ضد عيد الشكر

لكن مشاكل العالم ذات صلة بسبب معارضتي لعيد الشكر ، وذلك لسببين. أولاً ، يبدو من غير اللائق المشاركة في عيد الشكر في ضوء أهوال العالم. ثانيًا ، يساهم ذلك في حدوث تلك الفظائع بعدة طرق.

فلماذا أنا عائق فظيع بنتائج عكسية؟ بالتأكيد ، هناك أشياء مروعة في العالم ، ولكن هل من المبالغة أن نطلب قضاء يوم واحد لتقدير بعض الملايين من الأشياء الرائعة في العالم؟ أليست هذه هي الطريقة التي نلهم بها أنفسنا ونعيد شحن أنفسنا؟ ألا يجب أن نكون شاكرين لمن يدرك مشاكل العالم ويعمل على حلها؟

أنا لست في مزاج سيء. لم أعاني من مأساة شخصية. مثل كل عام ، حياتي الشخصية رائعة مقارنة بمصير الأرض ، طالما أنني لا أحسب مستقبل ذريتي على أنه شخصي. أنا أيضًا لا أعترض على تقليد التظاهر بأن الحجاج يتصرفون كأصدقاء تجاه السكان الأصليين ، أو التظاهر بأنه لا يوجد شيء خطأ في لعبة كرة القدم في عيد الشكر في واشنطن ريدسكينز هذا العام ، أو تكريس أنفسنا للشره آكلة اللحوم استعدادًا لمسابقات النزعة الاستهلاكية المتطرفة. إذا كانت هناك طريقة لوضع هذه الأشياء جانبًا والقيام بعيد الشكر بالطريقة الصحيحة ، فسأكون مستعدًا لذلك. لا أعتقد أن هناك.

في حين أن هناك ملايين الأشياء الرائعة في العالم ، وملايين الأشياء الفظيعة ، يجب ألا نحجب حقيقة أن الأشياء الفظيعة تنتصر. الأنواع تموت ، النظم البيئية تنهار ، الحروب مستعرة ، خطر نهاية العالم النووي يتصاعد. هل يجب أن نحزن إذن ؛ هل هذا ما أعتقد أنه سيساعد؟ لا ، ليس لدي أي مصلحة في الانغماس في التشاؤم أو التفاؤل. إذا كان عليك أن تكون مبتهجًا من أجل العمل من أجل عالم أفضل ، فكن مبتهجًا. إذا كان عليك أن تكون بائسًا لفعل ذلك ، فكن بائسًا. لكن وجود شيء واحد مأساوي في العالم ، ناهيك عن سيطرة المأساة والانتصار ، هو سبب كافٍ لعدم الحصول على عطلة لشكر خيال خيّر كلي القدرة. إن القيام بذلك يساهم فقط في الوهم المجنون بأن الأرض ، أو جزء منها مثل اليمن ، لا يمكن تدميرها. نعم يمكن أن يكون.

أوه ، لكن يمكننا أن نكون شاكرين لكل الأشخاص الرائعين الذين نعرفهم. يمكن أن يكون لدينا عيد شكر إنساني.

لا ، لا يجب أن نكون شاكرين For بعض الناس. يجب أن نكون شاكرين إلى هم. لا يجب أن نكون كذلك شاكر لهم. يجب أن نشكرهم في الواقع ، بكل بساطة وبساطة. الشكر هو فعل ، وليس صفة ، وليس حالة ذهنية. أن تكون شاكراً لأعمال "الله" المختلفة أو "القدر" أو "الوحدة الروحية للأشياء" أو "شيء أعلى" أو "الغموض العظيم" أو أيًا كان ما تعيد تسميته ، لا يؤدي فقط إلى تجريد الناس من الفضل الذي يستحقونه مقابل الأعمال الصالحة التي يقومون بها. تفعل ، ولكنها تغذي أيضًا الخيال القائل بأن كل شيء على ما يرام - والذي يمكن أن يتخذ شكل إنكار نهاية العالم التي تلوح في الأفق أو شكل التوق إلى نهاية العالم كطريق إلى شيء أفضل بطريقة سحرية.

إن الفكرة القائلة بوجود كائن أو شيء ما في الخارج بحاجة إلى الشكر تغذي الإنكار العام لواقع الموت ، وإنكار المسؤولية عن مصيرنا ، وإنكار قدرتنا على إحداث التغيير. إنه يدعم الاعتقاد السائد في التفكير السحري ، والإعجاب الواسع النطاق بممارسة الطاعة العمياء. كل هذا يدفع بالسياسة اليمينية ، الأمر الذي يعطي الأشخاص الشاكرين أقل تقديرًا للامتنان.

في الوقت الحالي ، أنا سعيد بشكل خاص لأن نشاط السلام يبدو أنه يتزايد بشكل طفيف ، وهو أمر لم أقله منذ أكثر من عقد. لكني لا أريد أن أشكر الكون على ذلك. أريد أن أحاول فهم أسبابها ثم تضخيمها. أود أن أشكر أولئك الذين يعملون لتحقيق ذلك. لكني لا أريد أن أتبنى عقلية الشكر. أريد أن أتبنى عقلية النضال العاجل.

لذا ، وبكل الوسائل ، اجتمع مع العائلة والأصدقاء وأحبهم. بكل الوسائل تمتع وتقدير المتعة والتي تستحق التقدير. ربما تحاول أن تتذكر وتندم على ماضي وحاضر الإبادة الجماعية. ربما تأكل طعامًا لا يضر العالم. ربما تأخذ استراحة كبيرة من النزعة الاستهلاكية بدلاً من الانغماس فيها. ربما تتجنب الترفيه الذي يؤذي الدماغ من كيان يعارض الاحتجاج على العنصرية ولكنه يأخذ المال للترويج للنزعة العسكرية. وربما تبذل جهدًا حتى لا تغيب عن بالنا الصورة الأكبر ، وهي حقيقة أن مستغلي الأسلحة ، ومنافذ "الأخبار" ، والمتطرفين الروس ، والمتطرفين يدفعون بفرص التدمير النووي أعلى كل يوم ، بينما يعمل المستفيدون من تدمير المناخ على تفاقم فوضى الذروة. إذا أظهر الجميع فهمًا كافيًا للواقع لتحويل اليوم التالي لعيد الشكر إلى يوم عمل جماعي لاعنفي من أجل البقاء ، بدلاً من يوم المادية المتطرفة ، فلن أعترض على عيد الشكر.