Quân đội Hoa Kỳ nên ngừng đào tạo cảnh sát và bám sát những người nước ngoài vô tội

Ảnh của Richard Grant, @ richardgrant88

David Swanson, World BEYOND War, Tháng sáu 3, 2020

Đây là những gì nên xảy ra bây giờ, đánh giá bằng những gì tôi thấy trên mạng xã hội và các phương tiện truyền thông khác.

Quân đội Hoa Kỳ và Lực lượng Vệ binh Quốc gia và các trang phục gây chiến tranh khác phải ra khỏi đường phố Hoa Kỳ, lên một số máy bay và tiến tới giết hại rất nhiều đàn ông, phụ nữ và trẻ em ở rất xa. Đơn giản là không phù hợp để giết người ở vùng đất giác ngộ này, nơi chúng tôi đã tìm ra rằng mọi vấn đề đều tồn tại.

Việc gây chiến không nên dựa trên những lời nói dối về những người biểu tình là những người bạo lực hoặc người da đen là những kẻ man rợ hoặc Trump cần tôn giáo của mình sửa chữa. Chiến tranh nên được dựa trên, như được thiết lập bởi truyền thống lâu đời, trên nằm về các chính phủ nước ngoài và những kẻ khủng bố và nhiên liệu hóa thạch và em bé trong các vườn ươm và WMD và tên lửa ma và các cuộc tấn công hóa học và các vụ thảm sát sắp xảy ra.

Do đó, quân đội Israel nên dừng lại đào tạo cảnh sát ở Minnesota và trên khắp Hoa Kỳ trong cách gây chiến với người dân địa phương. Vì vậy, đối với vấn đề đó, quân đội Hoa Kỳ và công ty tư nhân Mỹ. Và chính phủ Hoa Kỳ nên dừng lại tặng vũ khí chiến tranh đến các sở cảnh sát. Những người nên được trao cho độc tài nước ngoài và âm mưu đảo chính và lính đánh thuê và các cơ quan bí mật.

Rõ ràng hơn một chút về những gì nên làm về một người như Derek Chauvin, người học trở thành một cảnh sát viên trong Quân đội Hoa Kỳ, cả ở Fort Benning, nơi có rất nhiều kẻ âm mưu đảo chính giết người đã được đào tạo và những hành động đúng đắn khác được thực hiện, và ở Đức tất nhiên cần phải được giữ lại. Từng là một sĩ quan cảnh sát địa phương, Chauvin không còn trong quân đội nữa, phải không? Vì vậy, anh ấy không phải là một vấn đề. Và nếu anh ta bắn mọi người vào công việc, thì đó chỉ là cách nó diễn ra. Và nếu anh ta thích sử dụng bình xịt hơi cay vào những người da đen trong công việc khác của anh ta với tư cách là một người bảo vệ an ninh của người giỏi, thì không ai hoàn hảo cả. Mười tám khiếu nại không phải là nhiều, vì cho rằng ông không bao giờ bị truy tố bởi một công tố viên phân biệt chủng tộc đáng kính, người hy vọng sẽ trở thành phó tổng thống một ngày nào đó.

Điều quan trọng là cảnh sát phải là cảnh sát, và quân đội là quân đội, vũ khí và chiến thuật chiến tranh chỉ được sử dụng cho những người da đen ở vùng đất xa xôi, những người không thể phá vỡ tin tức buổi tối của tôi hoặc chặn bất kỳ ngã tư nào gần đây hoặc lật đổ bất kỳ tượng đài chiến tranh siêu quyền lực màu trắng nào mà tôi có thể nhìn thấy chúng.

Đợi đã, phải không?

Hoặc có lẽ vấn đề thực sự là giết người, tuy nhiên và bất cứ nơi nào và bất cứ ai thực hiện nó. Có lẽ các thành viên của Lực lượng Vệ binh Quốc gia và quân đội Hoa Kỳ nên từ chối mệnh lệnh chiến đấu ở Hoa Kỳ, nhưng cũng từ chối mệnh lệnh chiến đấu ở bất cứ nơi nào khác. Không có gì đạo đức hay pháp lý về cái này hơn cái kia.

Tôi thường ước rằng có những câu chuyện về những cuộc chiến xa xôi để phù hợp với những câu chuyện về những bi kịch kinh hoàng gần nhà hơn. Có lẽ điều đó sẽ mang lại cho mọi người xung quanh, tôi thường tưởng tượng. Chà, tôi vừa nhặt được một bản sao của một cuốn sách mới tên là Chiến tranh, đau khổ và đấu tranh cho nhân quyền bởi vua Peadar. Đây là một chàng trai đến từ Ireland, người đã du hành đến mười hai quốc gia khác nhau để có được câu chuyện của họ cho truyền hình, và giờ họ đã biến chúng thành một cuốn sách. Tôi không thể đề nghị nó đủ.

Đây là tiếng nói của các cuộc chiến tranh của tất cả các loại. Đây là nạn nhân của cả hai bên trong cùng một cuộc chiến. Họ không được chọn để đưa ra quan điểm về một thủ phạm hoặc chiến thuật cụ thể hoặc bất cứ điều gì khác ngoài nhu cầu nhìn thấy sự đau khổ và làm việc để kết thúc nó. Ở Libya, chúng ta nghe về những đau khổ gần đây do Hoa Kỳ và các đồng minh gây ra, nhưng chúng ta nghe nhiều hơn về những đau khổ do Gadaffi gây ra - không phải vì nó tồi tệ hơn theo cách nào đó, mà bởi vì King đã gặp những nạn nhân đó và Anh rõ ràng cảm thấy bắt buộc phải kể câu chuyện của họ.

Ở Syria, chúng tôi tìm hiểu về nỗi đau dữ dội mang đến cho một gia đình khi bắn chết một người phụ nữ, nhưng chúng tôi chưa bao giờ thực sự nói về phía nào của cuộc chiến mà kẻ nổ súng đang diễn ra. Đó không phải là vấn đề. Vấn đề là sự xấu xa của chiến tranh, mọi cuộc chiến tranh, từ mọi phía - và không chỉ là sự tiến hành của nó, mà còn là việc tạo ra các công cụ và đào tạo cho nó. Cha của người phụ nữ Syria cuối cùng đã thốt lên rằng những kẻ buôn bán vũ khí là những người mà ông đổ lỗi.

Ngoài tiếng nói của các nạn nhân chiến tranh, chúng ta còn nghe thấy giọng nói của Peadar King - phẫn nộ, phẫn nộ, ghê tởm bởi sự giả hình, và bị bệnh ác, cả những người tầm thường và tàn bạo. Hoa Kỳ sử dụng hình phạt tử hình của người Hồi giáo tại nhà, sau đó tiến hành một cuộc chiến tạo ra, trong số những nỗi kinh hoàng khác, một nhóm có tên ISIS cũng sử dụng án tử hình của người Hồi giáo - và sự phẫn nộ về việc này từ Hoa Kỳ được đặt ra để làm căn cứ cho thêm chiến tranh. King - giống như người dân của các khu dân cư nghèo nhất nước Mỹ - đã có đủ và không có xu hướng lấy nó nữa.

Không bao giờ biện minh cho chiến tranh. Để biết điều đó có nghĩa là phải làm một cái gì đó về nó. Hãy đứng lên vì công lý! Do đó, Clare Daly, Thành viên của Nghị viện Châu Âu, đã nói trước trong cuốn sách.

“Tôi hy vọng cuốn sách này sẽ là một lời nhắc nhở nhỏ rằng chúng ta có tầm nhìn và khả năng để không chỉ tưởng tượng mà còn tạo ra world beyond war, ”King viết trong phần giới thiệu.

Ở bên trong Palestine / Israel, vua King viết sau đó trong cuốn sách, có những người, như những nơi khác trên thế giới, những người từ chối coi rằng chiến tranh là không thể tránh khỏi. . . . Rami Elhahan nói với tôi, 'Tôi dành cả cuộc đời để thể hiện một thông điệp này, chúng tôi sẽ không cam chịu, đó không phải là định mệnh của chúng tôi để tiếp tục giết nhau.'

Tôi đã từng nghĩ rằng chỉ có những cuộc chiến tranh cao quý, mà thôi, ông Jose Alberto Mujica Cordano, cựu tổng thống của Uruguay, nhưng tôi không nghĩ như vậy nữa. Bây giờ tôi nghĩ giải pháp duy nhất là thông qua đàm phán. Cuộc đàm phán tồi tệ nhất là tốt hơn cuộc chiến tốt nhất, và cách duy nhất để đảm bảo hòa bình là trau dồi sự khoan dung.

Tại một thời điểm, King xen kẽ hai điểm nhìn để tạo hiệu ứng kịch tính. Đây là giáo viên mẫu giáo Samira Dawood:

Tôi đã ở một mình với các con. Không còn ai. Chồng tôi đã ra khỏi Baghdad. Họ có tuổi đời nhỏ.

Đây là Tổng thống George W. Bush:

Đồng bào của tôi. Vào giờ này, các lực lượng liên minh và Mỹ đang trong giai đoạn đầu của các hoạt động quân sự để giải giáp Iraq, giải phóng người dân và bảo vệ thế giới khỏi nguy hiểm nghiêm trọng.

Samira:

Chúng tôi bị bất ngờ. Chúng tôi đã ngủ vào giữa đêm. Tiếng còi cảnh báo trở nên rất to và có một sự cố mất điện, điều đó thật đáng sợ và các con tôi và tôi, chúng tôi không biết phải đi đâu. Những đứa trẻ khóc và run lên vì sợ hãi. Con gái nhỏ của tôi trốn dưới ghế vì sợ hãi và nó vẫn phải chịu đựng chấn thương. Vào buổi sáng, có những xác chết trên đường phố, những ngôi nhà bị phá hủy, những tòa nhà bị phá hủy.

George:

Những người bạn sẽ giải phóng sẽ chứng kiến ​​tinh thần đáng kính và đàng hoàng của người dân Mỹ. Trong cuộc xung đột này, Mỹ phải đối mặt với một kẻ thù không liên quan đến các quy ước chiến tranh hay các quy tắc đạo đức. Saddam Hussein [đã cố gắng] sử dụng đàn ông, phụ nữ và trẻ em vô tội làm lá chắn cho quân đội của chính mình. Một sự tàn bạo cuối cùng chống lại người dân của mình. Tôi muốn cả thế giới biết rằng mọi nỗ lực sẽ được thực hiện để cứu những thường dân vô tội khỏi bị tổn hại.

Samira:

Tôi đã rất buồn và các con tôi đã khóc, không có thức ăn. Thiếu lương thực, chợ Baghdad vắng tanh và tất cả các cửa hàng đều đóng cửa. Hai tuần sau, trong khi vẫn trải qua những đau khổ trong cùng một ngôi nhà, chúng tôi đã cố gắng tổ chức xe hơi vội vàng, chúng tôi tiến về phía Al-Anbar. Tôi thấy xác chết nằm trên đường - phụ nữ, đàn ông, trẻ em - và động vật ăn xác, đất nước biến thành khủng bố. Đó là một lời nguyền không phải là một phước lành.

Bạn biết nơi nào khác thiếu lương thực và cơ thể trên đường phố? Khu dân cư nghèo và đen của các thành phố Hoa Kỳ.

Một cuốn sách thú vị khác vừa ra mắt là Tư bản và tư tưởng của Thomas Guletty. Mối quan tâm của anh ấy là sự bất bình đẳng. Ông chỉ ra rằng ở các quốc gia khác nhau, 50% người nghèo nhất có 20 đến 25% thu nhập trong năm 1980 nhưng 15 đến 20% vào năm 2018 và chỉ 10% vào năm 2018 ở Hoa Kỳ - đó là điều đáng lo ngại. Piketty cũng nhận thấy rằng thuế cao hơn đối với người giàu trước năm 1980 đã tạo ra cả sự bình đẳng và giàu có hơn, trong khi việc cắt giảm thuế đối với người giàu tạo ra sự bất bình đẳng lớn hơn và tăng trưởng ít hơn.

Piketty, cuốn sách chủ yếu là một cuốn sách về những lời dối trá được sử dụng để bào chữa cho sự bất bình đẳng, cũng thấy rằng ở các nước như Hoa Kỳ, Pháp và Anh, trong thời kỳ bình đẳng tương đối, có sự tương quan tương đối trong chính trị bầu cử về sự giàu có, thu nhập , Và giáo dục. Những người có ít hơn cả ba điều đó có xu hướng bỏ phiếu cùng cho các đảng. Điều đó bây giờ đã biến mất. Một số cử tri có thu nhập cao nhất và có thu nhập cao nhất ủng hộ các đảng tuyên bố sẽ đứng lên (vì hơi quá) để có sự bình đẳng cao hơn (cũng như ít phân biệt chủng tộc và sự kiên quyết tương đối - bắn vào chân bạn thay vì trái tim, như Joe Biden có thể đặt nó).

Piketty không nghĩ rằng trọng tâm của chúng tôi nên đổ lỗi cho phân biệt chủng tộc hoặc toàn cầu hóa của tầng lớp lao động. Không rõ anh ta đổ lỗi gì cho tham nhũng - có lẽ anh ta coi đó là một triệu chứng của những gì anh ta đổ lỗi, cụ thể là sự thất bại của chính phủ trong việc duy trì thuế lũy tiến (và chính sách giáo dục công bằng, nhập cư và sở hữu) trong kỷ nguyên của sự giàu có toàn cầu. Tuy nhiên, ông coi một vấn đề khác là một triệu chứng của những thất bại này, và tôi cũng vậy, cụ thể là vấn đề của chủ nghĩa phát xít Trump thúc đẩy bạo lực phân biệt chủng tộc như một sự phân tâm từ cuộc đấu tranh giai cấp có tổ chức cho sự bình đẳng.