والجيوش التي بقيت تعاني: قدامى المحاربين والإصابات الأخلاقية والانتحارية

كنت سعيدا جدا لرؤية نيويورك مرات افتتاحية في نوفمبر 1 ، 2019 ، الانتحار كان أكثر فتكا من القتال للجيش. بصفتي محاربًا محاربًا في نفسي وشخصًا كافح مع الانتحار منذ حرب العراق ، فإنني ممتن لمثل هذا الاهتمام العام بمسألة الانتحار المخضرم ، خاصة وأنني أعرف الكثير ممن فقدوا بسببها. ومع ذلك ، فإن مرات ارتكبت هيئة التحرير خطأً خطيرًا عندما ذكرت "يشير المسؤولون العسكريون إلى أن معدلات الانتحار لأعضاء الخدمة والمحاربين القدامى قابلة للمقارنة مع عامة السكان بعد التعديل حسب التركيبة السكانية للجيش ، معظمهم من الشباب والذكور." عن طريق ذكر معدلات الانتحار المخضرم بشكل غير صحيح * لمعدلات الانتحار المدني مرات يجعل عواقب الحرب تبدو مأساوية لكنها غير ذات دلالة إحصائية. والحقيقة هي أن الوفيات الناجمة عن الانتحار تقتل في كثير من الأحيان المحاربين القدامى بمستوى أكبر من القتال ، في حين أن السبب الرئيسي وراء هذه الوفيات يكمن في الطبيعة غير الأخلاقية والبشعة للحرب نفسها.

الى تايمز ' تشويه سمعة بيانات الانتحار السنوية التي قدمتها إدارة قدامى المحاربين (VA) منذ 2012 تلاحظ بوضوح أن معدلات الانتحار المخضرم عند مقارنتها بالسكان المدنيين يتم تعديلها حسب العمر والجنس. في ال 2019 التقرير الوطني السنوي لمنع الانتحار على صفحات 10 و 11 تفيد تقارير VA بأن معدل الانتحار للسكان المخضرمين بالنسبة للعمر والجنس هو 1.5 أضعاف السكان المدنيين. يشكل المحاربون القدامى العسكريون 8٪ من السكان البالغين في الولايات المتحدة ، لكنهم يمثلون 13.5٪ من حالات الانتحار البالغة في الولايات المتحدة (صفحة 5).

كما يلاحظ المرء الاختلافات في أعداد قدامى المحاربين ، على وجه التحديد ، بين قدامى المحاربين الذين شاهدوا القتال والذين لم يروا قتالًا ، يرى المرء احتمالًا كبيرًا للانتحار بين قدامى المحاربين الذين تعرضوا للقتال. تظهر بيانات VA بين قدامى المحاربين الذين انتشروا في العراق وأفغانستان ، تلك الموجودة في أصغر الفوج، أي من المرجح أن يكونوا قد شاهدوا القتال ، لديهم معدلات انتحار ، تم تعديلها مرة أخرى حسب العمر والجنس ، 4-10 أعلى من أقرانهم المدنيين. تؤكد الدراسات التي أجريت خارج إدارة شؤون المحاربين القدامى والتي تركز على قدامى المحاربين الذين شاهدوا القتال ، لأن ليس كل المحاربين الذين ينتشرون في منطقة حرب يشاركون في القتال ، تؤكد ارتفاع معدلات الانتحار. في 1 2015 نيويورك تايمز قصة وحدة مشاة من مشاة البحرية التي تم تتبعها بعد عودتها إلى الوطن من الحرب شهدت معدلات الانتحار بين شبابها 4 مرات أكبر من قدامى المحاربين الشباب الآخرين و 14 أضعاف عدد المدنيين. هذا خطر متزايد من الانتحار للمحاربين القدامى الذين خدموا خلال الحرب صحيح لجميع الأجيال من قدامى المحاربين، بما في ذلك أعظم جيل. دراسة في 2010 by خليج المواطن و New America Media ، وفقًا لما أوردته آرون غلانتز ، وجدت أن معدل الانتحار الحالي لقدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية كان أعلى بـ 4 من نظرائهم المدنيين ، بينما بيانات VA ، صدر منذ 2015، تظهر معدلات لقدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية مرتفعة أعلى من أقرانهم المدنيين. و 2012 دراسة VA وجد أن قدامى المحاربين في فيتنام ممن لديهم تجارب قتل لديهم ضعف احتمالات التفكير في الانتحار من أولئك الذين لديهم تجارب قتل أقل أو بدون تجارب ، حتى بعد ضبط اضطرابات ما بعد الصدمة ، وتعاطي المخدرات والاكتئاب.

يعد خط الأزمات لقدامى المحاربين في وزارة شؤون المحاربين القدامى (VCL) ، أحد برامج الدعم العديدة غير المتوفرة للأجيال السابقة من قدامى المحاربين ، مقياسًا جيدًا لمدى شدة الصراع الحالي مع الانتحار المخضرم على زملائه القدامى ومقدمي الرعاية. منذ ل فتح في 2007 خلال نهاية 2018، استجاب VCL "أجاب أكثر من 3.9 مليون مكالمة ، وأجرى أكثر من 467,000 دردشات عبر الإنترنت ورد على أكثر من نصوص 123,000. وقد أدت جهودهم إلى إرسال خدمات الطوارئ تقريبًا إلى 119,000 من المرات إلى المحاربين القدامى المحتاجين. "وضع هذه الإحصائيات الأخيرة في سياقها أكثر من 30 مرات في اليوم ، حيث يستدعي VCL الشرطة أو النار أو EMS للتدخل في حالة انتحار ، مرة أخرى خدمة لم يكن متاحًا قبل 2007. لا يمثل VCL سوى جزء واحد من نظام دعم أكبر للمحاربين القدامى ، ولا شك أن هناك الكثير من التدخلات التي يحتاجها 30 في حالات الطوارئ للمحاربين القدامى كل يوم ، ما عليك سوى ملاحظة الرقم المذكور كثيرًا من الانتحار 20 المخضرم في اليوم. إن هذا العدد من الرجال والنساء الذين يموتون كل يوم بالانتحار ، بلا نهاية ، يجلب التكاليف الحقيقية للحرب: الجثث المدفونة ، العائلات والأصدقاء المدمرون ، الموارد التي تنفق ، تعود إلى دولة اعتقدت نفسها دائمًا أنها محمية من الحرب بحمايتها. المحيطات. كيف تفعل المأساوية كلمات ابراهام لنكولن يبدو الآن عندما يعود التفكير في عواقب الحروب التي جلبتها الولايات المتحدة للآخرين إلينا:

هل نتوقع أن يخطو بعض العملاق العسكري عبر الأطلسي إلى المحيط ويسحقنا ضربة؟ أبدا! جميع جيوش أوروبا وآسيا وإفريقيا مجتمعة ، مع كل كنز الأرض (باستثناء منطقتنا) في صدرهم العسكري ، مع بونابرت للقائد ، لا يمكن بالقوة تناول مشروب من أوهايو على بلو ريدج في محاكمة من ألف سنة. في أي نقطة إذن ، هل يمكن توقع نهج الخطر؟ أجيب. إذا وصل إلينا فيجب أن ينبع بيننا. لا يمكن أن يأتي من الخارج. إذا كان التدمير هو حصتنا ، يجب أن نكون أنفسنا مؤلفيها ومنتهيتها. كأمة من freemen يجب علينا أن نعيش طوال الوقت أو نموت عن طريق الانتحار.

هذا المعدل العالي من الانتحار في قدامى المحاربين يؤدي إلى عدد إجمالي من القتلى من القوات المقاتلة في المنزل يتجاوز المجاميع الذين قتلوا في الحرب. في 2011 ، غلانتز و خليج المواطن "باستخدام سجلات الصحة العامة ، ذكرت أن قدامى المحاربين في 1,000 في كاليفورنيا تحت 35 ماتوا من 2005 إلى 2008 - ثلاثة أضعاف عدد القتلى في العراق وأفغانستان خلال نفس الفترة". كل يوم في المتوسط ​​، أي أن عدد قدامى المحاربين في 7,300 الذين قتلوا أنفسهم منذ 2009 فقط ، بعد عودتهم من أفغانستان والعراق ، أكبر من قتل أعضاء خدمة 7,012 في تلك الحروب منذ 2001. لفهم بصريًا هذا المفهوم القائل بأن القتل في الحرب لا ينتهي عندما يعود الجنود إلى بلادهم ، فكر في النصب التذكاري لقدامى المحاربين في فيتنام في واشنطن ، العاصمة ، بأسماء 58,000. يمكنك الآن تصور The Wall لكن إطالة الأمر ببعض أقدام 1,000-2,000 لتضمين المحاربين القدامى من 100,000 إلى 200,000 بالإضافة إلى فيتنام الذين يُقدّر أنهم فقدوا بسبب الانتحار ، مع الحفاظ على المساحة المتاحة لمواصلة إضافة الأسماء لطالما كان قدامى المحاربين في فيتنام على قيد الحياة ، لأن لن تتوقف حالات الانتحار أبدًا. (بما في ذلك ضحايا العميل البرتقالي ، مثال آخر على كيف لا تنتهي الحروب أبدًا ، ويمتد الجدار عبر نصب واشنطن التذكاري).

الإصابات العقلية والعاطفية والروحية التي تأتي مع الحرب الباقية ليست فريدة من نوعها بالنسبة للولايات المتحدة أو العصر الحديث. مصادر تاريخية متباينة ، مثل الروماني و  الأم الأمريكية روايات ، أخبر عن الجروح النفسية والنفسية للحرب ، وما الذي تم فعله من أجل عودة الجنود ، أثناء وجودهم في كليهما هوميروس و  شكسبير نجد إشارات واضحة إلى جراح الحرب الخفية الدائمة. أدرجت الأدب المعاصر والصحف في فترة ما بعد الحرب الأهلية عواقب تلك الحرب على عقول وعواطف وصحة قدامى المحاربين في الحرب الأهلية من خلال توثيق انتشار قدامى المحاربين في المدن والبلدات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تشير التقديرات إلى أن مئات الآلاف من الرجال ماتوا في العقود التي تلت الحرب الأهلية بسبب الانتحار وإدمان الكحول وتعاطي جرعات زائدة من المخدرات وآثار التشرد الناجم عن ما فعلوه وشاهدوه في الحرب. والت ويتمانزعندما آخر الليلك في Dooryard Bloom'd"، في المقام الأول أناقة لأبراهام لنكولن ، تشيد بجميع الذين عانوا بعد انتهاء الحرب في ساحات القتال ، ولكن ليس في العقول أو الذكريات:

ورأيت أسأل الجيوش ،
رأيت كما في الأحلام الصاخبة مئات من أعلام المعركة ،
حملت من خلال دخان المعارك واخترقت بالصواريخ رأيتهم ،
وحمل الى هنا ويون من خلال الدخان وممزق ودموي
وفي النهاية لم يتبق سوى عدد قليل من الشظايا على الموظفين ، (وكل ذلك في صمت)
والموظفين جميع splinter'd وكسر.
رأيت جثث المعارك ، عدد لا يحصى من منهم ،
والهياكل العظمية البيضاء للشباب ، رأيتهم ،
رأيت حطام وحطام جميع الجنود القتلى في الحرب ،
لكنني رأيت أنها لم تكن كما كان يعتقد ،
كانوا هم أنفسهم في حالة راحة كاملة ، لم يعانوا ،
بقيت الأحياء وستعاني الأم ،
وتعاني الزوجة والطفل والرفيق الفكري ،
والجيوش التي بقيت ستعاني.

البحث في مزيد من البيانات حول الانتحار قدامى المحاربين المقدمة من VA يجد لا يزال آخر إحصائية تقشعر لها الأبدان. من الصعب التأكد من وجود نسبة دقيقة من محاولات الانتحار إلى الموت بالانتحار. بين البالغين في الولايات المتحدة CDC و  مصادر أخرى الإبلاغ عن وجود محاولات 25-30 تقريبًا لكل وفاة. بالنظر إلى المعلومات من VA ، يبدو أن هذه النسبة أقل بكثير ، وربما في الأرقام الفردية، ربما منخفضة مثل محاولات 5 أو 6 لكل وفاة. التفسير الرئيسي لذلك يبدو أن المحاربين القدامى هم أكثر عرضة لاستخدام سلاح ناري للانتحار من المدنيين. ليس من الصعب أن نفهم كيف أن استخدام السلاح هو وسيلة أكثر احتمالا لقتل نفسه أكثر من الطرق الأخرى. تشير البيانات إلى أن نسبة استخدام سلاح ناري في الانتحار أعلى من 85٪ ، في حين أن طرق الموت الأخرى عن طريق الانتحار فقط نسبة نجاح 5٪. هذا لا يفي بالسؤال عن سبب اعتزام المحاربين القدامى قتل أنفسهم أكثر من المدنيين ؛ لماذا يصل المحاربين القدامى إلى مكان من الضيق واليأس في الانتحار الذي يبدأ مثل هذا التصميم الجاد لإنهاء حياتهم؟

تم تقديم إجابات متعددة على هذا السؤال. يشير البعض إلى أن قدامى المحاربين يكافحون من أجل إعادة الاندماج في المجتمع ، بينما يعتقد آخرون أن ثقافة الجيش تثني المحاربين القدامى عن طلب المساعدة. تمتد الأفكار الأخرى إلى فكرة أنه نظرًا لتدريب المحاربين القدامى على العنف ، فمن المرجح أن يلجأوا إلى العنف كحل ، في حين أن هناك طريقة تفكير أخرى تتمثل في أنه نظرًا لأن عددًا كبيرًا من قدامى المحاربين يمتلكون السلاح ، فإن حل مشكلاتهم هو في حوزتهم المباشرة. . هناك دراسات تظهر استعدادًا للانتحار أو العلاقة بين المواد الأفيونية والانتحار. في كل هذه الإجابات المقترحة ، توجد عناصر صحيحة جزئياً أو مكملة لسبب أكبر ، لكنها غير كاملة ومرهوبة في نهاية المطاف ، لأنه إذا كانت هذه هي الأسباب وراء ارتفاع حالات الانتحار المخضرم فيجب أن يستجيب كامل السكان المخضرمين بطريقة مماثلة. ومع ذلك ، كما ذكر أعلاه ، فإن قدامى المحاربين الذين ذهبوا إلى الحرب والذين شاهدوا القتال لديهم معدلات انتحار أعلى من المحاربين القدامى الذين لم يذهبوا إلى الحرب أو خاضوا القتال.

الجواب على هذا السؤال من الانتحار المخضرم هو ببساطة وجود صلة واضحة بين القتال والانتحار. تم تأكيد هذا الرابط مرارًا وتكرارًا في الأبحاث التي استعرضها النظراء VA والجامعات الأمريكية. في 2015 meta-analyis من جامعة يوتا وجد باحثو المركز الوطني للدراسات المخضرمة أن 21 of 22 قد أجروا دراسات تمت مراجعتها من قبل الأقران والتي تحقق في العلاقة بين القتال والانتحار ، وأكدت وجود علاقة واضحة بينهما. ** بعنوان "التعرض القتالي ومخاطر الأفكار والسلوكيات الانتحارية بين الأفراد العسكريين والمحاربين القدامى: A وخلص الباحثون إلى أن "المراجعة المنهجية وتحليل ميتا": "وجدت الدراسة أن نسبة الانتحار تزيد بنسبة 43 في المئة عندما يتعرض الناس للقتل والفظاعة مقارنة بنسبة 25 فقط عند النظر إلى الانتشار [في منطقة حرب] بشكل عام".

هناك روابط حقيقية للغاية بين اضطراب ما بعد الصدمة وإصابة الدماغ المؤلمة والانتحار ، وغالبًا ما تكون كلتا الحالتين نتيجة للقتال. بالإضافة إلى ذلك ، يعاني المحاربون القدامى من مستويات عالية من الاكتئاب وإساءة استخدام المواد والتشرد. ومع ذلك ، فإن السبب الرئيسي وراء الانتحار لدى المحاربين القدامى أعتقد أنه ليس شيئًا بيولوجيًا أو جسديًا أو نفسيًا ، بل هو شيء أصبح معروفًا في الآونة الأخيرة باسم إصابة معنوية. الضرر المعنوي هو جرح للروح والروح الناجمة عندما يتعدى الشخص ضدها أو قيمه أو معتقداته أو توقعاته ، إلخ. إصابة معنوية يحدث عندما يقوم شخص ما بشيء ما أو يفشل في القيام بشيء ما ، على سبيل المثال. لقد أطلقت النار على تلك السيدة وقتلتها أو فشلت في إنقاذ صديقي من الموت لأنني أنقذت نفسي. يمكن أن تحدث الإصابة المعنوية أيضًا عندما يتعرض شخص ما للخيانة من قِبل الآخرين أو من قِبل مؤسسة ما ، مثلما يتم إرسال شخص إلى الحرب بناءً على الأكاذيب أو يتم اغتصابه من قِبل زملائه الجنود ثم يُحرم من العدالة من قبل قادتهم.

المكافئ للإصابة الأخلاقية هو الذنب ، لكن مثل هذا التكافؤ بسيط للغاية ، لأن شدة الضرر المعنوي لا تنتقل فقط إلى سواد الروح والروح ، ولكن أيضًا إلى تفكيك الذات. في حالتي الخاصة كان الأمر كما لو أن أسس حياتي ، وجودي ، قد انفصلت عن تحتي. هذا هو ما قادني إلى الانتحار. محادثاتي مع زملائي القدامى الذين تعرضوا لإصابة معنوية تشهد على ذلك.

لعقود من الزمان ، تم فهم أهمية الضرر المعنوي ، سواء تم استخدام هذا المصطلح الدقيق أم لا ، في الأدب الذي يفحص الانتحار بين قدامى المحاربين. في وقت مبكر من 1991 تحديد VA أفضل تنبؤ بالانتحار في قدامى المحاربين في فيتنام على أنه "ذنب قتال مكثف ذو صلة". في التحليل التلوي المذكور أعلاه للدراسات التي تفحص علاقة القتال والانتحار من قبل جامعة يوتا ، تتحدث دراسات متعددة عن أهمية "الشعور بالذنب والخجل والأسف والتصورات الذاتية السلبية" في التفكير الانتحاري للمحاربين القدامى.

القتل في الحرب لا يأتي بالشباب والشابات. يجب أن يكونوا مشروطين بالقيام بذلك ، وقد أنفقت الحكومة الأمريكية عشرات المليارات من الدولارات ، إن لم يكن أكثر ، مما يجعلها مثالية لعملية تكييف الشباب والشابات للقتل. عندما يدخل شاب سلاح مشاة البحرية ليصبح جنديًا ، سيخضع لتدريب 13 على مدار أسابيع. ثم يذهب لمدة ستة إلى ثمانية أسابيع من التدريب على الأسلحة والتكتيكات الإضافية. خلال كل هذه الأشهر سيكون مشروطاً بالقتل. عندما يتلقى طلبًا ، لن يقول "نعم ، سيدي" أو "aye ، سيدي" ، ولكنه سيرد بكلمة "Kill!". سيستمر هذا لعدة أشهر من حياته في بيئة يتم فيها استبدال الذات بمجموعة لا يرقى إليها الشك يفكر في بيئة تدريب مثالية على مر القرون لخلق قتلة منضبطين وعدوانيين. بعد تدريبه المبدئي كسلاح ، سيقدم هذا الشاب تقريراً إلى وحدته حيث سيقضي بقية تجنيده ، ما يقرب من 3 سنة ، ويفعل شيئًا واحدًا فقط: التدريب على القتل. كل هذا ضروري للتأكد من أن المارينز سيتدخل ويقتل عدوه بثقة ودون تردد. إنها عملية لا تتوقف ، ومثبتة أكاديميا وعلميا لا مثيل لها في أي شيء في العالم المدني. بدون مثل هذا الشرط ، لن يقوم الرجال والنساء بسحب الزناد ، على الأقل ليس بالقدر الذي يريده الجنرالات ؛ دراسات من الحروب الماضية أظهرت غالبية الجنود لم تطلق النار أسلحتهم في المعركة ما لم تكن مشروطة للقيام بذلك.

عند الإفراج عنهم من الجيش ، عند العودة من الحرب ، لم يعد التكييف للقتل غرضًا خارج القتال وفقاعة الحياة العسكرية. التكييف ليس غسل المخ ومثل التكييف البدني ، مثل هذا التكييف العقلي والعاطفي والروحي يمكن أن يؤدي إلى ضمور. أمام نفسه في المجتمع ، سمح له بمشاهدة العالم والحياة والبشر كما كان يعرفهم في السابق تنافرًا بين ما كان مشروطًا به في سلاح مشاة البحرية وما كان يعرفه عن نفسه الآن. القيم التي علمها من قبل أسرته أو معلميه أو مدربيه أو كنيسته أو الكنيس أو المسجد ؛ الأشياء التي تعلمها من الكتب التي قرأها والأفلام التي شاهدها ؛ والشخص الصالح الذي كان يعتقد دائمًا أنه سيعود ، وهذا التنافر بين ما فعله في الحرب وبين من يعتقد أنه ينتج عنه ضرر أخلاقي.

على الرغم من وجود العديد من الأسباب التي تجعل الناس ينضمون إلى الجيش ، مثل المسودة الاقتصاديةغالبية الشباب والشابات الذين ينضمون إلى القوات المسلحة الأمريكية يفعلون ذلك بقصد مساعدة الآخرين ، فهم ينظرون إلى أنفسهم ، عن حق أو خطأ ، على أنهم شخص يرتدي قبعة بيضاء. هذا الدور البطل غرس كذلك من خلال التدريب العسكريوكذلك من خلال تقريب مجتمعنا من تأليه الجيش ؛ شاهد استمرار وتوقير الجنود المتمرسين سواء كان ذلك في الأحداث الرياضية أو في الأفلام أو في الحملة الانتخابية السياسية. ومع ذلك ، فإن تجربة قدامى المحاربين في الحرب هي أن الأشخاص الذين احتُلوا والذين جُلبت إليهم الحرب لم ينظروا إلى الجنود الأمريكيين على أنهم يرتدون قبعات بيضاء ، بل هم من السود. هنا ، مرة أخرى ، يوجد تنافر داخل عقل المخضرم وروحه ، بين ما يخبره به المجتمع والجيش وما خبره حقًا. تتسبب الإصابة المعنوية في اليأس والاضطراب الذي يبدو في النهاية أن الانتحار وحده يريحه.

لقد ذكرت شكسبير من قبل وهو في كثير من الأحيان أعود عندما أتحدث عن الإصابة المعنوية والموت عن طريق الانتحار في قدامى المحاربين. تذكر السيدة MacBeth وكلماتها في Act 5 ، Scene 1 of ماكبث:

خارج ، بقعة اللعينة! خارج ، أنا أقول! لماذا ، إذن ، 'tis وقت للقيام' t. الجحيم غامض! جندي ، وخائف؟ ما هي الحاجة التي نخاف من يعرفها ، عندما لا يستطيع أحد أن يصف قوتنا بالمساءلة؟ - حتى من كان يظن أن الرجل العجوز كان لديه الكثير من الدماء فيه ...

وكان ثين فايف زوجة. أين هي الآن؟ - ماذا ، لن تكون هذه الأيدي نظيفة؟ - لا أكثر يا سيدى ، لا أكثر من ذلك. تفسد كل هذا مع بداية ...

ها هي رائحة الدم لا تزال قائمة. جميع العطور العربية لن تحلى هذه اليد الصغيرة. أوه أوه أوه!

فكر الآن في شباب أو نساء من العراق أو أفغانستان أو الصومال أو بنما أو فيتنام أو كوريا أو غابات أوروبا أو جزر المحيط الهادئ أو ما فعلوه لا يمكن التراجع عنه ، وكل كلمات التأكيد بأن أفعالهم لم تكن لا يمكن تبرير القتل ، ولا شيء يمكن أن ينظف الدماء المؤرقة من أيديهم. هذا في جوهره هو إصابة أخلاقية ، والسبب في أن المحاربين عبر التاريخ قد قتلوا أنفسهم بعد فترة طويلة من العودة إلى ديارهم من الحرب. وهذا هو السبب في أن الطريقة الوحيدة لمنع المحاربين القدامى من قتل أنفسهم هي منعهم من الذهاب إلى الحرب.

الملاحظات.

*فيما يتعلق الانتحار العسكري في الخدمة الفعلية، معدلات الانتحار في الخدمة الفعلية قابلة للمقارنة مع معدلات الانتحار المدنية ، عند تعديلها حسب العمر والجنس ، ومع ذلك ، فمن المهم أن نلاحظ ذلك قبل النشر سنوات 9 / 11 كانت معدلات الانتحار أقل من نصف عدد السكان المدنيين بين أعضاء الخدمة الفعلية (لم يبدأ البنتاغون في تتبع حالات الانتحار حتى 1980 ، لذلك بيانات عن الحروب السابقة غير مكتملة أو غير موجودة لقوات الخدمة الفعلية).

** الدراسة التي لم تؤكد وجود صلة بين الانتحار والقتال كانت غير حاسمة بسبب قضايا المنهجية.