記住韓國婦女的苦難與貢獻

作者：約瑟夫·埃塞蒂爾，12 年 2018 月 XNUMX 日。

“美國特有但並非獨有的品質——包括常見和隨意的性暴力和種族主義——通過色情作品在全世界被宣傳為性。 從美國婦女的角度來看，國際色情製品販運意味著美國婦女受到侵犯、折磨和剝削，以便將她們製成色情製品，以便世界其他地區的婦女可以通過使用色情製品而受到侵犯、折磨和剝削。 通過這種方式，厭惡女性的美國風格在社會層面上殖民了世界，就像英國風格的淫穢法律在法律層面上殖民了世界一樣，確保對此無所作為。”

凱瑟琳·麥金農， 女人是人嗎？ 和其他國際對話 （2006）

三個骯髒的P：父權制、賣淫和色情

任何人都很難設身處地為別人著想。 這個想法被廣泛理解，以至於成為陳詞濫調。 但對於大多數男人來說，想像自己處於女人的處境尤其困難。 然而，對於任何承認父權制是當今世界問題的人來說，都必須做出努力。

幸運的是，今天有些男人正在努力克服父權制的欺騙。 正如女權主義者貝爾·胡克斯所寫：“將男性固有的積極性行為轉化為暴力，是針對男性身體的父權犯罪，而廣大男性尚未具備舉報的力量。 男人知道發生了什麼。 他們只是被教導不要說出自己身體的真相，以及性行為的真相”（bell hooks， 改變的意願：男人、男子氣概和愛，2004）。 開始質疑賣淫和色情製品並挑戰“性工作”的合法性可能是我們男人必須經歷的過程的一部分，首先是為了女人，甚至是為了我們自己、男孩和其他男人。 貝爾·胡克斯的一本多本書的標題是“女權主義適合所有人”。

想想一位韓國平民賣淫倖存者的話：

如果你認為賣淫就是性，那你就太無知了。 一年 350 天中有 365 天與男朋友做愛聽起來很累，那麼每天帶著幾個客戶怎麼會有做愛的感覺呢？ 賣淫顯然是對弱勢婦女的剝削。 這看起來只是一種公平的交換，因為嫖客（即賣淫買家）為服務付費。 而妓女則被視為應該受到攻擊和侮辱的人。 我們並不是要求你們將我們視為受害者。 我們不是在尋求你的同情。 我們是說，賣淫不僅僅是我們的問題。 如果你繼續這樣想，問題就永遠解決不了。 （除非另有說明，否則本文和所有後續引述均來自卡羅琳·諾瑪的書： 中國和太平洋戰爭期間的日本慰安婦和性奴役，布盧姆斯伯里學術界，2016）。

蘇珊·凱的話清楚而勇敢地恰當地表達了賣淫問題：

像強姦犯一樣，他不關心她的需要、慾望或慾望。 他不必像對待一個人一樣對待她，因為她是一個可以在身上和里面自慰的對象。當我們看到暴力被揭露並且我們把用來替她做替罪羊的錢放在一邊時，他的性行為就是一種強姦行為。 ”

這描述了大多數賣淫行為。 它還描述了大多數色情內容，即帶有真人演員的色情內容（相對於動畫）。 即使你對賣淫的不公正現像有所了解，即使你認為自己是一個反對性販賣的女權主義者，即使你讀過一些有關日本賣淫和色情產業的知識，你也可能會對你所看到的大部分內容感到震驚。向卡羅琳·諾瑪學習 中國和太平洋戰爭期間的日本慰安婦和性奴役，如果你有足夠的勇氣來看看。

她的核心論點之一是，平民性奴役和軍事性奴役在歷史上密切相關，這兩種針對女孩、女性青少年和婦女的身體、心靈和思想的不公正行為是相互支持的。 諾瑪的書主要關注那些陷入平民賣淫的日本婦女，以及那些被稱為“慰安所”的軍事賣淫類型所陷入和監禁的婦女。 許多婦女都是這兩種賣淫的受害者。 “慰安所”分佈在日本帝國境內以及日本帝國正在征服的戰場附近。 政府在十五年戰爭（1931-45 年）期間設立和運營的“慰安所”的性販運只是過去日本婦女為了滿足日本男性的性滿足而被奴役的一種方式。

但她的書也涵蓋了在這種軍事性奴役制度下針對韓國婦女的暴力的一些歷史。 這個月，即美國的婦女歷史月，我想提供一些關於韓國婦女歷史的重要結論，人們可以從這本書中得出這些結論，這本書是多年來對日本賣淫、色情和人口販賣研究的成果和韓國以及澳大利亞。

卡羅琳·諾瑪談日本男性的平民和戰時權利

諾瑪證明，與其他國家灌輸的父權制度一樣，日本父權制在大正時期（1912-26）賦予男性以相對開放的方式賣婬女性的權利。 在我看來，作為一個研究過日本文學並且一直覺得日本女權主義作家很有趣的人，這並不奇怪。 這是著名小說家谷崎潤一郎（1886-1965）的洋娃娃般的女性角色和戀物癖的國度。 藝妓 色情歷史 動漫，以及明治時期（1868-1912）女權主義為結束納妾、重婚和賣淫而進行的鬥爭。

我記得在 1990 世紀 XNUMX 年代初，人們經常看到男人乘坐永遠準時、美妙的現代火車，雙臂伸直，公然舉著報紙或雜誌，這樣令人反感的色情照片或圖畫就可以被其他人看到。乘客，甚至兒童和年輕婦女。 隨著手機的出現以及意識水平的小幅但顯著的提高，今天人們看到的這種情況已經少了很多，但我記得當時多次感到震驚，不是因為不斷出現的女性裸照，而是偶爾出現的性場景。兒童和青少年的攻擊和色情圖像 漫畫。 著名女權主義者上野千津子很早就將日本稱為“色情社會”。

但是，即使掌握了這些知識，卡羅琳·諾瑪所描繪的現代日本賣淫業早期的景象仍然令人震驚。 我沒有讀過太多關於美國賣淫的書，所以這是在 無道 比較美國和日本，但僅就事實本身而言，例如，

雖然大多數被販賣到慰安所的日本婦女已經成年，但在此之前她們幾乎一直在平民性行業中賣淫。 從童年開始。 對於從“藝妓”場所被販運到慰安所的婦女來說尤其如此。 藝伎場所經營者利用收養合同作為其採購活動的核心，使得未成年女孩賣淫成為這些行業的一個特別顯著的特徵，而藝妓場所是被販運到慰安所的日本婦女的常見來源地。

面臨赤貧的日本父母被經紀人欺騙，放棄對女兒的控制權，並承諾女兒未來可以在工廠工作或接受藝術“培訓” 藝妓。 我已經知道了，但我不知道自從她們被收養以來，她們可能比其他類型的賣淫受到更多的虐待。

契約奴役是一種採購策略，導致大量未成年女孩被販運到日本大正時代的性行業，特別是進入性行業。 卡費斯, 藝妓 場所，以及其他相對不受監管的非妓院場所…… Kusuma 指出了日本性行業中未成年女孩比例如此高的兩個原因：地方政府允許 16 歲以上的女孩在妓院工作 Kafe餐廳 未成年女孩可以以接受藝術“培訓”為幌子合法地被賣到藝妓場所。

（當時叫什麼 卡費斯 [源自英語單詞“cafés”]為男人提供了賣婬女孩和婦女的途徑）。 隨著 1930 年代末和 1940 年代初的“慰安婦”制度，人們預計會發生恐怖故事，但令我驚訝的是，契約奴役和販賣兒童在大正時代（1912-26）非常普遍。

我們了解到，後來到了1930年代，這個行業基本上被政府採用，只做了很小的修改，以至於軍隊很快就能夠建立起性奴役制度，讓日本士兵在戰前和戰後獲得一種性滿足。他們被送往“全面戰爭”中充滿死亡和破壞的戰場，在那裡他們與美國等國家進行對抗，約翰·道爾稱之為“沒有憐憫的戰爭”。

美國和日本方面都是種族主義和殘酷的，但美國是一個更富裕的國家，具有破壞力更大的優勢，因此日本方面的傷亡率要高得多，日本士兵的生存機會也比日本方面低。美國士兵。 1990 世紀 XNUMX 年代初期，那一代迷失的男性導致許多未婚日本女性自殺率異常高——之所以未婚，是因為許多日本男性在戰爭中喪生，以至於缺乏可以結婚的男性伴侶。他們當時已經上了年紀，無論出於何種原因，他們都覺得自己是兄弟或其他家庭成員的負擔，需要在經濟上支持他們。

“慰安婦”制度最初主要是招募日本受害者，後來更加依賴將青少年和婦女販運出朝鮮並運往整個帝國的許多性奴酷刑站。 從民間的、有執照的、公開合法的賣淫業到政府的軍娼，即通常所說的“慰安婦”制度的性交易，過渡得比較順利。 該系統也相當開放。 男人們只是排隊並付錢與政府提供給他們的被困和監禁的受害者發生性關係。

諾瑪解釋說，大正時期與日本社會的民主化有關，例如選舉權的擴大，但在這一時期，進入妓院也實現了民主化。 男性 權利擴大了，而日本婦女卻陷入了過時的父權束縛。 在賣淫場所中遭受虐待、酷刑和侵犯（患有今天我們所說的創傷後應激障礙）的婦女人數實際上有所增加。 （我對父權制的定義取自 牛津英語詞典， 即，“男性掌握權力而女性在很大程度上被排除在外的社會或政府體系”，並補充說 習慣 該系統背後的思考——系統、機構和意識形態）。

以下是許多令人震驚的事實和統計數據中的一小部分：1919 年（即韓國宣布獨立的那一年，也是反對外國統治的三一運動開始的一年），日本殖民者將賣淫在整個韓國合法化。政府。 到 1 年代，韓國所有賣淫婦女中有一半是日本人。 最終，韓國受害者的數量很快就使日本受害者的數量相形見絀，但在日本帝國統治初期的賣淫活動中，也出現了大量的日本賣淫婦女。 “平民性產業企業家”為後來的軍事介入鋪平了道路，其中許多企業家利用通過性交易積累的資本在其他行業建立了利潤豐厚且“受人尊敬”的公司。 1920 年（即股票市場崩盤的那一年），農村的飢餓狀況讓數千名可憐的韓國婦女淪為性販子的對象。 （我從克魯泡特金那裡借用了“悲慘”這個詞。他解釋瞭如果沒有穩定的絕望人民的供應，資本主義就無法運作，這些人被擊倒在悲慘的境地，他們可以被迫從事他們不願意做的有辱人格的工作。否則曾經從事過）。 最後，“1929 年至 1916 年間，韓國賣淫婦女的數量增加了五倍。” 這本書充滿了令人大開眼界的歷史事實，這些事實將改變我們對戰爭的理解。

誰應對這種暴力行為負責，當然除了那些光顧這些電台的男人之外，即那些在傳統的平民父權灌輸下被教導男人有權經常接觸女性身體並隨心所欲地支配她們的男人？ 許多歷史學家將矛頭指向天皇的忠實僕人東條英機（1884-1948），他是被處決的戰犯之一。 日本最傑出的“慰安婦”歷史學家之一田中由紀認為，東條“對慰安婦的苦難負有最終責任”（隱藏的恐怖：二戰中日本的戰爭罪行，1996）。

東條的罪行如此難以言喻，幾乎可以與 1945 年至 1953 年間掌管我們行政部門的總統哈里·S·杜魯門 (Harry S. Truman) 的罪行相提並論。 杜魯門在轟炸廣島三天后授權對長崎進行原子彈轟炸，以防沒人注意到廣島受損的程度。 戰後他最值得信賴的顧問之一是朝鮮戰爭和軍工聯合體大規模建設的策劃者迪安·艾奇遜（Dean Acheson，1893-1971）。

有人準備好迎接擁有核力量的朝鮮戰爭2.0了嗎？ 如果美國對日本的所作所為是壞事，那麼請考慮一下如何對待擁有核武器的朝鮮。 想像一下，如果美國在韓國和沖繩的基地遭到襲擊，或者如果北京感受到美國入侵朝鮮的威脅（就像它在上次朝鮮戰爭期間那樣）並介入衝突，會發生什麼。 想想當難民從韓國逃到中國時，韓國的婦女和女孩會發生什麼。

美國軍人和平民的權利s

自太平洋戰爭結束以來，日本的軍事性販賣活動已經減少到極點，已經過去了 73 年。 由於大日本帝國記錄了其僱傭性販運者的事實，現在日本、韓國、中國、美國、菲律賓和其他國家的歷史學家都毫無疑問地認為日本政府是其中的代理人之一。對這種軍事性奴役暴行負有責任。 但歷史學家、女權活動人士和其他專家現在也開始挖掘下一階段基於父權制的韓國婦女酷刑的史料，即美國政府和美國男子的酷刑，其持續時間甚至比日本的酷刑還要長。軍事性販賣。

幸運的是，美軍在2005年就禁止了美軍人員賣淫的行為，而且近年來美國在結束性暴力的鬥爭中正在取得進展。 這在一定程度上要歸功於“慰安婦”倖存者、女權活動人士以及與她們團結一致的歷史學家，其中許多人是韓國人。 這些人讓我們看到了戰時條件下性販運可能發生的情況，但諾瑪的書向我們表明，即使在平民條件下，性販運也可能對人類造成可怕的破壞性。

就日本慰安婦而言，奴役和販賣通常從她們十幾歲的時候就開始了。 這與我們今天對美國性販運的了解是一致的：“女孩首次成為賣淫受害者的平均年齡是 12 至 14 歲。受影響的不僅是街頭女孩；也包括街頭女孩。” 男孩和跨性別青少年平均在 11 歲至 13 歲之間開始賣淫。” （https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking）“每年，人口販運者通過使美國和世界各地數百萬人受害來賺取數十億美元的利潤。 據估計，販運者剝削了 20.9 萬受害者，其中北美、歐盟和其他發達經濟體的受害者總數估計為 1.5 萬。” （“人口販運”，國家人口販運熱線，17 年 2017 月 XNUMX 日訪問：  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

因此，大約 100 年前日本確實有一個龐大的賣淫/性販運行業，但美國人應該擔心我們甚至有一個 今天。 那就是 後 在地球上最富有的國家，女權主義和兒童權益運動相對較強，對性、虐待兒童、毆打妻子、強姦等問題進行了數十年的教育。 與1945年停止參戰的日本不同，美國人仍在戰場上殺害大量無辜民眾。 我們政府的戰爭刺激了為了士兵而大規模地誘捕和奴役婦女。 因此，我們有民間性販運行業，也有軍事性販運，就像日本帝國在最後幾年所做的那樣。 （我不會嘗試比較性暴力的規模——再次提醒這不是比較）。

人們越來越認識到美國菲律賓人的性交易問題以及菲律賓人賣淫的男子也經常/通常暴力虐待她們。 （有關令人震驚的聯合國報告的示例，請參見 https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf）。 在美國占領朝鮮期間（1945-48 年）、朝鮮戰爭以及朝鮮戰爭結束後的幾年裡，韓國婦女的待遇肯定更加糟糕。 對針對韓國人的暴行的歷史研究才剛剛開始。 如果朝鮮半島實現和平，關於朝鮮的許多新的英文研究將會出版，當然是關於美國的暴行，可能是關於聯合國司令部的其他暴行，當然還有二十世紀初日本的暴行。

以接受訓練的日本女孩和青少年為例 藝妓最終被拐進“慰安所”的她們，在成為“慰安婦”之前就已經經歷了兒童賣淫所帶來的常見痛苦，包括“骨折、瘀傷、生殖並發症、肝炎和性傳播感染……以及包括抑鬱症在內的心理困難”。 、創傷後應激障礙、自殺念頭、自殘以及強烈的內疚感和羞恥感。” 這就是美國性販運受害者現在必鬚麵臨的痛苦。

“在世界各地發現，賣淫行為會導致女性遭受創傷後壓力的比率高於退伍軍人，即使童年時期遭受性虐待的經歷被視為相關變量。” 這種痛苦是日本軍人在兩、三十年裡給韓國婦女帶來的痛苦，也是美國軍人在韓國婦女身上經歷的大約七十年的痛苦，現在主要是在美國軍事基地附近的地區。

眾所周知，美國軍人在朝鮮戰爭和越南戰爭期間大規模嫖妓，不僅在朝鮮和越南，而且在日本、沖繩和泰國。 人們很少意識到他們在戰區養成了壞習慣並將其帶回美國。 凱瑟琳·麥金農 (Katherine MacKinnon) 表示，越南戰爭後，針對亞洲女性的性侵犯在美國“爆發”。 她寫道，

當軍隊回來時，他們會像在戰區的男人們所教導和練習的那樣，對家裡的婦女進行更嚴厲的攻擊。 美國從越南戰爭中深知這一點。 男性對女性的家庭暴力不斷升級——包括他們在不留下明顯痕蹟的情況下施加酷刑的技巧。 在此期間，通過賣淫和色情製品對亞洲婦女進行性侵犯的現像在美國爆發。 美國男人特別喜歡在那裡侵犯她們。

麥金農, 女人是人嗎？，第 18 章（諾瑪引用）。

戰爭的軍事經驗加劇了美國境內的性暴力問題。 即使沒有任何戰爭，社會也常常允許可怕的商業性暴力，但戰爭卻滋生性暴力。 “隨意的性暴力和種族主義現在通過色情作品，‘以性的形式在全世界得到推廣’。” 美國和日本今天都在通過我們龐大的平民賣淫和色情產業促進性暴力和種族主義的傳播。

韓國婦女開拓人權與和平

韓國的平民，包括許多性遊客，繼續利用那裡的性販運行業，該行業因日本殖民主義和美國軍事基地“營地”（基地周圍的地區，在韓國為了利益而容忍婦女賣淫）而放大。美國軍隊）。 不幸的是，全球對婦女的奴役似乎並沒有減少。 2018 年，全球性交易是大生意，但必須予以製止。 如果您關心戰爭受害者，那麼您也應該關心性暴力。 兩者都源於父權制，男孩們被教導說，他們的角色是通過暴力進行統治，儘管許多男孩也成為暴力的受害者。 讓我們說夠了。 請與我們一起呼籲結束一切形式的性暴力。

想像一下，一名被性交易的婦女唱著特雷西·查普曼 (Tracy Chapman) 的歌曲《Subcity》(1989)，歌詞是“我受世界的擺佈，我想我能活著就很幸運了。” （https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho）。 我一直把這首歌想像成一首關於一位非裔美國婦女被以政府福利和食品券的形式從美國巨額財富中扔掉的麵包屑的歌，但現在在婦女歷史月期間，朝鮮的和平看起來比歷史上任何時候都更有可能。 2017年，當我聽這首歌時，我想像著一個曾經為了暴力士兵的一時滿足而被性交易的韓國女人。 我想像著她唱道：“我們可能不僅僅想要施捨，而是一種誠實謀生的方式。 活的？ 這不是生活”，因為她不希望在男人對她進行性虐待後向她扔現金。 她想要 生活，不是作為一個受辱的生物，依靠暴力侵害者和其他女性的施暴者的“施捨”生存下來，而是作為一個“真實”的人，正如日本革命女權主義者平塚雷鳥所表達的“真實”一詞一樣。日本第一份女權主義雜誌 清藤 （藍襪子）1911 年：

起初，女人確實是太陽。 一個真實的人。 現在她是月亮，蒼白而病態的月亮，依賴著另一個人，反射著另一個人的光輝。 （起初，女人就是太陽，輝子克雷格翻譯，2006）

想像一下，一位韓國性交易倖存者說：“請向總統先生致以誠摯的問候，因為他無視我”——當你見到特朗普總統時，你應該將這句話轉達給他。

當和平看起來越來越有可能，當我們努力提高朝鮮半島的暴力成本並保護無辜兒童、婦女和男人的生命時，讓這個月成為哀悼、流淚的時刻。流動，在我們對韓國女性所經歷的事情的認識中。 但也請讓我們下定決心儘自己的一份力量，站起來加入今天為人權與和平而不懈努力的韓國婦女行列。 我們都可以從他們的行動和著作中獲得信心和勇氣，男人們 和 女性。 日本駐首爾大使館前的“少女和平雕像”（也稱為“慰安婦雕像”）臉上堅定的表情現在不斷提醒我們為什麼我們希望和平和結束性販運。 幾百年後，這些雕像可能仍然在教育人們、鼓舞人們的勇氣。 正如一次一個人的意識被提升一樣，他們也一一繁殖，現在已經出現在加利福尼亞州的格倫代爾； 喬治亞州布魯克海文； 密歇根州紹斯菲爾德； 加拿大多倫多，更不用說北美以外的其他地方了。

日本“慰安所”倖存者代田鈴子於1971年出版了她的傳記。遺憾的是，她並沒有引起國際關注，甚至在日本國內也沒有受到太多關注，但在她去世之前，她 是 幸運的是，得知韓國倖存者公開講述了他們的故事，並且他們引起了國際關注，這將被用來促進反戰鬥爭和製止性暴力，這讓他們感到欣慰。 1927 年，韓國倖存者金學善 (Kim Hak-sun，94-1991 年) 面對東亞儒家父權制和慣常做法，勇敢地公開了自己的個人歷史，這無疑減輕了來自十幾個國家的數千名倖存者的痛苦。對被性販賣的婦女的歧視——這是美國與東亞社會共有的一種歧視，在這些社會中，受害者因遭受暴力而受到指責。

在韓國女性取得的成就中，最重要的是去年她們在燭光革命中與韓國男性並肩取得的成就，這場革命結束了美國支持的女兒、前總統朴槿惠的統治。獨裁者朴正熙於 1963 年至 1979 年統治該國。數百萬韓國婦女幫助朝鮮和韓國實現了目前接近和解的時刻。 韓國和其他慰安所倖存者——來自日本、中國、菲律賓、泰國、越南、台灣和印度尼西亞等其他國家——也值得感謝，他們帶來了幸福的一天，文在寅總統邀請了倖存者和女權活動人士李龍洙與特朗普總統共進國宴。 韓國婦女正在取得社會進步，這將造福韓國數百萬婦女以及朝鮮半島以外其他國家的數百萬婦女。

李龍洙是國際舞台上罕見的著名性暴力受害者之一，他實際上擁抱了世界上最著名的厭惡女性主義者和因性暴力而臭名昭著的機構——美國軍方的負責人。 她的一個舉動充滿了象徵意義，為東亞帶來了寬恕、和解與和平的未來。 未來的和解將會實現，因為世界各地的男人都會接受父權制，以及我們自童年起就被灌輸、欺騙和管教的方式，讓我們相信，在性方面和其他不公正的方式上統治女性會比在性方面和其他不公正的方式上統治女性更令人滿意，更有男子氣概。熱愛婦女並與她們團結一致地工作。

美國朝鮮半島和平的主要倡導者克里斯汀·安 (Christine Ahn) 最近寫道，“特朗普政府很快就會發現，韓國婦女及其盟友站在重新定義國家與華盛頓關係的最前沿，並將確保她們在街上、在大使館前、在他們的錢包裡都能聽到。” 是的。 在朝鮮半島和平潛力巨大的今天，讓我們銘記韓國婦女的苦難和貢獻。