אָוווערקאַמינג יאָרצענדלינג פון דיוויזשאַן צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן: בויען שלום איבער די ראַדקליף ליניע

דורך Dimpal Pathak, World BEYOND War ינטערן, 11 יולי 2021

ווען דער זייגער האָט אָנגעקלאָגט האַלבנאַכט דעם 15 טן אויגוסט 1947, זענען סעלאַברייטיד געשרייען פון פרייהייט פון קאָלאָניאַל הערשן דערטרונקען געווארן דורך די געשרייען פון מיליאַנז פראַנטיקלי דורך די מעס-ליטערד לאַנדשאַפט פון נייסאַנט ינדיאַ און פּאַקיסטאַן. דאָס איז דער טאָג וואָס איז געווען דער סוף פון די בריטיש הערשן פון דער געגנט, אָבער אויך די אָפּטיילונג פון ינדיאַ אין צוויי באַזונדער פאָלק שטאַטן-ינדיאַ און פּאַקיסטאַן. די קאַנטראַדיקטערי נאַטור פון דעם מאָמענט, ביידע פון ​​פרייהייט און אָפּטייל, האט קאַנטיניוד ינטריג היסטאָריאַנס און מאַטערן מענטשן אויף ביידע זייטן פון דער גרענעץ ביז איצט.

די אומאָפּהענגיקייט פון דער ראיאן פון בריטישער הערשאפט איז געווען באצייכנט ווי איר צעטיילונג לויט רעליגיעזע ליניעס, און האָט געבוירן א הינדו-מערהייט אינדיע און פאקיסטאנער מוסולמענישע מערהייט ווי צוויי אומאפהענגיקע לענדער. ניסיד האַדזשאַרי, דער מחבר פון דער צעטיילונג, עס זענען מיסטאָמע קיין צוויי לענדער אויף דער ערד ווי ינדיאַ און פּאַקיסטאַן. Midnight's Furies: די דעדלי לעגאַט פון ינדיאַ ס צעטיילונג. "לעאַדערס פון ביידע זייטן האָבן געוואלט אַז די לענדער זאָל זיין אַלייז ווי די פאַרייניקטע שטאַטן און קאַנאַדע. זייערע עקאָנאָמיעס האָבן זיך טיף פֿאַרבינדן, זייערע קולטורן זײַנען געווען זייער ענלעך. ” איידער די צעשיידונג, פילע ענדערונגען האָבן געפֿירט וואָס געפֿירט די צעטיילונג פון ינדיאַ. די ינדיאַן נאַשאַנאַל קאָנגרעסס (ינק) בפֿרט געפירט די פרייהייט געראַנגל פֿאַר ינדיאַ צוזאַמען מיט באַוווסט פיגיערז ווי MK Gandhi און Jawaharlal Nehru באזירט אויף דער באַגריף פון סעקולאַריסם און האַרמאָניע צווישן אַלע רעליגיאָנס, דער הויפּט צווישן הינדוס און מוסלימס. אָבער צום באַדויערן, די מורא פון לעבן אונטער הינדו דאַמאַנאַנס, וואָס איז געווען פּלייַעד דורך די קאָלאָניאַליסץ און לעאַדערס צו פאָרויס זייער אייגענע פּאָליטיש אמביציעס, געפֿירט צו די פאָדערונג פֿאַר די שאַפונג פון פּאַקיסטאַן. 

די באַציונגען צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן האָבן שטענדיק געווען פלעקסאַבאַל, קאָנפליקטואַל, דיסטראַסטפאַל און זייער ריזיקאַליש פּאָליטיש סטאַנדאָף אין די גלאבאלע קאָנטעקסט אין אַלגעמיין און אין דרום אזיע אין באַזונדער. זינט ינדעפּענדענסע אין 1947, ינדיאַ און פּאַקיסטאַן האָבן שוין אין פיר מלחמות, אַרייַנגערעכנט איין ונדעקלאַרעד מלחמה, און פילע גרענעץ צונויפשטויס און מיליטעריש סטאַנד-אָפס. עס איז סאָף אַז עס זענען פילע סיבות הינטער אַזאַ פּאָליטיש ינסטאַביליטי, אָבער די קאַשמיר אַרויסגעבן בלייבט די ערשטיק פאַקטאָר וואָס איז פּראָבלעמאַטיק פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון באַציונגען צווישן די צוויי אומות. ביידע פעלקער האָבן שטארק קאַנטעסטאַד קאַשמיר זינט דעם טאָג זיי אפגעשיידט באזירט אויף הינדו און מוסלים פּאַפּיאַליישאַנז. די גרעסטע מוסלים גרופּע, סיטשוייטיד אין קאַשמיר, ליגט אין די ינדיאַן טעריטאָריע. אָבער די פּאַקיסטאַני רעגירונג האָט שוין לאנג געטענהט אז קאשמיר געהערט צו איר. מלחמות צווישן הינדוסטאַן (ינדיאַ) און פּאַקיסטאַן אין 1947-48 און 1965 ניט אַנדערש צו פאַרענטפערן דעם ענין. כאָטש ינדיאַ וואַן קעגן פּאַקיסטאַן אין 1971, די אַרויסגעבן פון קאַשמיר בלייבט אַנטאַטשט. די קאָנטראָל פון די סיאַטשען גליישער, די אַקוואַזישאַן פון געווער און די יאָדער פּראָגראַם האָבן אויך קאַנטריביוטיד צו שפּאַנונג צווישן די צוויי לענדער. 

כאָטש ביידע לענדער האָבן געהאלטן אַ שוואַך סיספייער זינט 2003, זיי קעסיידער וועקסל פייער אַריבער די קאַנטעסטאַד גרענעץ, באַוווסט ווי די קאָנטראָל שורה. אין 2015, ביידע גאַווערמאַנץ ריפערד זייער פעסטקייַט צו ינסטרומענט די 1958 נהרו-נון העסקעם צו פאַרלייגן פרידלעך טנאָים צוזאמען די ינדאָ-פּאַקיסטאַן גרענעץ. דער העסקעם שייך צו דער וועקסל פון ענקלאַוועס אין די מזרח און די סעטאַלינג פון די Hussainiwala און סולעימאַן דיספּיוץ אין די מערב. דאָס איז אַוואַדע גוט נייַעס פֿאַר יענע וואָס לעבן אין די ענקלאַוועס, ווייַל דאָס וועט פאַרגרעסערן די אַקסעס צו יקערדיק אַמענאַטיז ווי בילדונג און ריין וואַסער. עס וועט לעסאָף באַוואָרענען די גרענעץ און העלפֿן סטעמס וויידספּרעד קרייַז-גרענעץ סמאַגאַלינג. אונטער דעם העסקעם, די באוווינער פון די ענקלאַווע קענען פאָרזעצן צו וווינען אויף זייער קראַנט פּלאַץ אָדער רילאָוקייט צו די מדינה פון זייער ברירה. אויב זיי בלייבן, זיי וועלן ווערן נאַשנאַלז פון די שטאַט אין וואָס די טעראַטאָריז זענען טראַנספערד. די לעצטע פירערשאפט ענדערונגען האָבן ווידער אויפגעכאַפּט די שפּאַנונגען און האָבן געברענגט אינטערנאציאנאלע ארגאניזאציעס זיך אריינמישן אין די דיספּיוץ צווישן אינדיע און פאקיסטאן איבער קאשמיר. אָבער פֿון שפּעט, ביידע זייטן זייַנען אינטערעסירט צו אָנהייבן ביילאַטעראַל טאָקס ווידער. 

ביילאַטעראַל האַנדל באַציונגען האָבן אין די לעצטע פינף יאָרצענדלינג וויטנאַסט אַ טשעקערד געשיכטע, וואָס שפיגלט די טשאַנגינג דימענשאַנז פון דזשיאָופּאַליטיקאַל טענטשאַנז און דיפּלאַמאַטיק באַציונגען צווישן די צוויי לענדער. ינדיאַ און פּאַקיסטאַן האָבן אנגענומען אַ פאַנגקשאַנאַליסט צוגאַנג צו בויען קוואַפּעריישאַן; רובֿ פון זייער ביילאַטעראַל טריטיז זענען שייך צו ניט-זיכערהייט ישוז אַזאַ ווי האַנדל, טעלאַקאַמיונאַקיישאַנז, אַריבערפירן און טעכנאָלאָגיע. די צוויי לענדער האָבן באשאפן אַ סעריע פון ​​טריטיז צו אַדרעס ביילאַטעראַל באַציונגען, אַרייַנגערעכנט די לאַנדמאַרק סימלאַ אַגרעעמענט פון 1972. די צוויי לענדער אויך געחתמעט טריטיז פֿאַר די ריזאַמשאַן פון האַנדל, באַשטעטיק וויזע רעקווירעמענץ און ריזומד טעלעגראַף און פּאָסטאַל יקסטשיינדזשיז. ווי ינדיאַ און פּאַקיסטאַן געפרוווט צו ומקערן דיפּלאַמאַטיק און פאַנגקשאַנאַל טייז נאָך די צווייטע מלחמה צווישן זיי, זיי באשאפן עטלעכע נעסטעד טריטיז. כאָטש די נעץ פון טריטיז האט נישט רידוסט אָדער ילימאַנייטאַד גרענעץ-גרענעץ גוואַלד צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן, אָבער דאָס באַווייַזן די פיייקייט פון שטאַטן צו געפֿינען פּאַקאַץ פון קוואַפּעריישאַן וואָס יווענטשאַוואַלי קענען פאַרגיסן אין אנדערע ישוז און דערמיט פֿאַרבעסערן קאָואַפּעריישאַן. צום ביישפּיל, אפילו ווען דער גרענעץ-גרענעץ האָט זיך אנטפלעקט, האָבן אינדיאנער און פאקיסטאנער דיפּלאָמאַטן דורכגעפירט געמיינזאמע דיסקוסיעס צו צושטעלן אינדיאנער פּילגרימס צוטריט צו די Kartarpur Sikh מיזבייעך אין פּאַקיסטאַן. 2019 פֿאַר ינדיאַן סיק פּילגרימס.

רעסעאַרטשערס, קריטיקערס און פילע טראַכטן טאַנגקס גלויבן שטארק אַז די צייט איז מערסט גינציק פֿאַר די צוויי ארומיקע לענדער פון דרום אזיע צו באַקומען זייער פאַרגאַנגענהייט באַגאַזש און גיין פאָרויס מיט נייַע האפענונגען און אַספּעריישאַנז צו בויען אַן עקאַנאַמיקלי שטאַרק ביילאַטעראַל שייכות און פאָרמירן דעם גייסט פון די פּראָסט מאַרק. קאָנסומער איז די הויפּט בענאַפישיער פון האַנדל צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן רעכט צו רידוסט פּראָדוקציע קאָס און וואָג עקאָנאָמיעס. די עקאָנאָמיש בענעפיץ וועט דורכויס ווירקן געזעלשאַפטלעך ינדאַקייטערז אַזאַ ווי בילדונג, געזונט און דערנערונג.

פּאַקיסטאַן און אינדיע האָבן בלויז זיבן און פופציק יאָר פון עקזיסטענץ ווי באַזונדערע לענדער, אין פארגלייך צו בערך טויזנט יאָר פאראייניגטע עקזיסטענץ פאר דער בריטישער הערשאפט. זייער געוויינטלעך אידענטיטעט ריוואַלווז אַרום אַספּעקץ פון שערד געשיכטע, געאָגראַפי, שפּראַך, קולטור, וואַלועס און טראדיציעס. די שערד קולטורעלע ירושה איז אַ געלעגנהייט צו בינדן ביידע לענדער און באַקומען זייער לעצטע געשיכטע פון ​​מלחמה און רייוואַלרי. "אויף אַ לעצטע וויזיט צו פּאַקיסטאַן, איך ערשטער דערפאַרונג אונדזער גלייךקייט און, מער ימפּאָרטאַנטלי, די פאַרלאַנג פֿאַר שלום אַז אַזוי פילע דאָרט גערעדט וועגן, וואָס איך טרעפן איז אַ וניווערסאַל קוואַליטעט פון די מענטשלעך האַרץ. איך האָב געפֿונען עטלעכע מענטשן, אָבער איך האָב נישט זען אַ פייַנט. זיי זענען געווען מענטשן פּונקט ווי אונדז. זיי האָבן גערעדט די זעלבע שפּראַך, געטראָגן ענלעכע קליידער און האָבן אויסגעזען ווי אונדז, ”זאָגט פּרייאַנקאַ פּאַנדיי, א יונגער זשורנאליסט פון אינדיע.

אין קיין פּרייַז, דער שלום פּראָצעס מוזן זיין קאַנטיניוד. פּאַקיסטאַני און אינדיאַנישער פארשטייערס זאָל אָננעמען אַ נייטראַל האַלטנ זיך. געוויסע צוטרוי בילדינג מיטלען זאָל זיין אנגענומען ביי ביידע זייטן. בונד אויף דיפּלאַמאַטיק מדרגה און קאָנטאַקט צווישן מענטשן זאָל זיין ימפּרוווד מער און מער. בייגיקייט מוזן זיין באמערקט אין דיאַלאָג צו סאָלווע די הויפּט בוילעט ביילאַטעראַל ישוז צווישן ביידע אומות פֿאַר אַ בעסער צוקונפֿט אַוועק פון אַלע מלחמות און רייוואַלרי. די צוויי זייטן מוזן טאָן פיל מער צו אַדרעס טענות און האַנדלען מיט די לעגאַטעס פון אַ האַלב יאָרהונדערט, אַנשטאָט פון פאַרשילטן דעם ווייַטער דור צו נאָך 75 יאָר פון קאָנפליקט און קאַלט מלחמה טענטשאַנז. זיי דאַרפֿן צו שטיצן אַלע פארמען פון ביילאַטעראַל קאָנטאַקט און פֿאַרבעסערן די לעבן פון קאַשמיריס, וואָס האָבן די ערגסט פון דעם קאָנפליקט. 

דער אינטערנעץ גיט אַ שטאַרק פאָרמיטל פֿאַר דעוועלאָפּינג ווייַטער דיאַלאָג און יקסטשיינדזשינג אינפֿאָרמאַציע, ווייַטער פון די רעגירונג מדרגה. גרופּעס פון ציוויל געזעלשאַפט האָבן שוין געוויינט דיגיטאַל מעדיע מיט אַ שיין מאָס פון הצלחה. אַן אָנליין באַניצער-דזשענערייטאַד אינפֿאָרמאַציע ריפּאַזאַטאָרי פֿאַר אַלע שלום אַקטיוויטעטן צווישן בירגערס פון די צוויי לענדער וואָלט ווייַטער פאַרגרעסערן די פיייקייט פון יחיד אָרגאַנאַזיישאַנז צו האַלטן יעדער אנדערע ינפאָרמד און פּלאַנירן זייער קאַמפּיינז מיט בעסער קאָואָרדאַניישאַן צו דערגרייכן מאַקסימום פּראַל. רעגולער יקסטשיינדזשיז צווישן די מענטשן פון די צוויי לענדער קענען מאַכן בעסער פארשטאנד און גודוויל. לעצטע ינישאַטיווז, אַזאַ ווי וויזיץ יקסטשיינדזשיז צווישן פעדעראלע און רעגיאָנאַל פּאַרלאַמענטעריאַנז, זענען מאָוועס אין די רעכט ריכטונג און מוזן זיין סוסטאַינעד. די העסקעם פֿאַר אַ ליבעראַלייזד וויזע רעזשים איז אויך אַ positive אַנטוויקלונג. 

עס איז מער וואָס יונייץ ינדיאַ און פּאַקיסטאַן ווי דיווייווז זיי. פּראַסעסאַז פֿאַר קאָנפליקט האַכלאָטע און בויען צוטרוי מיטלען מוזן זיין קאַנטיניוד. "שלום און ויסגלייַך מווומאַנץ אין ינדיאַ און פּאַקיסטאַן דאַרפן ווייַטער ילאַבעריישאַן און ימפּאַוערמאַנט. זיי אַרבעטן דורך ריבילדינג צוטרוי און פּראַמאָוטינג פארשטאנד צווישן מענטשן, העלפּינג צו ברעכן די באַריערז געפֿירט דורך גרופּע פּאָולעראַזיישאַן. ד״ר וואָלקער פּאַטענט, אַ טשאַרטערעד פּסיטשאָלאָגיסט און לעקטשערער אין דער שולע פון ​​פּסיטשאָלאָגי אין די עפֿן אוניווערסיטעט. קומענדיקן אויגוסט וועט זיין 75th יאָרטאָג פון די צעטיילונג צווישן ינדיאַ און פּאַקיסטאַן. איצט איז די צייט פֿאַר די פירער פון ינדיאַ און פּאַקיסטאַן צו שטעלן באַזונדער אַלע די כּעס, דיסטראַסט און סעקטאַנטיש און רעליגיעז דיפעראַנסיז. אַנשטאָט, מיר מוזן אַרבעטן צוזאַמען צו באַקומען אונדזער שערד ראנגלענישן ווי אַ מינים און ווי אַ פּלאַנעט, צו מאַכנ זיך די קלימאַט קריזיס, רעדוצירן מיליטעריש יקספּענדיטשערז, פאַרגרעסערן האַנדל און שאַפֿן צוזאַמען אַ לעגאַט.