من وينسلو مايرز
في ليلة عيد الميلاد ، تسلل الجنود الألمان والبريطانيون من خنادقهم ، ولعبوا كرة القدم معًا ، وتبادلوا هدايا الطعام ، وانضموا إلى أغاني الغناء. ومما يثير جزعهم ، أن القادة العسكريين من كلا الجانبين حذروا من جريمة "التآخي مع العدو" والحرب لمدة أربع سنوات إضافية ، ليس فقط لمقتل الملايين فحسب ، بل تمهيد المسرح للحرب العالمية القادمة بعد عقدين من الزمن.
من وجهة النظر الآمنة لقرن جديد ، يبدو هؤلاء الجنود الذين حاولوا التواصل بسلام مع بعضهم البعض عاقلين وواقعيين ، في حين أن الإدراك المتأخر يظهر جنرالاتهم بأنهم عانوا من نوع من المرض العقلي القائم على التمسك الصارم بالتجريدات مثل العلم ، البلد والنصر التام.
وبعد مرور مائة عام ، يبدو أننا نفضّل عطف قصة عيد الميلاد في الخنادق بدلاً من استخدامها كتدبير لصحتنا العقلية الخاصة. في الطريقة التي نفكر بها في الحرب ، يعاني معظمنا بالتساوي من مرض انفصام الشخصية ، مما يجعله أكثر خطورة من جراء وجود الأسلحة النووية جنبا إلى جنب مع أوهام النصر العتيقة.
إن التقدميين يحبون تجريد محبي الحرب الواضحين بيننا ، أي السياسيين الذين فقدوا من دون أعداء لإلقاء اللوم على القائلين النمطية الاستقطابية. لكننا نحتاج إلى الاعتراف بالحزمة في أعيننا حتى ونحن نشير إلى الكلبة في نظرهم. بشكل مأساوي ، يمكن لأولئك الذين يحاولون جاهدين لفهم جنون الحرب أن ينخرطوا في المشاركة في الحرب. المعلقون ، حتى الليبراليون ، الذين يريدون الظهور بمظهر معقول وواقعي من خلال عرض معرفتهم الشاملة عن جميع الأطراف في معارك معقدة مثل تلك التي تتجذر الآن في سوريا والعراق ، تنحرف عن الحقيقة الأساسية التي مفادها أن الحرب الأهلية هناك فقط لا معنى لها مثل حرب الخنادق بين البريطانيين والألمان قبل مائة عام. إذا ما قبلنا بأقل الخيارات السيئة ، فإننا نختار من مسافة آمنة أن ننفجرها ومن نبيعها ، لنجعل إلا نشوة الفوضى.
يتطلب الخطاب السليم عقليًا حول أي حرب على هذا الكوكب سياقًا قائمًا على القيم التي تم توضيحها وعيشها من خلال أعمدة العقل مثل يسوع ، وغاندي ، ومارتن لوثر كينغ جونيور. كان هؤلاء القادة يعرفون أن القتل لا يحل شيئًا وأن روح الانتقام هي التي تبدأ حلقة لا تؤدي إلا إلى مزيد من القتل.
سوف يرد "الواقعيون" على أن مثالية يسوع والأصدقاء جيدة للغاية ، لكن عندما يتم الدفع علينا ، يجب علينا أن نتراجع. هذا الافتراض الأساسي ، الذي يبدو أنه من المستحيل دحضه والرجوع إليه مرة أخرى إلى حالة هتلر الهائلة ، يصبح أكثر تشكيكًا عند النظر إلى كارما المجنون لاستجابة أمريكا لـ 9-11-01. أطلق قادتنا العنان لمجموعة من الحبر الحبار الذي حاول طمس صدام مع القاعدة عندما كان معظم الجناة السعوديين غير مناسب وغير عراقي. الكثير من الفوضى التي تلت ذلك في العراق وسوريا ، جنبا إلى جنب مع نزولنا المروع إلى جنون التعذيب ، تدفقت من هذه الكذبة الأولية ، التي لا تزال دون عقاب.
يكشف ضوء التاريخ أن الحروب غالباً ما تظهر سبباً يورط جميع الأطراف - كما نعرف من فحص كيف كانت ظاهرة هتلر نتيجة مباشرة لقوى الحلفاء التي فشلت في إظهار روح الشهامة نحو ألمانيا المهزومة عندما انتهت الحرب العالمية الثانية 1 في 1918. أثبتت خطة مارشال تصميم الحلفاء على عدم تكرار نفس الخطأ في 1945 ، وكانت النتيجة استقرارًا في أوروبا يستمر حتى يومنا هذا.
هناك أسباب عملية نضعها جانباً الأعياد لتكريم يسوع والملك ، لأننا نعرف أن هؤلاء الرجال علّموا الطريقة الوحيدة الممكنة وراء آفة الحرب - فهم أننا عائلة بشرية واحدة. منذ فترة طويلة كان لدى الجنود في الخنادق الشجاعة لإيقاظهم من جنون "بلدي على صواب أو خطأ" وحاولوا الاتصال تلقائيا ببعضهم البعض على مستوى القلب. إذا كان بإمكان الصحفيين والمترجمين الفوريين أن يظلوا مع سياق القيم الذي يؤكد أن جميع عمليات القتل مجنونة ، فإن مبيعات الأسلحة التي تزيد من حدة هذا القتل مشينة عالمياً ، وأن هذه الحرب هي دائماً إخفاق جميع أطراف النزاع في تجنب الانزلاق إلى جنون الصور النمطية للعدو ، ربما يتم إنشاء مناخ جديد - شكل إيجابي للاحترار العالمي.
وينسلو مايرز ، من قبل Peacevoiceمؤلف كتاب "الحياة بعد الحرب: دليل المواطن". وهو عضو في المجلس الاستشاري لمبادرة الحرب الوقائية.
