحات والتحرير.
