Belleau Wood的歌詞來自Joe Henry和Garth Brooks

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1. 警告的責任

   記住1914的聖誕節休戰：
   （並質疑基督徒參與兇殺案）

   具有新意識的士兵如何幾乎停止了戰爭

   作者：Gary G. Kohls，MD

   發表於： http://www.greanvillepost.com/2017/12/19/remembering-the-christmas-truce-of-1914-and-questioning-christian-participation-in-homicide/

   “……那些做主的人不會死而dead腳。
   在步槍的每一端，我們都是一樣的。” —約翰·麥卡喬恩

   103多年前的這個聖誕節事件發生在“戰爭結束所有戰爭”的開始附近，在有組織的大規模屠殺即戰爭的歷史時間表中留下了一點希望。

   專業軍官級別認為這一事件是如此深刻和如此重要（如此令人不安），以至於立即採取的戰略將確保此類事件永遠不會再發生。

   “基督教”歐洲是1914戰爭的第五個月 - 1918，即所謂的“大戰”，在經歷了四年的塹壕戰之後終於陷入了相互自殺的境地，所有的原始參與者都在財政，精神和道德上破產。

   英國，蘇格蘭，法國，比利時，澳大利亞，新西蘭，加拿大，德國，奧地利，匈牙利，塞爾維亞和俄羅斯神職人員來自那些基督教國家的教會講壇，他們正在創造一種明確的非基督般的愛國熱情，大屠殺摧毀了四個帝國，殺死了數百萬新西蘭士兵和平民，身體受傷數億人，造成了整整一代年輕人的心理和精神摧殘，他們的精神護理應該是那些神職人員的責任。

   應該記住，基督教是一種高度道德的和平主義宗教，其基礎是非暴力的拿撒勒人耶穌（以及他的和平使徒和信徒）的教導和行為。 儘管受到迫害，基督教仍然倖存並蓬勃發展，直到它成為羅馬帝國最大的宗教，當時康斯坦丁大帝成為皇帝（在313 CE），並篡奪了宗教領袖在戰爭中的殺人暴力行為。 從那以後，那些宣稱基督教為國教的國家從未允許主干教會真正像耶穌所教導的那樣真正地行使基督教原始形式的激進和平。

   因此，與耶穌的道德教義相反，大多數現代基督教會拒絕成為其特定國家的軍國主義或帝國主義願望，其國家的侵略戰爭，其國家的戰爭製造者或其國家的戰爭牟利者的積極抵抗者。 相反，教會基本上已成為撒旦的血腥工具，以支持任何反社會的戰爭販子和反社會公司掌權。

   因此，看到第一次世界大戰雙方的宗教領袖確信上帝在他們的特定方面，因此不在那些自稱為耶穌的自稱信徒的一方，這不應該讓人感到意外。作為他們國家的政治領導人的敵人。 認為同一個上帝賜予致命武器並保護無人區兩側注定失敗的兒子的不協調感，未能與絕大多數戰鬥人員及其精神顧問進行登記。

   因此，在戰爭初期，歐洲各地的講壇和長椅上揮舞著旗幟，引起了迴響，向成千上萬注定的戰士們發出了明確的信息，那就是殺害對方的同樣注定的基督徒士兵是他們的基督徒責任。線的一側。 對於平民來說，“支持部隊”是基督徒的責任，他們注定要死去或受傷，在心理上和精神上破碎，幻滅和不忠。

   在這場令人沮喪的戰爭中僅僅五個月（以塹壕戰，砲兵攔截，慘烈的機槍射擊，以及即將到來的不可阻擋的裝甲坦克，空中轟炸和毒氣），西部陣線戰爭的第一個聖誕節提供了對疲憊不堪，凍僵和士氣低落的部隊進行喘息。

   聖誕節是基督徒節日中最神聖的，每個凍結戰壕中的士兵都在慢慢地意識到戰爭並不是光榮的（因為他們已經被引導相信）。 在經歷死亡，死亡，飢餓，凍傷，睡眠剝奪，貝殼休克，創傷性腦損傷和思鄉之後，聖誕節的傳統精神及其對和平與愛的期望，對部隊具有特殊意義。

   聖誕節使士兵們想起了士兵們留下的美味佳餚，溫暖的家園以及心愛的家人和朋友，現在他們懷疑，他們可能再也見不到他們了。 戰es中的士兵拼命地從老鼠，蝨子和屍體被感染的戰the的痛苦中尋求喘息。

   一些更有思想的部隊已經開始懷疑，即使他們在戰爭中倖存下來，他們也可能無法在精神上或精神上倖存下來。

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   在導致戰爭的興奮之中，兩邊的前線士兵都確信上帝在他們的特殊方面，他們的國家預先註定要取得勝利，他們將在聖誕節前“回家”，他們將在那裡慶祝征服英雄。

   取而代之的是，每位前線士兵都因為無法抵抗的不屈不撓的砲彈而發現自己陷入了情感的盡頭。 如果沒有被砲彈和炸彈殺死或造成肢體傷害，它們最終將在情感上被“砲彈衝擊”（現在稱為戰鬥引起的創傷後應激障礙– PTSD）摧毀。

   目睹戰場虐待的眾多例子的士兵受害者在邏輯上遭受了各種深度的抑鬱，焦慮，自殺，超警覺，恐怖的噩夢和倒敘（這通常被誤診為“未知原因的幻覺”，這是一個現實，譴責數以百萬計未來的士兵被誤診為精神分裂症，因此誤用上癮，改變腦力的精神藥物治療。

   許多第一次世界大戰的士兵遭受了許多創傷性精神和/或神經系統異常，包括創傷性腦損傷（TBI），後來幾次戰爭只能成為可診斷的疾病。

   其他常見的由戰爭引起的“靈魂殺手”包括飢餓，營養不良，脫水，感染（如斑疹傷寒和痢疾），蝨子出沒，the腳，凍傷以及壞疽的腳趾和手指。 如果任何受折磨的倖存者一件一件回到家，他們將不會真正欣賞在紀念他們的紀念日遊行中被當成軍事英雄的感覺。 他們知道-如果他們對自己完全誠實的話-他們不是真正的英雄，而是他們是生病，妄想，貪婪，軍事化文化的受害者，這些文化美化了戰爭和殺戮，然後拋棄了造成這種情況的受騙，受傷的倖存者活著的家。 每次戰爭均採用標準操作程序。

   雙方的毒氣襲擊雖然是由科學水平較高的德國人發起，但始於1915年初，同盟坦克戰-對英國新技術革新者來說是一場屈辱性的災難-直到1916年的索姆（Somme）。

   對於前線士兵來說，最緊張和最致命的現實之一就是對抗反對派的機槍巢的自殺，不成熟，“過頂”的步兵攻擊。 貝殼孔的存在以及通常使它們成為鴨子的一排盤繞的鐵絲網使這種攻擊變得複雜。 雙方砲兵攔截通常在一天內造成數万人傷亡。

   “過頭”步兵攻擊犧牲了成千上萬的順從的低級士兵，徒勞無功。 這些攻擊是由約翰·法蘭西爵士等高級官員以及他作為英國總司令道格拉斯·黑格爵士的替代者愚蠢地重複命令的。 在上個世紀曾經打過戰爭的大多數老前任將軍都拒絕承認，他們過時的“馬和軍刀”騎兵衝過無人區的泥土，既無望也有自殺傾向。

   總參謀部策劃者為迅速結束戰爭（或至少結束僵局）所做的各種災難性嘗試，已被安全地排除在敵人砲彈的攻擊範圍之外。 國家戰爭計劃者安全地返回議會或躲在城堡中，貴族將領們在遠離熱戰的溫暖乾燥的總部舒適地吃飽，吃得好，穿著有序，喝著茶和紅葡萄酒–沒有他們有遭受戰爭致命後果的任何危險。

   痛苦的尖叫聲常常來自受傷的士兵，他們無助地掛在鐵絲網上或被困，並可能在戰壕之間的炸彈坑中流血致死。 通常，傷員的死亡會持續數天，而戰壕中對部隊的影響，他們不得不傾聽絕望的，無法回答的呼救聲，這在心理上總是令人痛苦。 聖誕節來臨，冬天來臨，No Man's Land兩側的部隊士氣已經觸底。

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   因此，在十二月24，1914，疲憊的部隊安頓下來，為他們微薄的聖誕大餐，幸運的是，家裡的禮物，特殊的食物，特殊的酒，特殊的巧克力棒和和平的希望，即使是一晚。

   在德國方面，寬宏大量的（且受人迷惑的）威廉皇帝送去了100,000棵聖誕樹，上面裝有數百萬個裝飾性蠟燭，他們希望這種行為能提高德國軍隊的士氣。 大多數堅強的軍官嘲笑將寶貴的補給線用於此類軍事上不必要的物品，沒有人懷疑凱撒的聖誕樹創意會事與願違-而是成為由非軍事組織精心策劃的計劃外和未經授權停火的催化劑-軍官和戰爭史上聞所未聞。 在下個世紀的大部分時間裡，叛變都是從主流歷史書籍中刪除的。

   1914的聖誕節休戰是一場自發的，未經授權的事件，發生在橫跨比利時和法國的600英里三重戰壕的許多地方，由於戰爭，這一事件永遠不會再次重複媒體，議會和國會的奸商，職業軍國主義者和恫嚇的人士，在他們國家的“偽愛國”戰爭中熠熠生輝。

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   十二年前，電影“Joyeux Noel”（法語為“聖誕快樂”）獲得了當之無愧的奧斯卡最佳外國電影2005提名獎。 Joyeux Noel是一個動人的故事，改編自參與休戰的士兵的信中所講述的許多倖存故事。 這場非凡事件的真相在強大的審查制度中倖存下來，這幾乎是一個奇蹟。

   勇敢的德國士兵在無人區唱歌（圖片來自Joyeux Noel）

   正如電影中所說，在黑暗的戰場上，一些德國士兵開始唱著心愛的聖誕讚歌“Stille Nacht”。 很快，No Man's Land另一邊的英國人，法國人和蘇格蘭人加入了他們的“沉默之夜”版本。 其他聖誕歌曲都是用兩種方言唱的。 不久，和平的精神和“對人的善意”戰勝了惡魔般的戰爭精神，雙方的軍隊開始感受到他們共同的人性。 人類對殺害其他人類的自然厭惡突破了意識，克服了他們所遭受的恐懼，愛國熱情和親戰洗腦。

   雙方士兵勇敢地放下武器，平安地“過頂”，與前面對面的敵人見面。 為了到達中立區域，他們不得不越過鐵絲網，在砲彈洞周圍走動，越過冰凍的屍體（後來在休戰期間給予尊重的葬禮，兩邊的士兵互相幫助，令人毛骨悚然埋葬同志的任務）。

   無人之地的墳墓

   悔改的法國，德國和蘇格蘭中尉

   報復精神已被和解精神和實現真正和平的願望所取代。 新朋友在家里分享巧克力棒，香煙，葡萄酒，杜松子酒，足球比賽和圖片。 交換了地址，拍攝了照片，每一位真正體驗過情感劇的士兵都被永遠改變了。 突然之間，人們厭惡殺死那些應該接受星期日學校教育的年輕人：“像對待別人一樣對待別人。”

   回到家的將軍和政治家們對前線士兵出人意料的基督式行為感到震驚。

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   與敵人的友好關係（以及在戰爭時拒絕服從命令）被軍事指揮官普遍認為是叛國罪和嚴重罪行，應受到嚴厲懲罰。 在歷史上的大多數戰爭中，這種“罪行”通常是由嚴重的毆打和經常開槍的小隊處理的。 在1914的聖誕節休戰期間，如果進行嚴厲的懲罰，大多數指揮官擔心譁變，相反，他們不想引起公眾注意可能具有傳染性且可以阻止戰爭的事件，他們審查信件回家並試圖忽略這一集。

   戰地記者被禁止向他們的報紙報導這一事件。 如果兄弟會繼續存在，一些指揮官威脅軍事法庭。 他們明白，認識並與所謂的敵人成為朋友對於精心策劃的戰爭殺戮精神是不利的。

   對一些拒絕開槍的最有責任心的士兵進行了懲罰。 法國天主教和英國新教徒的勸說部隊自然開始質疑明顯不基督化的戰爭的道德合法性，因此這些部隊經常被重新分配到不同的 - 不太理想的 - 團。

   德國軍隊要么是路德教徒，要么是天主教徒，其中許多人的良心因休戰而復活。 他們拒絕服從他們的殺人命令，他們中的許多人都被派往東部陣線，在那裡有更嚴酷的條件。 與他們同樣經歷過聖誕節真正精神的西部戰線同志分開，他們別無選擇，只能在與俄羅斯東正教基督徒同宗教徒同樣的自殺式戰鬥中戰鬥和死亡。 很少有經歷過1914聖誕休戰的盟軍或德國士兵在戰爭中倖存下來。

   如果人類真正關心軍國主義的野蠻性質，如果我們現代時代的旗幟產生的帝國戰爭有效地脫軌，那麼1914聖誕節休戰的故事需要一遍又一遍地重述 - 並採取為了心。

   對於那些在1914中經歷過聖誕節休戰的人來說，戰爭的撒旦性質變得明顯，但戰爭販子和戰爭奸商一直試圖掩蓋它。 揮舞旗幟的愛國主義和講述誇張的軍事英雄主義故事，很好地美化了那些公然不光彩的東西。

   古代戰爭和現代戰爭都在每個國家的歷史教科書中得到了美化，但是，如果文明要生存，戰爭需要暴露為惡魔。 暴力引發暴力。 戰爭具有傳染性，普遍無用，永遠不會真正結束; 而且他們極高的成本總會導致非常糟糕的投資回報 - 除了銀行和武器製造商。

   現代美國戰爭正在由徹底灌輸，後青少年，使命召喚型第一人稱射擊遊戲玩家進行戰鬥，他們喜歡在電子遊戲中殺死虛擬“壞人”的腎上腺素。 可悲的是，在他們不知情的情況下，他們很有可能因為參與實際的殺人暴力而造成的身體，心理和精神損害而使他們的情感和精神生活遭受負面和永久性的改變。

   戰爭戰爭很容易讓參與者陷入戰爭創傷（PTSD，反社會人格障礙，自殺，殺人，喪失宗教信仰，創傷性腦損傷，高度加工的軍事食品營養不良，自身免疫性疾病，因為軍隊的戰爭含有神經毒性含鋁疫苗（尤其是炭疽系列）的過度接種計劃和成癮性藥物使用[合法或非法]）。 最重要的是要認識到所有這些致命的影響是完全可以預防的。

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   在我看來，如果美國的道德領導，特別是其教會領袖及其基督徒父母，將履行其職責，徹底警告兒童和青少年在其影響範圍內的所有嚴重後果，將會有所幫助。殺死職業。 命令他的追隨者“愛你的敵人”的耶穌肯定會贊成。

   在一國的道德領導層中，如果沒有這種反面的真理，戰爭計劃人員就可以輕鬆地阻止潛在的士兵認識被指控為敵人的人的人道，無論他們是敘利亞人，伊朗人，伊拉克人，阿富汗尼人，俄羅斯人，越南人，中國人或朝鮮人。 我的軍事經驗豐富的朋友們曾多次告訴我說，軍事牧師（應該是在“照料”中的士兵的靈魂的養育者）在他們的輔導課上從來沒有提出“黃金法則，耶穌”。明確的“愛你的敵人”命令，他在山上講道中的許多道德教義或聖經誡命中說“不要殺人”或“不要貪圖鄰居的油”。

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   關於戰爭的一個神學盲點在“Joyeux Noel”結尾附近很好地說明了一個強大的場景，描繪了基督般的，無私的，反戰的，卑微的蘇格蘭牧師和他的親戰爭過度英國聖公會主教之間的對抗。 由於這位卑微的牧師仁慈地向一位瀕臨死亡的士兵執行“最後的儀式”，所以主教接近了他，他們在聖誕節休戰期間懲罰了牧師與敵人的友好關係。 由於他在戰場上的“叛國和可恥”的基督式行為，主教總理性地解除了他牧師職責的簡單牧師。

   專制主教拒絕聽牧師關於他表演“我生命中最重要的一團”（敵軍參加慶祝活動）的故事，或者他希望與需要他的士兵待在一起的事實，因為他們正在失敗他們對上帝的信仰。 主教憤怒地否認牧師的要求留在他的手下。

   平安夜彌撒，法國

   主教隨後發表了一篇激動人心的親戰論文（這篇講道是從一部實際上由英國聖公會主教在戰爭中傳遞出來的講道中逐字逐句採用的）。 這篇講道是針對必須被帶入的新軍隊來取代那些突然厭惡殺人的退伍軍人，並拒絕向“敵人”射擊。

   牧師對其被解職做出的戲劇性但微妙的反應的形象應該是對每個軍事化的所謂“基督教”國家的基督教教會領導-神職人員和非宗教人士-的號召。 這位牧師在聽了主教的講道之後，只是掛了十字架，走出了野戰醫院的門。

   “Joyeux Noel”是一部值得每年度假的重要電影。 它的道德教訓遠比“美好生活”或“聖誕頌歌”的傳統風格強大得多。

   John McCutcheon關於這一事件的著名歌曲的結尾部分總結了這個故事的一個教訓：“戰壕里的聖誕節”：

   “我的名字是Francis Tolliver，我住在利物浦。
   自第一次世界大戰以來的每個聖誕節來臨，我都很好地吸取了教訓：
   那些做主的人不會死於la腳
   在步槍的每一端，我們都是一樣的。”

   觀看McCutcheon的歌曲視頻： http://www.youtube.com/watch?v=sJi41RWaTCs

   電影的一個關鍵場景是： https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M

   電影的其他場景，以及其中一名士兵的一封信的敘述可以在以下網址查看： https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU

   科爾斯博士是美國明尼蘇達州德盧斯的退休醫生。 在他退休之前的十年裡，他實踐了最好被描述為“整體（非藥物）和預防性精神保健”。 退休後，他為德魯斯讀者寫了一個每週專欄，這是另一個新聞周刊。 他的專欄主要涉及美帝國主義，友好法西斯主義，社團主義，軍國主義，種族主義以及大型製藥公司的危險，精神藥物治療，過度接種兒童和其他威脅美國民主，文明，健康和長壽的運動等危險。地球的未來。 他的許多專欄都歸檔於 http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn, http://www.globalresearch.ca/authors?query=Gary+Kohls+articles&by=&p=&page_id= 或 https://www.transcend.org/tms/search/?q=gary+kohls+articles

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2. 嗨，加里；
   非常喜歡您發表的有關“ 1914年第二次世界大戰聖誕節休戰”的文章，以及您對我非常熟悉的John McCutcheon的歌曲的引用。 我的觀點是喬·亨利（Joe Henry）/加思·布魯克斯（Garth Brooks）song竊（並且我不會輕描淡寫地使用該詞）Belleau Wood歌曲“ Trench中的聖誕節”中的概念和抒情主題，但這可能永遠不會得到證實。 如果您不了解它，我建議您於2001年由Stanley Weintraub出版的一本書，題為“沉默之夜”，其中詳細論述了休戰。 我的興趣有點個人化，因為我的祖父和伯父在戰後（1918年）的德軍戰the中。 最好的問候，Michael Kelischek布拉斯敦，北卡羅來納

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