بقلم ماثيو هوه مكافحة لكمةيناير 16، 2023
قبل عام من اغتياله بيوم واحد ، ندد مارتن لوثر كينج علنًا وحزمًا ، ليس فقط بالحرب الأمريكية في فيتنام ، ولكن أيضًا بالنزعة العسكرية التي مكنت الحرب وقوضت المجتمع الأمريكي. الملك ما وراء فيتنام كانت العظة ، التي ألقيت في 4 أبريل 1967 ، في كنيسة ريفرسايد بنيويورك ، تنبؤية بقدر ما كانت قوية ونبوية. معناه وقيمته موجودان اليوم بقدر ما كانا قبل 55 عامًا تقريبًا.
ربط كينج بحق بين النزعة العسكرية الشاملة والقيادية للولايات المتحدة مع الشياطين الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي ابتليت بها أمريكا. مثلما فعل الرئيس دوايت أيزنهاور في عمله توديع قبل ذلك بست سنوات ، شرع كينج في توضيح الطبيعة الخبيثة لواقع تلك النزعة العسكرية ليس فقط من خلال الحروب الخارجية والمجمع الصناعي العسكري المسيطر ولكن الآثار المهينة والمتضائلة على الشعب الأمريكي. لقد فهم كينج وأبلغ الحرب في فيتنام بأنها "مرض أعمق بكثير في الروح الأمريكية". كانت الوفيات المخزية والبشعة التي جلبتها إلى الخارج هي جوهر حطام أمريكا. لخص أهدافه في معارضة الحرب في فيتنام كمحاولة لإنقاذ روح أمريكا.
على ما يبدو ، كان هناك تدمير جسدي ونفسي للفيتناميين ، فضلاً عن تدمير الأسر العاملة الأمريكية. بحلول أبريل 1967 ، قُتل أكثر من 100 أمريكي ، معظمهم نصفهم بدقة على أنهم أولاد ، وليس رجال ، كل أسبوع في فيتنام. بينما كنا نحرق الفيتناميين بالنابالم ، كنا "نملأ منازل الولايات المتحدة بالأيتام والأرامل". أولئك العائدون من "ساحات القتال المظلمة والدموية [كانوا] معاقين جسديًا ومضطربين نفسياً". كان التأثير المنتشر لهذا العنف في الخارج على المجتمع الأمريكي متوقعًا بقدر ما ثبت أنه مدمر للذات. حذر الملك:
لم يعد بإمكاننا تحمل عبادة إله الكراهية أو الانحناء أمام مذبح الانتقام. أصبحت محيطات التاريخ مضطربة بسبب تصاعد موجات الكراهية. والتاريخ مليء بحطام الأمم والأفراد الذين ساروا على طريق الكراهية المهزوم هذا.
أدرك كينج أن العنف الأمريكي في الخارج وفي الداخل لم يكن مجرد انعكاسات لبعضنا البعض ، بل كانا يعتمدان على بعضهما البعض ويعزز كل منهما الآخر. في خطبته في ذلك اليوم ، لم يكن كنغ يتحدث عن الظروف الحالية لتلك الحرب بالذات في فيتنام فحسب ، بل كان يصف جنونًا في السياسة الأمريكية والاقتصاد والثقافة لم يكن له حد زمني أو التزام بالجيل. بعد خمسة وخمسين عامًا ، استمرت الحروب في الداخل والخارج. منذ عام 1991 ، أجرى الولايات المتحدة أكثر من 250 العمليات العسكرية في الخارج. في ذلك القتل والخراب الذي نراه في الولايات المتحدة عشرات الآلاف يقتل سنويا والعالم أكبر نزلاء السجون.
لاحظ كينج كيف سمح هذا العنف بتجاهل الأعراف العرقية في الولايات المتحدة ، حيث أصبحت كل الأشياء خاضعة لغرض العنف. كان الشباب من السود والبيض ، الذين لم يُسمح لهم بالعيش في نفس الأحياء أو الذهاب إلى نفس المدارس في الولايات المتحدة ، في فيتنام ، قادرين على حرق أكواخ الفقراء الفيتناميين في "تضامن وحشي". كانت حكومته "أكبر ممول للعنف في العالم". في سعي حكومة الولايات المتحدة لهذا العنف ، يجب أن تخضع كل الأشياء الأخرى ، بما في ذلك رفاهية شعبها.
بالنسبة لكينج ، كان الفقراء الأمريكيون أعداء للحكومة الأمريكية مثلهم مثل الفيتناميين. ومع ذلك ، كان للحرب والعسكرة الأمريكية حلفاء مثلهم مثل الأعداء. في ما قد يكون أشهر فقرة في خطبته ، ينذر كينج بمحور شر حقيقي: "عندما تعتبر الآلات وأجهزة الكمبيوتر ، ودوافع الربح وحقوق الملكية ، أكثر أهمية من الناس ، فإن التوائم الثلاثية العملاقة للعنصرية والمادية المتطرفة والعسكرة غير قادرين على أن يتم احتلالهم ".
هذا الثالوث غير المقدس للعنصرية والمادية والعسكرة يحدد مجتمعنا ويسيطر عليه اليوم. وصلت الكراهية التي تروج لها حركة متعصبة للعرق الأبيض تتقدم سياسياً إلى ما هو أبعد من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي وأعمال الإرهاب الفردية في حملات سياسية ناجحة وتشريعات فعالة بقسوة. نرى ونشعر بثلاثيات الشر في عناويننا وأحيائنا وعائلاتنا. يتم التراجع عن الانتصارات الانتخابية والقضائية التي تم تحقيقها بشق الأنفس للحريات المدنية. لا يزال الفقر هو تعريف مجتمعات السود والسمراء والسكان الأصليين ؛ الأكثر فقرا بيننا هم في كثير من الأحيان الأمهات العازبات. يستمر العنف ، سواء كان قتل الشرطة لأشخاص سود وبُون غير مسلحين ، أو عنفًا منزليًا ضد النساء ، أو عنفًا في الشارع ضد المثليين والمتحولين جنسيًا ، دون رحمة أو عدالة.
نراه في أولويات حكومتنا. مرة أخرى ، يجب أن تخضع كل الأشياء للسعي وراء العنف. إن الجملة المعروفة لكينغ من خطبة الرابع من أبريل ، "الأمة التي تستمر عامًا بعد عام في إنفاق أموال على الدفاع العسكري أكثر مما تنفقه على برامج الارتقاء الاجتماعي تقترب من الموت الروحي" ، لا يمكن دحضها. لسنوات ، أنفقت حكومة الولايات المتحدة أكثر من ميزانيتها التقديرية على الحرب والنزعة العسكرية أكثر من إنفاقها على رفاهية شعبها. من 4 تريليون دولار خصصها الكونجرس الأمريكي قبل عيد الميلاد الماضي مباشرة ، تقريبا 2/31.1 تريليون دولار تذهب إلى البنتاغون وإنفاذ القانون. طوال هذا القرن ، تقديرية غير متعلقة بالدفاع ظل الإنفاق من قبل الحكومة الفيدرالية ثابتًا في الغالب أو انخفض ، حتى مع نمو عدد سكان الولايات المتحدة بمقدار 50 مليونًا.
إن عواقب هذا إعطاء الأولوية للعنف حتمية بقدر ما هي تدنيس. مئات الآلاف من الأمريكيين ماتوا في جائحة COVID بسبب عدم القدرة على دفع تكاليف الرعاية الصحية. كما وافق الكونجرس على زيادة بـ80 مليار دولار بالنسبة للبنتاغون في ديسمبر ، خفضت غداء المدرسة البرامج. 63% من الأمريكيين يعيشون من الراتب إلى الراتب ، مع زيادات سنوية متعددة الأرقام للتكاليف العامة مثل الرعاية الصحية والإسكان والمرافق والتعليم ؛ جعل الشركات أرباح قياسية وبالكاد يدفع الضرائب. انخفض متوسط العمر المتوقع للأمريكيين سنوات 2 في غضون عامين ، تمامًا مثل أول وثالث أكبر القتلة من أطفالنا بنادق وجرعات زائدة ...
لقد وصفت خطبة الملك بأنها قوية ونبوية وتنبؤية. كان أيضًا جذريًا ومثيرًا للذكريات. ودعا كينج إلى "ثورة حقيقية في القيم" من أجل قلب وتبديد واستبدال شرور العنصرية والمادية والعسكرة التي تسيطر على الحكومة والمجتمع الأمريكي. لقد وضع خطوات حقيقية ومحددة لإنهاء الحرب في فيتنام كما وصف علاجات لمرض الروح الأمريكية. نحن لم نتبعهم.
أدرك كينج إلى أين ستذهب أمريكا إلى ما بعد فيتنام. لقد أدرك وأعلن حقائق ثلاثة توائم من الشر ، وموت روحي وطني وحرب ضد الفقراء. لقد فهم كيف أن هذه الحقائق كانت خيارًا مجتمعيًا وكيف ستزداد سوءًا ، وقد تحدث بذلك. قُتل مارتن لوثر كينغ منذ عام حتى اليوم بسبب مثل هذا التعبير.
