דורך Robert C. Koehler, World BEYOND War, אויגוסט קסנומקס, קסנומקס
“פילע מענטשן טראַכטן אַז דער קאַמף פֿאַר אַמעריקע איז שוין פאַרפאַלן. זיי קען ניט זיין מער פאַלש. דאָס איז נאָר דער אָנהייב פון דעם קאַמף פֿאַר אַמעריקע און אייראָפּע. איך בין כּבֿוד צו האַלטן דעם קאַמף צו ריקליים מיין לאַנד פון צעשטערונג. ”
דאָס איז ווי דער El Paso רעצייעך געענדיקט זיין ווייַס סופּרעמאַסי סקרעעד, אַרייַנגעשיקט נאָר איידער ער "איז אריין" און געהרגעט 22 "ינוויידערז" וואָס זענען געווען שאַפּינג אין אַ וואַלמאַרט ס קראָם דעם פאַרגאַנגענהייַט אָפּרוטעג. און ווי אַלעמען ווייסט, אַ האַלב טאָג שפּעטער, אַן אנדערע אַרמד מאַניאַק ווערינג גוף פאנצער און ספּאָרטינג אַ סעמייאַוטאָמאַטיק איז דורכגעקאָכט אויף אַ שאָס ראַמפּיידזש אַרויס אַ באַר אין Dayton, אָהיאָ, מאָרד נייַן און ווונדאַד 26. און עטלעכע טעג פריער, אַ גאַנמאַן געהרגעט דרייַ מענטשן, אַרייַנגערעכנט צוויי קינדער, אין אַ יאָמטעוו אין Gilroy, קאַליף.
אַזוי וואָס אַנדערש איז נייַ? זאָל מיר זינגען די נאציאנאלע הימען?
עפּעס איז טעראַבלי פאַלש אין דעם לאַנד פון כּמעט 400 מיליאָן גאַנז - פאַלש ווייַטער פון לייזונג דורך ביקס קאָנטראָל אָדער געוואקסן זיכערהייט מיטלען. . . אין שאַפּינג מאַללס, שולן, קנאָבל פעסטאַוואַלז, קהילות, טעמפלען, סינאַגאָגועס און אומעטום אַנדערש. אמעריקאנער קילז יעדער אנדערע אין אַ דורכשניטלעך פון איין מאַסע שיסערייַ אַ טאָג. ווי איז דאָס מעגלעך? וואָס סם פּערמיייץ די געזעלשאַפטלעך ינפראַסטראַקטשער?
קימאַט זיבן יאָר צוריק, נאָך די שרעקלעך שוטינגז אין סאַנדי האָאָק עלעמענטאַרי שולע, סאָוסיאַלאַדזשיסט פעטרוס טורטשין גערופֿן די מאַסן רציחה פון די פאָלק, וואָס האָבן ינקריסינג אין אַ דישאַזיינג קורס אין די לעצטע האַלב יאָרהונדערט, "קאַנאַריעס אין אַ קוילן מייַן."
ער געשריבן: “די סיבה מיר זאָל זיין באַזאָרגט וועגן ראַמפּיידזשיז. . . דאָס איז ווייַל זיי זענען ייבערפלאַך ינדאַקייטערז פון זייער ומרויק נעגאַטיוו טרענדס ארבעטן זייער וועג דורך טיף לעוועלס פון אונדזער געזעלשאַפט. "
אין אנדערע ווערטער, טראַגיש און כאָראַפייינג ווי אַזאַ געשעענישן זענען אין און פון זיך, זיי זענען אויך קאָלעקטיוו סיגנאַלז פון עטלעכע דיפּלי עמבעדיד פלאָ אין די געזעלשאַפטלעך ינפראַסטראַקטשער וואָס מוזן זיין דיסקאַווערד און גערעדט. רייסיזאַם איז בלויז טייל פון עס. גאַנז זענען בלויז טייל פון עס.
באַטראַכטן די קאָנסענסוס פון די מידיאַ נאָך די על פּאַסאָ שוטינגז אַז עס איז געווען אויך אַ "האַס פאַרברעכן." איז דאָס געמיינט צו ראַמפּע אַרויף זיין שטאַפּל פון סיריאַסנאַס? אומשולדיק מענטשן זענען טויט קיין ענין וואָס איר רופן עס. פּאַנדערינג צי עס זאָל זיין גערעכנט ווי אַ האַס פאַרברעכן סימד צו מיר ווי ניט-פּיקי ווי אָנווייַזן אַז דער שוטער ניט בלויז געהרגעט 22 מענטשן אָבער פּאַרקט זיין מאַשין ומלעגאַל איידער ער איז אריין אין Walmart.
דאָ איז וואָס עס איז געווען: אַ דעהומאַניזאַטיאָן פאַרברעכן. אין יעדן מאסן שיסעריי, וואס האט אמאל פאסירט, האט דער רוצח נישט געהאט קיין פערזענליכע פארבינדונג צו זיינע קרבנות. זיי זענען נישט מענטשן, זיי זענען געווען סימבאָלס פון אַ געזעלשאַפטלעך פאַלש מיט וואָס ער איז געווען אַבסעסט אָדער, אין בעסטער, קאַלאַטעראַל שעדיקן.
טורטשין האָט דאָס אָנגערופֿן "סאציאלע סובסטיטוציאָנעלקייט" - אוועקשטעלן א באזונדערע גרופע מענטשן אויף אן אלגעמיינעם אומרעכט, און ארויסגערופן זיי פיינט צוליב זייער עטהניסיטי, רעליגיע, אנוועזנהייט אין א קלאס.
ענגיידזשינג האט אַזוי אן אנדער נאָמען. דאָס איז גערופן גיי צו מלחמה.
“אויפן שלאַכטפעלד,” האָט טורטשין געשריבן, “איר זאָלט פּרוּוון הרגענען אַ מענטש וועמען איר האָט קיינמאָל ניט באגעגנט. איר זענט נישט טריינג צו טייטן דעם באַזונדער מענטש, איר דרייען ווייַל ער טראָגן די פייַנט מונדיר. . . . פייַנט זעלנער זענען סאָושאַלי סאַבסטאַטוטאַבאַל. "
זיי ניטאָ גאָוקס. זיי ניטאָ ניפּס. זיי ניטאָ האַדידז.
שרייבן אין אוועק פון א מאסן מאָרד צוריק מאי (אין ווירזשיניע ביטש), איך האָב באַמערקט"מלחמה איז אַ קאָמבינאַציע פון דיכומאַניזינג און דערנאָך מאָרד אַ פייַנט צוזאַמען מיט קיין סאַוויליאַנז אין דעם וועג (אַקאַ, קאַלאַטעראַל שעדיקן), און דאַן גלאָריפיינג דעם פּראָצעס: דאָס איז צו זאָגן: עס ס מאַסע מאָרד פּלוס עפֿנטלעכע באַציונגען."
ווען מיר פייַערן מלחמה, באַגריסן עס און באַוואָרענען עס, מיר טאָן ניט פייַערן די קאָרפּסאַז אין מאַסע גרייווז אָדער די באָמבע-שאַטערד שטעט און דערפער און כאַסענע פּאַרטיעס. מיר זענען נישט סעלאַברייטינג די ראַדיאָאַקטיוו פאָלאַוט, די געבורט חסרונות געפֿירט דורך דיפּליטיד יערייניאַם אָדער די ונפאַטאָמאָמאַבלי גרויס טשאַד שפּור פון די גלאבאלע מיליטעריש קאַנטריביוטינג צו די ינווייראַנמענאַל ייַנבראָך פון פּלאַנעט ערד. מיר האָבן ניט סעלאַברייטיד PTSD און די הויך זעלבסטמאָרד קורס צווישן וועץ.
מיר פייַערן דעם ווייווינג פאָן און די נאציאנאלע הימען, די כבוד און די בראַווערי און די העלדישקייט. אַלע דעם סטערז די האַרץ - ספּעציעל די האַרץ פון אַ יונג מענטש - ווי קליין אַנדערש. דאָס אַלע ברענגט מיר צוריק צו דער סקרעעד פון די על פּאַסאָ קיללער. ער איז געגאנגען, גאָר אַרמד, צו אַ שאַפּינג מאָל צו טייטן מאָמס און דאַדס בייינג שולע סופּפּליעס פֿאַר זייער קידס אין סדר "צו ריקליים מיין לאַנד פון צעשטערונג."
ער איז געווען פּלייינג מלחמה. מייַן טרעפן איז אַז זיי אַלע שפּילן מלחמה, אויף איין אָדער אנדערן וועג. צי די מאַסע מערדער איז אַ וועטערינאַר אָדער נישט - און אַ גרויס פּראָצענט פון זיי - זיי געבן טייַטש צו זייער לעבן דורך ווענדן זייער כּעס און פאַרצווייפלונג אין אַ מיליטעריש אָפּעראַציע. ווען מיר מישן רייסיזאַם מיט די גרינג אַוויילאַבילאַטי פון טויטלעך וואָפן, עס טורנס אין טערעריזאַם, וואָס איז צו זאָגן, קאָלעקטיוו לונאַסי - אַ לונאַסי סערפּאַס אין זייַן פאַרנעם און מענטשלעך קאָס בלויז דורך די לונאַסי פון מלחמה זיך.
מיין קשיא איז אַזוי: פארוואס קענען מיר נישט רעדן וועגן דעם אויף די נאציאנאלע שטאַפּל? ווי פילע מינוט פון די לעצטע צוויי דעמאָקראַטיש פּרעזאַדענטשאַל וויכוחים זענען געטרייַ צו די פאַרטיידיקונג בודזשעט אָדער יאָדער וועפּאַנז אָדער די 21st-יאָרהונדערט דערשיינונג פון אַ סאָף מלחמה? טולסי גאַבבאַרד, א וועטערינאַר, האָט גענוצט בערך א מינוט פון איר צייט צו אדרעסירן דעם ענין, מיט א קלארע שטעלונג קעגן אונדזערע רעזשים-ענדערונג מלחמות. אַנדערש. . . nada.
קען ווער עס יז טראַכטן אַז לאַקדאַון דרילז אין די ציבור שולן אָדער זיכערהייַט טשעקס אין שאַפּינג מאָל (אַ לעצטע ניו יאָרקער קאַרטון דיפּענדינג אַ פרוי אין אַ שפּייַזקראָם ויסשרייַבן שורה רימוווינג איר שיכלעך און שטעלן זיי אויף די קאַנווייער גאַרטל) וועט האַלטן אונדז זיכער? צי ווער עס יז גלויבן אַז אונדזער קראַנט פּאָליטיש סיסטעם איז ביכולת צו אַדרעס די פּרעוואַלאַנס פון מלחמה און די טריליאַן דאָללאַרס-פּלוס מיר בלאַטינג אַניואַלי פֿאַר "נאציאנאלע פאַרטיידיקונג" און פּריזאַנז און "גרענעץ זיכערהייט"?
צי עמעצער צווייפל אַז די מאַסע רציחה וועט פאָרזעצן?
איין ענטפער
שטייט קעגן מלחמות!